筮迪
筮迪是由漢字"筮"（讀音：shì，部首：竹，筆畫數：13）和漢字"迪"（讀音：dí，部首：辶，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，筮迪可能表示：
- 筮（筮的基本解釋古代用蓍（shī）草占卜）和迪（迪的基本解釋1.開導；引導：啟～）的組合意義
筮的信息
筮的部首: 竹
筮的拼音: shì
筮的筆畫數: 13
筮的繁體字: 筮
筮的筆順: ノ一丶ノ一丶一丨ノ丶ノ丶一
筮的解釋: 筮的基本解釋古代用蓍（shī）草占卜
筮的介紹〈動〉(會意
從竹,從巫
“竹”表草木,“巫”表占卜者
本義:古代用蓍(shī)草占卜的一種迷信活動稱“筮”)同本義筮,易卦用蓍也
——《說文》筮于廟門
——《儀禮·士冠禮》筴為筮
——《禮記·曲禮》爾卜爾筮
——《詩·衛風·氓》卜之,不吉;筮之,吉
——《左傳·僖公四年》又如:筮卜(用蓍草及龜甲占卜吉兇);筮仕(初次出仕做官
古人將出仕必先占吉兇,后因稱出來作官為出仕);筮驗(占筮的證驗);筮短龜長(龜卜較筮占靈驗);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮問(卜問);筮決(以筮卜決定);筮宅(埋葬時,筮卜墳墓位置的適當與否);筮氏(卜筮者);筮日(行卜筮禮儀之當日)筮的釋意筮(會意
從竹,從巫
竹”表草木,巫”表占卜者
本義古代用蓍草占卜的一種迷信活動稱筮”)同本義筮,易卦用蓍也
--《說文》筮于廟門
--《儀禮·士冠禮》筴為筮
--《禮記·曲禮》爾卜爾筮
--《詩·衛風·氓》卜之,不吉;筮之,吉
--《左傳·僖公四年》又如筮卜(用蓍草及龜甲占卜吉兇);筮仕(初次出仕做官
古人將出仕必先占吉兇,后因稱出來作官為出仕);筮驗(占筮的證驗);筮短龜長(龜卜較筮占靈驗);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮問(卜問);筮決(以筮卜決定);筮宅(埋葬時,筮卜墳墓位置的適當與否)筮shì〈古〉用蓍草算卦的一種迷信活動
筮的康熙字典解釋筮【未集上】【竹部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時制切，音誓
《說文》《易》卦用也
《廣韻》龜曰卜，蓍曰筮
巫咸作筮
筮，決也
《書·洪範》擇建立卜筮人，乃命卜筮
《左傳·僖四年》卜人曰：筮短龜長，不如從長
《註》物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數
龜，象
筮，數
故象長數短
《疏》象者，物初生之形
數者，物滋息之狀
凡物皆先有形象，乃有滋息，是數從象生也
龜以本象金、木、水、火、土之兆以示人，故爲長
筮以末數七八九六之策以示人，故爲短
又筮之畫卦，從下而始，故以下爲內，上爲外
凡筮者，先爲其內，後爲其外，內卦爲己身，外卦爲他人
又《集韻》以制切，音曳
楪蓍占也
又山名
《前漢·地理志註》南陽郡宛縣南有北筮山
又書名
《前漢·藝文志》縱橫家有《國筮子》十七篇，蓍龜家有《大筮衍易》二十八卷
又《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮
《註》郭璞云：豐隆，筮師，御雲
《歸藏》云豐隆筮雲氣而告之，則雲師也
筮的說文解字解釋筮【卷五】【竹部】《易》卦用蓍也
從竹從
，古文巫字
時制切說文解字注（筮）易卦用著也
曲禮曰
龜爲?
策爲筮
策者、蓍也
周禮簭人注云
問蓍曰筮
其占易
艸部曰
蓍、易以爲數
從竹
從竹者、蓍如筭也
筭以竹爲之
從？者、事近於巫也
九簭之名
巫更、巫咸、巫式、巫目、巫易、巫比、巫祠、巫參、巫環
字皆作巫
時制切
十五部
古文巫字
筮
筮的介紹〈動〉(會意
從竹,從巫
“竹”表草木,“巫”表占卜者
本義:古代用蓍(shī)草占卜的一種迷信活動稱“筮”)同本義筮,易卦用蓍也
——《說文》筮于廟門
——《儀禮·士冠禮》筴為筮
——《禮記·曲禮》爾卜爾筮
——《詩·衛風·氓》卜之,不吉;筮之,吉
——《左傳·僖公四年》又如:筮卜(用蓍草及龜甲占卜吉兇);筮仕(初次出仕做官
古人將出仕必先占吉兇,后因稱出來作官為出仕);筮驗(占筮的證驗);筮短龜長(龜卜較筮占靈驗);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮問(卜問);筮決(以筮卜決定);筮宅(埋葬時,筮卜墳墓位置的適當與否);筮氏(卜筮者);筮日(行卜筮禮儀之當日)筮的釋意筮(會意
從竹,從巫
竹”表草木,巫”表占卜者
本義古代用蓍草占卜的一種迷信活動稱筮”)同本義筮,易卦用蓍也
--《說文》筮于廟門
--《儀禮·士冠禮》筴為筮
--《禮記·曲禮》爾卜爾筮
--《詩·衛風·氓》卜之,不吉;筮之,吉
--《左傳·僖公四年》又如筮卜(用蓍草及龜甲占卜吉兇);筮仕(初次出仕做官
古人將出仕必先占吉兇,后因稱出來作官為出仕);筮驗(占筮的證驗);筮短龜長(龜卜較筮占靈驗);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮問(卜問);筮決(以筮卜決定);筮宅(埋葬時,筮卜墳墓位置的適當與否)筮shì〈古〉用蓍草算卦的一種迷信活動
筮的康熙字典解釋筮【未集上】【竹部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時制切，音誓
《說文》《易》卦用也
《廣韻》龜曰卜，蓍曰筮
巫咸作筮
筮，決也
《書·洪範》擇建立卜筮人，乃命卜筮
《左傳·僖四年》卜人曰：筮短龜長，不如從長
《註》物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數
龜，象
筮，數
故象長數短
《疏》象者，物初生之形
數者，物滋息之狀
凡物皆先有形象，乃有滋息，是數從象生也
龜以本象金、木、水、火、土之兆以示人，故爲長
筮以末數七八九六之策以示人，故爲短
又筮之畫卦，從下而始，故以下爲內，上爲外
凡筮者，先爲其內，後爲其外，內卦爲己身，外卦爲他人
又《集韻》以制切，音曳
楪蓍占也
又山名
《前漢·地理志註》南陽郡宛縣南有北筮山
又書名
《前漢·藝文志》縱橫家有《國筮子》十七篇，蓍龜家有《大筮衍易》二十八卷
又《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮
《註》郭璞云：豐隆，筮師，御雲
《歸藏》云豐隆筮雲氣而告之，則雲師也
筮的說文解字解釋筮【卷五】【竹部】《易》卦用蓍也
從竹從
，古文巫字
時制切說文解字注（筮）易卦用著也
曲禮曰
龜爲?
策爲筮
策者、蓍也
周禮簭人注云
問蓍曰筮
其占易
艸部曰
蓍、易以爲數
從竹
從竹者、蓍如筭也
筭以竹爲之
從？者、事近於巫也
九簭之名
巫更、巫咸、巫式、巫目、巫易、巫比、巫祠、巫參、巫環
字皆作巫
時制切
十五部
古文巫字
筮
迪的信息
迪的部首: 辶
迪的拼音: dí
迪的筆畫數: 8
迪的繁體字: 迪
迪的筆順: 丨フ一丨一丶フ丶
迪的解釋: 迪的基本解釋1.開導；引導：啟～
2.姓
迪的介紹〈動〉開導迪,道也
——《說文》
按,謂導也
弗求弗迪
——《詩·大雅·桑柔》啟迪后人
——《書·太甲上》遵循為國不迪其法
——揚雄《法言》行,出走商其淪喪,我無所為人臣仆,詔王子出迪
——《書·微子》〈名〉(形聲
從辵,由聲
本義:道;道理)同本義易初本迪兮,君子所鄙
——《楚辭》迪的釋意迪開導迪,道也
--《說文》
按,謂導也
弗求弗迪
--《詩·大雅·桑柔》啟迪后人
--《書·太甲上》遵循為國不迪其法
--揚雄《法言》行,出走商其淪喪,我無所為人臣仆,詔王子出迪
--《書·微子》迪(形聲
從辵,由聲
本義道;道理)同本義易初本迪兮,君子所鄙
--《楚辭》迪dí開導；引導啟～
【迪斯科】〈外〉放送流行樂曲供人跳舞的夜總會◇來專指一種節奏強烈的樂曲以及和著這種樂曲跳的舞蹈
【迪亞士】（約1450-1500）葡萄牙航海者
1486-1487年曾率領探險隊繞過非洲南端，到達莫塞爾灣，于返航途中發現了好望角
迪的康熙字典解釋迪【酉集下】【辵部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，音狄
《廣韻》進也，蹈也
《書·臯陶謨》允迪厥德
《註》言信蹈其德也
又《說文》道也
《書·大禹謨》惠迪吉
《註》言順道則吉也
又《增韻》啓迪，開導也
《書·太甲》啓迪後人
《註》謂開導子孫也
又《康誥》矧今民罔迪不適
《註》謂民無導之而不從者
又至也
《前漢·班固敘傳》漢迪于秦，有革有因
又由迪，相正也
《揚子·方言》東齊靑、徐閒，相正謂之由迪
又葉徒沃切，音獨
《詩·大雅》維此良人，弗求弗迪
葉下復毒
《陸雲·餞王太尉詩》惟帝思庸，大典光迪
思媚三靈，誕降天篤
又葉毒藥切，音鐸
《陸禨·贈馮文羆詩》奕奕馮生，哲問允迪
天保定爾，靡德不鑠
迪的說文解字解釋迪【卷二】【辵部】道也
從辵由聲
徒歴切說文解字注（迪）道也
見釋詁
按道兼道路、引導二訓
方言
由迪正也
迪道曡韻
從辵
由聲
徒歷切
古音在三部
迪的古漢語解釋迪dí①<名>道路
屈原《九章·懷沙》：“易初本～兮，君子所鄙
”（易初本迪：改變最初的道路
）【又】道理
《尚書·大禹謨》：“惠～吉，從逆兇
”②<動>開導；引導
《尚書·太甲上》：“啟～后人
”③遵循
揚雄《法言·先知》：“為國不～其法
”④進用；引進
《荀子·儒效》：“弗求弗～
”⑤<語氣助詞>用于句首或句中，無義
《尚書·立政》：“古之人～惟有夏
”【迪哲】行為明智
迪
2.姓
迪的介紹〈動〉開導迪,道也
——《說文》
按,謂導也
弗求弗迪
——《詩·大雅·桑柔》啟迪后人
——《書·太甲上》遵循為國不迪其法
——揚雄《法言》行,出走商其淪喪,我無所為人臣仆,詔王子出迪
——《書·微子》〈名〉(形聲
從辵,由聲
本義:道;道理)同本義易初本迪兮,君子所鄙
——《楚辭》迪的釋意迪開導迪,道也
--《說文》
按,謂導也
弗求弗迪
--《詩·大雅·桑柔》啟迪后人
--《書·太甲上》遵循為國不迪其法
--揚雄《法言》行,出走商其淪喪,我無所為人臣仆,詔王子出迪
--《書·微子》迪(形聲
從辵,由聲
本義道;道理)同本義易初本迪兮,君子所鄙
--《楚辭》迪dí開導；引導啟～
【迪斯科】〈外〉放送流行樂曲供人跳舞的夜總會◇來專指一種節奏強烈的樂曲以及和著這種樂曲跳的舞蹈
【迪亞士】（約1450-1500）葡萄牙航海者
1486-1487年曾率領探險隊繞過非洲南端，到達莫塞爾灣，于返航途中發現了好望角
迪的康熙字典解釋迪【酉集下】【辵部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，音狄
《廣韻》進也，蹈也
《書·臯陶謨》允迪厥德
《註》言信蹈其德也
又《說文》道也
《書·大禹謨》惠迪吉
《註》言順道則吉也
又《增韻》啓迪，開導也
《書·太甲》啓迪後人
《註》謂開導子孫也
又《康誥》矧今民罔迪不適
《註》謂民無導之而不從者
又至也
《前漢·班固敘傳》漢迪于秦，有革有因
又由迪，相正也
《揚子·方言》東齊靑、徐閒，相正謂之由迪
又葉徒沃切，音獨
《詩·大雅》維此良人，弗求弗迪
葉下復毒
《陸雲·餞王太尉詩》惟帝思庸，大典光迪
思媚三靈，誕降天篤
又葉毒藥切，音鐸
《陸禨·贈馮文羆詩》奕奕馮生，哲問允迪
天保定爾，靡德不鑠
迪的說文解字解釋迪【卷二】【辵部】道也
從辵由聲
徒歴切說文解字注（迪）道也
見釋詁
按道兼道路、引導二訓
方言
由迪正也
迪道曡韻
從辵
由聲
徒歷切
古音在三部
迪的古漢語解釋迪dí①<名>道路
屈原《九章·懷沙》：“易初本～兮，君子所鄙
”（易初本迪：改變最初的道路
）【又】道理
《尚書·大禹謨》：“惠～吉，從逆兇
”②<動>開導；引導
《尚書·太甲上》：“啟～后人
”③遵循
揚雄《法言·先知》：“為國不～其法
”④進用；引進
《荀子·儒效》：“弗求弗～
”⑤<語氣助詞>用于句首或句中，無義
《尚書·立政》：“古之人～惟有夏
”【迪哲】行為明智
迪