稹埶
稹埶是由漢字"稹"（讀音：zhěn，部首：禾，筆畫數(shù)：15）和漢字"埶"（讀音：yì,shì，部首：土，筆畫數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，稹埶可能表示：
- 稹（稹的基本解釋1.草木叢生）和埶（埶的基本解釋[yì]古同“藝”）的組合意義
稹的信息
稹的部首: 禾
稹的拼音: zhěn
稹的筆畫數(shù): 15
稹的繁體字: 稹
稹的筆順: ノ一丨ノ丶一丨丨フ一一一一ノ丶
稹的解釋: 稹的基本解釋1.草木叢生
2.同“縝”
稹的介紹(形聲
從禾,真聲
本義:草禾叢生)同本義集于苞栩
——《詩·唐風(fēng)·鴇羽》
毛傳:“苞,稹
”郭璞注:“今人呼物叢致者為稹
”通“縝”
細(xì)密凡斬轂之道,必矩其陰陽
陽也者,稹理而堅(jiān);陰也者,疏理而柔
——《周禮·考工記》
鄭玄注:“稹,致也
”稹的釋意稹（草木）叢生
古通縝”，細(xì)密～理而堅(jiān)
”稹zhěn周密，細(xì)致～密
稹的康熙字典解釋稹【午集下】【禾部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《韻會(huì)》之忍切《集韻》《正韻》止忍切，音軫
叢緻也
又聚物也
《爾雅·釋言》苞稹也
《疏》物叢生曰苞
齊人名曰稹
郭璞曰：今人呼叢緻者爲(wèi)?zhàn)?br>《郭璞·江賦》橉杞稹薄
《註》稹，稠穊也
又《廣韻》側(cè)鄰切《集韻》之人切，音眞
義同
又音奠
《周禮·冬官考工記·輪人》凡斬轂之道，必矩其隂陽
陽也者，稹理而堅(jiān)
隂也者，疏理而柔
《註》陽木文理緻而堅(jiān)
鄭司農(nóng)云：稹，讀爲(wèi)奠祭之奠
又《集韻》亭年切，音田
木根相迫也
與槇同
又眠切，音邊
籬上豆
與同
稹的說文解字解釋稹【卷七】【禾部】穜穊也
從禾眞聲
《周禮》曰：“稹理而堅(jiān)
”之忍切說文解字注（稹）穜穊也
此與鬒爲(wèi)稠髮同也
引伸爲(wèi)凡密緻之偁
從禾
眞聲
之？切
十二部
周禮曰
稹理而堅(jiān)
攷工記輪人文
鄭云
稹、致也
致今之緻字
稹
2.同“縝”
稹的介紹(形聲
從禾,真聲
本義:草禾叢生)同本義集于苞栩
——《詩·唐風(fēng)·鴇羽》
毛傳:“苞,稹
”郭璞注:“今人呼物叢致者為稹
”通“縝”
細(xì)密凡斬轂之道,必矩其陰陽
陽也者,稹理而堅(jiān);陰也者,疏理而柔
——《周禮·考工記》
鄭玄注:“稹,致也
”稹的釋意稹（草木）叢生
古通縝”，細(xì)密～理而堅(jiān)
”稹zhěn周密，細(xì)致～密
稹的康熙字典解釋稹【午集下】【禾部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《韻會(huì)》之忍切《集韻》《正韻》止忍切，音軫
叢緻也
又聚物也
《爾雅·釋言》苞稹也
《疏》物叢生曰苞
齊人名曰稹
郭璞曰：今人呼叢緻者爲(wèi)?zhàn)?br>《郭璞·江賦》橉杞稹薄
《註》稹，稠穊也
又《廣韻》側(cè)鄰切《集韻》之人切，音眞
義同
又音奠
《周禮·冬官考工記·輪人》凡斬轂之道，必矩其隂陽
陽也者，稹理而堅(jiān)
隂也者，疏理而柔
《註》陽木文理緻而堅(jiān)
鄭司農(nóng)云：稹，讀爲(wèi)奠祭之奠
又《集韻》亭年切，音田
木根相迫也
與槇同
又眠切，音邊
籬上豆
與同
稹的說文解字解釋稹【卷七】【禾部】穜穊也
從禾眞聲
《周禮》曰：“稹理而堅(jiān)
”之忍切說文解字注（稹）穜穊也
此與鬒爲(wèi)稠髮同也
引伸爲(wèi)凡密緻之偁
從禾
眞聲
之？切
十二部
周禮曰
稹理而堅(jiān)
攷工記輪人文
鄭云
稹、致也
致今之緻字
稹
埶的信息
埶的部首: 土
埶的拼音: yì,shì
埶的筆畫數(shù): 11
埶的繁體字: 埶
埶的筆順: 一丨一ノ丶一丨一ノフ丶
埶的解釋: 埶的基本解釋[yì]古同“藝”
[shì]古通“勢(shì)”
埶的釋意埶yì1.古同"藝"
埶的康熙字典解釋埶【丑集中】【土部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《唐韻》魚祭切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》倪制切，同藝
《說文》種也
又六埶，才埶，詳藝字註
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》始制切，音世
與勢(shì)同
《禮·禮運(yùn)》仁講讓，示民有常，如有不由此者，在埶者去衆(zhòng)以爲(wèi)殃
《註》在埶，居尊位也
去謂不由禮而去仁讓及上著義考信著過五事也
《前漢·高帝紀(jì)》秦得百二，地埶便利
埶
[shì]古通“勢(shì)”
埶的釋意埶yì1.古同"藝"
埶的康熙字典解釋埶【丑集中】【土部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《唐韻》魚祭切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》倪制切，同藝
《說文》種也
又六埶，才埶，詳藝字註
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》始制切，音世
與勢(shì)同
《禮·禮運(yùn)》仁講讓，示民有常，如有不由此者，在埶者去衆(zhòng)以爲(wèi)殃
《註》在埶，居尊位也
去謂不由禮而去仁讓及上著義考信著過五事也
《前漢·高帝紀(jì)》秦得百二，地埶便利
埶