籀或
籀或是由漢字"籀"（讀音：zhòu，部首：竹，筆畫(huà)數(shù)：19）和漢字"或"（讀音：huò，部首：戈，筆畫(huà)數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，籀或可能表示：
- 籀（籀的基本解釋1.籀文）和或（或的基本解釋1.也許，有時(shí)，表示不定的詞：～許）的組合意義
籀的信息
籀的部首: 竹
籀的拼音: zhòu
籀的筆畫(huà)數(shù): 19
籀的繁體字: 籀
籀的筆順: ノ一丶ノ一丶一丨一ノフ丶フノ丨フ一丨一
籀的解釋: 籀的基本解釋1.籀文
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動(dòng)〉同本義籀,讀書(shū)也
——《說(shuō)文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語(yǔ)》諸書(shū)
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無(wú)不籀也
——清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(shū)(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚(yú)網(wǎng)而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國(guó)古代書(shū)體的一種);籀篆(古代的一種書(shū)體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書(shū)也
--《說(shuō)文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語(yǔ)》諸書(shū)
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無(wú)不籀也
--清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(shū)(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚(yú)網(wǎng)而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫(huà)：21畫(huà)，部外筆畫(huà)：15畫(huà)《廣韻》《韻會(huì)》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書(shū)攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書(shū)，謂之籒文
《七略》曰：卽周時(shí)史官敎學(xué)童書(shū)也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學(xué)古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲(wèi)大篆
又《說(shuō)文》讀書(shū)也
籀的說(shuō)文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書(shū)也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認(rèn)讀
說(shuō)文解字注（籒）讀書(shū)也
言部曰
讀籒書(shū)也
敘目曰
尉律學(xué)僮十七巳上始試
諷籒書(shū)九千字
乃得爲(wèi)吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書(shū)之恉
乃得爲(wèi)吏也
此籒字之本義
經(jīng)傳尟用
周宣王時(shí)大史以爲(wèi)名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學(xué)者絕少知其本義者
故於讀下籒書(shū)改爲(wèi)誦書(shū)
於敘目釋爲(wèi)籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續(xù)也
抽引其緒相續(xù)而不竆也
亦假紬字爲(wèi)之
大史公自序
紬史記石室金匱之書(shū)
如淳云
抽徹舊書(shū)故事而次述之也
亦借繇字爲(wèi)之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據(jù)許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會(huì)意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語(yǔ)解釋籀zhòu①<動(dòng)>誦讀并領(lǐng)會(huì)
《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ罚骸皩W(xué)僮十七以上始試，諷～書(shū)九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動(dòng)〉同本義籀,讀書(shū)也
——《說(shuō)文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語(yǔ)》諸書(shū)
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無(wú)不籀也
——清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(shū)(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚(yú)網(wǎng)而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國(guó)古代書(shū)體的一種);籀篆(古代的一種書(shū)體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書(shū)也
--《說(shuō)文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語(yǔ)》諸書(shū)
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無(wú)不籀也
--清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(shū)(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚(yú)網(wǎng)而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫(huà)：21畫(huà)，部外筆畫(huà)：15畫(huà)《廣韻》《韻會(huì)》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書(shū)攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書(shū)，謂之籒文
《七略》曰：卽周時(shí)史官敎學(xué)童書(shū)也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學(xué)古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲(wèi)大篆
又《說(shuō)文》讀書(shū)也
籀的說(shuō)文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書(shū)也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認(rèn)讀
說(shuō)文解字注（籒）讀書(shū)也
言部曰
讀籒書(shū)也
敘目曰
尉律學(xué)僮十七巳上始試
諷籒書(shū)九千字
乃得爲(wèi)吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書(shū)之恉
乃得爲(wèi)吏也
此籒字之本義
經(jīng)傳尟用
周宣王時(shí)大史以爲(wèi)名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學(xué)者絕少知其本義者
故於讀下籒書(shū)改爲(wèi)誦書(shū)
於敘目釋爲(wèi)籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續(xù)也
抽引其緒相續(xù)而不竆也
亦假紬字爲(wèi)之
大史公自序
紬史記石室金匱之書(shū)
如淳云
抽徹舊書(shū)故事而次述之也
亦借繇字爲(wèi)之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據(jù)許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會(huì)意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語(yǔ)解釋籀zhòu①<動(dòng)>誦讀并領(lǐng)會(huì)
《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ罚骸皩W(xué)僮十七以上始試，諷～書(shū)九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀
或的信息
或的部首: 戈
或的拼音: huò
或的筆畫(huà)數(shù): 8
或的繁體字: 或
或的筆順: 一丨フ一一フノ丶
或的解釋: 或的基本解釋1.也許，有時(shí)，表示不定的詞：～許
～者（a.也許；b.連詞，用在敘述句里，表示選擇關(guān)系
均可單用“或”）
～然
～則
2.某人，有的人：～告之曰
3.稍微：不可～緩
不可～忽
不可～缺
或的介紹〈代〉(會(huì)意
甲骨文字形從囗(象城形),從戈(以戈守之)
表示以戈衛(wèi)國(guó)
本義:國(guó)家
用本義時(shí)讀yù)有人,有的——泛指人或事物或,有也
——《小爾雅·廣言》或躍在淵
——《易·乾》殷其弗或亂正四方
——《書(shū)·微子》或群或友
——《詩(shī)·小雅·吉日》庶或餉之
——《禮記·祭義》或賜二小人酒
——《左傳·昭公二十八年》或說(shuō)處殺虎斬蛟
——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》或立或臥
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》或坐或俯
或笑或哭
或飲或博
又如:或人(某人
不稱名而暗指的人
有些人);或時(shí)(有時(shí));或一,或種(某種);或日(某日,有一天)〈連〉用作虛詞∶表示選擇或列舉
如:或是(連詞
表示選擇或并列關(guān)系);或乃(或者
常用于句首表示變換敘述內(nèi)容)∶在不同或不相似的事物、狀況或行動(dòng)之間的一個(gè)抉擇
如:有病或無(wú)病,他不都應(yīng)該在這里∶近似、可疑或不肯定
如:在五天或六天之內(nèi)∶兩個(gè)詞或兩個(gè)短語(yǔ)同義、等義或替換的性質(zhì)或盡粟一石
——唐·韓愈《雜說(shuō)》君實(shí)或見(jiàn)恕
——宋·王安石《答司馬諫議書(shū)》或異二者之為
——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》或能免乎
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如:跌下懸崖或峭壁表示假設(shè)
猶倘若,假使
如:或若(假使,倘或)〈副〉或許,也許
表示不肯定
如:或是(或許;也許是);或恐(也許;可能);你仔細(xì)找一找,或能找到間或,有時(shí)或長(zhǎng)煙一空
——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》或至相毆
——清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》又如:或時(shí)(有時(shí))〈動(dòng)〉通“惑”
迷惑夜半,而城上四面鼓噪,敵人必或
——《墨子·備蛾傳》無(wú)或乎王之不智也
——《孟子·告子上》擅創(chuàng)為令,迷或其君
——《管子·回稱》買(mǎi)則失實(shí),賣(mài)則失理,其疑或滋益甚
——《鹽鐵論·錯(cuò)幣》貧賤吾恐其或失也
——《大戴禮記·曾子制言》別從東道,或失道
——《漢書(shū)·霍去病傳》惟恐或后
——清·周容《芋老人傳》又如:或或(迷惑
或,通惑);或亂(昏亂;惑亂);或疑(懷疑,疑惑;有人懷疑)語(yǔ)氣詞,在否定句中加強(qiáng)否定語(yǔ)氣莫或興之
——清·黃宗羲《原君》莫或除之
或的釋意或(會(huì)意
甲骨文字形從囗(象城形),從戈(以戈守之)
表示以戈衛(wèi)國(guó)
本義國(guó)家
有人,有的--泛指人或事物或,有也
--《小爾雅·廣言》或躍在淵
--《易·乾》殷其弗或亂正四方
--《書(shū)·微子》或群或友
--《詩(shī)·小雅·吉日》庶或餉之
--《禮記·祭義》或賜二小人酒
--《左傳·昭公二十八年》或說(shuō)處殺虎斬蛟
--《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》或立或臥
--清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》或坐或俯
或笑或哭
或飲或博
又如或人(某人
不稱名而暗指的人
有些人);或時(shí)(有時(shí));或一,或種(某種或huò⒈也許
〈表〉不肯定，選擇～許
～者
～近～遠(yuǎn)
～多～少
這個(gè)～那個(gè)
⒉有人
有的人～曰
人固有一死，～重于泰山，～輕于鴻毛
或的康熙字典解釋或【卯集中】【戈部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)〔古文〕《集韻》越逼切，音閾
《說(shuō)文》邦也
從口從戈，以守一
一，地也
通作域
又《廣韻》胡國(guó)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》穫北切，音惑
疑也
凡或人或曰皆闕疑之辭
《易·乾卦》或躍在淵
《朱子·本義》疑而未定之辭
又與惑通
怪也
《孟子》無(wú)或乎王之不智也
◎按六書(shū)有假借，或本是邦或字，借爲(wèi)疑或字，後人加土爲(wèi)域，加心爲(wèi)惑
而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣
或的說(shuō)文解字解釋或【卷十二】【戈部】邦也
從囗從戈，以守一
一，地也
域，或又從土
于逼切〖注〗臣鉉等曰：今俗作胡國(guó)切
以爲(wèi)疑或不定之意
臣鉉等曰：今無(wú)復(fù)或音
說(shuō)文解字注（或）邦也
邑部曰
邦者、國(guó)也
葢或國(guó)在周時(shí)爲(wèi)古今字
古文衹有或字
旣乃復(fù)製國(guó)字
以凡人各有所守
皆得謂之或
各守其守、不能不相疑
故孔子曰
或之者、疑之也
而封建日廣
以爲(wèi)凡人所守之或字未足盡之
乃又加囗而爲(wèi)國(guó)
又加心爲(wèi)惑
以爲(wèi)疑惑當(dāng)別於或
此孶乳寖多之理也
旣有國(guó)字
則國(guó)訓(xùn)邦、而或但訓(xùn)有
漢人多以有釋或
毛公之傳詩(shī)商頌也
曰域、有也
傳大雅也
曰囿、所以域養(yǎng)禽獸也
域卽或
攷工記梓人注
或、有也
小雅天保箋、鄭論語(yǔ)注皆云
或之言有也
高誘注淮南屢言或、有也
毛詩(shī)九有、韓詩(shī)作九域
緯書(shū)作九囿
葢有、古音如以
或、古音同域
相爲(wèi)平入
從口、羽非切
戈?守其一
從三字會(huì)意
于逼切
廣韻分域切雨逼、或切胡國(guó)
非也
一部
一、逗
地也
解從一之意
（域）或或從土
旣從口從一矣
又從土
是爲(wèi)後起之俗字
或的古漢語(yǔ)解釋或huò①<代>有的；有的人；有的事
《寡人之于國(guó)也》：“～百步而后止
”②<副>有時(shí)
《歸去來(lái)兮辭》：“～命巾車，～棹孤舟
”③<副>又
《詩(shī)經(jīng)·賓之初筵》：“既立之監(jiān)，～佐之史
”④<副>或者；或許
《馮婉貞》：“猱進(jìn)鷙擊，～能免乎？”⑤<形>通“惑”，迷惑
《漢書(shū)·霍去病傳》：“別從東道，～失道
”或的謎語(yǔ)1.建國(guó)方略（打一漢字）或
～者（a.也許；b.連詞，用在敘述句里，表示選擇關(guān)系
均可單用“或”）
～然
～則
2.某人，有的人：～告之曰
3.稍微：不可～緩
不可～忽
不可～缺
或的介紹〈代〉(會(huì)意
甲骨文字形從囗(象城形),從戈(以戈守之)
表示以戈衛(wèi)國(guó)
本義:國(guó)家
用本義時(shí)讀yù)有人,有的——泛指人或事物或,有也
——《小爾雅·廣言》或躍在淵
——《易·乾》殷其弗或亂正四方
——《書(shū)·微子》或群或友
——《詩(shī)·小雅·吉日》庶或餉之
——《禮記·祭義》或賜二小人酒
——《左傳·昭公二十八年》或說(shuō)處殺虎斬蛟
——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》或立或臥
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》或坐或俯
或笑或哭
或飲或博
又如:或人(某人
不稱名而暗指的人
有些人);或時(shí)(有時(shí));或一,或種(某種);或日(某日,有一天)〈連〉用作虛詞∶表示選擇或列舉
如:或是(連詞
表示選擇或并列關(guān)系);或乃(或者
常用于句首表示變換敘述內(nèi)容)∶在不同或不相似的事物、狀況或行動(dòng)之間的一個(gè)抉擇
如:有病或無(wú)病,他不都應(yīng)該在這里∶近似、可疑或不肯定
如:在五天或六天之內(nèi)∶兩個(gè)詞或兩個(gè)短語(yǔ)同義、等義或替換的性質(zhì)或盡粟一石
——唐·韓愈《雜說(shuō)》君實(shí)或見(jiàn)恕
——宋·王安石《答司馬諫議書(shū)》或異二者之為
——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》或能免乎
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如:跌下懸崖或峭壁表示假設(shè)
猶倘若,假使
如:或若(假使,倘或)〈副〉或許,也許
表示不肯定
如:或是(或許;也許是);或恐(也許;可能);你仔細(xì)找一找,或能找到間或,有時(shí)或長(zhǎng)煙一空
——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》或至相毆
——清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》又如:或時(shí)(有時(shí))〈動(dòng)〉通“惑”
迷惑夜半,而城上四面鼓噪,敵人必或
——《墨子·備蛾傳》無(wú)或乎王之不智也
——《孟子·告子上》擅創(chuàng)為令,迷或其君
——《管子·回稱》買(mǎi)則失實(shí),賣(mài)則失理,其疑或滋益甚
——《鹽鐵論·錯(cuò)幣》貧賤吾恐其或失也
——《大戴禮記·曾子制言》別從東道,或失道
——《漢書(shū)·霍去病傳》惟恐或后
——清·周容《芋老人傳》又如:或或(迷惑
或,通惑);或亂(昏亂;惑亂);或疑(懷疑,疑惑;有人懷疑)語(yǔ)氣詞,在否定句中加強(qiáng)否定語(yǔ)氣莫或興之
——清·黃宗羲《原君》莫或除之
或的釋意或(會(huì)意
甲骨文字形從囗(象城形),從戈(以戈守之)
表示以戈衛(wèi)國(guó)
本義國(guó)家
有人,有的--泛指人或事物或,有也
--《小爾雅·廣言》或躍在淵
--《易·乾》殷其弗或亂正四方
--《書(shū)·微子》或群或友
--《詩(shī)·小雅·吉日》庶或餉之
--《禮記·祭義》或賜二小人酒
--《左傳·昭公二十八年》或說(shuō)處殺虎斬蛟
--《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》或立或臥
--清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》或坐或俯
或笑或哭
或飲或博
又如或人(某人
不稱名而暗指的人
有些人);或時(shí)(有時(shí));或一,或種(某種或huò⒈也許
〈表〉不肯定，選擇～許
～者
～近～遠(yuǎn)
～多～少
這個(gè)～那個(gè)
⒉有人
有的人～曰
人固有一死，～重于泰山，～輕于鴻毛
或的康熙字典解釋或【卯集中】【戈部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)〔古文〕《集韻》越逼切，音閾
《說(shuō)文》邦也
從口從戈，以守一
一，地也
通作域
又《廣韻》胡國(guó)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》穫北切，音惑
疑也
凡或人或曰皆闕疑之辭
《易·乾卦》或躍在淵
《朱子·本義》疑而未定之辭
又與惑通
怪也
《孟子》無(wú)或乎王之不智也
◎按六書(shū)有假借，或本是邦或字，借爲(wèi)疑或字，後人加土爲(wèi)域，加心爲(wèi)惑
而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣
或的說(shuō)文解字解釋或【卷十二】【戈部】邦也
從囗從戈，以守一
一，地也
域，或又從土
于逼切〖注〗臣鉉等曰：今俗作胡國(guó)切
以爲(wèi)疑或不定之意
臣鉉等曰：今無(wú)復(fù)或音
說(shuō)文解字注（或）邦也
邑部曰
邦者、國(guó)也
葢或國(guó)在周時(shí)爲(wèi)古今字
古文衹有或字
旣乃復(fù)製國(guó)字
以凡人各有所守
皆得謂之或
各守其守、不能不相疑
故孔子曰
或之者、疑之也
而封建日廣
以爲(wèi)凡人所守之或字未足盡之
乃又加囗而爲(wèi)國(guó)
又加心爲(wèi)惑
以爲(wèi)疑惑當(dāng)別於或
此孶乳寖多之理也
旣有國(guó)字
則國(guó)訓(xùn)邦、而或但訓(xùn)有
漢人多以有釋或
毛公之傳詩(shī)商頌也
曰域、有也
傳大雅也
曰囿、所以域養(yǎng)禽獸也
域卽或
攷工記梓人注
或、有也
小雅天保箋、鄭論語(yǔ)注皆云
或之言有也
高誘注淮南屢言或、有也
毛詩(shī)九有、韓詩(shī)作九域
緯書(shū)作九囿
葢有、古音如以
或、古音同域
相爲(wèi)平入
從口、羽非切
戈?守其一
從三字會(huì)意
于逼切
廣韻分域切雨逼、或切胡國(guó)
非也
一部
一、逗
地也
解從一之意
（域）或或從土
旣從口從一矣
又從土
是爲(wèi)後起之俗字
或的古漢語(yǔ)解釋或huò①<代>有的；有的人；有的事
《寡人之于國(guó)也》：“～百步而后止
”②<副>有時(shí)
《歸去來(lái)兮辭》：“～命巾車，～棹孤舟
”③<副>又
《詩(shī)經(jīng)·賓之初筵》：“既立之監(jiān)，～佐之史
”④<副>或者；或許
《馮婉貞》：“猱進(jìn)鷙擊，～能免乎？”⑤<形>通“惑”，迷惑
《漢書(shū)·霍去病傳》：“別從東道，～失道
”或的謎語(yǔ)1.建國(guó)方略（打一漢字）或