禮鼻
禮鼻是由漢字"禮"（讀音：lǐ，部首：礻，筆畫數(shù)：17）和漢字"鼻"（讀音：bí，部首：鼻，筆畫數(shù)：14）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，禮鼻可能表示：
- 禮（禮的基本解釋1.“禮”的繁體字）和鼻（鼻的基本解釋1.鼻子，人和高等動物的嗅覺器官和呼吸器官：～子）的組合意義
禮的信息
禮的部首: 礻
禮的拼音: lǐ
禮的筆畫數(shù): 17
禮的繁體字: 禮
禮的筆順: 丶フ丨丶丨フ一丨丨一一丨フ一丶ノ一
禮的解釋: 禮的基本解釋1.“禮”的繁體字
2.人類的行為規(guī)範(fàn)
《禮記?曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也
”3.規(guī)矩恭敬的態(tài)度或行為：“行禮”、“有禮”
《左傳?僖公三十年》：“以其無禮於晉，且貳於楚也
”4.儀式：“典禮”﹑“婚禮”﹑“喪禮”﹑“成年禮”
5.表敬意的贈品：“千里送鵝毛，禮輕情意重
”《晉書?卷七十七?陸曄傳》：“及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈
”6.儒家的經(jīng)典
見“三禮”條
7.姓
如漢代有禮賢
8.祭
《儀禮?覲禮》：“禮月與四瀆於北門外，禮山川丘陵於西門外
”《文選?揚(yáng)雄?甘泉賦》：“集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂
”9.尊敬、厚待：“禮賢下士”
《呂氏春秋?開春論?察賢》：“魏文侯師卜子夏，友田子方，禮段干木
”
2.人類的行為規(guī)範(fàn)
《禮記?曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也
”3.規(guī)矩恭敬的態(tài)度或行為：“行禮”、“有禮”
《左傳?僖公三十年》：“以其無禮於晉，且貳於楚也
”4.儀式：“典禮”﹑“婚禮”﹑“喪禮”﹑“成年禮”
5.表敬意的贈品：“千里送鵝毛，禮輕情意重
”《晉書?卷七十七?陸曄傳》：“及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈
”6.儒家的經(jīng)典
見“三禮”條
7.姓
如漢代有禮賢
8.祭
《儀禮?覲禮》：“禮月與四瀆於北門外，禮山川丘陵於西門外
”《文選?揚(yáng)雄?甘泉賦》：“集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂
”9.尊敬、厚待：“禮賢下士”
《呂氏春秋?開春論?察賢》：“魏文侯師卜子夏，友田子方，禮段干木
”
鼻的信息
鼻的部首: 鼻
鼻的拼音: bí
鼻的筆畫數(shù): 14
鼻的繁體字: 鼻
鼻的筆順: ノ丨フ一一一丨フ一丨一一ノ丨
鼻的解釋: 鼻的基本解釋1.鼻子，人和高等動物的嗅覺器官和呼吸器官：～子
2.鼻兒，器物突出帶孔的部分：針～兒
門～兒
3.創(chuàng)始：～祖
鼻的介紹〈名〉(會意
從自,從畀(bì),“畀”又兼作聲符
“自”是“鼻”的本字,作“自己”用后,另造了“鼻”字
“畀”是給予、付與的意思
合起來表示一呼一吸,自相給予
本義:鼻子)同本義
呼吸兼嗅覺的器官鼻,主臭者也
——《說文》天食人以五氣從鼻入,地食人以五味從口入
——《老子》鼻出入氣高而有竅,又,鼻者,肺之使
——《白虎通》膚滅鼻
——《易·噬》
虞注:“艮為鼻
”鼻辨芬芳腥臊
——《荀子·榮辱》又如:鼻哂(即嗤之以鼻
輕視、嘲笑的表情);鼻飲(用鼻飲水);鼻準(zhǔn)(鼻子的尖端)
又指某些器物上的隆起或孔狀部分
如:印鼻;針鼻兒;門鼻兒;鞍鼻初始,發(fā)端鼻,始也
獸之初生謂之鼻,梁益之間謂鼻為初,或謂之祖
——《方言十三》有周氏之嬋嫣兮,或鼻祖于汾隅
——《漢書·揚(yáng)雄傳》鼻的釋意鼻(會意
從自,從畀),畀”又兼作聲符
自”是鼻”的本字,作自己”用后,另造了鼻”字
畀”是給予、付與的意思∠起來表示一呼一吸,自相給予
本義鼻子)同本義◆吸兼嗅覺的器官鼻,主臭者也
--《說文》天食人以五氣從鼻入,地食人以五味從口入
--《老子》鼻出入氣高而有竅,又,鼻者,肺之使
--《白虎通》膚滅鼻
--《易·噬》
虞注艮為鼻
”鼻辨芬芳腥臊
--《荀子·榮辱》又如鼻哂(即嗤之以鼻
輕視、嘲笑的表情);鼻飲(用鼻飲水);鼻準(zhǔn)(鼻子的尖端)
又指某些器物上的隆起或孔狀部分鼻bí①鼻子
人和高等動物的嗅覺器官，也是呼吸通道～孔
②開創(chuàng)～祖
【鼻觀】鼻孔
【鼻飼法】當(dāng)病人不能進(jìn)食時，用橡皮或塑料管通過鼻腔插入胃內(nèi)，灌注流質(zhì)飲食或藥液的一種治療方法
【鼻祖】始祖
比喻某種事業(yè)的創(chuàng)始人達(dá)爾文是進(jìn)化論的～
鼻的康熙字典解釋鼻【亥集下】【鼻部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：0畫〔古文〕自《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，音紕
《說文》鼻，引氣自畀也
《釋名》鼻，嘒也
出氣嘒嘒也
《管子·水地篇》發(fā)爲(wèi)鼻
《白虎通》鼻者，肺之使
又《揚(yáng)子·方言》鼻，始也
獸初生謂之鼻，人初生謂之首
梁益閒謂鼻爲(wèi)初，或謂之祖
祖，居也
又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲(wèi)鼻祖
《揚(yáng)雄·反騷》或鼻祖於汾隅
又獵人穿獸鼻曰鼻
猶持弓曰手弓
《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿
又炊鼻，地名
《左傳·昭二十六年》師及齊師戰(zhàn)於炊鼻
《杜註》炊鼻，魯?shù)?br>又有鼻，國名
在永州營道縣北
《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻
《師古註》有鼻在零陵
《孟子》作有庳
又鼻息，西方國名
見《風(fēng)俗通》
又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國
《註》相習(xí)以鼻飮也
又反鼻，蝮蛇別名
又類鼻，草名
生田中，葉如天名精
《李時珍曰》卽豨薟
又《內(nèi)典》阿鼻，此曰無閒
從自從畀
俗從白，非
鼻的說文解字解釋鼻【卷四】【鼻部】引氣自也
從自
凡鼻之屬皆從鼻
父二切說文解字注（鼻）所?引氣自畀也
所以二字今補(bǔ)
口下曰所以言食也、舌下曰所以言別味也是其例
老子注曰
天食人以五氣
從鼻入
地食人以五味
從口入
白虎通引元命苞曰
鼻者肺之使
按鼻一呼一吸相乗除
而引氣於無竆
自讀如今人言自家之自
自本訓(xùn)鼻
引伸爲(wèi)自家
從自畀
以義爲(wèi)形也
父二切
十五部
凡鼻之屬皆從鼻
鼻
2.鼻兒，器物突出帶孔的部分：針～兒
門～兒
3.創(chuàng)始：～祖
鼻的介紹〈名〉(會意
從自,從畀(bì),“畀”又兼作聲符
“自”是“鼻”的本字,作“自己”用后,另造了“鼻”字
“畀”是給予、付與的意思
合起來表示一呼一吸,自相給予
本義:鼻子)同本義
呼吸兼嗅覺的器官鼻,主臭者也
——《說文》天食人以五氣從鼻入,地食人以五味從口入
——《老子》鼻出入氣高而有竅,又,鼻者,肺之使
——《白虎通》膚滅鼻
——《易·噬》
虞注:“艮為鼻
”鼻辨芬芳腥臊
——《荀子·榮辱》又如:鼻哂(即嗤之以鼻
輕視、嘲笑的表情);鼻飲(用鼻飲水);鼻準(zhǔn)(鼻子的尖端)
又指某些器物上的隆起或孔狀部分
如:印鼻;針鼻兒;門鼻兒;鞍鼻初始,發(fā)端鼻,始也
獸之初生謂之鼻,梁益之間謂鼻為初,或謂之祖
——《方言十三》有周氏之嬋嫣兮,或鼻祖于汾隅
——《漢書·揚(yáng)雄傳》鼻的釋意鼻(會意
從自,從畀),畀”又兼作聲符
自”是鼻”的本字,作自己”用后,另造了鼻”字
畀”是給予、付與的意思∠起來表示一呼一吸,自相給予
本義鼻子)同本義◆吸兼嗅覺的器官鼻,主臭者也
--《說文》天食人以五氣從鼻入,地食人以五味從口入
--《老子》鼻出入氣高而有竅,又,鼻者,肺之使
--《白虎通》膚滅鼻
--《易·噬》
虞注艮為鼻
”鼻辨芬芳腥臊
--《荀子·榮辱》又如鼻哂(即嗤之以鼻
輕視、嘲笑的表情);鼻飲(用鼻飲水);鼻準(zhǔn)(鼻子的尖端)
又指某些器物上的隆起或孔狀部分鼻bí①鼻子
人和高等動物的嗅覺器官，也是呼吸通道～孔
②開創(chuàng)～祖
【鼻觀】鼻孔
【鼻飼法】當(dāng)病人不能進(jìn)食時，用橡皮或塑料管通過鼻腔插入胃內(nèi)，灌注流質(zhì)飲食或藥液的一種治療方法
【鼻祖】始祖
比喻某種事業(yè)的創(chuàng)始人達(dá)爾文是進(jìn)化論的～
鼻的康熙字典解釋鼻【亥集下】【鼻部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：0畫〔古文〕自《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，音紕
《說文》鼻，引氣自畀也
《釋名》鼻，嘒也
出氣嘒嘒也
《管子·水地篇》發(fā)爲(wèi)鼻
《白虎通》鼻者，肺之使
又《揚(yáng)子·方言》鼻，始也
獸初生謂之鼻，人初生謂之首
梁益閒謂鼻爲(wèi)初，或謂之祖
祖，居也
又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲(wèi)鼻祖
《揚(yáng)雄·反騷》或鼻祖於汾隅
又獵人穿獸鼻曰鼻
猶持弓曰手弓
《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿
又炊鼻，地名
《左傳·昭二十六年》師及齊師戰(zhàn)於炊鼻
《杜註》炊鼻，魯?shù)?br>又有鼻，國名
在永州營道縣北
《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻
《師古註》有鼻在零陵
《孟子》作有庳
又鼻息，西方國名
見《風(fēng)俗通》
又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國
《註》相習(xí)以鼻飮也
又反鼻，蝮蛇別名
又類鼻，草名
生田中，葉如天名精
《李時珍曰》卽豨薟
又《內(nèi)典》阿鼻，此曰無閒
從自從畀
俗從白，非
鼻的說文解字解釋鼻【卷四】【鼻部】引氣自也
從自
凡鼻之屬皆從鼻
父二切說文解字注（鼻）所?引氣自畀也
所以二字今補(bǔ)
口下曰所以言食也、舌下曰所以言別味也是其例
老子注曰
天食人以五氣
從鼻入
地食人以五味
從口入
白虎通引元命苞曰
鼻者肺之使
按鼻一呼一吸相乗除
而引氣於無竆
自讀如今人言自家之自
自本訓(xùn)鼻
引伸爲(wèi)自家
從自畀
以義爲(wèi)形也
父二切
十五部
凡鼻之屬皆從鼻
鼻