稠皈
稠皈是由漢字"稠"（讀音：chóu，部首：禾，筆畫數：13）和漢字"皈"（讀音：guī，部首：白，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，稠皈可能表示：
- 稠（稠的基本解釋1.多而密：人～地窄）和皈（皈的基本解釋同“歸”）的組合意義
稠的信息
稠的部首: 禾
稠的拼音: chóu
稠的筆畫數: 13
稠的繁體字: 稠
稠的筆順: ノ一丨ノ丶ノフ一丨一丨フ一
稠的解釋: 稠的基本解釋1.多而密：人～地窄
2.濃：～粥
稠的介紹〈形〉(形聲
從禾,周聲
本義:禾多而密)多稠,多也
——《說文》
按,禾多也
歌者稠
——《禮記·文王世子》注書策稠濁
——《戰國策·秦策》
注:“多也
”稠人廣眾
——《漢書·灌夫傳》憶往者崢嶸歲月稠
——毛澤東《沁園春·長沙》又如:稠人(眾人);稠人廣坐(很多人聚會的場所);稠伙(猶稠眾);稠眾(眾多)繁密稠,密也
——《玉篇》亦作“綢”綢直如發
——《詩·小雅·都人》
傳:“密直如發也
”又如:稠云(密集的云);稠掩掩(密集而隱約無光);稠林(密林)濃厚,與“稀”相對
如:粥很稠;稠緊緊(濃厚貌);稠粘(濃厚而粘糊);稠濁(混濁)稠的釋意稠(形聲
從禾,周聲
本義禾多而密)多稠,多也
--《說文》
按,禾多也
歌者稠
--《禮記·文王世子》注書策稠濁
--《戰國策·秦策》
注多也
”稠人廣眾
--《漢書·灌夫傳》憶往者崢嶸歲月稠
--毛澤東《沁園春·長沙》又如稠人(眾人);稠人廣坐(很多人聚會的場所);稠伙(猶稠眾);稠眾(眾多)繁密稠,密也
--《玉篇》亦作綢”綢直如發
--《詩·小雅·都人》
傳密直如發也
”又如稠云(密集的云);稠掩掩(密集而隱約無光);稠林(密林)濃厚,與稀”相對稠chóu①液體中含某種固體成分很多；濃顏料調得太～了
②多而密麥苗很～、地窄人～
【稠環化合物】兩個或兩個以上碳環或雜環以共有環邊而形成的多環有機化合物
如萘為稠環芳香烴
稠chóu⒈多而密～密
～人廣坐
⒉濃厚，跟"稀"相對～粥
稠diào1.見"稠?"
稠的康熙字典解釋稠【午集下】【禾部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《唐韻》直由切《集韻》《韻會》留切《正韻》除留切，音儔
《說文》多也
《廣韻》穊也
《增韻》密也
又穠也
《戰國策》書策稠濁
《束晳·補華黍詩》黍發稠華
又地名
《北史·魏本紀》永熙三年二月，帝至稠桑
又姓
《前漢·功臣表》常樂侯稠雕
又《增韻》通作綢
《詩·小雅》綢直如髮
《箋》綢，密也
又《集韻》田聊切，音迢
《莊子·天下篇》可謂稠適而上遂矣
《註》音調
本亦作調
又《集韻》徒弔切，音糶
動搖貌
《前漢·揚雄傳》天下稠?
《註》稠，徒弔反
稠的說文解字解釋稠【卷七】【禾部】多也
從禾周聲
直由切說文解字注（稠）多也
本謂禾也
引伸爲凡多之偁
小雅
綢直如髮
叚綢爲稠也
從禾
周聲
直由切
三部
稠的古漢語解釋稠chóu①<形>多，密
杜甫《涪城縣香積寺官閣》詩：“含風翠壁孤云細，背日丹楓萬木～
”【又】濃
賈思勰《齊民要術·種谷》：“撓令洞洞如～粥
”（洞洞：濃厚
）tiáo通“調”
調順
《莊子·天下》：“其于宗也，可謂～適而上遂矣
”tiào見“稠嶅”
【稠疊】1.密而重疊
2.多而頻繁
【稠穊】繁密
【稠直】密而直
【稠濁】繁多而混亂
【稠嶅】動搖的樣子
《漢書·揚雄傳》：“嘻嘻旭旭，天地～
”（旭旭：洋洋自得的樣子
）稠
2.濃：～粥
稠的介紹〈形〉(形聲
從禾,周聲
本義:禾多而密)多稠,多也
——《說文》
按,禾多也
歌者稠
——《禮記·文王世子》注書策稠濁
——《戰國策·秦策》
注:“多也
”稠人廣眾
——《漢書·灌夫傳》憶往者崢嶸歲月稠
——毛澤東《沁園春·長沙》又如:稠人(眾人);稠人廣坐(很多人聚會的場所);稠伙(猶稠眾);稠眾(眾多)繁密稠,密也
——《玉篇》亦作“綢”綢直如發
——《詩·小雅·都人》
傳:“密直如發也
”又如:稠云(密集的云);稠掩掩(密集而隱約無光);稠林(密林)濃厚,與“稀”相對
如:粥很稠;稠緊緊(濃厚貌);稠粘(濃厚而粘糊);稠濁(混濁)稠的釋意稠(形聲
從禾,周聲
本義禾多而密)多稠,多也
--《說文》
按,禾多也
歌者稠
--《禮記·文王世子》注書策稠濁
--《戰國策·秦策》
注多也
”稠人廣眾
--《漢書·灌夫傳》憶往者崢嶸歲月稠
--毛澤東《沁園春·長沙》又如稠人(眾人);稠人廣坐(很多人聚會的場所);稠伙(猶稠眾);稠眾(眾多)繁密稠,密也
--《玉篇》亦作綢”綢直如發
--《詩·小雅·都人》
傳密直如發也
”又如稠云(密集的云);稠掩掩(密集而隱約無光);稠林(密林)濃厚,與稀”相對稠chóu①液體中含某種固體成分很多；濃顏料調得太～了
②多而密麥苗很～、地窄人～
【稠環化合物】兩個或兩個以上碳環或雜環以共有環邊而形成的多環有機化合物
如萘為稠環芳香烴
稠chóu⒈多而密～密
～人廣坐
⒉濃厚，跟"稀"相對～粥
稠diào1.見"稠?"
稠的康熙字典解釋稠【午集下】【禾部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《唐韻》直由切《集韻》《韻會》留切《正韻》除留切，音儔
《說文》多也
《廣韻》穊也
《增韻》密也
又穠也
《戰國策》書策稠濁
《束晳·補華黍詩》黍發稠華
又地名
《北史·魏本紀》永熙三年二月，帝至稠桑
又姓
《前漢·功臣表》常樂侯稠雕
又《增韻》通作綢
《詩·小雅》綢直如髮
《箋》綢，密也
又《集韻》田聊切，音迢
《莊子·天下篇》可謂稠適而上遂矣
《註》音調
本亦作調
又《集韻》徒弔切，音糶
動搖貌
《前漢·揚雄傳》天下稠?
《註》稠，徒弔反
稠的說文解字解釋稠【卷七】【禾部】多也
從禾周聲
直由切說文解字注（稠）多也
本謂禾也
引伸爲凡多之偁
小雅
綢直如髮
叚綢爲稠也
從禾
周聲
直由切
三部
稠的古漢語解釋稠chóu①<形>多，密
杜甫《涪城縣香積寺官閣》詩：“含風翠壁孤云細，背日丹楓萬木～
”【又】濃
賈思勰《齊民要術·種谷》：“撓令洞洞如～粥
”（洞洞：濃厚
）tiáo通“調”
調順
《莊子·天下》：“其于宗也，可謂～適而上遂矣
”tiào見“稠嶅”
【稠疊】1.密而重疊
2.多而頻繁
【稠穊】繁密
【稠直】密而直
【稠濁】繁多而混亂
【稠嶅】動搖的樣子
《漢書·揚雄傳》：“嘻嘻旭旭，天地～
”（旭旭：洋洋自得的樣子
）稠
皈的信息
皈的部首: 白
皈的拼音: guī
皈的筆畫數: 9
皈的繁體字: 皈
皈的筆順: ノ丨フ一一ノノフ丶
皈的解釋: 皈的基本解釋同“歸”
用于“皈依”
皈的介紹〈動〉歸來;返回皈近溪橋東復東,蓼花近路舞西風
——宋·楊萬里《晚飯再度西橋》又如:皈投(歸依投靠)歸向;依附
如:皈投(歸順;投靠);皈誠(歸附;誠心歸依);皈依佛法(身心歸附佛教;亦稱皈依釋教);皈心(誠心歸向)皈的釋意皈〈動〉歸來;返回皈近溪橋東復東,蓼花近路舞西風
--宋·楊萬里《晚飯再度西橋》又如皈投(歸依投靠)歸向;依附皈guī皈的康熙字典解釋皈【午集中】【白部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：4畫《字彙補》與歸同
《魏書·釋老志》佛道其始修心，則依佛法僧，謂之三歸
《梵書》作皈依
《李頎禪房聞梵詩》頓令心地欲皈依
又人名
《宋史·宗室表》有公皈
皈的說文解字解釋歸【卷二】【止部】女嫁也
從止，從婦省，聲
?，籒文省
舉韋切〖注〗，古文歸
說文解字注（歸）女嫁也
公羊傳、毛傳皆云
婦人謂嫁歸
此非婦人假歸名
乃凡還家者假婦嫁之名也
從止、婦省
當云從婦止、婦省
寫者奪之
婦止者、婦止於是也
聲
舉韋切
十五部
林罕妄改爲追省聲
（?）籒文省
會意
皈的古漢語解釋皈guī<名>通“歸”
楊萬里《晚皈再度溪橋》：“～近溪橋東復東，蓼花近路舞西風
”【皈依】佛教稱歸向佛教
皈的謎語1.千里江陵一日還（打一漢字）皈
用于“皈依”
皈的介紹〈動〉歸來;返回皈近溪橋東復東,蓼花近路舞西風
——宋·楊萬里《晚飯再度西橋》又如:皈投(歸依投靠)歸向;依附
如:皈投(歸順;投靠);皈誠(歸附;誠心歸依);皈依佛法(身心歸附佛教;亦稱皈依釋教);皈心(誠心歸向)皈的釋意皈〈動〉歸來;返回皈近溪橋東復東,蓼花近路舞西風
--宋·楊萬里《晚飯再度西橋》又如皈投(歸依投靠)歸向;依附皈guī皈的康熙字典解釋皈【午集中】【白部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：4畫《字彙補》與歸同
《魏書·釋老志》佛道其始修心，則依佛法僧，謂之三歸
《梵書》作皈依
《李頎禪房聞梵詩》頓令心地欲皈依
又人名
《宋史·宗室表》有公皈
皈的說文解字解釋歸【卷二】【止部】女嫁也
從止，從婦省，聲
?，籒文省
舉韋切〖注〗，古文歸
說文解字注（歸）女嫁也
公羊傳、毛傳皆云
婦人謂嫁歸
此非婦人假歸名
乃凡還家者假婦嫁之名也
從止、婦省
當云從婦止、婦省
寫者奪之
婦止者、婦止於是也
聲
舉韋切
十五部
林罕妄改爲追省聲
（?）籒文省
會意
皈的古漢語解釋皈guī<名>通“歸”
楊萬里《晚皈再度溪橋》：“～近溪橋東復東，蓼花近路舞西風
”【皈依】佛教稱歸向佛教
皈的謎語1.千里江陵一日還（打一漢字）皈