秉罕
秉罕是由漢字"秉"（讀音：bǐng，部首：丿，筆畫數：8）和漢字"罕"（讀音：hǎn，部首：干，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，秉罕可能表示：
- 秉（秉的基本解釋1.拿著；握著：～筆）和罕（罕的基本解釋1.稀少：稀～）的組合意義
秉的信息
秉的部首: 丿
秉的拼音: bǐng
秉的筆畫數: 8
秉的繁體字: 秉
秉的筆順: ノ一フ一一丨ノ丶
秉的解釋: 秉的基本解釋1.拿著；握著：～筆
～燭
2.掌握；主持：～政
3.古代容量單位，合16斛
4.姓
秉的介紹〈名〉(會意
從又,從禾,表示以手持禾
“又”篆體象一只手
本義:禾把,禾束)同本義秉,禾束也
——《說文》彼有遺秉
——《詩·小雅·大田》或取一秉稈焉
——《左傳·昭公二十七年》又如:秉穗(收稻時遺留在田中的禾把與禾實);秉握(一握稻把
言數量少)量詞
十六斛
如:秉芻(十庾數量的草把)通“柄”
權力,權柄治國不失秉
——《管子·小匡》國子實執齊秉
——《左傳·哀公十七年》〈動〉手拿著,手持(是一只手從旁邊拿著小物)秉,執也
——《爾雅》武王載旆,有虔秉鉞
——《詩·商頌·長發》右手秉遺穗,左臂懸敝筐
——白居易《觀刈麥》又如:秉圭(持著玉圭);秉燭云長(即云長秉燭,指三國關云長執燈夜讀的事);秉筆(執筆;握筆);秉燭達旦(指關云長在護送兩位皇嫂途中,秉燭達旦事);秉節(持節
節,古代使臣所持的符節;保持節操,守節);秉牘(手執簡牘)引申為主持,掌握光秉政前后二十年
——《漢書·霍光傳》共秉朝政
——《三國志·呂布傳》又如:秉公滅私(主持公道,滅除私念);秉正無私(主持正義,沒有私念);秉教伽持(佛教語
指執行佛法、施加佛力于眾生,以保護扶持之)保持;堅持民之秉彝
——《詩·大雅·丞民》君子秉心
——《詩·小雅·小弁》又如:秉彝(堅持道理);秉心(居心;用心;持心);秉志(持志)通“稟”
承受
如:秉謝(稟受并回報);秉質(受于自然的資質)秉的釋意秉(會意
從又,從禾,表示以手持禾
又”篆體象一只手
本義禾把,禾束)同本義秉,禾束也
--《說文》彼有遺秉
--《詩·小雅·大田》或取一秉稈焉
--《左傳·昭公二十七年》又如秉穗(收稻時遺留在田中的禾把與禾實);秉握(一握稻把
言數量少)量詞
十六斛
如秉芻(十庾數量的草把)通柄”
權力,權柄治國不失秉
--《管子·小匡》國子實執齊秉
--《左傳·哀公十七年》秉手拿著,手持(是一只手從旁邊拿著小物)秉,執也
--《爾雅秉bǐng①手持～燭夜游
②掌握；把持～權
③姓
【秉承】承受（意圖、旨意等）
又作稟承
【秉公】按公認的道理或平等的標準#辦事
【秉性】性格～賢良
秉的康熙字典解釋秉【午集下】【禾部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，音丙
禾盈把也
《詩·小雅》彼有遺秉
《疏》秉，把也
《禮·聘禮》四秉曰筥
《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者
又米數
《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉
又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛
○按《儀禮》禾米之秉，字同異
惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說
蓋石卽斛也
冉子與粟五秉
據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正
又執持也
《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川
《詩·大雅》民之秉彝
《書·君奭》秉德明恤
又去聲，陂病切
與柄同
《史記·天官書》二十八舍主十二州，斗秉兼之
《絳侯世家》許負相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲將相，持國秉
又姓
○按《說文》秉，從又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文字重出
字原從從殳
秉的說文解字解釋秉【卷三】【又部】禾束也
從又持禾
兵永切說文解字注（秉）禾束也
小雅
彼有遺秉
毛云
秉、把也
聘禮記四秉曰筥注
此秉謂刈禾盈手之秉也
左傳
或取一秉稈焉
按經傳假秉爲柄字
從又持禾
兵永切
古音在十部
秉的古漢語解釋秉bǐng①<量>禾束,成把的禾
《詩經·小雅·大田》：“彼有遺～,此有滯穗
”【引】把,束
《左傳·昭公二十七年》：“或取一編菅焉,或取一～稈焉
”②<動>持;手拿著
《楚辭·天問》：“伯昌號哀,～鞭作牧
”③<動>執掌;操持
《詩經·小雅·節南山》：“憂心如醒,誰～國成?”④<動>遵循
《國語·晉語二》：“吾～君以殺太子,吾不忍
”⑤<量>古代容量單位,十六斛為一秉
⑥<名>通“柄”,權柄.《管子·小匡》：“治國不失～
”【秉彝】依照常情,常理
《詩經·大雅·烝民》：“民之～,好是懿德
”秉的謎語1.婦女去插秧（打一字）秉
～燭
2.掌握；主持：～政
3.古代容量單位，合16斛
4.姓
秉的介紹〈名〉(會意
從又,從禾,表示以手持禾
“又”篆體象一只手
本義:禾把,禾束)同本義秉,禾束也
——《說文》彼有遺秉
——《詩·小雅·大田》或取一秉稈焉
——《左傳·昭公二十七年》又如:秉穗(收稻時遺留在田中的禾把與禾實);秉握(一握稻把
言數量少)量詞
十六斛
如:秉芻(十庾數量的草把)通“柄”
權力,權柄治國不失秉
——《管子·小匡》國子實執齊秉
——《左傳·哀公十七年》〈動〉手拿著,手持(是一只手從旁邊拿著小物)秉,執也
——《爾雅》武王載旆,有虔秉鉞
——《詩·商頌·長發》右手秉遺穗,左臂懸敝筐
——白居易《觀刈麥》又如:秉圭(持著玉圭);秉燭云長(即云長秉燭,指三國關云長執燈夜讀的事);秉筆(執筆;握筆);秉燭達旦(指關云長在護送兩位皇嫂途中,秉燭達旦事);秉節(持節
節,古代使臣所持的符節;保持節操,守節);秉牘(手執簡牘)引申為主持,掌握光秉政前后二十年
——《漢書·霍光傳》共秉朝政
——《三國志·呂布傳》又如:秉公滅私(主持公道,滅除私念);秉正無私(主持正義,沒有私念);秉教伽持(佛教語
指執行佛法、施加佛力于眾生,以保護扶持之)保持;堅持民之秉彝
——《詩·大雅·丞民》君子秉心
——《詩·小雅·小弁》又如:秉彝(堅持道理);秉心(居心;用心;持心);秉志(持志)通“稟”
承受
如:秉謝(稟受并回報);秉質(受于自然的資質)秉的釋意秉(會意
從又,從禾,表示以手持禾
又”篆體象一只手
本義禾把,禾束)同本義秉,禾束也
--《說文》彼有遺秉
--《詩·小雅·大田》或取一秉稈焉
--《左傳·昭公二十七年》又如秉穗(收稻時遺留在田中的禾把與禾實);秉握(一握稻把
言數量少)量詞
十六斛
如秉芻(十庾數量的草把)通柄”
權力,權柄治國不失秉
--《管子·小匡》國子實執齊秉
--《左傳·哀公十七年》秉手拿著,手持(是一只手從旁邊拿著小物)秉,執也
--《爾雅秉bǐng①手持～燭夜游
②掌握；把持～權
③姓
【秉承】承受（意圖、旨意等）
又作稟承
【秉公】按公認的道理或平等的標準#辦事
【秉性】性格～賢良
秉的康熙字典解釋秉【午集下】【禾部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，音丙
禾盈把也
《詩·小雅》彼有遺秉
《疏》秉，把也
《禮·聘禮》四秉曰筥
《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者
又米數
《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉
又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛
○按《儀禮》禾米之秉，字同異
惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說
蓋石卽斛也
冉子與粟五秉
據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正
又執持也
《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川
《詩·大雅》民之秉彝
《書·君奭》秉德明恤
又去聲，陂病切
與柄同
《史記·天官書》二十八舍主十二州，斗秉兼之
《絳侯世家》許負相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲將相，持國秉
又姓
○按《說文》秉，從又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文字重出
字原從從殳
秉的說文解字解釋秉【卷三】【又部】禾束也
從又持禾
兵永切說文解字注（秉）禾束也
小雅
彼有遺秉
毛云
秉、把也
聘禮記四秉曰筥注
此秉謂刈禾盈手之秉也
左傳
或取一秉稈焉
按經傳假秉爲柄字
從又持禾
兵永切
古音在十部
秉的古漢語解釋秉bǐng①<量>禾束,成把的禾
《詩經·小雅·大田》：“彼有遺～,此有滯穗
”【引】把,束
《左傳·昭公二十七年》：“或取一編菅焉,或取一～稈焉
”②<動>持;手拿著
《楚辭·天問》：“伯昌號哀,～鞭作牧
”③<動>執掌;操持
《詩經·小雅·節南山》：“憂心如醒,誰～國成?”④<動>遵循
《國語·晉語二》：“吾～君以殺太子,吾不忍
”⑤<量>古代容量單位,十六斛為一秉
⑥<名>通“柄”,權柄.《管子·小匡》：“治國不失～
”【秉彝】依照常情,常理
《詩經·大雅·烝民》：“民之～,好是懿德
”秉的謎語1.婦女去插秧（打一字）秉
罕的信息
罕的部首: 干
罕的拼音: hǎn
罕的筆畫數: 7
罕的繁體字: 罕
罕的筆順: 丶フノ丶一一丨
罕的解釋: 罕的基本解釋1.稀少：稀～
～見
～聞
～有
人跡～至
2.姓
罕的介紹〈名〉(古字為爳”
形聲
小篆字形,從網,干聲
本義:捕鳥用的長柄小網)同本義爳,網也
《說文》罕車飛揚
——揚雄《羽獵賦》畢曰罕車,主弋獵
——《史記·天官書》又如:罕車(載有獵狩等網具的車;星宿名,畢宿的別名
因畢八星排列如網,故名)旌旗名云罕九游
——張衡《東京賦》又如:罕旗(古代帝王所用的旗幟
旗有九斿,或有九旒);罕畢(古代帝王儀仗之旗)〈形〉稀;少叔發罕忌
——《詩·鄭風·大叔于田》罕見曰聞名
——《禮記·少儀》蓋以罕書也
——《公羊傳·桓公六年》則功筑罕
——《谷梁傳·莊公二十九年》子罕言利
——《論語·子罕》人之罕至
——宋·王安石《游褒禪山記》與人罕言語
——明·魏禧《大鐵椎傳》又如:罕物(希罕的、名貴的物品);罕事(少有的事);罕倫(很少能夠與之相比);罕聞(很少聽說);罕發(很少發生)罕的釋意罕(古字為爳”
形聲
小篆字形,從網,干聲
本義捕鳥用的長柄小網)同本義爳,網也
《說文》罕車飛揚
--揚雄《羽獵賦》畢曰罕車,主弋獵
--《史記·天官書》又如罕車(載有獵狩等網具的車;星宿名,畢宿的別名
因畢八星排列如網,故名)旌旗名云罕九游
--張衡《東京賦》又如罕旗(古代帝王所用的旗幟
旗有九斿,或有九旒);罕畢(古代帝王儀仗之旗)罕稀;少叔發罕忌
--《詩·鄭風·大叔于田》罕見曰聞名
--《禮記·少儀》蓋以罕書也
--《公羊傳·桓公六年罕hǎn稀少，難得～聞
～見≤稀～
罕hàn1.枹罕，古地名
秦漢縣，故治在今甘肅省臨夏縣東北
2.枹罕，古地名
郡名，北周置，治所在枹罕
罕的康熙字典解釋罕【未集中】【網部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫《廣韻》呼旱切《集韻》《韻會》《正韻》許旱切，音暵
《五經文字》?，經典相承
隷省作罕
《爾雅·釋詁》希寡鮮，罕也
《註》罕亦希也
《詩·鄭風》叔發罕忌
《禮·少儀》罕見曰聞名
又《玉篇》旌旗也
《史記·周本紀》百夫荷罕旗，以先驅
《註》蔡邕獨斷曰：前驅有九流雲罕
東京賦曰：雲罕九旒
又《史記·天官書》畢曰罕車，爲邊兵，主弋獵
《註》畢八星曰罕車
又《廣韻》鳥網
《後漢·馬融傳》罕罔合部
《註》罕亦罔也
又《廣韻》兔罟也
又率也
又地名
《前漢·武帝紀》圍枹罕
《註》師古曰：枹罕，金城之縣也
又姓
《廣韻》鄭有罕氏，出自穆公，以王父字爲氏，代爲卿大夫
又羌複姓有罕井氏
罕的古漢語解釋罕hǎn①<名>一種捕鳥的網
宋玉《高唐賦》：“弓弩不發，罘～不傾
”②<名>古代一種旗幟
《史記·周本紀》：“百夫荷～旗以先驅
”③<形>少
《論語·子罕》：“子～言利與命與仁
”《林黛玉進賈府》：“想來那玉是一件～物，豈能人人有的
”罕
～見
～聞
～有
人跡～至
2.姓
罕的介紹〈名〉(古字為爳”
形聲
小篆字形,從網,干聲
本義:捕鳥用的長柄小網)同本義爳,網也
《說文》罕車飛揚
——揚雄《羽獵賦》畢曰罕車,主弋獵
——《史記·天官書》又如:罕車(載有獵狩等網具的車;星宿名,畢宿的別名
因畢八星排列如網,故名)旌旗名云罕九游
——張衡《東京賦》又如:罕旗(古代帝王所用的旗幟
旗有九斿,或有九旒);罕畢(古代帝王儀仗之旗)〈形〉稀;少叔發罕忌
——《詩·鄭風·大叔于田》罕見曰聞名
——《禮記·少儀》蓋以罕書也
——《公羊傳·桓公六年》則功筑罕
——《谷梁傳·莊公二十九年》子罕言利
——《論語·子罕》人之罕至
——宋·王安石《游褒禪山記》與人罕言語
——明·魏禧《大鐵椎傳》又如:罕物(希罕的、名貴的物品);罕事(少有的事);罕倫(很少能夠與之相比);罕聞(很少聽說);罕發(很少發生)罕的釋意罕(古字為爳”
形聲
小篆字形,從網,干聲
本義捕鳥用的長柄小網)同本義爳,網也
《說文》罕車飛揚
--揚雄《羽獵賦》畢曰罕車,主弋獵
--《史記·天官書》又如罕車(載有獵狩等網具的車;星宿名,畢宿的別名
因畢八星排列如網,故名)旌旗名云罕九游
--張衡《東京賦》又如罕旗(古代帝王所用的旗幟
旗有九斿,或有九旒);罕畢(古代帝王儀仗之旗)罕稀;少叔發罕忌
--《詩·鄭風·大叔于田》罕見曰聞名
--《禮記·少儀》蓋以罕書也
--《公羊傳·桓公六年罕hǎn稀少，難得～聞
～見≤稀～
罕hàn1.枹罕，古地名
秦漢縣，故治在今甘肅省臨夏縣東北
2.枹罕，古地名
郡名，北周置，治所在枹罕
罕的康熙字典解釋罕【未集中】【網部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫《廣韻》呼旱切《集韻》《韻會》《正韻》許旱切，音暵
《五經文字》?，經典相承
隷省作罕
《爾雅·釋詁》希寡鮮，罕也
《註》罕亦希也
《詩·鄭風》叔發罕忌
《禮·少儀》罕見曰聞名
又《玉篇》旌旗也
《史記·周本紀》百夫荷罕旗，以先驅
《註》蔡邕獨斷曰：前驅有九流雲罕
東京賦曰：雲罕九旒
又《史記·天官書》畢曰罕車，爲邊兵，主弋獵
《註》畢八星曰罕車
又《廣韻》鳥網
《後漢·馬融傳》罕罔合部
《註》罕亦罔也
又《廣韻》兔罟也
又率也
又地名
《前漢·武帝紀》圍枹罕
《註》師古曰：枹罕，金城之縣也
又姓
《廣韻》鄭有罕氏，出自穆公，以王父字爲氏，代爲卿大夫
又羌複姓有罕井氏
罕的古漢語解釋罕hǎn①<名>一種捕鳥的網
宋玉《高唐賦》：“弓弩不發，罘～不傾
”②<名>古代一種旗幟
《史記·周本紀》：“百夫荷～旗以先驅
”③<形>少
《論語·子罕》：“子～言利與命與仁
”《林黛玉進賈府》：“想來那玉是一件～物，豈能人人有的
”罕