端繇
端繇是由漢字"端"（讀音：duān，部首：立，筆畫數：14）和漢字"繇"（讀音：yáo,yóu,zhòu，部首：糸，筆畫數：17）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，端繇可能表示：
- 端（端的基本解釋1.端正；正派：～坐）和繇（繇的基本解釋[yáo]1.同“徭”）的組合意義
端的信息
端的部首: 立
端的拼音: duān
端的筆畫數: 14
端的繁體字: 端
端的筆順: 丶一丶ノ一丨フ丨一ノ丨フ丨丨
端的解釋: 端的基本解釋1.端正；正派：～坐
品行不～
2.東西的一頭；事物的開頭：兩～
末～
開～
3.事情的起因
例：無～生事
4.項目；點：舉其一～
5.用手平著拿東西：～茶
6.事情；道理；學說：事～
異～邪說
端的介紹〈形〉(形聲
從立,耑(duān)聲
本義:站得直)同本義端,直也
——《說文》
按:“立容直也
”端,正也
——《廣雅·釋詁一》以端其位
——《禮記·祭義》端行頤霤如矢
——《禮記·王藻》振書端書于君前
——《禮記·曲禮》又如:端行(端正身軀而快步行走);端拱(端正身子拱手);端偉(筆直壯大);端端(端正;不傾斜);端身(擺正身體)端正
引申為正直水至平,端不傾
——《荀子·成相》選天下之端士
——漢·賈誼《治安策》又如:不端(不正派);好端端的(好好兒的);端一(端莊嫻靜);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字寫得工整);端愨(端正篤實
愨:誠篤)〈名〉事物的一頭或一方面雖人有百手,手有百指,不能指其一端
——《虞初新志·秋聲詩自序》東坡右手執卷端
——明·魏學洢《核舟記》又如:兩端,末端;筆端;尖端;大端(重要方面);極端;頂端;扁擔的兩端首;頂端常視松端日,每稽潭上煙
——宋·梅堯臣《昭亭別施度支》開頭
如:發端;開端征兆
如:端兆(端倪;跡象)頭緒多端寡要(要領),好謀無決
——《三國志·郭嘉傳》又如:端序(頭緒;條理)邊際
如:端涯(邊際)思緒;心緒
如:端憂(閑愁;深憂)事由;原委禍集非無端
——西晉·陸機《君子行》又如:端原(原委;根由);端本澄源(猶言正本清源);爭端;釁端借口
為了掩蓋真正意圖或情況而聲稱的目的、動機或裝出來的外表
如:借端;無端鬧事項目;種類
如:舉其一端;變化多端周代禮服宗廟之事,如會同,端章甫(章甫:古代禮帽),愿為小相焉
——《論語·先進》其齊服,有玄端素端
——《周禮》又如:端衣(古代一種禮服
多用于喪祭場合);端衰(古喪服上衣);端冕(玄衣和大冠
古代帝王和貴族的禮服)辦法今有難,無他端,而欲赴秦軍,譬若以肉投餒虎,何功之有哉
——《史記·魏公子列傳》〈動〉詳審[looksb.upanddown]
如:端箭(射箭前,以一眼瞄準目標)手平舉拿物[holdsth.levelwithbothhands]
如:端飯上菜;端茶送出(官員會客時,不愿地位低于自己的來客久坐,談話告一段落,端茶略飲,仆人就高喊“送客”,來客就立刻告辭);端簡(正笏
謂兩手平舉捧著手板);端盒(托盤,多木制);端菜;端碗;端盆倒水流露
如:有什么想法都端出來〈副〉確實;果真
如:端端的的(清楚,真實);端切(確實;詳細)究竟;到底這話原不須提了,總來該是夫妻,顛來倒去,自然湊著,不該是夫妻,便說合了,端只要分張
——《醉醒石》端的釋意端(形聲
從立,聑聲
本義站得直)同本義端,直也
--《說文》
按立容直也
”端,正也
--《廣雅·釋詁一》以端其位
--《禮記·祭義》端行頤靋如矢
--《禮記·王藻》振書端書于君前
--《禮記·曲禮》又如端行(端正身軀而快步行走);端拱(端正身子拱手);端偉(筆直壯大);端端(端正;不傾斜);端身(擺正身體)端正
引申為正直水至平,端不傾
--《荀子·成相》選天下之端士
--漢·賈誼《治安策》又如不端(不正派);好端端的(好好兒的);端一(端莊嫻靜);端士(端人;正直端duān①〈古〉一種禮服～章甫，愿為小相焉
（《論語·先進》）②事物的一頭筆～、末～
③（事情的）開頭開～
④項目不只一～
⑤端正～坐
⑥雙手平舉著拿～茶
⑦姓
【端的】①果然；確實
②究竟
③事情的經過；底細
【端點】〈數〉射線開始一端的點叫做射線的端點；線段的兩端的點叫做線段的端點
【端方】端莊；正派
【端倪】①事情的眉目、頭緒
②邊際
【端詳】①詳情聽～
②端莊安祥舉止～
③仔細地看～了好久
【端緒】頭緒
【端莊】（舉止神情）端正莊重
端zhuān1.專一;專門
參見"端意"
2.專擅
端的康熙字典解釋端【午集下】【立部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳
《說文》直也，正也
《禮·曲禮》振書端書于君前
《註》端，正也
《玉藻》目容端
《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之
又《篇海》萌也，始也，首也
《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也
《公羊傳·隱元年註》上係天端
《疏》天端，卽春也
春秋說云：以元之深，正天之端
以天之端，正王者之政也
《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始
《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首
《孟子》惻隱之心，仁之端也
《註》端者，首也
人皆有仁義禮智之首，可引用之
又《廣韻》緒也，等也
《揚子·方言》緒，南楚或曰端
又《增韻》審也
《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾
又專也
《戰國策》敢端其願
《註》端，猶專也
又布帛曰端
《禮·記疏》束帛，十端也
丈八尺爲端
《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋
又《周禮·春官》其齊服有端，素端
《鄭司農註》衣有襦裳者爲端
《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯
《註》端，端之服
《疏》其色，而制正幅無殺，故謂之端
又地名
《山海經》號山，端水出焉，東流注于河
又國在流沙中者，墩端璽?
《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏
《註》端氏，澤州縣也
《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪
又姓
孔子弟子端木賜
又宮門名
《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門
《註》端門，太微宮南門也
又獸名
《後漢·鮮傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓
又《正韻》尺兗切
與喘同
《荀子·勸學篇》端而言
《註》端，讀爲喘
喘，微言也
又《韻會小補》美辨切
同冕
大夫以上冠也
《禮·玉藻》諸侯端以祭，天子端以朝，日于東門之外
《註》端，皆音冕
又《韻補》葉都元切
《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言
籠天地于形內，挫萬物于筆端
又葉多汪切
《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱
不不僉，造此異端
端的說文解字解釋耑【卷七】【耑部】物初生之題也
上象生形，下象其根也
凡耑之屬皆從耑
多官切〖注〗臣鉉等曰：中，地也
文一說文解字注（端）直也
用爲發耑、耑緒字者叚借也
從立
耑聲
多官切
十四部
端的古漢語解釋端duān①<名>事物的一頭或一方
《核舟記》：“東坡右手執卷～，左手撫魯直背
”②<名>緣由
陸機《君子行》：“禍集非無～
”③<形>端正
《核舟記》：“其人視～容寂
”④<名>玄端
古代的一種玄色的禮服
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“～章甫，愿為小相焉
”⑤<量>布帛的長度單位
桓寬《鹽鐵論》：“中國，～之縵
”⑥<動>雙手捧物
《紅樓夢》：“只有伺侯～菜的幾個人
”⑦<副>終究；果真
蘇軾《水龍吟》：“料多情夢里，～來見我，也參差是
”【端的】⒈果然；真的
⒉究竟；細情
【端倪】⒈頭緒
⒉邊際
⒊推測原委
【端詳】⒈事情的始末；詳情
⒉端莊安詳
⒊仔細地看
端
品行不～
2.東西的一頭；事物的開頭：兩～
末～
開～
3.事情的起因
例：無～生事
4.項目；點：舉其一～
5.用手平著拿東西：～茶
6.事情；道理；學說：事～
異～邪說
端的介紹〈形〉(形聲
從立,耑(duān)聲
本義:站得直)同本義端,直也
——《說文》
按:“立容直也
”端,正也
——《廣雅·釋詁一》以端其位
——《禮記·祭義》端行頤霤如矢
——《禮記·王藻》振書端書于君前
——《禮記·曲禮》又如:端行(端正身軀而快步行走);端拱(端正身子拱手);端偉(筆直壯大);端端(端正;不傾斜);端身(擺正身體)端正
引申為正直水至平,端不傾
——《荀子·成相》選天下之端士
——漢·賈誼《治安策》又如:不端(不正派);好端端的(好好兒的);端一(端莊嫻靜);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字寫得工整);端愨(端正篤實
愨:誠篤)〈名〉事物的一頭或一方面雖人有百手,手有百指,不能指其一端
——《虞初新志·秋聲詩自序》東坡右手執卷端
——明·魏學洢《核舟記》又如:兩端,末端;筆端;尖端;大端(重要方面);極端;頂端;扁擔的兩端首;頂端常視松端日,每稽潭上煙
——宋·梅堯臣《昭亭別施度支》開頭
如:發端;開端征兆
如:端兆(端倪;跡象)頭緒多端寡要(要領),好謀無決
——《三國志·郭嘉傳》又如:端序(頭緒;條理)邊際
如:端涯(邊際)思緒;心緒
如:端憂(閑愁;深憂)事由;原委禍集非無端
——西晉·陸機《君子行》又如:端原(原委;根由);端本澄源(猶言正本清源);爭端;釁端借口
為了掩蓋真正意圖或情況而聲稱的目的、動機或裝出來的外表
如:借端;無端鬧事項目;種類
如:舉其一端;變化多端周代禮服宗廟之事,如會同,端章甫(章甫:古代禮帽),愿為小相焉
——《論語·先進》其齊服,有玄端素端
——《周禮》又如:端衣(古代一種禮服
多用于喪祭場合);端衰(古喪服上衣);端冕(玄衣和大冠
古代帝王和貴族的禮服)辦法今有難,無他端,而欲赴秦軍,譬若以肉投餒虎,何功之有哉
——《史記·魏公子列傳》〈動〉詳審[looksb.upanddown]
如:端箭(射箭前,以一眼瞄準目標)手平舉拿物[holdsth.levelwithbothhands]
如:端飯上菜;端茶送出(官員會客時,不愿地位低于自己的來客久坐,談話告一段落,端茶略飲,仆人就高喊“送客”,來客就立刻告辭);端簡(正笏
謂兩手平舉捧著手板);端盒(托盤,多木制);端菜;端碗;端盆倒水流露
如:有什么想法都端出來〈副〉確實;果真
如:端端的的(清楚,真實);端切(確實;詳細)究竟;到底這話原不須提了,總來該是夫妻,顛來倒去,自然湊著,不該是夫妻,便說合了,端只要分張
——《醉醒石》端的釋意端(形聲
從立,聑聲
本義站得直)同本義端,直也
--《說文》
按立容直也
”端,正也
--《廣雅·釋詁一》以端其位
--《禮記·祭義》端行頤靋如矢
--《禮記·王藻》振書端書于君前
--《禮記·曲禮》又如端行(端正身軀而快步行走);端拱(端正身子拱手);端偉(筆直壯大);端端(端正;不傾斜);端身(擺正身體)端正
引申為正直水至平,端不傾
--《荀子·成相》選天下之端士
--漢·賈誼《治安策》又如不端(不正派);好端端的(好好兒的);端一(端莊嫻靜);端士(端人;正直端duān①〈古〉一種禮服～章甫，愿為小相焉
（《論語·先進》）②事物的一頭筆～、末～
③（事情的）開頭開～
④項目不只一～
⑤端正～坐
⑥雙手平舉著拿～茶
⑦姓
【端的】①果然；確實
②究竟
③事情的經過；底細
【端點】〈數〉射線開始一端的點叫做射線的端點；線段的兩端的點叫做線段的端點
【端方】端莊；正派
【端倪】①事情的眉目、頭緒
②邊際
【端詳】①詳情聽～
②端莊安祥舉止～
③仔細地看～了好久
【端緒】頭緒
【端莊】（舉止神情）端正莊重
端zhuān1.專一;專門
參見"端意"
2.專擅
端的康熙字典解釋端【午集下】【立部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳
《說文》直也，正也
《禮·曲禮》振書端書于君前
《註》端，正也
《玉藻》目容端
《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之
又《篇海》萌也，始也，首也
《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也
《公羊傳·隱元年註》上係天端
《疏》天端，卽春也
春秋說云：以元之深，正天之端
以天之端，正王者之政也
《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始
《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首
《孟子》惻隱之心，仁之端也
《註》端者，首也
人皆有仁義禮智之首，可引用之
又《廣韻》緒也，等也
《揚子·方言》緒，南楚或曰端
又《增韻》審也
《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾
又專也
《戰國策》敢端其願
《註》端，猶專也
又布帛曰端
《禮·記疏》束帛，十端也
丈八尺爲端
《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋
又《周禮·春官》其齊服有端，素端
《鄭司農註》衣有襦裳者爲端
《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯
《註》端，端之服
《疏》其色，而制正幅無殺，故謂之端
又地名
《山海經》號山，端水出焉，東流注于河
又國在流沙中者，墩端璽?
《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏
《註》端氏，澤州縣也
《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪
又姓
孔子弟子端木賜
又宮門名
《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門
《註》端門，太微宮南門也
又獸名
《後漢·鮮傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓
又《正韻》尺兗切
與喘同
《荀子·勸學篇》端而言
《註》端，讀爲喘
喘，微言也
又《韻會小補》美辨切
同冕
大夫以上冠也
《禮·玉藻》諸侯端以祭，天子端以朝，日于東門之外
《註》端，皆音冕
又《韻補》葉都元切
《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言
籠天地于形內，挫萬物于筆端
又葉多汪切
《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱
不不僉，造此異端
端的說文解字解釋耑【卷七】【耑部】物初生之題也
上象生形，下象其根也
凡耑之屬皆從耑
多官切〖注〗臣鉉等曰：中，地也
文一說文解字注（端）直也
用爲發耑、耑緒字者叚借也
從立
耑聲
多官切
十四部
端的古漢語解釋端duān①<名>事物的一頭或一方
《核舟記》：“東坡右手執卷～，左手撫魯直背
”②<名>緣由
陸機《君子行》：“禍集非無～
”③<形>端正
《核舟記》：“其人視～容寂
”④<名>玄端
古代的一種玄色的禮服
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“～章甫，愿為小相焉
”⑤<量>布帛的長度單位
桓寬《鹽鐵論》：“中國，～之縵
”⑥<動>雙手捧物
《紅樓夢》：“只有伺侯～菜的幾個人
”⑦<副>終究；果真
蘇軾《水龍吟》：“料多情夢里，～來見我，也參差是
”【端的】⒈果然；真的
⒉究竟；細情
【端倪】⒈頭緒
⒉邊際
⒊推測原委
【端詳】⒈事情的始末；詳情
⒉端莊安詳
⒊仔細地看
端
繇的信息
繇的部首: 糸
繇的拼音: yáo,yóu,zhòu
繇的筆畫數: 17
繇的繁體字: 繇
繇的筆順: ノ丶丶ノノ一一丨フ丨ノフフ丶丨ノ丶
繇的解釋: 繇的基本解釋[yáo]1.同“徭”
2.同“謠”
[yóu]古同“由”
[zhòu]古代占卜的文辭
繇的介紹1.繇[yáo]2.繇[yóu]3.繇[zhòu]繇[yáo]〈動〉(形聲
從系,本義:隨從)同本義魯顏無繇
——《史記·弟子傳》動搖我起乎宜陽而觸平陽,二日而莫不盡繇
——《史記》〈名〉力役,通“徭”繇者揭钁,負籠土
——《淮南子·精神》
高注:“繇役也
”每吳中有大繇役及喪
——《史記·項羽本紀》減太官,省繇賦
——《漢書·景帝紀》又如:繇戍(遣民到邊境戍守,服役
同徭戍);繇役(古代百姓為朝庭服勞役的義務
同徭役);繇使(指供力役及為使者);繇賦(徭役和田賦捐稅)通“謠”
歌謠參人民繇俗
——《漢書·李尋傳》
顏師古云:“繇,讀與謠同
”又如:繇俗(歌謠風俗)古族名,秦漢時閩越族分為繇和東越兩部姓〈形〉茂盛;草茂盛厥草惟繇
——《書·禹貢》通“遙”
遠
是以繇其期,足以日也
——《荀子·禮論》另見yóu;zhòu繇[yóu]〈介〉從,自繇膝以下為揭,繇膝以上為涉
——《爾雅》蓋聞天道禍自怨起而福繇德興
——《史記·文帝本紀》〈動〉通“游”近者陸子優繇
——《漢書·文帝紀》通“由”
經所繇適于治之路也
——《漢書·董仲書傳》政繇冢宰
——《漢書·魏相傳》
顏師古云:“繇,與由同
”繇朐汏輈
——《左傳·昭公二十六年》另見yáo;zhòu繇[zhòu]〈名〉通“籀”
古時占卜的文辭成風聞成季之繇
——《左傳·閔公二年》又如:繇詞(卦兆的占詞
繇,通“籀”);繇文(占卜的文辭)另見yáo;yóu繇的釋意繇(形聲
從系,本義隨從)同本義魯顏無繇
--《史記·弟子傳》動搖我起乎宜陽而觸平陽,二日而莫不盡繇
--《史記》繇力役,通徭”繇者揭钁,負籠土
--《淮南子·精神》
高注繇役也
”每吳中有大繇役及喪
--《史記·項羽本紀》減太官,省繇賦
--《漢書·景帝紀》又如繇戍(遣民到邊境戍守,服役
同徭戍);繇役(古代百姓為朝庭服勞役的義務
同徭役);繇使(指供力役及為使者);繇賦(徭役和田賦捐稅)通謠”
歌謠參人民繇俗
--《漢書·李尋傳》
顏師古繇yóu⒈〈古〉同"由⒉⒍"
繇zhòu⒈〈古〉卜辭
繇yáo1.草木茂盛貌
2.通"徭"
徭役
3.通"謡"
歌謠
4.通"遙"
遠
5.通"搖"
動搖，搖動
6.通"陶"
7.古族名
古代越人的一支
原屬閩越族，秦漢時分布在今福建北部﹑浙江南部的部分地區
8.姓『有繇延
見《后漢書．郅惲傳》
繇的康熙字典解釋繇【未集中】【糸部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙
《說文》作?，隨從也
《徐鉉曰》今俗從?
又《書·禹貢》厥草惟繇
《傳》茂也
《釋文》抽也
又與徭同
《詩·大雅·民亦勞止箋》繇役煩多
《釋文》繇，本亦作徭
《史記·高祖本紀》高祖常繇咸陽
《註》應劭曰：繇，役也
《前漢·高帝紀註》師古曰：繇，讀與徭同
古通用
又《文帝紀》省繇費以便民
又與陶同
《前漢·古今人表》咎繇，卽臯陶
又與謠同
《前漢·李尋傳》人民繇俗
又姓
《後漢·郅惲傳》西都督郵繇延
《註》繇姓，咎繇之後
又《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由
與由同
《易·坤卦》其所繇來者，漸矣
《左傳·昭二十六年》繇朐汰輈，匕入者三寸
《註》繇，過也
《前漢·文帝記》列侯亦無繇教訓其民
《註》師古曰：繇，讀與由同
又與猷同
《爾雅·釋詁》繇，道也
《疏》小雅巧言云：秩秩大猷
猷繇音義同
又與猶同
《爾雅·釋詁》繇，喜也
《註》禮記曰：人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶
猶卽繇也，古今字耳
又與悠同
《前漢·韋賢傳》犬馬繇繇
《註》師古曰：繇與悠同
悠悠，行貌
又與游同
《前漢·班固敘傳》陸子優繇
○按《文選》作優游
又《集韻》直切
《易·繫辭註》爻繇之辭，所以明得失
《釋文》服虔云：抽也，抽出吉兇也
韋昭云：由也，吉兇所由生也
《左傳·閔二年》成風聞成季之繇
《註》繇，卦兆之占辭
《爾雅·釋詁》繇，於也
《註》繇辭
《疏》卦兆之辭也
《干祿字書》繇，臯繇字
，卜兆辭
音胄
《佩集》，從?從卜從系
○按繇、經典皆通用
《說文》在系部，今幷入
繇的說文解字解釋?【卷十二】【系部】隨從也
從系?聲
余招切〖注〗臣鉉等曰：今俗從?
文四重二說文解字注（?）隨從也
辵部曰
從、隨行也
隨、從也
?與隨、從三篆爲轉注
從系者、謂引之而往也
爾雅釋故曰
?、道也
詩書?作猷
叚借字
小雅
匪大猶是經
大雅
遠猶辰吿
傳皆曰
猶、道也
書大誥
猷爾多邦
猷亦道也
道路及導引、古同作道
皆隨從之義也
?之譌體作?
亦用爲？役字
？役者、隨從而爲之者也
從系
有所系而隨從之也
?聲
余招切
按此音非也
當以周切
三部
（由）或?字
古?由通用一字也
各本無此篆
全書由聲之字皆無？柢
今補
按詩、書、論語及他經傳皆用此字
其象形會意今不可知
或當從田有路可入也
韓詩橫由其畝傳曰
東西曰橫
南北曰由
毛詩由作從
繇的古漢語解釋繇yáo①<形>茂盛
《漢書·地理志上》：“草～木條
”②<名>通“徭”
勞役
《淮南子·精神》：“～者揭钁臿，負籠土
”③<形>通“遙”
遠
《荀子·禮論》：“是以～其期
”④<名>通“謠”
歌謠
《漢書·李尋傳》：“參人民～俗
”yóu<介>通“由”
從
《漢書·元帝紀》：“～是疏太子而愛淮陽王
”zhòu卜辭
《左傳·閔公二年》：“成風聞成季之～
”繇
2.同“謠”
[yóu]古同“由”
[zhòu]古代占卜的文辭
繇的介紹1.繇[yáo]2.繇[yóu]3.繇[zhòu]繇[yáo]〈動〉(形聲
從系,本義:隨從)同本義魯顏無繇
——《史記·弟子傳》動搖我起乎宜陽而觸平陽,二日而莫不盡繇
——《史記》〈名〉力役,通“徭”繇者揭钁,負籠土
——《淮南子·精神》
高注:“繇役也
”每吳中有大繇役及喪
——《史記·項羽本紀》減太官,省繇賦
——《漢書·景帝紀》又如:繇戍(遣民到邊境戍守,服役
同徭戍);繇役(古代百姓為朝庭服勞役的義務
同徭役);繇使(指供力役及為使者);繇賦(徭役和田賦捐稅)通“謠”
歌謠參人民繇俗
——《漢書·李尋傳》
顏師古云:“繇,讀與謠同
”又如:繇俗(歌謠風俗)古族名,秦漢時閩越族分為繇和東越兩部姓〈形〉茂盛;草茂盛厥草惟繇
——《書·禹貢》通“遙”
遠
是以繇其期,足以日也
——《荀子·禮論》另見yóu;zhòu繇[yóu]〈介〉從,自繇膝以下為揭,繇膝以上為涉
——《爾雅》蓋聞天道禍自怨起而福繇德興
——《史記·文帝本紀》〈動〉通“游”近者陸子優繇
——《漢書·文帝紀》通“由”
經所繇適于治之路也
——《漢書·董仲書傳》政繇冢宰
——《漢書·魏相傳》
顏師古云:“繇,與由同
”繇朐汏輈
——《左傳·昭公二十六年》另見yáo;zhòu繇[zhòu]〈名〉通“籀”
古時占卜的文辭成風聞成季之繇
——《左傳·閔公二年》又如:繇詞(卦兆的占詞
繇,通“籀”);繇文(占卜的文辭)另見yáo;yóu繇的釋意繇(形聲
從系,本義隨從)同本義魯顏無繇
--《史記·弟子傳》動搖我起乎宜陽而觸平陽,二日而莫不盡繇
--《史記》繇力役,通徭”繇者揭钁,負籠土
--《淮南子·精神》
高注繇役也
”每吳中有大繇役及喪
--《史記·項羽本紀》減太官,省繇賦
--《漢書·景帝紀》又如繇戍(遣民到邊境戍守,服役
同徭戍);繇役(古代百姓為朝庭服勞役的義務
同徭役);繇使(指供力役及為使者);繇賦(徭役和田賦捐稅)通謠”
歌謠參人民繇俗
--《漢書·李尋傳》
顏師古繇yóu⒈〈古〉同"由⒉⒍"
繇zhòu⒈〈古〉卜辭
繇yáo1.草木茂盛貌
2.通"徭"
徭役
3.通"謡"
歌謠
4.通"遙"
遠
5.通"搖"
動搖，搖動
6.通"陶"
7.古族名
古代越人的一支
原屬閩越族，秦漢時分布在今福建北部﹑浙江南部的部分地區
8.姓『有繇延
見《后漢書．郅惲傳》
繇的康熙字典解釋繇【未集中】【糸部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙
《說文》作?，隨從也
《徐鉉曰》今俗從?
又《書·禹貢》厥草惟繇
《傳》茂也
《釋文》抽也
又與徭同
《詩·大雅·民亦勞止箋》繇役煩多
《釋文》繇，本亦作徭
《史記·高祖本紀》高祖常繇咸陽
《註》應劭曰：繇，役也
《前漢·高帝紀註》師古曰：繇，讀與徭同
古通用
又《文帝紀》省繇費以便民
又與陶同
《前漢·古今人表》咎繇，卽臯陶
又與謠同
《前漢·李尋傳》人民繇俗
又姓
《後漢·郅惲傳》西都督郵繇延
《註》繇姓，咎繇之後
又《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由
與由同
《易·坤卦》其所繇來者，漸矣
《左傳·昭二十六年》繇朐汰輈，匕入者三寸
《註》繇，過也
《前漢·文帝記》列侯亦無繇教訓其民
《註》師古曰：繇，讀與由同
又與猷同
《爾雅·釋詁》繇，道也
《疏》小雅巧言云：秩秩大猷
猷繇音義同
又與猶同
《爾雅·釋詁》繇，喜也
《註》禮記曰：人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶
猶卽繇也，古今字耳
又與悠同
《前漢·韋賢傳》犬馬繇繇
《註》師古曰：繇與悠同
悠悠，行貌
又與游同
《前漢·班固敘傳》陸子優繇
○按《文選》作優游
又《集韻》直切
《易·繫辭註》爻繇之辭，所以明得失
《釋文》服虔云：抽也，抽出吉兇也
韋昭云：由也，吉兇所由生也
《左傳·閔二年》成風聞成季之繇
《註》繇，卦兆之占辭
《爾雅·釋詁》繇，於也
《註》繇辭
《疏》卦兆之辭也
《干祿字書》繇，臯繇字
，卜兆辭
音胄
《佩集》，從?從卜從系
○按繇、經典皆通用
《說文》在系部，今幷入
繇的說文解字解釋?【卷十二】【系部】隨從也
從系?聲
余招切〖注〗臣鉉等曰：今俗從?
文四重二說文解字注（?）隨從也
辵部曰
從、隨行也
隨、從也
?與隨、從三篆爲轉注
從系者、謂引之而往也
爾雅釋故曰
?、道也
詩書?作猷
叚借字
小雅
匪大猶是經
大雅
遠猶辰吿
傳皆曰
猶、道也
書大誥
猷爾多邦
猷亦道也
道路及導引、古同作道
皆隨從之義也
?之譌體作?
亦用爲？役字
？役者、隨從而爲之者也
從系
有所系而隨從之也
?聲
余招切
按此音非也
當以周切
三部
（由）或?字
古?由通用一字也
各本無此篆
全書由聲之字皆無？柢
今補
按詩、書、論語及他經傳皆用此字
其象形會意今不可知
或當從田有路可入也
韓詩橫由其畝傳曰
東西曰橫
南北曰由
毛詩由作從
繇的古漢語解釋繇yáo①<形>茂盛
《漢書·地理志上》：“草～木條
”②<名>通“徭”
勞役
《淮南子·精神》：“～者揭钁臿，負籠土
”③<形>通“遙”
遠
《荀子·禮論》：“是以～其期
”④<名>通“謠”
歌謠
《漢書·李尋傳》：“參人民～俗
”yóu<介>通“由”
從
《漢書·元帝紀》：“～是疏太子而愛淮陽王
”zhòu卜辭
《左傳·閔公二年》：“成風聞成季之～
”繇