籀靺
籀靺是由漢字"籀"（讀音：zhòu，部首：竹，筆畫數(shù)：19）和漢字"靺"（讀音：mò，部首：革，筆畫數(shù)：14）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，籀靺可能表示：
- 籀（籀的基本解釋1.籀文）和靺（靺的基本解釋〔靺鞨〕中國古代居住在東北地區(qū)長白山、松花江、黑龍江一帶的民族）的組合意義
籀的信息
籀的部首: 竹
籀的拼音: zhòu
籀的筆畫數(shù): 19
籀的繁體字: 籀
籀的筆順: ノ一丶ノ一丶一丨一ノフ丶フノ丨フ一丨一
籀的解釋: 籀的基本解釋1.籀文
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動〉同本義籀,讀書也
——《說文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農工、徒隸之法,無不籀也
——清·龔自珍《知歸子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說文通訓定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國古代書體的一種);籀篆(古代的一種書體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書也
--《說文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農工、徒隸之法,無不籀也
--清·龔自珍《知歸子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：15畫《廣韻》《韻會》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籒文
《七略》曰：卽周時史官敎學童書也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲大篆
又《說文》讀書也
籀的說文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認讀
說文解字注（籒）讀書也
言部曰
讀籒書也
敘目曰
尉律學僮十七巳上始試
諷籒書九千字
乃得爲吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書之恉
乃得爲吏也
此籒字之本義
經傳尟用
周宣王時大史以爲名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學者絕少知其本義者
故於讀下籒書改爲誦書
於敘目釋爲籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續(xù)也
抽引其緒相續(xù)而不竆也
亦假紬字爲之
大史公自序
紬史記石室金匱之書
如淳云
抽徹舊書故事而次述之也
亦借繇字爲之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據(jù)許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語解釋籀zhòu①<動>誦讀并領會
《說文解字敘》：“學僮十七以上始試，諷～書九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動〉同本義籀,讀書也
——《說文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農工、徒隸之法,無不籀也
——清·龔自珍《知歸子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說文通訓定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國古代書體的一種);籀篆(古代的一種書體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書也
--《說文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語》諸書
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農工、徒隸之法,無不籀也
--清·龔自珍《知歸子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：15畫《廣韻》《韻會》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籒文
《七略》曰：卽周時史官敎學童書也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲大篆
又《說文》讀書也
籀的說文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認讀
說文解字注（籒）讀書也
言部曰
讀籒書也
敘目曰
尉律學僮十七巳上始試
諷籒書九千字
乃得爲吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書之恉
乃得爲吏也
此籒字之本義
經傳尟用
周宣王時大史以爲名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學者絕少知其本義者
故於讀下籒書改爲誦書
於敘目釋爲籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續(xù)也
抽引其緒相續(xù)而不竆也
亦假紬字爲之
大史公自序
紬史記石室金匱之書
如淳云
抽徹舊書故事而次述之也
亦借繇字爲之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據(jù)許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語解釋籀zhòu①<動>誦讀并領會
《說文解字敘》：“學僮十七以上始試，諷～書九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀
靺的信息
靺的部首: 革
靺的拼音: mò
靺的筆畫數(shù): 14
靺的繁體字: 靺
靺的筆順: 一丨丨一丨フ一一丨一一丨ノ丶
靺的解釋: 靺的基本解釋〔靺鞨〕中國古代居住在東北地區(qū)長白山、松花江、黑龍江一帶的民族
即后來女真族的祖先
鞨（hé）
靺的康熙字典解釋靺【戌集中】【革部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：5畫《廣韻》莫撥切，音末
《玉篇》靺鞨，蕃人，出北土
又《隋書·禮儀志》赤舄、絳靺
靺的說文解字解釋韎【卷五】【韋部】茅蒐韋也
一入曰韎
從韋末聲
莫佩切說文解字注（韎）茅蒐染韋也
左傳云韎韋
一入曰韎
入字宋本、汲古初印本同
與五經文字、毛詩定本合
毛扆修版改入爲又
則倒易其是非矣
小雅毛傳曰
韎者、茅蒐染革也
一入曰韎韐
所以代韠也
士冠禮注云
韎韐、縕韍也
此鄭以縕釋韎、以韍釋韐玉藻
一命縕韍
注云
縕、赤黃之閒色
所謂韎也
按赤黃之閒色曰縓
糸部縓、帛赤黃色是也
爾雅
一染謂之縓
縕者
縓之假借字
一入曰韎
卽一入曰縓也
三君注國語云
一染曰韎
詩箋云
韎、茅蒐染也
茅蒐、韎聲也
韐、祭服之韠
合韋爲之
又駁異義云
齊魯之閒言韎聲如茅蒐
字當作韎
陳畱人謂之蒨
韋注國語云
茅蒐、今絳草也
急疾呼茅蒐成韎
此皆詩箋所謂茅蒐韎聲也
士冠禮韎韐注云
士染以茅蒐
因以名焉
今齊人名蒨爲韎
韐之制似韠
巳上諸文
今本譌舛特甚
悉爲正之
從韋
末聲
莫佩切
十五部
按許云末聲
鄭駁異義云
韎、齊魯之閒言韎聲如茅蒐
字當作韎
今詩箋版本二體不別
葢鄭所據(jù)亦作末聲
鄭謂當從未聲也
鄭必知當從未聲者
未聲與文?爲類
末聲與元寒爲類
文?與尤侯相似也
元寒與魚模相似也
茅蒐爲韎聲則當從未矣
唐韻莫佩切
劉李周禮音妹者、鄭未聲之說也
廣韻音末、諸經音莫介反者、許末聲之
說也
靺
即后來女真族的祖先
鞨（hé）
靺的康熙字典解釋靺【戌集中】【革部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：5畫《廣韻》莫撥切，音末
《玉篇》靺鞨，蕃人，出北土
又《隋書·禮儀志》赤舄、絳靺
靺的說文解字解釋韎【卷五】【韋部】茅蒐韋也
一入曰韎
從韋末聲
莫佩切說文解字注（韎）茅蒐染韋也
左傳云韎韋
一入曰韎
入字宋本、汲古初印本同
與五經文字、毛詩定本合
毛扆修版改入爲又
則倒易其是非矣
小雅毛傳曰
韎者、茅蒐染革也
一入曰韎韐
所以代韠也
士冠禮注云
韎韐、縕韍也
此鄭以縕釋韎、以韍釋韐玉藻
一命縕韍
注云
縕、赤黃之閒色
所謂韎也
按赤黃之閒色曰縓
糸部縓、帛赤黃色是也
爾雅
一染謂之縓
縕者
縓之假借字
一入曰韎
卽一入曰縓也
三君注國語云
一染曰韎
詩箋云
韎、茅蒐染也
茅蒐、韎聲也
韐、祭服之韠
合韋爲之
又駁異義云
齊魯之閒言韎聲如茅蒐
字當作韎
陳畱人謂之蒨
韋注國語云
茅蒐、今絳草也
急疾呼茅蒐成韎
此皆詩箋所謂茅蒐韎聲也
士冠禮韎韐注云
士染以茅蒐
因以名焉
今齊人名蒨爲韎
韐之制似韠
巳上諸文
今本譌舛特甚
悉爲正之
從韋
末聲
莫佩切
十五部
按許云末聲
鄭駁異義云
韎、齊魯之閒言韎聲如茅蒐
字當作韎
今詩箋版本二體不別
葢鄭所據(jù)亦作末聲
鄭謂當從未聲也
鄭必知當從未聲者
未聲與文?爲類
末聲與元寒爲類
文?與尤侯相似也
元寒與魚模相似也
茅蒐爲韎聲則當從未矣
唐韻莫佩切
劉李周禮音妹者、鄭未聲之說也
廣韻音末、諸經音莫介反者、許末聲之
說也
靺