稭佾
稭佾是由漢字"稭"（讀音：jiē，部首：禾，筆畫數(shù)：14）和漢字"佾"（讀音：yì，部首：亻，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，稭佾可能表示：
- 稭（稭的基本解釋同“秸”）和佾（佾的基本解釋古代樂舞的行列）的組合意義
稭的信息
稭的部首: 禾
稭的拼音: jiē
稭的筆畫數(shù): 14
稭的繁體字: 稭
稭的筆順: ノ一丨ノ丶一フノフノ丨フ一一
稭的解釋: 稭的基本解釋同“秸”
稭的康熙字典解釋稭【午集下】【禾部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫《集韻》訖黠切，音戛
《說文》禾稾去皮，祭天以爲(wèi)席
《史記·封禪書》古者封禪，掃地而祭，席用葅稭
又《廣韻》古諧切《集韻》居諧切，音皆
義同
或作秸鞂?
稭的說文解字解釋稭【卷七】【禾部】禾稾去其皮，祭天以爲(wèi)席
從禾皆聲
古黠切說文解字注（稭）禾稾去其皮
祭天?爲(wèi)席也
禮器曰
莞簟之安而稾鞂之設(shè)
鄭注
穗去實(shí)曰鞂
引禹貢三百里納鞂服
禹貢釋文
秸本或作稭
然則稭秸鞂三形同
又或作?
亦同
謂禾莖旣刈之
上去其穗
外去其皮
存其淨(jìng)莖
是曰稭
鄭云穗去實(shí)
猶云穎去穗也
穎謂莖之近穗者
鄭注禹貢云
銍謂刈穗去稾也
稭又去其穎也
是謂下爲(wèi)稾
近穗爲(wèi)穎
故三百里納秸者、不惟去稾
又去穎而納穗
其注禮器云
穗去實(shí)者
正謂去穗用近穗之穎
與許云稾去皮者少異
許云稾者、兼穎而言
言稾得兼穎
言穎不兼稾也
從禾
皆聲
古黠切
十五部
稭
稭的康熙字典解釋稭【午集下】【禾部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫《集韻》訖黠切，音戛
《說文》禾稾去皮，祭天以爲(wèi)席
《史記·封禪書》古者封禪，掃地而祭，席用葅稭
又《廣韻》古諧切《集韻》居諧切，音皆
義同
或作秸鞂?
稭的說文解字解釋稭【卷七】【禾部】禾稾去其皮，祭天以爲(wèi)席
從禾皆聲
古黠切說文解字注（稭）禾稾去其皮
祭天?爲(wèi)席也
禮器曰
莞簟之安而稾鞂之設(shè)
鄭注
穗去實(shí)曰鞂
引禹貢三百里納鞂服
禹貢釋文
秸本或作稭
然則稭秸鞂三形同
又或作?
亦同
謂禾莖旣刈之
上去其穗
外去其皮
存其淨(jìng)莖
是曰稭
鄭云穗去實(shí)
猶云穎去穗也
穎謂莖之近穗者
鄭注禹貢云
銍謂刈穗去稾也
稭又去其穎也
是謂下爲(wèi)稾
近穗爲(wèi)穎
故三百里納秸者、不惟去稾
又去穎而納穗
其注禮器云
穗去實(shí)者
正謂去穗用近穗之穎
與許云稾去皮者少異
許云稾者、兼穎而言
言稾得兼穎
言穎不兼稾也
從禾
皆聲
古黠切
十五部
稭
佾的信息
佾的部首: 亻
佾的拼音: yì
佾的筆畫數(shù): 8
佾的繁體字: 佾
佾的筆順: ノ丨ノ丶丨フ一一
佾的解釋: 佾的基本解釋古代樂舞的行列
佾的介紹〈名〉古時樂舞的行列佾,舞行列也
——《說文新附》舞夏公六佾、侯四佾
——《谷梁傳》佾,列也
——《廣雅》八佾以舞大夏
——《禮記·祭統(tǒng)》八佾舞于庭
——《論語》又如:佾舞(排列成行,縱橫人數(shù)相同的古代舞蹈
按西周奴隸制等級規(guī)定,天子用八佾,六十四個;諸侯用六佾,三十六人);佾生(佾舞生,樂舞生
清代孔廟中擔(dān)任祭祀樂舞的人員
文的執(zhí)羽旄,武的執(zhí)十戚)佾的釋意佾古時樂舞的行列佾,舞行列也
--《說文新附》舞夏公六佾、侯四佾
--《谷梁傳》佾,列也
--《廣雅》八佾以舞大夏
--《禮記·祭統(tǒng)》八佾舞于庭
--《論語》又如佾舞(排列成行,縱橫人數(shù)相同的古代舞蹈
按西周奴隸制等級規(guī)定,天子用八佾,六十四個;諸侯用六佾,三十六人);佾生(佾舞生,樂舞生
清代孔廟中擔(dān)任祭祀樂舞的人員
文的執(zhí)羽旄,武的執(zhí)十戚)佾yì〈古〉樂舞的行列
一行八人叫"一佾"天子八～
佾的康熙字典解釋佾【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》夷質(zhì)切《集韻》《韻會》《正韻》弋質(zhì)切，音逸
舞行列也
行數(shù)，人數(shù)，縱橫皆同，故曰佾
《左傳·隱五年》於是初獻(xiàn)六羽，始用六佾
古但用?，加人轉(zhuǎn)註
?音翕
古今異讀
佾的說文解字解釋佾【卷八】【人部】舞行列也
從人?聲
夷質(zhì)切說文解字注（?）振肸也
振肸依玉篇
今本玉篇肸譌眸
十部曰
肸蠁、布也
然則振肸者、謂振動布寫也
以曡韻爲(wèi)訓(xùn)也
鍇本云振也
鉉本云振?也
皆非是
禮樂志曰
鸞路龍鱗
罔不肸飾
師古曰
肸、振也
謂皆振整而飾之也
上林賦
肸蠁布寫
師古曰
肸蠁、盛作也
甘泉賦
薌呹肸以掍根
師古曰
言風(fēng)之動樹
聲響振起
此皆與說文合
葢?與肸音義皆同許無八佾字
今按作?作肸皆可
左傳言振萬舞者、必振動也
尸部曰
?、動作切切也
此從??意也
從肉
八聲
許乞切
古音在十二部
佾的古漢語解釋佾yì<名>古代樂舞的行列，一行八人叫一佾
舞蹈用人的多少，表示貴族之間的等級差別
《谷梁傳·隱公五年》：“天子八～，諸公六～，諸侯四～
”佾
佾的介紹〈名〉古時樂舞的行列佾,舞行列也
——《說文新附》舞夏公六佾、侯四佾
——《谷梁傳》佾,列也
——《廣雅》八佾以舞大夏
——《禮記·祭統(tǒng)》八佾舞于庭
——《論語》又如:佾舞(排列成行,縱橫人數(shù)相同的古代舞蹈
按西周奴隸制等級規(guī)定,天子用八佾,六十四個;諸侯用六佾,三十六人);佾生(佾舞生,樂舞生
清代孔廟中擔(dān)任祭祀樂舞的人員
文的執(zhí)羽旄,武的執(zhí)十戚)佾的釋意佾古時樂舞的行列佾,舞行列也
--《說文新附》舞夏公六佾、侯四佾
--《谷梁傳》佾,列也
--《廣雅》八佾以舞大夏
--《禮記·祭統(tǒng)》八佾舞于庭
--《論語》又如佾舞(排列成行,縱橫人數(shù)相同的古代舞蹈
按西周奴隸制等級規(guī)定,天子用八佾,六十四個;諸侯用六佾,三十六人);佾生(佾舞生,樂舞生
清代孔廟中擔(dān)任祭祀樂舞的人員
文的執(zhí)羽旄,武的執(zhí)十戚)佾yì〈古〉樂舞的行列
一行八人叫"一佾"天子八～
佾的康熙字典解釋佾【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》夷質(zhì)切《集韻》《韻會》《正韻》弋質(zhì)切，音逸
舞行列也
行數(shù)，人數(shù)，縱橫皆同，故曰佾
《左傳·隱五年》於是初獻(xiàn)六羽，始用六佾
古但用?，加人轉(zhuǎn)註
?音翕
古今異讀
佾的說文解字解釋佾【卷八】【人部】舞行列也
從人?聲
夷質(zhì)切說文解字注（?）振肸也
振肸依玉篇
今本玉篇肸譌眸
十部曰
肸蠁、布也
然則振肸者、謂振動布寫也
以曡韻爲(wèi)訓(xùn)也
鍇本云振也
鉉本云振?也
皆非是
禮樂志曰
鸞路龍鱗
罔不肸飾
師古曰
肸、振也
謂皆振整而飾之也
上林賦
肸蠁布寫
師古曰
肸蠁、盛作也
甘泉賦
薌呹肸以掍根
師古曰
言風(fēng)之動樹
聲響振起
此皆與說文合
葢?與肸音義皆同許無八佾字
今按作?作肸皆可
左傳言振萬舞者、必振動也
尸部曰
?、動作切切也
此從??意也
從肉
八聲
許乞切
古音在十二部
佾的古漢語解釋佾yì<名>古代樂舞的行列，一行八人叫一佾
舞蹈用人的多少，表示貴族之間的等級差別
《谷梁傳·隱公五年》：“天子八～，諸公六～，諸侯四～
”佾