笑鼎
笑鼎是由漢字"笑"（讀音：xiào，部首：竹，筆畫數(shù)：10）和漢字"鼎"（讀音：dǐng，部首：鼎，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，笑鼎可能表示：
- 笑（笑的基本解釋1.露出愉快的表情，發(fā)出歡喜的聲音：～容）和鼎（鼎的基本解釋1.古代煮東西用的器物，圓形，三足兩耳，也有方形四足的）的組合意義
笑的信息
笑的部首: 竹
笑的拼音: xiào
笑的筆畫數(shù): 10
笑的繁體字: 笑
笑的筆順: ノ一丶ノ一丶ノ一ノ丶
笑的解釋: 笑的基本解釋1.露出愉快的表情，發(fā)出歡喜的聲音：～容
微～
眉開眼～
哈哈大～
2.譏笑：恥～
見～
～他不懂事
3.姓
笑的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
從竹,從夭
楊承慶曰,“竹得風(fēng)其體夭屈,如人之笑”
字或從竹,從夭
本義:因喜悅開顏或出聲)同本義笑,喜也
——《說文》
楊承慶曰:“竹得風(fēng),其體夭屈,如人之笑也
李陽冰刊定說文從之
”竹為樂器,君子樂然后笑也
——《字林》
朱駿聲曰:“此字古皆從犬,本義犬狎人聲也
從犬,箾省聲
”一握為笑
——《易·萃》載笑載言
——《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》言笑晏晏
兩小兒笑曰
——《列子·湯問》樂然后笑,人不厭其笑
——《論語·憲問》止增笑耳
——《聊齋志異·狼三則》笑而止之
——《列子·湯問》笑而不顧
——清·周容《芋老人傳》又如:笑唏唏(笑嘻嘻);笑咍咍(大聲地笑);笑浪(無拘束地大笑);笑面夜叉(外貌和氣、心地狠毒的人)譏笑;嘲笑顧我則笑
——《詩·邶風(fēng)·終風(fēng)》以五十步笑百步,則何如?——《孟子·梁惠王上》又如:笑端(笑柄);笑罵從汝(我行我素,不顧他人饑笑責(zé)罵);笑弄(譏笑;嘲弄);笑侮(嘲笑戲弄)玩笑;逗樂勿以為笑
——《詩·大雅·板》又如:笑嗷(喜笑;玩鬧);笑樂院本(戲曲演出在正戲前加演的小戲);笑耍頭回(宋元時(shí)說書人在開講正書前,先講一個(gè)小故事作引子)喜愛;羨慕
如:笑眼傳心(相視而笑,以目傳情);笑悅(歡笑喜悅);笑嘆(可笑可嘆)比喻花朵開放露濃晞晚笑,風(fēng)勁淺殘香
——唐太宗《賦得殘菊花》又如:笑笑(花盛開的樣子);笑靨金(菊花的別稱)笑的釋意笑〈動(dòng)〉(會(huì)意
從竹,從夭
楊承慶曰,竹得風(fēng)其體夭屈,如人之笑”
字或從竹,從夭
本義因喜悅開顏或出聲)同本義笑,喜也
--《說文》
楊承慶曰竹得風(fēng),其體夭屈,如人之笑也
李陽冰刊定說文從之
”竹為樂器,君子樂然后笑也
--《字林》
朱駿聲曰此字古皆從犬,本義犬狎人聲也
從犬,箾省聲
”一握為笑
--《易·萃》載笑載言
--《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》言笑晏晏
兩小兒笑曰
--《列子·湯問》樂然后笑,人不厭其笑
--《論語·憲問》止增笑耳
--《聊齋志異·狼三則》笑而止之
--《笑（哾）xiào⒈露出喜悅的表情，發(fā)出歡樂的聲音微～
大～
～逐顏開
⒉指譏笑，嘲笑恥～
莫見～
別取～他
⒊⒋①能使人發(fā)笑的話
②輕視，譏諷凈鬧～話
笑的康熙字典解釋笑【未集上】【竹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會(huì)》仙妙切《正韻》蘇弔切，音肖
《廣韻》欣也，喜也
《增韻》喜而解顏啓齒也
又嗤也，哂也
《易·萃卦》一握爲(wèi)笑
《詩·邶風(fēng)》顧我則笑
《毛傳》侮之也
《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧
《註》齒本曰矧，大笑則見
《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑
《論語》夫子莞爾而笑
《註》小笑貌
又獸名
《廣東新語》人熊，一名山笑
又《韻補(bǔ)》思邀切
《詩·大雅》勿以爲(wèi)笑，葉上囂、下蕘
《淮南子·汜論訓(xùn)》不殺黃口，不獲二毛，于古爲(wèi)義，于今爲(wèi)笑
《古逸詩·趙童謠》趙爲(wèi)號(hào)，秦爲(wèi)笑
以爲(wèi)不信，視地上生毛
又入宥韻，音秀
《江總詩》玉臉含啼還自笑，若使琴心一曲奏
或作咲
《前漢·揚(yáng)雄傳》樵夫咲之
亦省作關(guān)
《前漢·薛宣傳》一關(guān)相樂
笑的說文解字解釋笑【卷五】【竹部】此字本闕
私妙切〖注〗臣鉉等案：孫愐《唐韻》引《說文》云：“喜也
從竹從犬
”而不述其義
今俗皆從犬
又案：李陽冰刊定《說文》從竹從夭義云：竹得風(fēng)，其體夭屈如人之笑
未知其審
文百四十四重十五笑的謎語1.竹林下的小妖（打一漢字）2.兩棵竹子比天高（打一漢字）笑
微～
眉開眼～
哈哈大～
2.譏笑：恥～
見～
～他不懂事
3.姓
笑的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
從竹,從夭
楊承慶曰,“竹得風(fēng)其體夭屈,如人之笑”
字或從竹,從夭
本義:因喜悅開顏或出聲)同本義笑,喜也
——《說文》
楊承慶曰:“竹得風(fēng),其體夭屈,如人之笑也
李陽冰刊定說文從之
”竹為樂器,君子樂然后笑也
——《字林》
朱駿聲曰:“此字古皆從犬,本義犬狎人聲也
從犬,箾省聲
”一握為笑
——《易·萃》載笑載言
——《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》言笑晏晏
兩小兒笑曰
——《列子·湯問》樂然后笑,人不厭其笑
——《論語·憲問》止增笑耳
——《聊齋志異·狼三則》笑而止之
——《列子·湯問》笑而不顧
——清·周容《芋老人傳》又如:笑唏唏(笑嘻嘻);笑咍咍(大聲地笑);笑浪(無拘束地大笑);笑面夜叉(外貌和氣、心地狠毒的人)譏笑;嘲笑顧我則笑
——《詩·邶風(fēng)·終風(fēng)》以五十步笑百步,則何如?——《孟子·梁惠王上》又如:笑端(笑柄);笑罵從汝(我行我素,不顧他人饑笑責(zé)罵);笑弄(譏笑;嘲弄);笑侮(嘲笑戲弄)玩笑;逗樂勿以為笑
——《詩·大雅·板》又如:笑嗷(喜笑;玩鬧);笑樂院本(戲曲演出在正戲前加演的小戲);笑耍頭回(宋元時(shí)說書人在開講正書前,先講一個(gè)小故事作引子)喜愛;羨慕
如:笑眼傳心(相視而笑,以目傳情);笑悅(歡笑喜悅);笑嘆(可笑可嘆)比喻花朵開放露濃晞晚笑,風(fēng)勁淺殘香
——唐太宗《賦得殘菊花》又如:笑笑(花盛開的樣子);笑靨金(菊花的別稱)笑的釋意笑〈動(dòng)〉(會(huì)意
從竹,從夭
楊承慶曰,竹得風(fēng)其體夭屈,如人之笑”
字或從竹,從夭
本義因喜悅開顏或出聲)同本義笑,喜也
--《說文》
楊承慶曰竹得風(fēng),其體夭屈,如人之笑也
李陽冰刊定說文從之
”竹為樂器,君子樂然后笑也
--《字林》
朱駿聲曰此字古皆從犬,本義犬狎人聲也
從犬,箾省聲
”一握為笑
--《易·萃》載笑載言
--《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》言笑晏晏
兩小兒笑曰
--《列子·湯問》樂然后笑,人不厭其笑
--《論語·憲問》止增笑耳
--《聊齋志異·狼三則》笑而止之
--《笑（哾）xiào⒈露出喜悅的表情，發(fā)出歡樂的聲音微～
大～
～逐顏開
⒉指譏笑，嘲笑恥～
莫見～
別取～他
⒊⒋①能使人發(fā)笑的話
②輕視，譏諷凈鬧～話
笑的康熙字典解釋笑【未集上】【竹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會(huì)》仙妙切《正韻》蘇弔切，音肖
《廣韻》欣也，喜也
《增韻》喜而解顏啓齒也
又嗤也，哂也
《易·萃卦》一握爲(wèi)笑
《詩·邶風(fēng)》顧我則笑
《毛傳》侮之也
《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧
《註》齒本曰矧，大笑則見
《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑
《論語》夫子莞爾而笑
《註》小笑貌
又獸名
《廣東新語》人熊，一名山笑
又《韻補(bǔ)》思邀切
《詩·大雅》勿以爲(wèi)笑，葉上囂、下蕘
《淮南子·汜論訓(xùn)》不殺黃口，不獲二毛，于古爲(wèi)義，于今爲(wèi)笑
《古逸詩·趙童謠》趙爲(wèi)號(hào)，秦爲(wèi)笑
以爲(wèi)不信，視地上生毛
又入宥韻，音秀
《江總詩》玉臉含啼還自笑，若使琴心一曲奏
或作咲
《前漢·揚(yáng)雄傳》樵夫咲之
亦省作關(guān)
《前漢·薛宣傳》一關(guān)相樂
笑的說文解字解釋笑【卷五】【竹部】此字本闕
私妙切〖注〗臣鉉等案：孫愐《唐韻》引《說文》云：“喜也
從竹從犬
”而不述其義
今俗皆從犬
又案：李陽冰刊定《說文》從竹從夭義云：竹得風(fēng)，其體夭屈如人之笑
未知其審
文百四十四重十五笑的謎語1.竹林下的小妖（打一漢字）2.兩棵竹子比天高（打一漢字）笑
鼎的信息
鼎的部首: 鼎
鼎的拼音: dǐng
鼎的筆畫數(shù): 12
鼎的繁體字: 鼎
鼎的筆順: 丨フ一一一フ一ノ丨一丨フ
鼎的解釋: 鼎的基本解釋1.古代煮東西用的器物，圓形，三足兩耳，也有方形四足的
2.比喻王位、帝業(yè)：定～
問～
3.大：～力
～言
4.鍋
5.姓
6.正當(dāng)；正在：～盛
鼎的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足
本義:古代烹煮用的器物)同本義
盛行于商、周
用于煮盛物品,或置于宗廟作銘功記績的禮器
統(tǒng)治者亦用作烹人的刑具鼎,三足兩耳,和五味之寶器也
——《說文》又如:鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均為古代炊具,用來調(diào)和五味
舊時(shí)用以比喻宰相治理國家)比喻帝王
如:問鼎;定鼎中原;鼎甲(科舉考試殿試名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎業(yè)(帝王的大業(yè))指宰相
如:鼎臺(tái)(宰輔大臣);鼎臣(指宰相)喻三公、宰輔、重臣之位
如:鼎輔(三公,宰輔);鼎司(三公的職位)指國家
如:鼎祚(國祚,國運(yùn));鼎運(yùn)(國運(yùn))〈形〉顯貴
如:鼎臣(大臣,重臣)顯赫,盛大高門鼎貴
——晉·左思《吳都賦》又如:大名鼎鼎;鼎甲(豪門大族);鼎姓(豪族,大姓);鼎能(大才能
指能力超群,舉世無匹);鼎族(巨族,豪門貴族)三方并立的,如鼎足分立
如:鼎分(三分)〈動(dòng)〉變革鼎新麾一舉,革故法三章
——李商隱《贈(zèng)送前劉五經(jīng)映》鼎革固天啟
——徐浩《謁禹廟》鼎的釋意鼎(象形
甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足
本義古代烹煮用的器物)同本義鼎,三足兩耳,和五味之寶器也
--《說文》又如鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均為古代炊具,用來調(diào)和五味
舊時(shí)用以比喻宰相治理國家)比喻帝王指宰相喻鼎dǐng①古代烹煮東西的器物
多用青銅或鐵制成
圓形，三足兩耳
也有方形四足的
②象鼎足那樣三方對(duì)立抗衡～立
③大～力、～～有名
④正當(dāng)；正在～盛
【鼎沸】形容喧鬧、混亂，像開鍋的水那樣人聲～
【鼎力】敬辭
大力（表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用）～相助
【鼎立】三方面勢(shì)力像鼎足那樣對(duì)峙三國～
【鼎盛】正值興盛或強(qiáng)壯
【鼎新革故】見【革故鼎新】
【鼎足】比喻三方面對(duì)立的局勢(shì)勢(shì)成～
鼎的康熙字典解釋鼎【亥集下】【鼎部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：0畫〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》都挺切，音頂
《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下
《玉篇》鼎,所以熟食器也
《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲(wèi)之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之
《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎
《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三
又《周易卦名》巽下離上之卦
又《正韻》鼎，當(dāng)也
又方也
《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛
又鼎鼎，大舒也
《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人
《疏》形體寬慢也
又周鼎，星名
見《步天歌》
又湖名
《史記·封禪書》黃帝鑄鼎於荊山，後世因名其處爲(wèi)鼎湖
又州名
宋朗州攺鼎州
又城門名
《後漢·郡國志》雒陽東城曰鼎門
《註》九鼎所後入
又維舟曰鼎
《揚(yáng)子·方言》維之謂之鼎
又官名
《前漢·東方朔傳》夏育爲(wèi)鼎官
《註》鼎官，今殿前舉鼎者也
又姓
未將鼎澧
又人名
《西京雜記》鼎，匡衡小名也
又《前漢·匡衡傳註》張晏曰：匡衡少時(shí)字鼎，長乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報(bào)，下言匡鼎白，知是字也
《又》無說詩匡鼎來
《註》服虔曰：鼎，猶言當(dāng)也，若言匡且來也
○按服虔註誤
又《前漢·賈捐之傳》捐之復(fù)短石顯
楊興曰：顯鼎貴
《註》如淳曰：言方且欲貴矣
鼎音釘
師古曰：讀如字
又葉他經(jīng)切，音汀
《左思·吳都賦》精若耀星，聲若雷霆
名藏於山經(jīng)，形鏤於夏鼎
鼎的說文解字解釋鼎【卷七】【鼎部】三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協(xié)承天休
《易》卦：巽木於下者爲(wèi)鼎，象析木以炊也
籒文以鼎爲(wèi)貞字
凡鼎之屬皆從鼎
都挺切說文解字注（鼎）三足?耳
和五味之寶器也
三足?耳謂器形
非謂字形也
九家易曰
鼎三足以象三臺(tái)也
易曰
鼎黃耳
和當(dāng)作盉
許亦從俗通用
象析木?炊
巳下次第依韻會(huì)所據(jù)小徐本訂
？者、判木也
反？爲(wèi)？
一？析爲(wèi)二之形
炊鼎必用薪
故像之
唐張氏參誤會(huì)三足?耳爲(wèi)字形
乃高析木之?旁爲(wèi)耳
唐人皆作鼎
非也
唐氏玄度旣辨之矣
貞省聲
大徐本無
無此三字則上體未說
此謂上體目者貞省聲也
或曰離爲(wèi)目
?爲(wèi)木
鼎卦上離下?
何不以此說字乎
曰言易卦之取象則可
若六書之會(huì)意
必使二字相合成文
如人言、止戈是
目與木不相合也
故釋下體爲(wèi)象形
上體爲(wèi)諧聲
古叚鼎爲(wèi)丁
如賈誼傳春秋鼎盛、匡衡傳匡鼎來皆是
鼎之言當(dāng)也
正也
都挺切
十一部
昔禹收九牧之金
鑄鼎荊山之下
入山林川澤者
此字依韻會(huì)補(bǔ)
離魅蛧蜽莫能逢之
?協(xié)承天休
離俗用螭
依禸部則當(dāng)作離
此用宣三年左傳王孫滿說
傳不言鑄鼎荊山之下
尙書古文疏證云
陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城
漢縣也
漢志左馮翊褱德下曰
禹貢北條荊山在南
皇甫謐帝王世紀(jì)
禹鑄鼎於荊山
在馮翊懷德之南
山下有荊渠
酈氏水經(jīng)注
懷德縣故城在渭水之北
沙苑之南
禹貢北條荊山在南
山下有荊渠
卽夏后鑄九鼎處也
易卦?木於下者爲(wèi)鼎
此引易證下體象析木之意
與?下引易證從日一例
古文?貝爲(wèi)鼎
籒文?鼎爲(wèi)貝
二貝字小徐皆作貞
郭忠恕佩觿云
古文以貞爲(wèi)鼎
籒文以鼎爲(wèi)則
亦誤
今正
京房說貞字鼎聲
此古文以貝爲(wèi)鼎之證也
許說？？？者、籒文之則員霣妘字
此籒文以鼎爲(wèi)貝之證也
凡鼎之屬皆從鼎
鼎的古漢語解釋鼎dǐng①<名>古代烹煮用的器物，多圓形三足兩耳
《察今》：“嘗一脟肉，而知一鑊之味，一～之調(diào)
”②<名>常以鼎足之形比喻三方并立
《赤壁之戰(zhàn)》：“如此，則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，～足之形成矣
”③<名>古代曾把鼎作為傳國之寶，于是用它代表寶器
喻指王位、帝位等
《毛遂自薦》：“毛先生一至楚，而使趙重于九～大呂
”《阿房宮賦》：“～鐺玉石金塊珠礫，棄擲邐迤
”④<名>三足香爐
《促織》：“問者爇香于～，再拜
”⑤<形>顯赫
左思《吳都賦》：“高門～貴
”【鼎鼎】⒈蹉跎
⒉盛大
【鼎甲】豪門望族
科舉考試名列一甲的前三人，即狀元、榜眼、探花
【鼎食】列鼎而食，指奢華的生活
鼎的謎語1.影片目錄（打一字）鼎
2.比喻王位、帝業(yè)：定～
問～
3.大：～力
～言
4.鍋
5.姓
6.正當(dāng)；正在：～盛
鼎的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足
本義:古代烹煮用的器物)同本義
盛行于商、周
用于煮盛物品,或置于宗廟作銘功記績的禮器
統(tǒng)治者亦用作烹人的刑具鼎,三足兩耳,和五味之寶器也
——《說文》又如:鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均為古代炊具,用來調(diào)和五味
舊時(shí)用以比喻宰相治理國家)比喻帝王
如:問鼎;定鼎中原;鼎甲(科舉考試殿試名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎業(yè)(帝王的大業(yè))指宰相
如:鼎臺(tái)(宰輔大臣);鼎臣(指宰相)喻三公、宰輔、重臣之位
如:鼎輔(三公,宰輔);鼎司(三公的職位)指國家
如:鼎祚(國祚,國運(yùn));鼎運(yùn)(國運(yùn))〈形〉顯貴
如:鼎臣(大臣,重臣)顯赫,盛大高門鼎貴
——晉·左思《吳都賦》又如:大名鼎鼎;鼎甲(豪門大族);鼎姓(豪族,大姓);鼎能(大才能
指能力超群,舉世無匹);鼎族(巨族,豪門貴族)三方并立的,如鼎足分立
如:鼎分(三分)〈動(dòng)〉變革鼎新麾一舉,革故法三章
——李商隱《贈(zèng)送前劉五經(jīng)映》鼎革固天啟
——徐浩《謁禹廟》鼎的釋意鼎(象形
甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足
本義古代烹煮用的器物)同本義鼎,三足兩耳,和五味之寶器也
--《說文》又如鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均為古代炊具,用來調(diào)和五味
舊時(shí)用以比喻宰相治理國家)比喻帝王指宰相喻鼎dǐng①古代烹煮東西的器物
多用青銅或鐵制成
圓形，三足兩耳
也有方形四足的
②象鼎足那樣三方對(duì)立抗衡～立
③大～力、～～有名
④正當(dāng)；正在～盛
【鼎沸】形容喧鬧、混亂，像開鍋的水那樣人聲～
【鼎力】敬辭
大力（表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用）～相助
【鼎立】三方面勢(shì)力像鼎足那樣對(duì)峙三國～
【鼎盛】正值興盛或強(qiáng)壯
【鼎新革故】見【革故鼎新】
【鼎足】比喻三方面對(duì)立的局勢(shì)勢(shì)成～
鼎的康熙字典解釋鼎【亥集下】【鼎部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：0畫〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》都挺切，音頂
《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下
《玉篇》鼎,所以熟食器也
《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲(wèi)之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之
《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎
《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三
又《周易卦名》巽下離上之卦
又《正韻》鼎，當(dāng)也
又方也
《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛
又鼎鼎，大舒也
《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人
《疏》形體寬慢也
又周鼎，星名
見《步天歌》
又湖名
《史記·封禪書》黃帝鑄鼎於荊山，後世因名其處爲(wèi)鼎湖
又州名
宋朗州攺鼎州
又城門名
《後漢·郡國志》雒陽東城曰鼎門
《註》九鼎所後入
又維舟曰鼎
《揚(yáng)子·方言》維之謂之鼎
又官名
《前漢·東方朔傳》夏育爲(wèi)鼎官
《註》鼎官，今殿前舉鼎者也
又姓
未將鼎澧
又人名
《西京雜記》鼎，匡衡小名也
又《前漢·匡衡傳註》張晏曰：匡衡少時(shí)字鼎，長乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報(bào)，下言匡鼎白，知是字也
《又》無說詩匡鼎來
《註》服虔曰：鼎，猶言當(dāng)也，若言匡且來也
○按服虔註誤
又《前漢·賈捐之傳》捐之復(fù)短石顯
楊興曰：顯鼎貴
《註》如淳曰：言方且欲貴矣
鼎音釘
師古曰：讀如字
又葉他經(jīng)切，音汀
《左思·吳都賦》精若耀星，聲若雷霆
名藏於山經(jīng)，形鏤於夏鼎
鼎的說文解字解釋鼎【卷七】【鼎部】三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協(xié)承天休
《易》卦：巽木於下者爲(wèi)鼎，象析木以炊也
籒文以鼎爲(wèi)貞字
凡鼎之屬皆從鼎
都挺切說文解字注（鼎）三足?耳
和五味之寶器也
三足?耳謂器形
非謂字形也
九家易曰
鼎三足以象三臺(tái)也
易曰
鼎黃耳
和當(dāng)作盉
許亦從俗通用
象析木?炊
巳下次第依韻會(huì)所據(jù)小徐本訂
？者、判木也
反？爲(wèi)？
一？析爲(wèi)二之形
炊鼎必用薪
故像之
唐張氏參誤會(huì)三足?耳爲(wèi)字形
乃高析木之?旁爲(wèi)耳
唐人皆作鼎
非也
唐氏玄度旣辨之矣
貞省聲
大徐本無
無此三字則上體未說
此謂上體目者貞省聲也
或曰離爲(wèi)目
?爲(wèi)木
鼎卦上離下?
何不以此說字乎
曰言易卦之取象則可
若六書之會(huì)意
必使二字相合成文
如人言、止戈是
目與木不相合也
故釋下體爲(wèi)象形
上體爲(wèi)諧聲
古叚鼎爲(wèi)丁
如賈誼傳春秋鼎盛、匡衡傳匡鼎來皆是
鼎之言當(dāng)也
正也
都挺切
十一部
昔禹收九牧之金
鑄鼎荊山之下
入山林川澤者
此字依韻會(huì)補(bǔ)
離魅蛧蜽莫能逢之
?協(xié)承天休
離俗用螭
依禸部則當(dāng)作離
此用宣三年左傳王孫滿說
傳不言鑄鼎荊山之下
尙書古文疏證云
陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城
漢縣也
漢志左馮翊褱德下曰
禹貢北條荊山在南
皇甫謐帝王世紀(jì)
禹鑄鼎於荊山
在馮翊懷德之南
山下有荊渠
酈氏水經(jīng)注
懷德縣故城在渭水之北
沙苑之南
禹貢北條荊山在南
山下有荊渠
卽夏后鑄九鼎處也
易卦?木於下者爲(wèi)鼎
此引易證下體象析木之意
與?下引易證從日一例
古文?貝爲(wèi)鼎
籒文?鼎爲(wèi)貝
二貝字小徐皆作貞
郭忠恕佩觿云
古文以貞爲(wèi)鼎
籒文以鼎爲(wèi)則
亦誤
今正
京房說貞字鼎聲
此古文以貝爲(wèi)鼎之證也
許說？？？者、籒文之則員霣妘字
此籒文以鼎爲(wèi)貝之證也
凡鼎之屬皆從鼎
鼎的古漢語解釋鼎dǐng①<名>古代烹煮用的器物，多圓形三足兩耳
《察今》：“嘗一脟肉，而知一鑊之味，一～之調(diào)
”②<名>常以鼎足之形比喻三方并立
《赤壁之戰(zhàn)》：“如此，則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，～足之形成矣
”③<名>古代曾把鼎作為傳國之寶，于是用它代表寶器
喻指王位、帝位等
《毛遂自薦》：“毛先生一至楚，而使趙重于九～大呂
”《阿房宮賦》：“～鐺玉石金塊珠礫，棄擲邐迤
”④<名>三足香爐
《促織》：“問者爇香于～，再拜
”⑤<形>顯赫
左思《吳都賦》：“高門～貴
”【鼎鼎】⒈蹉跎
⒉盛大
【鼎甲】豪門望族
科舉考試名列一甲的前三人，即狀元、榜眼、探花
【鼎食】列鼎而食，指奢華的生活
鼎的謎語1.影片目錄（打一字）鼎