笄儁
笄儁是由漢字"笄"（讀音：jī，部首：竹，筆畫數：10）和漢字"儁"（讀音：jùn，部首：亻，筆畫數：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，笄儁可能表示：
- 笄（笄的基本解釋古代束發用的簪子：及～）和儁（儁的基本解釋古同“俊”）的組合意義
笄的信息
笄的部首: 竹
笄的拼音: jī
笄的筆畫數: 10
笄的繁體字: 笄
笄的筆順: ノ一丶ノ一丶一一ノ丨
笄的解釋: 笄的基本解釋古代束發用的簪子：及～
笄的介紹〈名〉(形聲本義:古代盤頭發或別住帽子用的簪子)同本義[womans'large-sizedhairpin]笄,簪也
——《說文》皮弁笄
爵弁笄
——《儀禮·士冠禮》中國冠笄
——《淮南子·齊俗》玉笄綦會此冤弁之笄也
——張衡《東京賦》節縱笄總
——《禮記·內則》櫛設笄
——《儀禮·士冠禮》折委笄,此男子安發之笄也
——《國語·晉語》君子偕老,副笄六珈
?設笄珥,衣阿錫
——《列子·周穆王》又如:笄珈(原指婦人首飾
亦代指婦女);笄珥(古代婦女常用以裝飾發耳的飾件);笄導(即簪導
一種首飾
用以束發)〈動〉指女子十五歲成年
亦特指成年之禮字而笄之
——《公羊傳·僖公九年》既笄而孕——《國語·鄭語》
注:“女十五而笄
”又如:笄女(指成年的女兒);笄年(女子盤發插笄的年齡;成年);笄冠(女子加笄,男子加冠,指成年)笄的釋意笄(形聲本義古代盤頭發或別住帽子用的簪子)同本義笄,簪也
--《說文》皮弁笄
爵弁笄
--《儀禮·士冠禮》中國冠笄
--《淮南子·齊俗》玉笄綦會此冤弁之笄也
--張衡《東京賦》節縱笄總
--《禮記·內則》櫛設笄
--《儀禮·士冠禮》折委笄,此男子安發之笄也
--《國語·晉語》君子偕老,副笄六珈
犢設笄珥,衣阿錫
--《列子·周穆王》又如笄珈(原指婦人首飾
亦代指婦女);笄珥(古代婦女常用以裝飾發耳的飾件);笄導(即簪導
一種首飾
用以束發)笄指女笄jī〈古〉盤頭發或別住帽子用的簪子金～
玉～
笄的康熙字典解釋笄【未集上】【竹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《廣韻》古奚切，音雞
《篇海》婦人之笄，則今之簪也
本作筓
笄的說文解字解釋笄【卷五】【竹部】簪也
從竹幵聲
古兮切說文解字注（筓）旡也
旡各本作簪
今正
旡下曰
首筓也
俗作簪
戴氏曰
無冠筓而冕弁有筓
筓所以貫之於其左右
是以冠無之
凡無笄者纓
冕制
延前圓垂旒
後方
延有紐
自延左右垂
筓貫之以爲固
紘以組
自頤屈而上
左右屬之筓
垂其餘
凡冕弁筓
有筓者紘
記曰
天子冕而朱紘
諸侯冕而靑紘
士冠禮
皮弁筓
爵弁筓
朱組紘纁邊
從竹
幵聲
古兮切
古音在十二部
笄的古漢語解釋笄jī<名>古代盤頭發或別住帽子用的簪子
《列子·周穆王》：“正芳澤，正娥眉，設～珥
”【引】女子可以插笄的年齡，即成年
《國語·鄭語》：“既～而孕
”笄
笄的介紹〈名〉(形聲本義:古代盤頭發或別住帽子用的簪子)同本義[womans'large-sizedhairpin]笄,簪也
——《說文》皮弁笄
爵弁笄
——《儀禮·士冠禮》中國冠笄
——《淮南子·齊俗》玉笄綦會此冤弁之笄也
——張衡《東京賦》節縱笄總
——《禮記·內則》櫛設笄
——《儀禮·士冠禮》折委笄,此男子安發之笄也
——《國語·晉語》君子偕老,副笄六珈
?設笄珥,衣阿錫
——《列子·周穆王》又如:笄珈(原指婦人首飾
亦代指婦女);笄珥(古代婦女常用以裝飾發耳的飾件);笄導(即簪導
一種首飾
用以束發)〈動〉指女子十五歲成年
亦特指成年之禮字而笄之
——《公羊傳·僖公九年》既笄而孕——《國語·鄭語》
注:“女十五而笄
”又如:笄女(指成年的女兒);笄年(女子盤發插笄的年齡;成年);笄冠(女子加笄,男子加冠,指成年)笄的釋意笄(形聲本義古代盤頭發或別住帽子用的簪子)同本義笄,簪也
--《說文》皮弁笄
爵弁笄
--《儀禮·士冠禮》中國冠笄
--《淮南子·齊俗》玉笄綦會此冤弁之笄也
--張衡《東京賦》節縱笄總
--《禮記·內則》櫛設笄
--《儀禮·士冠禮》折委笄,此男子安發之笄也
--《國語·晉語》君子偕老,副笄六珈
犢設笄珥,衣阿錫
--《列子·周穆王》又如笄珈(原指婦人首飾
亦代指婦女);笄珥(古代婦女常用以裝飾發耳的飾件);笄導(即簪導
一種首飾
用以束發)笄指女笄jī〈古〉盤頭發或別住帽子用的簪子金～
玉～
笄的康熙字典解釋笄【未集上】【竹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《廣韻》古奚切，音雞
《篇海》婦人之笄，則今之簪也
本作筓
笄的說文解字解釋笄【卷五】【竹部】簪也
從竹幵聲
古兮切說文解字注（筓）旡也
旡各本作簪
今正
旡下曰
首筓也
俗作簪
戴氏曰
無冠筓而冕弁有筓
筓所以貫之於其左右
是以冠無之
凡無笄者纓
冕制
延前圓垂旒
後方
延有紐
自延左右垂
筓貫之以爲固
紘以組
自頤屈而上
左右屬之筓
垂其餘
凡冕弁筓
有筓者紘
記曰
天子冕而朱紘
諸侯冕而靑紘
士冠禮
皮弁筓
爵弁筓
朱組紘纁邊
從竹
幵聲
古兮切
古音在十二部
笄的古漢語解釋笄jī<名>古代盤頭發或別住帽子用的簪子
《列子·周穆王》：“正芳澤，正娥眉，設～珥
”【引】女子可以插笄的年齡，即成年
《國語·鄭語》：“既～而孕
”笄
儁的信息
儁的部首: 亻
儁的拼音: jùn
儁的筆畫數: 14
儁的繁體字: 儁
儁的筆順: ノ丨ノ丨丶一一一丨一丨フ丨フ
儁的解釋: 儁的基本解釋古同“俊”
儁的釋意儁chǎng1.寬敞
儁的康熙字典解釋儁【子集中】【人部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：13畫《集韻》同俊
《左傳·莊十一年》得儁曰克
《正義》勝也
戰勝其師，獲得其雄儁者
又異也
《左傳·昭十二年》晉伯瑕曰：壺何爲焉，其以中儁也
《註》言投壺中，不足爲儁異
又卓特也
《世說》王澄曰：兄似道，而神鋒太儁
通作雋
儁的說文解字解釋俊【卷八】【人部】材千人也
從人夋聲
子峻切說文解字注（俊）材過千人也
大徐本無過字
尹文子曰
千人才曰俊
萬人曰傑
淮南泰俗訓曰
智過萬人者謂之英
千人者謂之俊
百人者謂之豪
十人者謂之傑
春秋繁露曰
萬人者曰英
千人者曰俊
百人者曰傑
十人者曰豪
皋陶謨鄭注曰
才德過千人爲俊
百人爲乂
呂氏春秋孟秋紀高注曰
才過萬人曰桀
千人曰俊
王逸注懷沙曰
千人才爲俊
一國高爲桀
諸家說俊皆同
惟月令正義引蔡氏辨名記云
十人曰
倍曰俊
萬人曰桀
其說不同
方言曰
孑、俊也
遵、俊也
○又按月令疏蔡氏下奪引字
辨名記卽白虎通之別名記
古文記二百十四篇之一也
禮運及左傳宣十五年疏皆引辨名記云
倍人曰茂
十人曰
倍曰俊
千人曰英
倍英曰賢
萬人曰桀
倍桀曰聖
語較完
而白虎通引別名記
五人曰茂
十人曰
百人曰俊
千人曰英
倍英曰賢
萬人曰傑
萬傑曰聖
又不同
乖異
從人
夋聲
子峻切
十三部
按尙書以畯爲俊
山海經以俊爲舜
儁
儁的釋意儁chǎng1.寬敞
儁的康熙字典解釋儁【子集中】【人部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：13畫《集韻》同俊
《左傳·莊十一年》得儁曰克
《正義》勝也
戰勝其師，獲得其雄儁者
又異也
《左傳·昭十二年》晉伯瑕曰：壺何爲焉，其以中儁也
《註》言投壺中，不足爲儁異
又卓特也
《世說》王澄曰：兄似道，而神鋒太儁
通作雋
儁的說文解字解釋俊【卷八】【人部】材千人也
從人夋聲
子峻切說文解字注（俊）材過千人也
大徐本無過字
尹文子曰
千人才曰俊
萬人曰傑
淮南泰俗訓曰
智過萬人者謂之英
千人者謂之俊
百人者謂之豪
十人者謂之傑
春秋繁露曰
萬人者曰英
千人者曰俊
百人者曰傑
十人者曰豪
皋陶謨鄭注曰
才德過千人爲俊
百人爲乂
呂氏春秋孟秋紀高注曰
才過萬人曰桀
千人曰俊
王逸注懷沙曰
千人才爲俊
一國高爲桀
諸家說俊皆同
惟月令正義引蔡氏辨名記云
十人曰
倍曰俊
萬人曰桀
其說不同
方言曰
孑、俊也
遵、俊也
○又按月令疏蔡氏下奪引字
辨名記卽白虎通之別名記
古文記二百十四篇之一也
禮運及左傳宣十五年疏皆引辨名記云
倍人曰茂
十人曰
倍曰俊
千人曰英
倍英曰賢
萬人曰桀
倍桀曰聖
語較完
而白虎通引別名記
五人曰茂
十人曰
百人曰俊
千人曰英
倍英曰賢
萬人曰傑
萬傑曰聖
又不同
乖異
從人
夋聲
子峻切
十三部
按尙書以畯爲俊
山海經以俊爲舜
儁