籀祓
籀祓是由漢字"籀"（讀音：zhòu，部首：竹，筆畫數(shù)：19）和漢字"祓"（讀音：fú，部首：礻，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，籀祓可能表示：
- 籀（籀的基本解釋1.籀文）和祓（祓的基本解釋古代一種除災(zāi)去邪的祭祀活動(dòng)）的組合意義
籀的信息
籀的部首: 竹
籀的拼音: zhòu
籀的筆畫數(shù): 19
籀的繁體字: 籀
籀的筆順: ノ一丶ノ一丶一丨一ノフ丶フノ丨フ一丨一
籀的解釋: 籀的基本解釋1.籀文
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動(dòng)〉同本義籀,讀書也
——《說文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無不籀也
——清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網(wǎng)而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國(guó)古代書體的一種);籀篆(古代的一種書體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書也
--《說文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無不籀也
--清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網(wǎng)而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：15畫《廣韻》《韻會(huì)》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籒文
《七略》曰：卽周時(shí)史官敎學(xué)童書也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學(xué)古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲(wèi)大篆
又《說文》讀書也
籀的說文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認(rèn)讀
說文解字注（籒）讀書也
言部曰
讀籒書也
敘目曰
尉律學(xué)僮十七巳上始試
諷籒書九千字
乃得爲(wèi)吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書之恉
乃得爲(wèi)吏也
此籒字之本義
經(jīng)傳尟用
周宣王時(shí)大史以爲(wèi)名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學(xué)者絕少知其本義者
故於讀下籒書改爲(wèi)誦書
於敘目釋爲(wèi)籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續(xù)也
抽引其緒相續(xù)而不竆也
亦假紬字爲(wèi)之
大史公自序
紬史記石室金匱之書
如淳云
抽徹舊書故事而次述之也
亦借繇字爲(wèi)之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據(jù)許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會(huì)意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語解釋籀zhòu①<動(dòng)>誦讀并領(lǐng)會(huì)
《說文解字?jǐn)ⅰ罚骸皩W(xué)僮十七以上始試，諷～書九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動(dòng)〉同本義籀,讀書也
——《說文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無不籀也
——清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網(wǎng)而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國(guó)古代書體的一種);籀篆(古代的一種書體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書也
--《說文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無不籀也
--清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網(wǎng)而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：15畫《廣韻》《韻會(huì)》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籒文
《七略》曰：卽周時(shí)史官敎學(xué)童書也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學(xué)古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲(wèi)大篆
又《說文》讀書也
籀的說文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認(rèn)讀
說文解字注（籒）讀書也
言部曰
讀籒書也
敘目曰
尉律學(xué)僮十七巳上始試
諷籒書九千字
乃得爲(wèi)吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書之恉
乃得爲(wèi)吏也
此籒字之本義
經(jīng)傳尟用
周宣王時(shí)大史以爲(wèi)名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學(xué)者絕少知其本義者
故於讀下籒書改爲(wèi)誦書
於敘目釋爲(wèi)籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續(xù)也
抽引其緒相續(xù)而不竆也
亦假紬字爲(wèi)之
大史公自序
紬史記石室金匱之書
如淳云
抽徹舊書故事而次述之也
亦借繇字爲(wèi)之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據(jù)許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會(huì)意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語解釋籀zhòu①<動(dòng)>誦讀并領(lǐng)會(huì)
《說文解字?jǐn)ⅰ罚骸皩W(xué)僮十七以上始試，諷～書九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀
祓的信息
祓的部首: 礻
祓的拼音: fú
祓的筆畫數(shù): 9
祓的繁體字: 祓
祓的筆順: 丶フ丨丶一ノフ丶丶
祓的解釋: 祓的基本解釋古代一種除災(zāi)去邪的祭祀活動(dòng)
有齋戒、沐浴、舉火或用牲口的血涂身等形式
也泛指掃除：～除
祓的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從“示”,表示與祭神有關(guān)
本義:古代為除災(zāi)求福而舉行的一種儀式)同本義祓,除惡祭也
——《說文》祓,祭也
——《爾雅·釋天》祓禳于四方
——《左傳·昭公十八年》王其祗祓監(jiān)農(nóng)不易
——《國(guó)語·周語》帝祓霸上
——《漢書·外戚傳上》又如:祓楔(古代春秋兩季在水邊舉行的祈求福佑的祭禮);祓禳(除兇之祭);祓殯(祭于殯以除兇邪)清除;消除
如:祓瑕(除去缺點(diǎn));祓濯(除垢使?jié)?清除污毒);祓齋(潔身齋戒)祓的釋意祓〈動(dòng)〉(形聲
從示”,表示與祭神有關(guān)
本義古代為除災(zāi)求福而舉行的一種儀式)同本義祓,除惡祭也
--《說文》祓,祭也
--《爾雅·釋天》祓禳于四方
--《左傳·昭公十八年》王其祗祓監(jiān)農(nóng)不易
--《國(guó)語·周語》帝祓霸上
--《漢書·外戚傳上》又如祓楔(古代春秋兩季在水邊舉行的祈求福佑的祭禮);祓禳(除兇之祭);祓殯(祭于殯以除兇邪)清除;消除祓fú〈古〉迷信者的習(xí)俗，用齋戒沐浴等方法所謂"求福消災(zāi)"
〈引〉清除
祓fèi1.漢代侯國(guó)名
在今山東省膠州市西南
祓的康熙字典解釋祓【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》敷勿切，音拂
除災(zāi)求福也
又潔也，除也
《周禮·春官》女巫掌歲時(shí)祓除釁浴
《註》祓除，如今三月上巳如水上之類
《左傳·襄二十五年》祝祓社
又《司馬相如·封禪書》祓飾厥文
《師古註》祓飾者，除去舊事，更飾新文
又《五音集韻》方肺切，音廢
義同
又縣名
在瑯邪郡
又通作茀
《爾雅·釋詁》祓，福也
《註》詩(shī)：祓祿爾康矣
今詩(shī)本作茀
又通作弗
《詩(shī)·大雅》以弗無子
《註》弗之言祓也
祓除其無子之疾
祓的說文解字解釋祓【卷一】【示部】除惡祭也
從示犮聲
敷勿切說文解字注（祓）除惡祭也
從示
犮聲
勿切
十五部
祓的古漢語解釋祓fú①<名>古代為了除災(zāi)求福而舉行的一種活動(dòng)
《韓非子·說林下》：“巫咸雖善祝，不能自～也
”②<動(dòng)>消除；清除
《后漢書·禮儀志上》：“洗濯～除去宿垢疢為大絜
”③<動(dòng)>洗濯；使清潔
fèi古國(guó)名，在今山東省膠縣東南
【祓齋】求福去災(zāi)，去污以潔身的祭祀儀式
祓
有齋戒、沐浴、舉火或用牲口的血涂身等形式
也泛指掃除：～除
祓的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從“示”,表示與祭神有關(guān)
本義:古代為除災(zāi)求福而舉行的一種儀式)同本義祓,除惡祭也
——《說文》祓,祭也
——《爾雅·釋天》祓禳于四方
——《左傳·昭公十八年》王其祗祓監(jiān)農(nóng)不易
——《國(guó)語·周語》帝祓霸上
——《漢書·外戚傳上》又如:祓楔(古代春秋兩季在水邊舉行的祈求福佑的祭禮);祓禳(除兇之祭);祓殯(祭于殯以除兇邪)清除;消除
如:祓瑕(除去缺點(diǎn));祓濯(除垢使?jié)?清除污毒);祓齋(潔身齋戒)祓的釋意祓〈動(dòng)〉(形聲
從示”,表示與祭神有關(guān)
本義古代為除災(zāi)求福而舉行的一種儀式)同本義祓,除惡祭也
--《說文》祓,祭也
--《爾雅·釋天》祓禳于四方
--《左傳·昭公十八年》王其祗祓監(jiān)農(nóng)不易
--《國(guó)語·周語》帝祓霸上
--《漢書·外戚傳上》又如祓楔(古代春秋兩季在水邊舉行的祈求福佑的祭禮);祓禳(除兇之祭);祓殯(祭于殯以除兇邪)清除;消除祓fú〈古〉迷信者的習(xí)俗，用齋戒沐浴等方法所謂"求福消災(zāi)"
〈引〉清除
祓fèi1.漢代侯國(guó)名
在今山東省膠州市西南
祓的康熙字典解釋祓【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》敷勿切，音拂
除災(zāi)求福也
又潔也，除也
《周禮·春官》女巫掌歲時(shí)祓除釁浴
《註》祓除，如今三月上巳如水上之類
《左傳·襄二十五年》祝祓社
又《司馬相如·封禪書》祓飾厥文
《師古註》祓飾者，除去舊事，更飾新文
又《五音集韻》方肺切，音廢
義同
又縣名
在瑯邪郡
又通作茀
《爾雅·釋詁》祓，福也
《註》詩(shī)：祓祿爾康矣
今詩(shī)本作茀
又通作弗
《詩(shī)·大雅》以弗無子
《註》弗之言祓也
祓除其無子之疾
祓的說文解字解釋祓【卷一】【示部】除惡祭也
從示犮聲
敷勿切說文解字注（祓）除惡祭也
從示
犮聲
勿切
十五部
祓的古漢語解釋祓fú①<名>古代為了除災(zāi)求福而舉行的一種活動(dòng)
《韓非子·說林下》：“巫咸雖善祝，不能自～也
”②<動(dòng)>消除；清除
《后漢書·禮儀志上》：“洗濯～除去宿垢疢為大絜
”③<動(dòng)>洗濯；使清潔
fèi古國(guó)名，在今山東省膠縣東南
【祓齋】求福去災(zāi)，去污以潔身的祭祀儀式
祓