窕凮
窕凮是由漢字"窕"（讀音：tiǎo,yáo，部首：穴，筆畫數：11）和漢字"凮"（讀音：fēng，部首：幾，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，窕凮可能表示：
- 窕（窕的基本解釋[tiǎo]1.細：“小者不～）和凮（凮的基本解釋古同“風”）的組合意義
窕的信息
窕的部首: 穴
窕的拼音: tiǎo,yáo
窕的筆畫數: 11
窕的繁體字: 窕
窕的筆順: 丶丶フノ丶ノ丶一フノ丶
窕的解釋: 窕的基本解釋[tiǎo]1.細：“小者不～
”2.有空隙：“充盈大宇而不～”
3.美好：“秦晉之間，凡美色，或謂之好，或謂之～”
[yáo]妖艷，輕挑：～冶
窕的介紹1.窕[tiǎo]窕[tiǎo]〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義:深邃)同本義窕,深肆也
——《說文》充盈大宇而不窕
——《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
——《淮南子》又如:窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
——《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
——《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
——《韓非子》美;美色不至于窕冶
——《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
——《方言二》又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,輕佻)淫;過分
如:窕名(虛名);窕言(虛假不實之言);窕貨(來路不正的貨物)過剩的,多余的充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者與?——《荀子》優美、雅致和高貴的
如:窈窕窕的釋意窕〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義深邃)同本義窕,深肆也
--《說文》充盈大宇而不窕
--《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
--《淮南子》又如窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
--《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
--《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
--《韓非子》美;美色不至于窕冶
--《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
--《方窕tiǎo窕的康熙字典解釋窕【午集下】【穴部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《韻會》《正韻》徒了切，掉上聲
窈窕也，深極也，閒也
《詩·周南》窈窕淑女
《傳》窈窕，幽閒也
《爾雅·釋言》窕，閒也
《揚子·方言》窕，美好也
《廣韻》善心曰窈，善色曰窕
又男子亦稱窈窕
《古樂府》云有第三郞，窈窕世無雙
又山水深亦曰窈窕
《曹攄詩》窈窕山道深
《杜甫詩》煙生窈窕溪
又宮室深亦曰窈窕
《喬知之詩》窈窕九重閨
又細也
《左傳·昭二十一年》小者不窕
《疏》窕，細意
又《集韻》《正韻》他彫切
與佻同
輕小貌
《左傳·成十六年》楚師輕窕
又《集韻》《韻會》《正韻》他弔切，音糶
又《韻會》吐了切《正韻》土了切，眺上聲
義同
又《正韻》餘招切，音遙
《荀子·禮論篇》其立文飾也，不至于窕冶
《註》窕音姚
又與篠同
《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕
《註》窕，音篠
又與條同
《淮南子·原道訓》霄窕之野
《註》與蕭條同
窕的說文解字解釋窕【卷七】【穴部】深肆極也
從穴兆聲，讀若挑
徒了切說文解字注（窕）肆極也
窕與窘爲反對之辭
釋言曰
窕、肆也
大戴禮王言
七者布諸天下而不窕
內諸尋常之室而不塞
淮南俶眞訓
處小隘而不塞
橫扃天地之閒而不窕
要略訓
置之?常而不塞
布之天下而不窕
氾論訓
舒之天下而不窕
內之尋常而不塞
齊俗訓
大則塞而不入
小則窕而不周
兵略訓
入小而不偪
處大而不窕
墨子尙賢中
此道也
大用之天下則不窕
小用之則不困
尙同下
大用之治天下不窕
小用之治一國一家而不橫
荀卿子曰
充盈大宇而不窕
入郤穴而不偪
管子宙合曰
夫成軸之多也
其處大也不窕
其入小也不塞
司馬法曰
凡戰之道
位欲嚴
政欲栗
力欲窕
氣欲閑
又曰
擊其勞倦
避其閑窕
凡此皆可證窕之訓寬肆
凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地
置之大處而大處不見空曠多餘地
高誘曰
不窕、在大能大也
今本管子、墨子窕誤作究
非是
毛詩傳曰
窈窕、幽閒也
幽訓窈
閒訓宨
方言
美狀爲窕
言外之寬綽也
美心爲窈
言中之幽靜也
左傳
泠州鳩論樂曰
小者不窕
大者不槬
則和於物
此可以諸子釋之
小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也
大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也
莊周書云
瓠落無所容
以注槬字甚合
郭注爾雅云
輕窕者多放肆
眞憒憒之說也
左傳曰
楚師輕窕
此窕義之引伸
寬然無患謂之輕窕
唐石經左傳譌作宨
從宀
釋言
窕、肆也
窕、閒也
其字其義皆同
而唐石經亦於肆也作宨、從宀
與閒也作窕、從穴別異
皆字之偶誤耳
而或據以爲說
分別訓詁
攷之許書
本無從宀之字
從穴
兆聲
讀若挑
徒了切
二部
窕的古漢語解釋窕tiǎo①<動>有空隙；不充實
《荀子·賦篇》：“充盈大宇而不～
”②<動>通“挑”
挑逗；引誘
枚乘《七發》：“目～心與
”tiāo<形>通“佻”
輕佻；輕浮
《左傳·成公十六年》：“楚師輕～，固壘而待之，三日必退
”yáo<形>妖艷
《荀子·禮論》：“故其立文飾也，不致于～冶
”窕
”2.有空隙：“充盈大宇而不～”
3.美好：“秦晉之間，凡美色，或謂之好，或謂之～”
[yáo]妖艷，輕挑：～冶
窕的介紹1.窕[tiǎo]窕[tiǎo]〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義:深邃)同本義窕,深肆也
——《說文》充盈大宇而不窕
——《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
——《淮南子》又如:窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
——《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
——《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
——《韓非子》美;美色不至于窕冶
——《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
——《方言二》又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,輕佻)淫;過分
如:窕名(虛名);窕言(虛假不實之言);窕貨(來路不正的貨物)過剩的,多余的充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者與?——《荀子》優美、雅致和高貴的
如:窈窕窕的釋意窕〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義深邃)同本義窕,深肆也
--《說文》充盈大宇而不窕
--《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
--《淮南子》又如窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
--《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
--《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
--《韓非子》美;美色不至于窕冶
--《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
--《方窕tiǎo窕的康熙字典解釋窕【午集下】【穴部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《韻會》《正韻》徒了切，掉上聲
窈窕也，深極也，閒也
《詩·周南》窈窕淑女
《傳》窈窕，幽閒也
《爾雅·釋言》窕，閒也
《揚子·方言》窕，美好也
《廣韻》善心曰窈，善色曰窕
又男子亦稱窈窕
《古樂府》云有第三郞，窈窕世無雙
又山水深亦曰窈窕
《曹攄詩》窈窕山道深
《杜甫詩》煙生窈窕溪
又宮室深亦曰窈窕
《喬知之詩》窈窕九重閨
又細也
《左傳·昭二十一年》小者不窕
《疏》窕，細意
又《集韻》《正韻》他彫切
與佻同
輕小貌
《左傳·成十六年》楚師輕窕
又《集韻》《韻會》《正韻》他弔切，音糶
又《韻會》吐了切《正韻》土了切，眺上聲
義同
又《正韻》餘招切，音遙
《荀子·禮論篇》其立文飾也，不至于窕冶
《註》窕音姚
又與篠同
《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕
《註》窕，音篠
又與條同
《淮南子·原道訓》霄窕之野
《註》與蕭條同
窕的說文解字解釋窕【卷七】【穴部】深肆極也
從穴兆聲，讀若挑
徒了切說文解字注（窕）肆極也
窕與窘爲反對之辭
釋言曰
窕、肆也
大戴禮王言
七者布諸天下而不窕
內諸尋常之室而不塞
淮南俶眞訓
處小隘而不塞
橫扃天地之閒而不窕
要略訓
置之?常而不塞
布之天下而不窕
氾論訓
舒之天下而不窕
內之尋常而不塞
齊俗訓
大則塞而不入
小則窕而不周
兵略訓
入小而不偪
處大而不窕
墨子尙賢中
此道也
大用之天下則不窕
小用之則不困
尙同下
大用之治天下不窕
小用之治一國一家而不橫
荀卿子曰
充盈大宇而不窕
入郤穴而不偪
管子宙合曰
夫成軸之多也
其處大也不窕
其入小也不塞
司馬法曰
凡戰之道
位欲嚴
政欲栗
力欲窕
氣欲閑
又曰
擊其勞倦
避其閑窕
凡此皆可證窕之訓寬肆
凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地
置之大處而大處不見空曠多餘地
高誘曰
不窕、在大能大也
今本管子、墨子窕誤作究
非是
毛詩傳曰
窈窕、幽閒也
幽訓窈
閒訓宨
方言
美狀爲窕
言外之寬綽也
美心爲窈
言中之幽靜也
左傳
泠州鳩論樂曰
小者不窕
大者不槬
則和於物
此可以諸子釋之
小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也
大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也
莊周書云
瓠落無所容
以注槬字甚合
郭注爾雅云
輕窕者多放肆
眞憒憒之說也
左傳曰
楚師輕窕
此窕義之引伸
寬然無患謂之輕窕
唐石經左傳譌作宨
從宀
釋言
窕、肆也
窕、閒也
其字其義皆同
而唐石經亦於肆也作宨、從宀
與閒也作窕、從穴別異
皆字之偶誤耳
而或據以爲說
分別訓詁
攷之許書
本無從宀之字
從穴
兆聲
讀若挑
徒了切
二部
窕的古漢語解釋窕tiǎo①<動>有空隙；不充實
《荀子·賦篇》：“充盈大宇而不～
”②<動>通“挑”
挑逗；引誘
枚乘《七發》：“目～心與
”tiāo<形>通“佻”
輕佻；輕浮
《左傳·成公十六年》：“楚師輕～，固壘而待之，三日必退
”yáo<形>妖艷
《荀子·禮論》：“故其立文飾也，不致于～冶
”窕
凮的信息
凮的部首: 幾
凮的拼音: fēng
凮的筆畫數: 8
凮的繁體字: 凮
凮的筆順: ノフ一ノ丨フ一一
凮的解釋: 凮的基本解釋古同“風”
凮的康熙字典解釋風【戌集下】【風部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：0畫〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓
風以動萬物也
《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風
《河圖》風者，天地之使
《元命包》隂陽怒而爲風
《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之涼風，西風謂之泰風
《禮·樂記》八風從律而不姦
《疏》八方之風也
《史記·律書》東北方條風，立春至
東方明庶風，春分至
東南方淸明風，立夏至
南方景風，夏至至
西南方涼風，立秋至
西方閶闔風，秋分至
西北方不周風，立冬至
北方廣莫風，冬至至
《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥
《註》十有二辰皆有風吹其律，以知和不
又《玉篇》散也
《易·繫辭》風以散之
又趨風，疾如風也
《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風
又《玉篇》敎也
《書·畢命》彰善癉惡，樹之風聲
又《說命》四海之內，咸仰朕德，時乃風
《註》言天下仰我德，是汝之敎也
《詩·關雎序》風之始也
《箋》風是諸侯政敎也
又風俗
《禮·樂記》移風易俗，天下皆寧
又疾名
《左傳·昭元年》風淫末疾
《註》末，四肢也
風爲緩急
又《廣韻》佚也
《書·費誓》馬牛其風
《傳》馬牛風佚
《疏》僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也
賈逵云：風，放也
牝牡相誘謂之風
然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也
又防風，國名
今湖州武康縣
又地名
寧風，齊地，見《左傳》
右扶風，見《漢書》
又官名
《前漢·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風
又鳥名
《詩·秦風》鴥彼晨風
《爾雅·釋鳥》晨風，鸇
《疏》晨風，一名鸇，摯鳥也
郭云：鷂屬
又《晉書·輿服志》相風中道
《正字通》晉制，車駕出，相風居前
刻烏於竿上，名相風
又《述征記》長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動
又草名
《西京雜記》懷風，苜蓿別名
一名光風
又姓
黃帝臣風后
又風胡，見《越絕書》
又《神異經》西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風
又《廣韻》方鳳切，音諷
《詩·關雎序》詩有六義焉
一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風
《箋》風化
風刺，皆謂譬諭，不直言也
《釋文》下以風之
風，福鳳反
《註》風刺同
又葉分房切，音方
《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風
黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方
又葉甫煩切，音蕃
《王粲詩》烈烈冬日，肅肅淒風
潛鱗在淵，歸鴈載軒
又葉閭承切
《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風
褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵
又葉孚金切，音分
《詩·邶風》絺兮綌兮，淒其以風
我思古人，實獲我心
又《大雅》吉甫作頌，穆如淸風
仲山甫永懷，以慰其心
《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風
步余馬兮山臯，邸余車兮方林
《釋名》兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分
靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方
風，放也，氣放散也
《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切
或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音
《正韻》一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也
《說文》風動蟲生，故蟲八日而化
從蟲凡聲
《趙古則曰》凡物露風則生蟲，故風從蟲，凡諧聲
凮的說文解字解釋風【卷十三】【風部】八風也
東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風
風動蟲生
故蟲八日而化
從蟲凡聲
凡風之屬皆從風
，古文風
方戎切〖注〗、凬、飌、檒，古文風
說文解字注（風）八風也
東方曰朙庶風
東南曰淸朙風
南方曰景風
西南曰涼風
西方曰閶風
西北曰不周風
北方曰廣莫風
東北曰融風
樂記
八風從律而不姦
鄭曰
八風從律、應節至也
左氏傳
夫舞所以節八音而行八風
服注
八卦之風也
乾音石其風不周
坎音革、其風廣莫
艮音匏、其風融
震音竹、其風明庶
巽音木、其風淸明
離音絲、其風景
坤音土、其風涼
兌音金、其風閶？
易通卦驗曰
立春、調風至
春分、明庶風至
立夏、淸明風至
夏至、景風至
立秋、涼風至
秋分、閶？風至
立冬、不周風至
冬至、廣莫風至
白虎通調風作條風
條者、生也
明庶者、迎眾也
淸明者、芒也
景者、大也
言陽氣長養也
涼、寒也
陰氣行也
閶？者、咸收藏也
不周者、不交也
言陰陽未合化矣
廣莫者、大莫也
開陽氣也
按調風、條風、融風、一也
八卦、八節、八方、一也
通卦驗始於調風、許終於融風者、許依易八卦之次終於艮也
艮者、萬物之所以成終而成始也
風之用大矣
故凡無形而致者皆曰風
詩序曰
風風也
敎也
風以動之
敎以化之
劉熈曰
風、氾也
放也
從蟲
凡聲
凡古音扶音切
風古音孚音切
在七部
今音方戎切
風動蟲生
故蟲八日而匕
依韻會此十字在從蟲凡聲之下
此說從蟲之意也
大戴禮、淮南書皆曰
二九十八
八主風
風主蟲
故蟲八日化也
謂風之大數盡於八
故蟲八日而化
故風之字從蟲
凡風之屬皆從風
（）古文風
凮
凮的康熙字典解釋風【戌集下】【風部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：0畫〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓
風以動萬物也
《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風
《河圖》風者，天地之使
《元命包》隂陽怒而爲風
《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之涼風，西風謂之泰風
《禮·樂記》八風從律而不姦
《疏》八方之風也
《史記·律書》東北方條風，立春至
東方明庶風，春分至
東南方淸明風，立夏至
南方景風，夏至至
西南方涼風，立秋至
西方閶闔風，秋分至
西北方不周風，立冬至
北方廣莫風，冬至至
《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥
《註》十有二辰皆有風吹其律，以知和不
又《玉篇》散也
《易·繫辭》風以散之
又趨風，疾如風也
《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風
又《玉篇》敎也
《書·畢命》彰善癉惡，樹之風聲
又《說命》四海之內，咸仰朕德，時乃風
《註》言天下仰我德，是汝之敎也
《詩·關雎序》風之始也
《箋》風是諸侯政敎也
又風俗
《禮·樂記》移風易俗，天下皆寧
又疾名
《左傳·昭元年》風淫末疾
《註》末，四肢也
風爲緩急
又《廣韻》佚也
《書·費誓》馬牛其風
《傳》馬牛風佚
《疏》僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也
賈逵云：風，放也
牝牡相誘謂之風
然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也
又防風，國名
今湖州武康縣
又地名
寧風，齊地，見《左傳》
右扶風，見《漢書》
又官名
《前漢·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風
又鳥名
《詩·秦風》鴥彼晨風
《爾雅·釋鳥》晨風，鸇
《疏》晨風，一名鸇，摯鳥也
郭云：鷂屬
又《晉書·輿服志》相風中道
《正字通》晉制，車駕出，相風居前
刻烏於竿上，名相風
又《述征記》長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動
又草名
《西京雜記》懷風，苜蓿別名
一名光風
又姓
黃帝臣風后
又風胡，見《越絕書》
又《神異經》西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風
又《廣韻》方鳳切，音諷
《詩·關雎序》詩有六義焉
一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風
《箋》風化
風刺，皆謂譬諭，不直言也
《釋文》下以風之
風，福鳳反
《註》風刺同
又葉分房切，音方
《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風
黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方
又葉甫煩切，音蕃
《王粲詩》烈烈冬日，肅肅淒風
潛鱗在淵，歸鴈載軒
又葉閭承切
《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風
褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵
又葉孚金切，音分
《詩·邶風》絺兮綌兮，淒其以風
我思古人，實獲我心
又《大雅》吉甫作頌，穆如淸風
仲山甫永懷，以慰其心
《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風
步余馬兮山臯，邸余車兮方林
《釋名》兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分
靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方
風，放也，氣放散也
《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切
或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音
《正韻》一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也
《說文》風動蟲生，故蟲八日而化
從蟲凡聲
《趙古則曰》凡物露風則生蟲，故風從蟲，凡諧聲
凮的說文解字解釋風【卷十三】【風部】八風也
東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風
風動蟲生
故蟲八日而化
從蟲凡聲
凡風之屬皆從風
，古文風
方戎切〖注〗、凬、飌、檒，古文風
說文解字注（風）八風也
東方曰朙庶風
東南曰淸朙風
南方曰景風
西南曰涼風
西方曰閶風
西北曰不周風
北方曰廣莫風
東北曰融風
樂記
八風從律而不姦
鄭曰
八風從律、應節至也
左氏傳
夫舞所以節八音而行八風
服注
八卦之風也
乾音石其風不周
坎音革、其風廣莫
艮音匏、其風融
震音竹、其風明庶
巽音木、其風淸明
離音絲、其風景
坤音土、其風涼
兌音金、其風閶？
易通卦驗曰
立春、調風至
春分、明庶風至
立夏、淸明風至
夏至、景風至
立秋、涼風至
秋分、閶？風至
立冬、不周風至
冬至、廣莫風至
白虎通調風作條風
條者、生也
明庶者、迎眾也
淸明者、芒也
景者、大也
言陽氣長養也
涼、寒也
陰氣行也
閶？者、咸收藏也
不周者、不交也
言陰陽未合化矣
廣莫者、大莫也
開陽氣也
按調風、條風、融風、一也
八卦、八節、八方、一也
通卦驗始於調風、許終於融風者、許依易八卦之次終於艮也
艮者、萬物之所以成終而成始也
風之用大矣
故凡無形而致者皆曰風
詩序曰
風風也
敎也
風以動之
敎以化之
劉熈曰
風、氾也
放也
從蟲
凡聲
凡古音扶音切
風古音孚音切
在七部
今音方戎切
風動蟲生
故蟲八日而匕
依韻會此十字在從蟲凡聲之下
此說從蟲之意也
大戴禮、淮南書皆曰
二九十八
八主風
風主蟲
故蟲八日化也
謂風之大數盡於八
故蟲八日而化
故風之字從蟲
凡風之屬皆從風
（）古文風
凮