稷抱
稷抱是由漢字"稷"（讀音：jì，部首：禾，筆畫數：15）和漢字"抱"（讀音：bào，部首：扌，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，稷抱可能表示：
- 稷（稷的基本解釋1.古代稱一種糧食作物，有的書說是黍一類的作物，有的書說是谷子（粟））和抱（抱的基本解釋1.用手臂圍住：母親～著孩子）的組合意義
稷的信息
稷的部首: 禾
稷的拼音: jì
稷的筆畫數: 15
稷的繁體字: 稷
稷的筆順: ノ一丨ノ丶丨フ一丨一ノ丶ノフ丶
稷的解釋: 稷的基本解釋1.古代稱一種糧食作物，有的書說是黍一類的作物，有的書說是谷子（粟）
2.古代以稷為百谷之長，因此帝王奉祀為谷神：社～
3.姓
稷的介紹〈名〉(形聲
從禾,畟(cè)聲
表示與農作物有關
本義:稷谷)植物名
我國古老的食用作物,即粟
一說為不粘的黍
又說為高粱稷,齌也
五谷之長
——《說文》黍稷無成
——《國語·晉語》
注:“粱也
”按,千谷粟三者為黍,稷稻梁之大名
梁則今小米子之大而不黏者,與稷別
黏者為黍,不黏者為稷
——《本草綱目》稷,粟也
——《爾雅·釋草》注稷,今人謂之高粱
——《廣雅疏證》又如:稷食(稷米煮的飯
泛指粗糲的飯);稷飯(以稷谷為飯);稷饋(古代以稷為主的祭禮)引申為莊稼和糧食的總稱彼黍離離,彼稷之苗
——《詩·王風·黍離》桑竹垂余蔭,菽稷時時藝
——陶潛《桃花源詩》黍稷重穋,禾麻菽麥
——《詩·豳風·七月》又如:稷黍(泛指五谷);稷事(播利五谷的事);稷神(五谷神)古代主管農事的官
如:稷官(又叫稷正
主管農事的官)五谷之神
古代以稷為百谷之長,因此帝王奉祀為谷神社稷依明主,安危托婦人
——戎昱《詠史》又如:稷狐(五谷廟中的狐貍
比喻君側奸臣);稷祠(古代稷神的祠堂);稷廟(古代稷神的廟宇)古地名春秋時齊地,故地在今山東省淄博市春秋時晉地,故地在今山西省稷山春秋時楚地,故地在今河南省桐柏縣春秋時宋地,故地在今河南省商丘稷的釋意稷(形聲
從禾,畟聲
表示與農作物有關
本義稷谷)植物名
我國古老的食用作物,即粟
一說為不粘的黍
又說為高粱稷,齮也
五谷之長
--《說文》黍稷無成
--《國語·晉語》
注粱也
”按,千谷粟三者為黍,稷稻梁之大名
梁則今小米子之大而不黏者,與稷別
黏者為黍,不黏者為稷
--《本草綱目》稷,粟也
--《爾雅·釋草》注稷,今人謂之高粱
--《廣雅疏證》又如稷食(稷米煮的飯
泛指粗糲的飯);稷飯(以稷谷為飯);稷饋(古代以稷為主的祭禮)引申為莊稼和糧食的總稱稷jì⒈〈古〉指一種谷物，一說是黍屬，一說是粟（谷子）
⒉〈古〉迷信指"谷神"（以稷為百谷之長）
稷zè1.太陽西斜
稷的康熙字典解釋稷【午集下】【禾部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：10畫〔古文〕《唐韻》子力切《集韻》《韻會》《正韻》節力切，音卽
《說文》齋也
五穀之長
《徐曰》案本草，稷卽穄，一名粢
楚人謂之稷，關中謂之，其米爲黃米
《通志》稷苗穗似蘆，而米可食
《月令章句》稷，秋種夏熟，歷四時，備隂陽，穀之貴者
《詩·王風》彼稷之苗
《禮·曲禮》稷曰明粢
又神名
《風俗通義》稷，五穀之長
五穀衆多，不可徧祭，故立稷而祭之
又農官名曰后稷
《書·舜典》汝后稷播時百穀
《左傳·昭二十九年》蔡墨曰：稷，田正也
有烈山氏之子曰柱，爲稷，自夏以上祀之
周棄亦爲稷，自商以來祀之
又疾也
《詩·小雅》旣齊旣稷
《註》齊整稷疾
言祭祀禮容莊敬也
○按《毛傳》訓稷爲疾
鄭箋仍訓黍稷之稷
朱註本《毛傳》，宜從毛訓爲是
又姓
漢上津令稷嗣
又地名
《左傳·宣十五年》晉侯治兵于稷
《註》稷，晉地
河東聞喜縣西有稷山
《前漢·地理志》西河郡美稷縣
又與昃通
《穀梁傳·定十五年》戊午日下稷，乃克葬
《註》稷，昃也
下稷謂脯時
○按《隷釋·郙閣》言劬勞曰稷，用《穀梁》日下稷之文，與《堯母》日不稷，《費鳳》乾乾日稷同
《集韻》或作
稷的說文解字解釋稷【卷七】【禾部】也
五穀之長
從禾畟聲
，古文稷省
子力切說文解字注（稷）斉也
程氏瑤田九穀攷曰
稷、、大名也
粘者爲秫
北方謂之高粱
通謂之秫秫
又謂之蜀黍
高大似蘆
月令
首種不入
鄭云
首種謂稷
今以北方諸穀播種先後攷之
高粱冣先
管子書
日至七十日
陰凍釋而蓺稷
百日不蓺稷
日至七十日
今之正月也
今南北皆以正月蓺高粱是也
凡經言疏食者、稷食也
稷形大
故得疏偁
按程氏九穀攷至爲精析
學者必讀此而後能正名其言
漢人皆冒粱爲稷
而稷爲秫秫
鄙人能通其語者
士大夫不能舉其字
眞可謂撥雲霧而覩靑天矣
五穀之長
謂首種也
月令注
稷、五穀之長
按稷長五穀
故田正之官曰稷
五經異義
今孝經說
稷者、五穀之長
穀衆多不可徧敬
故立稷而祭之
古左氏說
列山氏之子曰柱
死祀以爲稷
稷是田正
周棄亦爲稷
自商以來祀之
許君曰
謹按禮緣生及死
故社稷人事之
旣祭稷穀
不得但以稷米祭
稷反自食
同左氏義
鄭君駁之曰
宗伯以血祭祭社稷、五祀五嶽
社稷之神若是句龍柱棄
不得先五嶽而食
大司徒五地
一曰山林
二曰川澤
三曰丘陵
四曰墳衍
五曰原隰
大司樂五變而致介物及土示
土示者、五土之總神
卽謂社也
六樂於五地無原隰而有土祇
則土祇與原隰同用樂也
是以變原隰言土示
詩信南山云
畇畇原隰
下云
黍稷彧彧
原隰生百穀
稷爲之長
然則稷者原隰之神
若達此義
不得以稷米祭稷爲難
社者、五土總神
稷者、原隰之神
皆能生萬物者
以古之有大功者配之
句龍以有平水土之功
配社祀之
稷有播種之功
配稷祀之
按許造說文但引今孝經說
則其說社稷當與鄭意同
玉裁謂
異義早成
說文晚出
爲定說
此亦一耑也
從禾
畟聲
子力切
一部
古叚稷爲卽
小雅旣齊旣卽
毛云稷、疾是也
亦叚爲昃字
如穀梁日昃作日稷是也
（）古文稷
按？、葢卽古文畟字
稷的古漢語解釋稷jì①<名>粟
一說是不粘的黍
《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼～之苗
”②<名>泛指谷類莊稼
陶淵明《桃花園詩》：“桑竹垂余蔭，菽～隨時藝
”③<名>五谷之神
《左傳·昭公二十九年》：“周棄亦為～，自商以來祀之
”④<名>祭祀谷神的祭壇、處所
常與“社”(土地神)連用
班固《白虎通·社稷》：“王者所以有社～何?為天下求福報功
”【又】<名>政權；國家
《五人墓碑記》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社～也
”【稷蜂社鼠】棲身在稷廟、社廟中的蜂鼠
比喻仗勢作惡的人
【稷狐】棲于稷廟中的狐貍
比喻仗勢作惡的人
稷
2.古代以稷為百谷之長，因此帝王奉祀為谷神：社～
3.姓
稷的介紹〈名〉(形聲
從禾,畟(cè)聲
表示與農作物有關
本義:稷谷)植物名
我國古老的食用作物,即粟
一說為不粘的黍
又說為高粱稷,齌也
五谷之長
——《說文》黍稷無成
——《國語·晉語》
注:“粱也
”按,千谷粟三者為黍,稷稻梁之大名
梁則今小米子之大而不黏者,與稷別
黏者為黍,不黏者為稷
——《本草綱目》稷,粟也
——《爾雅·釋草》注稷,今人謂之高粱
——《廣雅疏證》又如:稷食(稷米煮的飯
泛指粗糲的飯);稷飯(以稷谷為飯);稷饋(古代以稷為主的祭禮)引申為莊稼和糧食的總稱彼黍離離,彼稷之苗
——《詩·王風·黍離》桑竹垂余蔭,菽稷時時藝
——陶潛《桃花源詩》黍稷重穋,禾麻菽麥
——《詩·豳風·七月》又如:稷黍(泛指五谷);稷事(播利五谷的事);稷神(五谷神)古代主管農事的官
如:稷官(又叫稷正
主管農事的官)五谷之神
古代以稷為百谷之長,因此帝王奉祀為谷神社稷依明主,安危托婦人
——戎昱《詠史》又如:稷狐(五谷廟中的狐貍
比喻君側奸臣);稷祠(古代稷神的祠堂);稷廟(古代稷神的廟宇)古地名春秋時齊地,故地在今山東省淄博市春秋時晉地,故地在今山西省稷山春秋時楚地,故地在今河南省桐柏縣春秋時宋地,故地在今河南省商丘稷的釋意稷(形聲
從禾,畟聲
表示與農作物有關
本義稷谷)植物名
我國古老的食用作物,即粟
一說為不粘的黍
又說為高粱稷,齮也
五谷之長
--《說文》黍稷無成
--《國語·晉語》
注粱也
”按,千谷粟三者為黍,稷稻梁之大名
梁則今小米子之大而不黏者,與稷別
黏者為黍,不黏者為稷
--《本草綱目》稷,粟也
--《爾雅·釋草》注稷,今人謂之高粱
--《廣雅疏證》又如稷食(稷米煮的飯
泛指粗糲的飯);稷飯(以稷谷為飯);稷饋(古代以稷為主的祭禮)引申為莊稼和糧食的總稱稷jì⒈〈古〉指一種谷物，一說是黍屬，一說是粟（谷子）
⒉〈古〉迷信指"谷神"（以稷為百谷之長）
稷zè1.太陽西斜
稷的康熙字典解釋稷【午集下】【禾部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：10畫〔古文〕《唐韻》子力切《集韻》《韻會》《正韻》節力切，音卽
《說文》齋也
五穀之長
《徐曰》案本草，稷卽穄，一名粢
楚人謂之稷，關中謂之，其米爲黃米
《通志》稷苗穗似蘆，而米可食
《月令章句》稷，秋種夏熟，歷四時，備隂陽，穀之貴者
《詩·王風》彼稷之苗
《禮·曲禮》稷曰明粢
又神名
《風俗通義》稷，五穀之長
五穀衆多，不可徧祭，故立稷而祭之
又農官名曰后稷
《書·舜典》汝后稷播時百穀
《左傳·昭二十九年》蔡墨曰：稷，田正也
有烈山氏之子曰柱，爲稷，自夏以上祀之
周棄亦爲稷，自商以來祀之
又疾也
《詩·小雅》旣齊旣稷
《註》齊整稷疾
言祭祀禮容莊敬也
○按《毛傳》訓稷爲疾
鄭箋仍訓黍稷之稷
朱註本《毛傳》，宜從毛訓爲是
又姓
漢上津令稷嗣
又地名
《左傳·宣十五年》晉侯治兵于稷
《註》稷，晉地
河東聞喜縣西有稷山
《前漢·地理志》西河郡美稷縣
又與昃通
《穀梁傳·定十五年》戊午日下稷，乃克葬
《註》稷，昃也
下稷謂脯時
○按《隷釋·郙閣》言劬勞曰稷，用《穀梁》日下稷之文，與《堯母》日不稷，《費鳳》乾乾日稷同
《集韻》或作
稷的說文解字解釋稷【卷七】【禾部】也
五穀之長
從禾畟聲
，古文稷省
子力切說文解字注（稷）斉也
程氏瑤田九穀攷曰
稷、、大名也
粘者爲秫
北方謂之高粱
通謂之秫秫
又謂之蜀黍
高大似蘆
月令
首種不入
鄭云
首種謂稷
今以北方諸穀播種先後攷之
高粱冣先
管子書
日至七十日
陰凍釋而蓺稷
百日不蓺稷
日至七十日
今之正月也
今南北皆以正月蓺高粱是也
凡經言疏食者、稷食也
稷形大
故得疏偁
按程氏九穀攷至爲精析
學者必讀此而後能正名其言
漢人皆冒粱爲稷
而稷爲秫秫
鄙人能通其語者
士大夫不能舉其字
眞可謂撥雲霧而覩靑天矣
五穀之長
謂首種也
月令注
稷、五穀之長
按稷長五穀
故田正之官曰稷
五經異義
今孝經說
稷者、五穀之長
穀衆多不可徧敬
故立稷而祭之
古左氏說
列山氏之子曰柱
死祀以爲稷
稷是田正
周棄亦爲稷
自商以來祀之
許君曰
謹按禮緣生及死
故社稷人事之
旣祭稷穀
不得但以稷米祭
稷反自食
同左氏義
鄭君駁之曰
宗伯以血祭祭社稷、五祀五嶽
社稷之神若是句龍柱棄
不得先五嶽而食
大司徒五地
一曰山林
二曰川澤
三曰丘陵
四曰墳衍
五曰原隰
大司樂五變而致介物及土示
土示者、五土之總神
卽謂社也
六樂於五地無原隰而有土祇
則土祇與原隰同用樂也
是以變原隰言土示
詩信南山云
畇畇原隰
下云
黍稷彧彧
原隰生百穀
稷爲之長
然則稷者原隰之神
若達此義
不得以稷米祭稷爲難
社者、五土總神
稷者、原隰之神
皆能生萬物者
以古之有大功者配之
句龍以有平水土之功
配社祀之
稷有播種之功
配稷祀之
按許造說文但引今孝經說
則其說社稷當與鄭意同
玉裁謂
異義早成
說文晚出
爲定說
此亦一耑也
從禾
畟聲
子力切
一部
古叚稷爲卽
小雅旣齊旣卽
毛云稷、疾是也
亦叚爲昃字
如穀梁日昃作日稷是也
（）古文稷
按？、葢卽古文畟字
稷的古漢語解釋稷jì①<名>粟
一說是不粘的黍
《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼～之苗
”②<名>泛指谷類莊稼
陶淵明《桃花園詩》：“桑竹垂余蔭，菽～隨時藝
”③<名>五谷之神
《左傳·昭公二十九年》：“周棄亦為～，自商以來祀之
”④<名>祭祀谷神的祭壇、處所
常與“社”(土地神)連用
班固《白虎通·社稷》：“王者所以有社～何?為天下求福報功
”【又】<名>政權；國家
《五人墓碑記》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社～也
”【稷蜂社鼠】棲身在稷廟、社廟中的蜂鼠
比喻仗勢作惡的人
【稷狐】棲于稷廟中的狐貍
比喻仗勢作惡的人
稷
抱的信息
抱的部首: 扌
抱的拼音: bào
抱的筆畫數: 8
抱的繁體字: 抱
抱的筆順: 一丨一ノフフ一フ
抱的解釋: 抱的基本解釋1.用手臂圍住：母親～著孩子
2.初次得到（兒子或孫子）：聽說你～孫子了
3.抱養（孩子）：這孩子是～的，不是她生的
4.結合在一起：大家～成團，就會有力量
5.心里存著（想法、意見等）：青年人都～著遠大的理想
對他的這種決定，許多人～有看法
6.表示兩臂合圍的量：一～草
兩～粗的大樹
7.孵（卵成雛）：～小雞兒
～窩
抱的介紹〈動〉(形聲
從手,包聲
本義:用手臂圍住)同本義公然抱茅入竹去
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》遂相與一抱而別
——清·梁啟超《譚嗣同傳》猶抱薪救火
——宋·蘇洵《六國論》又如:抱石(懷石
指投水而死);抱嫁(蘇州風俗
女子出嫁時由阿舅抱上花轎);抱冰(比喻刻苦自勵)捧著和乃抱其璞而哭于楚山之下
——《韓非子·和氏》又如:抱璞(春秋楚人卞和發現一塊玉璞,獻給楚灰王、武王,兩次都被認為是頑石,并刖去雙足
后楚文王即位,卞和又抱璞哭于荊山之下,文王命人剖璞,果系美玉,稱和氏璧)環繞清江一曲抱村流
——唐·杜甫《江村》陵巒抱江城
——李白《見會公談陵陽山水》又如:清溪抱村懷藏,心里存有大師,抱天時,與大師同車
——《周禮·大史》然則抱此無涯之憾
——清·袁枚《祭妹文》至于長者之抱才而困
——明·宗臣《報劉一丈先生書》又如:抱學(心懷學問);抱敵對態度;抱才(懷才);抱志(胸懷大志);抱思(懷念);抱恩(懷念恩惠)通“保”
保護,愛護全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營
——《莊子·庚桑楚》持守;奉
如:抱真(保持真性);抱節(堅守節操);抱德(持守德性)背負;帶著
如:抱疹(抱疾,抱恙,有病在身)生育亦既抱子
——《詩·大雅·抑》又如:抱出籠(本指剛出籠的小雞,喻不老練、不在行的人);抱子(生子)領養孩子
如:抱了別人一個孩子;抱領(領養)孵北燕朝鮮洌水之間,謂伏雞曰抱其卵
——《方言》又如:抱小雞兒;抱空窩(老母雞孵沒蛋的窩)〈方〉∶[衣、鞋]大小合適
如:這件衣服抱身兒;這雙鞋抱腳〈名〉懷,胸懷念離(離別)獨傷抱
——唐·韋應物《寒食日寄諸弟》〈量〉表示兩臂合圍的量,—抱之大或一抱之多
如:這棵樹有一抱粗;兩抱草抱的釋意抱(形聲
從手,包聲
本義用手臂圍住)同本義公然抱茅入竹去
--唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》遂相與一抱而別
--清·梁啟超《譚嗣同傳》猶抱薪救火
--宋·蘇洵《六國論》又如抱石(懷石
指投水而死);抱嫁(蘇州風俗
女子出嫁時由阿舅抱上花轎);抱冰(比喻刻苦自勵)捧著和乃抱其璞而哭于楚山之下
--《韓非子·和氏》又如抱璞(春秋楚人卞和發現一塊玉璞,獻給楚灰王、武王,兩次都被認為是頑石,并刖去雙足◇楚文王即位,卞和又抱璞哭于荊山之下,文王命人剖璞抱bào①用手臂圍住媽媽～著孩子
②初次得到（兒子或孫子）恭喜你～孫子了
③領養（孩子）～養
④結合在一起～成團
⑤心里存著（想法、意見）懷～遠大理想
⑥量詞一～草
⑦孵（卵成雛）雞～窩
【抱殘守缺】守著殘缺的東西不放
形容思想守舊，不求改進
【抱負】遠大的志向有～
【抱憾】心中存有遺憾
【抱恨終天】悔恨一輩子
常指因親人去世而一輩子都感到悲痛
【抱愧】心里有愧
【抱屈】因受委屈而心里不舒暢
【抱頭鼠竄】抱著腦袋像老鼠一樣逃竄
形容倉皇逃跑的狼狽相
【抱薪救火】抱著柴草去滅火
比喻方法不對，雖然有心消滅禍害，反而使禍害擴大
薪柴禾
【抱怨】因心中不滿數說別人不對；埋怨
抱pāo1.拋棄;拋擲
抱的康熙字典解釋抱【卯集中】【手部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲
懷也
《說文》袌，俗作抱
《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱
夸條直暢，實葉葰楙
《註》楙音茆
又《廣韻》持也
《增韻》挾也
又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴
與袌菢同
◎按《說文》捊，步侯切，或從包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是
廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱
《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義
今考經史抱字多無音切，讀從去聲亦可，義與上聲同
《書·召誥》保抱攜持厥婦子
《詩·大雅》亦旣抱子
《禮·儒行》抱義而處
《儀禮士》相見禮》凡與大人言，始視面，中視抱
又氣向日也
《前漢·天文志》暈適背穴，抱珥蜺
《註》凡氣向日爲抱，向外爲背
又《揚子·方言》北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱
又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，音庖
《集韻》房尤切，音浮
蒲侯切，音裒
與掊捊同
引取也
又《集韻》《韻會》《正韻》披交切，與拋通
棄也，擲也
《史記·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中
《皮日休詩》季春人病抱芳杜
抱的古漢語解釋抱bào①<動>用手臂合圍
《赤壁賦》：“挾飛仙以遨游,～明月而長終
”②<動>環繞
杜甫《江村》：“清江一曲～村流
”③<動>懷抱;懷有
《報劉一丈書》：“至于長者之～才而困,則又令我愴然有感
”《祭妹文》：“然則～此無涯之憾
”④<名>胸懷;抱負
《宋書·范曄傳》：“然區區丹～,不負夙心
”《蘭亭集序》：“或取諸懷～,晤言一室之內
”⑤<動>憑靠
《阿房宮賦》：“各～地勢,鉤心斗角
”⑥<動>看守,守
《信陵君竊符救趙》：“嬴乃夷門～關者也
”【抱冰】比喻含辛茹苦自動圖進
【抱璞】此詞源于卞和獻和氏璧而得罪斷腳的故事
后比喻懷才不遇,也比喻保持本色
《后漢書·蔡邕傳》：“仆不能參跡于若人,故～而優游
”【抱柱】《莊子·盜跖》：青年尾生與一女子相約于梁下會面,女子未準時赴約,尾生久等
大水沖來,尾生抱首梁柱守約不離開,后被淹死
所以“抱柱”指恪守信義
抱的謎語1.抓一半跑一半（打一漢字）2.一手提包（打一漢字）抱
2.初次得到（兒子或孫子）：聽說你～孫子了
3.抱養（孩子）：這孩子是～的，不是她生的
4.結合在一起：大家～成團，就會有力量
5.心里存著（想法、意見等）：青年人都～著遠大的理想
對他的這種決定，許多人～有看法
6.表示兩臂合圍的量：一～草
兩～粗的大樹
7.孵（卵成雛）：～小雞兒
～窩
抱的介紹〈動〉(形聲
從手,包聲
本義:用手臂圍住)同本義公然抱茅入竹去
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》遂相與一抱而別
——清·梁啟超《譚嗣同傳》猶抱薪救火
——宋·蘇洵《六國論》又如:抱石(懷石
指投水而死);抱嫁(蘇州風俗
女子出嫁時由阿舅抱上花轎);抱冰(比喻刻苦自勵)捧著和乃抱其璞而哭于楚山之下
——《韓非子·和氏》又如:抱璞(春秋楚人卞和發現一塊玉璞,獻給楚灰王、武王,兩次都被認為是頑石,并刖去雙足
后楚文王即位,卞和又抱璞哭于荊山之下,文王命人剖璞,果系美玉,稱和氏璧)環繞清江一曲抱村流
——唐·杜甫《江村》陵巒抱江城
——李白《見會公談陵陽山水》又如:清溪抱村懷藏,心里存有大師,抱天時,與大師同車
——《周禮·大史》然則抱此無涯之憾
——清·袁枚《祭妹文》至于長者之抱才而困
——明·宗臣《報劉一丈先生書》又如:抱學(心懷學問);抱敵對態度;抱才(懷才);抱志(胸懷大志);抱思(懷念);抱恩(懷念恩惠)通“保”
保護,愛護全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營
——《莊子·庚桑楚》持守;奉
如:抱真(保持真性);抱節(堅守節操);抱德(持守德性)背負;帶著
如:抱疹(抱疾,抱恙,有病在身)生育亦既抱子
——《詩·大雅·抑》又如:抱出籠(本指剛出籠的小雞,喻不老練、不在行的人);抱子(生子)領養孩子
如:抱了別人一個孩子;抱領(領養)孵北燕朝鮮洌水之間,謂伏雞曰抱其卵
——《方言》又如:抱小雞兒;抱空窩(老母雞孵沒蛋的窩)〈方〉∶[衣、鞋]大小合適
如:這件衣服抱身兒;這雙鞋抱腳〈名〉懷,胸懷念離(離別)獨傷抱
——唐·韋應物《寒食日寄諸弟》〈量〉表示兩臂合圍的量,—抱之大或一抱之多
如:這棵樹有一抱粗;兩抱草抱的釋意抱(形聲
從手,包聲
本義用手臂圍住)同本義公然抱茅入竹去
--唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》遂相與一抱而別
--清·梁啟超《譚嗣同傳》猶抱薪救火
--宋·蘇洵《六國論》又如抱石(懷石
指投水而死);抱嫁(蘇州風俗
女子出嫁時由阿舅抱上花轎);抱冰(比喻刻苦自勵)捧著和乃抱其璞而哭于楚山之下
--《韓非子·和氏》又如抱璞(春秋楚人卞和發現一塊玉璞,獻給楚灰王、武王,兩次都被認為是頑石,并刖去雙足◇楚文王即位,卞和又抱璞哭于荊山之下,文王命人剖璞抱bào①用手臂圍住媽媽～著孩子
②初次得到（兒子或孫子）恭喜你～孫子了
③領養（孩子）～養
④結合在一起～成團
⑤心里存著（想法、意見）懷～遠大理想
⑥量詞一～草
⑦孵（卵成雛）雞～窩
【抱殘守缺】守著殘缺的東西不放
形容思想守舊，不求改進
【抱負】遠大的志向有～
【抱憾】心中存有遺憾
【抱恨終天】悔恨一輩子
常指因親人去世而一輩子都感到悲痛
【抱愧】心里有愧
【抱屈】因受委屈而心里不舒暢
【抱頭鼠竄】抱著腦袋像老鼠一樣逃竄
形容倉皇逃跑的狼狽相
【抱薪救火】抱著柴草去滅火
比喻方法不對，雖然有心消滅禍害，反而使禍害擴大
薪柴禾
【抱怨】因心中不滿數說別人不對；埋怨
抱pāo1.拋棄;拋擲
抱的康熙字典解釋抱【卯集中】【手部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲
懷也
《說文》袌，俗作抱
《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱
夸條直暢，實葉葰楙
《註》楙音茆
又《廣韻》持也
《增韻》挾也
又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴
與袌菢同
◎按《說文》捊，步侯切，或從包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是
廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱
《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義
今考經史抱字多無音切，讀從去聲亦可，義與上聲同
《書·召誥》保抱攜持厥婦子
《詩·大雅》亦旣抱子
《禮·儒行》抱義而處
《儀禮士》相見禮》凡與大人言，始視面，中視抱
又氣向日也
《前漢·天文志》暈適背穴，抱珥蜺
《註》凡氣向日爲抱，向外爲背
又《揚子·方言》北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱
又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，音庖
《集韻》房尤切，音浮
蒲侯切，音裒
與掊捊同
引取也
又《集韻》《韻會》《正韻》披交切，與拋通
棄也，擲也
《史記·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中
《皮日休詩》季春人病抱芳杜
抱的古漢語解釋抱bào①<動>用手臂合圍
《赤壁賦》：“挾飛仙以遨游,～明月而長終
”②<動>環繞
杜甫《江村》：“清江一曲～村流
”③<動>懷抱;懷有
《報劉一丈書》：“至于長者之～才而困,則又令我愴然有感
”《祭妹文》：“然則～此無涯之憾
”④<名>胸懷;抱負
《宋書·范曄傳》：“然區區丹～,不負夙心
”《蘭亭集序》：“或取諸懷～,晤言一室之內
”⑤<動>憑靠
《阿房宮賦》：“各～地勢,鉤心斗角
”⑥<動>看守,守
《信陵君竊符救趙》：“嬴乃夷門～關者也
”【抱冰】比喻含辛茹苦自動圖進
【抱璞】此詞源于卞和獻和氏璧而得罪斷腳的故事
后比喻懷才不遇,也比喻保持本色
《后漢書·蔡邕傳》：“仆不能參跡于若人,故～而優游
”【抱柱】《莊子·盜跖》：青年尾生與一女子相約于梁下會面,女子未準時赴約,尾生久等
大水沖來,尾生抱首梁柱守約不離開,后被淹死
所以“抱柱”指恪守信義
抱的謎語1.抓一半跑一半（打一漢字）2.一手提包（打一漢字）抱