窾曰
窾曰是由漢字"窾"（讀音：kuǎn,cuàn，部首：穴，筆畫數：17）和漢字"曰"（讀音：yuē，部首：曰，筆畫數：4）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，窾曰可能表示：
- 窾（窾的基本解釋[kuǎn]1.空隙）和曰（曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰不殆）的組合意義
窾的信息
窾的部首: 穴
窾的拼音: kuǎn,cuàn
窾的筆畫數: 17
窾的繁體字: 窾
窾的筆順: 丶丶フノ丶一丨一一一丨ノ丶ノフノ丶
窾的解釋: 窾的基本解釋[kuǎn]1.空隙
2.中空：“見～木浮而知為舟
”3.空洞，不實：“～言不聽，奸乃不生
”4.挖空：“斬材～堅
”5.法則；規矩
6.枯
7.古水名
8.象聲詞，形容水擊石聲
9.古通“款”
[cuàn]藏匿
窾的介紹1.窾[kuǎn]窾[kuǎn]〈名〉(形聲
從穴,款聲
本義:空隙;洞穴)同本義批大郤,導大窾
——《莊子·養生主》又如:窾木(有孔洞的樹木);窾缺(空缺,指缺口);窾卻(空隙);窾會(空隙
指機會)法,條款
引申為款式
如:窾理(法則與情理);窾窾(款式;法則);窾竅(法則訣竅)象聲詞窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:窾坎(象聲詞);窾坎鏜鞳(窾坎,擊物聲
鏜鞳,鐘鼓聲)〈動〉挖空;掏空;使空窾木為匱
——《漢書·楊王孫傳》又如:窾木(當中挖空的木頭)〈形〉空見窾木浮而知為舟
——《淮南子·說山》又如:窾言(空言,不實之言);窾枯(中空而枯槁)空乏;貧困
如:窾貧(空乏貧困)窾的康熙字典解釋窾【午集下】【穴部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》《正韻》苦管切《集韻》苦緩切，音款
空也
《史記·太史公自序》實不中其聲者謂之窾
《註》窾，空也
《莊子·達生篇》窾啓寡聞之民
又《字彙補》枯也
《揚子·太經》窾枯木，衝振其枝
又《集韻》枯公切，音空
《莊子·養生主》批大卻，導大窾
向秀讀
又《集韻》苦禾切，音科
《淮南子·說山訓》見窾木浮，而知爲舟
見飛蓬轉，而知爲車
《註》窾，空也
又水名
《莊子·外物篇》踆于窾水
《註》窾，音科
又《類篇》取亂切
匿也
窾的說文解字解釋竄【卷七】【穴部】墜也
從鼠在穴中
七亂切說文解字注（竄）匿也
周易逋竄、左氏無所伏竄是也
堯典？三苗于三危
與言流、言放、言極一例
謂放之令自匿
故孟子作殺三苗
卽左傳蔡叔之
爲正字
竄殺爲同音叚借
從鼠在穴中
漢書曰
奉頭鼠竄
七亂切
古音在十五部
窾的古漢語解釋窾kuǎn<名>空隙；空當處
《庖丁解牛》：“批大郤，導大～
”③<>
《》：“～
”④<>
《》：“～
”⑤<>
《》：“～
”⑥<>
《》：“～
”⑦<>
《》：“～
”⑧<>
《》：“～
”⑨<>
《》：“～
”⑩<>
《》：“～
”【窾坎】形容物體撞擊的聲音
《石鐘山記》：“～鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也
”窾
2.中空：“見～木浮而知為舟
”3.空洞，不實：“～言不聽，奸乃不生
”4.挖空：“斬材～堅
”5.法則；規矩
6.枯
7.古水名
8.象聲詞，形容水擊石聲
9.古通“款”
[cuàn]藏匿
窾的介紹1.窾[kuǎn]窾[kuǎn]〈名〉(形聲
從穴,款聲
本義:空隙;洞穴)同本義批大郤,導大窾
——《莊子·養生主》又如:窾木(有孔洞的樹木);窾缺(空缺,指缺口);窾卻(空隙);窾會(空隙
指機會)法,條款
引申為款式
如:窾理(法則與情理);窾窾(款式;法則);窾竅(法則訣竅)象聲詞窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:窾坎(象聲詞);窾坎鏜鞳(窾坎,擊物聲
鏜鞳,鐘鼓聲)〈動〉挖空;掏空;使空窾木為匱
——《漢書·楊王孫傳》又如:窾木(當中挖空的木頭)〈形〉空見窾木浮而知為舟
——《淮南子·說山》又如:窾言(空言,不實之言);窾枯(中空而枯槁)空乏;貧困
如:窾貧(空乏貧困)窾的康熙字典解釋窾【午集下】【穴部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》《正韻》苦管切《集韻》苦緩切，音款
空也
《史記·太史公自序》實不中其聲者謂之窾
《註》窾，空也
《莊子·達生篇》窾啓寡聞之民
又《字彙補》枯也
《揚子·太經》窾枯木，衝振其枝
又《集韻》枯公切，音空
《莊子·養生主》批大卻，導大窾
向秀讀
又《集韻》苦禾切，音科
《淮南子·說山訓》見窾木浮，而知爲舟
見飛蓬轉，而知爲車
《註》窾，空也
又水名
《莊子·外物篇》踆于窾水
《註》窾，音科
又《類篇》取亂切
匿也
窾的說文解字解釋竄【卷七】【穴部】墜也
從鼠在穴中
七亂切說文解字注（竄）匿也
周易逋竄、左氏無所伏竄是也
堯典？三苗于三危
與言流、言放、言極一例
謂放之令自匿
故孟子作殺三苗
卽左傳蔡叔之
爲正字
竄殺爲同音叚借
從鼠在穴中
漢書曰
奉頭鼠竄
七亂切
古音在十五部
窾的古漢語解釋窾kuǎn<名>空隙；空當處
《庖丁解牛》：“批大郤，導大～
”③<>
《》：“～
”④<>
《》：“～
”⑤<>
《》：“～
”⑥<>
《》：“～
”⑦<>
《》：“～
”⑧<>
《》：“～
”⑨<>
《》：“～
”⑩<>
《》：“～
”【窾坎】形容物體撞擊的聲音
《石鐘山記》：“～鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也
”窾
曰的信息
曰的部首: 曰
曰的拼音: yuē
曰的筆畫數: 4
曰的繁體字: 曰
曰的筆順: 丨フ一一
曰的解釋: 曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰不殆
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發語
口上有氣
今據正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發語
口上有氣
今據正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰