籍己
籍己是由漢字"籍"（讀音：jí，部首：竹，筆畫數：20）和漢字"己"（讀音：jǐ，部首：己，筆畫數：3）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，籍己可能表示：
- 籍（籍的基本解釋1.書；書冊：古～）和己（己的基本解釋1.自己：知～知彼）的組合意義
籍的信息
籍的部首: 竹
籍的拼音: jí
籍的筆畫數: 20
籍的繁體字: 籍
籍的筆順: ノ一丶ノ一丶一一一丨ノ丶一丨丨一丨フ一一
籍的解釋: 籍的基本解釋1.書；書冊：古～
經～
2.登記隸屬關系的冊簿
引申指隸屬關系：國～
黨～
戶～
3.祖居或本人出生的地方：原～
祖～
籍的介紹〈名〉(形聲
從竹,耤(jí)聲
古書以竹制成,故從“竹”
本義:登記冊,戶口冊)同本義籍,簿書也
——《說文》乃以九畿之籍
——《周禮·大司馬》掌邦國賓客之體籍
——《周禮·小行人》
注:“名位尊卑之書
”非禮也勿籍
——《左傳·成公二年》今荊州非少人也,而著籍者寡
——諸葛亮《論游戶自實》宮觀之籍
——明·顧炎武《復庵記》又如:籍口(戶口);籍戎(編入軍籍);籍地(官宦門第);削籍(官吏被革職,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)泛指書,成冊的著作諸侯惡其害己也,而皆去其籍
——《孟子·萬章下》五代時始印五經,已后典籍皆為版本
——《夢溪筆談·活板》由是文籍生焉
——蕭統《文選序》又如:籍圖(文籍圖書);書籍;古籍;經籍;典籍代表個人的身份;代表個人對國家、組織的隸屬關系玉郎會此通仙籍,憶向天街問紫芝
——李商隱《重過圣女祠》又如:軍籍;黨籍;外籍;客籍;團籍;隊籍籍貫頃小兒回籍應舉
——張居正《答應天巡撫宋陽山書》又如:回籍;原籍征籍
中國古代各種捐稅的統稱實畝實籍
——《詩·大雅·韓奕》又如:籍稅(征收租稅);籍賦(賦稅);籍斂(征收田稅);籍求(斂取);籍取(斂取;征收);籍兵(征集兵士)門籍,一種寫有當事人姓名的小牌子光夫人顯及諸女皆通籍長信宮——《漢書·魏相傳》又漢代有事需要出入宮門者,皆有門籍懸于宮門,以備案驗〈動〉登記籍吏民
(籍,登記
登記官吏、人民,就是造花名冊、戶籍冊等
)——《史記·項羽本紀》又如:籍名(登記籍貫名字);籍沒(登記并沒收所有的財產);籍夫(登記征用民夫);籍田(藉田
古代天子親耕之田
以所獲祭祀宗廟,并寓勸農之意)沒收入官
如:籍配(籍沒和充軍);籍略(籍沒和強取);籍死(犯罪被籍沒致死);籍產(沒收罪犯所有的財產)假借
通“借”
如:籍甚(有所憑藉而更強大);籍在(依賴,慰藉)〈形〉雜亂
如:狼籍籍的釋意籍(形聲
從竹,耤聲
古書以竹制成,故從竹”
本義登記冊,戶口冊)同本義籍,簿書也
--《說文》乃以九畿之籍
--《周禮·大司馬》掌邦國賓客之體籍
--《周禮·小行人》
注名位尊卑之書
”非禮也勿籍
--《左傳·成公二年》今荊州非少人也,而著籍者寡
--諸葛亮《論游戶自實》宮觀之籍
--明·顧炎武《復庵記》又如籍口(戶口);籍戎(編入軍籍);籍地(官宦門第);削籍(官吏被革職,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)泛指書,成冊的著作諸侯惡其害己也,而皆去其籍
--《孟子籍jí⒈書，書冊書～
古～
典～
六～（六經）
⒉名冊，戶口冊名～
戶～
〈引〉登記～吏
～財物
⒊個人對國家、組織的隸屬關系國～
黨～
學～
⒋籍jiè1.借助
2.含蓄
3.墊著
4.指以……為墊;坐
5.憑借
6.連詞
表示假設，相當于"如果"
籍的康熙字典解釋籍【未集上】【竹部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：14畫《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切，音踖
《玉篇》書籍
《尚書·序疏》籍者，借也
借此書以記錄政事，故曰籍
《左傳·昭十五年》王謂籍談曰：昔而高祖，司晉之典籍
又戸籍
《史記·蕭何世家》高祖入關，何獨先走丞相府，收圖籍，以是具知天下戸口阨塞
又尺籍，所以書軍令
又門籍
置牒于門，以案出入
《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者，得爲父母兄弟通籍
《註》籍者，爲尺二竹牒，記其年紀、名字、物色，掛之宮中，案省相應，乃得入也
又租籍
《管子·國蓄篇》租籍者，所以彊求也
《註》在工商曰租籍
又籍田
《禮·祭義》天子爲籍千畝，諸侯爲籍百畝
《詩疏》籍之言借也
借民力治之，故謂之籍田
《五經要義》天子籍田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝享也
籍，蹈也
言親自蹈履于田而耕之也
又籍籍，語聲也
《前漢·江都易王傳》國中口語籍籍
又狼籍
《史記·蒙恬傳》此四君者皆爲大失，以是籍于諸侯
《註》言惡聲狼籍，布于諸國
又姓
晉籍談，漢籍福
又《正韻》詞夜切，音謝
《前漢·義縱傳》治敢往少溫籍
《註》言無所含容也
又地名
《史記·秦本紀》靈公十年城籍姑
《括地志》籍姑，在同州韓城縣北三十五里
又葉檣龠切《左思·詠史詩》陳平無產業，歸來翳負郭
長卿還成都，壁立何廖廓
四賢豈不偉，遺烈光篇籍
籍的說文解字解釋籍【卷五】【竹部】簿書也
從竹聲
秦昔切說文解字注（籍）簿也
簿當作薄
六寸薄、見寸部
引伸凡箸於竹帛皆謂之籍
從竹
耤聲
秦昔切
古音在五部
籍的古漢語解釋籍jí①<名>名籍
寫有朝臣姓名、年齡、身份、狀貌特征，長二尺，掛在宮門上以備官員出入時查對的竹片
《黃生借書說》：“通～后，俸去書來，落落大滿
”②<名>名冊；登記簿
《復庵記》：“不稅于官，不隸于宮觀之～
”③<動>登記入冊
《鴻門宴》：“～吏民，封府庫
”④<名>書籍；書冊
《活板》：“板印書～，唐人尚未盛為之
”⑤<名>籍貫
韓愈《寄崔立之》：“舊～在東都
”⑥<名>籍田
君王在京城附近占有的田地
《國語·周語》：“王治農于～
”⑦<動>通“藉”，踐踏
《漢書·天文志》：“兵相跆～
”jiè①<動>通“藉”，憑借
《韓非子·五蠹》：“其學者則稱先王之道以～仁義
”②<動意動>通“藉”，以……為墊
班固《答賓戲》：“徒樂枕經～書，紆體衡門
”【辨】籍，藉
見“藉”字
【籍田】⒈帝王在京城附近占有的田地
⒉帝王在春耕前到在京城附近所占的田中象征性耕作田地，以奉祀宗廟、鼓勵農耕
【籍在】顧賴；慰藉
籍
經～
2.登記隸屬關系的冊簿
引申指隸屬關系：國～
黨～
戶～
3.祖居或本人出生的地方：原～
祖～
籍的介紹〈名〉(形聲
從竹,耤(jí)聲
古書以竹制成,故從“竹”
本義:登記冊,戶口冊)同本義籍,簿書也
——《說文》乃以九畿之籍
——《周禮·大司馬》掌邦國賓客之體籍
——《周禮·小行人》
注:“名位尊卑之書
”非禮也勿籍
——《左傳·成公二年》今荊州非少人也,而著籍者寡
——諸葛亮《論游戶自實》宮觀之籍
——明·顧炎武《復庵記》又如:籍口(戶口);籍戎(編入軍籍);籍地(官宦門第);削籍(官吏被革職,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)泛指書,成冊的著作諸侯惡其害己也,而皆去其籍
——《孟子·萬章下》五代時始印五經,已后典籍皆為版本
——《夢溪筆談·活板》由是文籍生焉
——蕭統《文選序》又如:籍圖(文籍圖書);書籍;古籍;經籍;典籍代表個人的身份;代表個人對國家、組織的隸屬關系玉郎會此通仙籍,憶向天街問紫芝
——李商隱《重過圣女祠》又如:軍籍;黨籍;外籍;客籍;團籍;隊籍籍貫頃小兒回籍應舉
——張居正《答應天巡撫宋陽山書》又如:回籍;原籍征籍
中國古代各種捐稅的統稱實畝實籍
——《詩·大雅·韓奕》又如:籍稅(征收租稅);籍賦(賦稅);籍斂(征收田稅);籍求(斂取);籍取(斂取;征收);籍兵(征集兵士)門籍,一種寫有當事人姓名的小牌子光夫人顯及諸女皆通籍長信宮——《漢書·魏相傳》又漢代有事需要出入宮門者,皆有門籍懸于宮門,以備案驗〈動〉登記籍吏民
(籍,登記
登記官吏、人民,就是造花名冊、戶籍冊等
)——《史記·項羽本紀》又如:籍名(登記籍貫名字);籍沒(登記并沒收所有的財產);籍夫(登記征用民夫);籍田(藉田
古代天子親耕之田
以所獲祭祀宗廟,并寓勸農之意)沒收入官
如:籍配(籍沒和充軍);籍略(籍沒和強取);籍死(犯罪被籍沒致死);籍產(沒收罪犯所有的財產)假借
通“借”
如:籍甚(有所憑藉而更強大);籍在(依賴,慰藉)〈形〉雜亂
如:狼籍籍的釋意籍(形聲
從竹,耤聲
古書以竹制成,故從竹”
本義登記冊,戶口冊)同本義籍,簿書也
--《說文》乃以九畿之籍
--《周禮·大司馬》掌邦國賓客之體籍
--《周禮·小行人》
注名位尊卑之書
”非禮也勿籍
--《左傳·成公二年》今荊州非少人也,而著籍者寡
--諸葛亮《論游戶自實》宮觀之籍
--明·顧炎武《復庵記》又如籍口(戶口);籍戎(編入軍籍);籍地(官宦門第);削籍(官吏被革職,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)泛指書,成冊的著作諸侯惡其害己也,而皆去其籍
--《孟子籍jí⒈書，書冊書～
古～
典～
六～（六經）
⒉名冊，戶口冊名～
戶～
〈引〉登記～吏
～財物
⒊個人對國家、組織的隸屬關系國～
黨～
學～
⒋籍jiè1.借助
2.含蓄
3.墊著
4.指以……為墊;坐
5.憑借
6.連詞
表示假設，相當于"如果"
籍的康熙字典解釋籍【未集上】【竹部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：14畫《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切，音踖
《玉篇》書籍
《尚書·序疏》籍者，借也
借此書以記錄政事，故曰籍
《左傳·昭十五年》王謂籍談曰：昔而高祖，司晉之典籍
又戸籍
《史記·蕭何世家》高祖入關，何獨先走丞相府，收圖籍，以是具知天下戸口阨塞
又尺籍，所以書軍令
又門籍
置牒于門，以案出入
《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者，得爲父母兄弟通籍
《註》籍者，爲尺二竹牒，記其年紀、名字、物色，掛之宮中，案省相應，乃得入也
又租籍
《管子·國蓄篇》租籍者，所以彊求也
《註》在工商曰租籍
又籍田
《禮·祭義》天子爲籍千畝，諸侯爲籍百畝
《詩疏》籍之言借也
借民力治之，故謂之籍田
《五經要義》天子籍田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝享也
籍，蹈也
言親自蹈履于田而耕之也
又籍籍，語聲也
《前漢·江都易王傳》國中口語籍籍
又狼籍
《史記·蒙恬傳》此四君者皆爲大失，以是籍于諸侯
《註》言惡聲狼籍，布于諸國
又姓
晉籍談，漢籍福
又《正韻》詞夜切，音謝
《前漢·義縱傳》治敢往少溫籍
《註》言無所含容也
又地名
《史記·秦本紀》靈公十年城籍姑
《括地志》籍姑，在同州韓城縣北三十五里
又葉檣龠切《左思·詠史詩》陳平無產業，歸來翳負郭
長卿還成都，壁立何廖廓
四賢豈不偉，遺烈光篇籍
籍的說文解字解釋籍【卷五】【竹部】簿書也
從竹聲
秦昔切說文解字注（籍）簿也
簿當作薄
六寸薄、見寸部
引伸凡箸於竹帛皆謂之籍
從竹
耤聲
秦昔切
古音在五部
籍的古漢語解釋籍jí①<名>名籍
寫有朝臣姓名、年齡、身份、狀貌特征，長二尺，掛在宮門上以備官員出入時查對的竹片
《黃生借書說》：“通～后，俸去書來，落落大滿
”②<名>名冊；登記簿
《復庵記》：“不稅于官，不隸于宮觀之～
”③<動>登記入冊
《鴻門宴》：“～吏民，封府庫
”④<名>書籍；書冊
《活板》：“板印書～，唐人尚未盛為之
”⑤<名>籍貫
韓愈《寄崔立之》：“舊～在東都
”⑥<名>籍田
君王在京城附近占有的田地
《國語·周語》：“王治農于～
”⑦<動>通“藉”，踐踏
《漢書·天文志》：“兵相跆～
”jiè①<動>通“藉”，憑借
《韓非子·五蠹》：“其學者則稱先王之道以～仁義
”②<動意動>通“藉”，以……為墊
班固《答賓戲》：“徒樂枕經～書，紆體衡門
”【辨】籍，藉
見“藉”字
【籍田】⒈帝王在京城附近占有的田地
⒉帝王在春耕前到在京城附近所占的田中象征性耕作田地，以奉祀宗廟、鼓勵農耕
【籍在】顧賴；慰藉
籍
己的信息
己的部首: 己
己的拼音: jǐ
己的筆畫數: 3
己的繁體字: 己
己的筆順: フ一フ
己的解釋: 己的基本解釋1.自己：知～知彼
舍～為人
嚴于律～
2.天干的第六位
見〖干支〗
3.姓
己的介紹〈代〉(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
“己”是古“紀”字,假借作“自己”用
①本義:絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰不殆
——《孫子兵法》而己亦人也
——《呂氏春秋·察今》自擬己頭
——晉·干寶《搜神記》且噬己也
——唐·柳宗元《三戒》不以己悲
——宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)〈名〉天干的第六位己與三相近
——《呂氏春秋·慎行論》又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〈動〉借作“給”一二千兩銀子東西己人!叫他唱二萬出戲我看了,己他一個!——《醒世姻緣傳》己的釋意己(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
己”是古紀”字,假借作自己”用
①本義絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰不殆
--《孫子兵法》而己亦人也
--《呂氏春秋·察今》自擬己頭
--晉·干寶《搜神記》且噬己也
--唐·柳宗元《三戒》不以己悲
--宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
--宋·王安石《游褒禪山記》又如舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)己天干的第六位己與三相近己jǐ⒈自身自～
舍～救人
先人后～
知彼知～，百戰不殆（殆危險，失?。?br>⒉天干第六位，也用作次序第六
己qǐ1.姓『有己茂
見《通志·氏族三》
己的康熙字典解釋己【寅集中】【己部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》茍起切《正韻》居里切，音紀
《廣韻》身也
《韻會》對物而言曰彼己
《書·大禹謨》舍己從人
《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己
又《韻會》私也
《論語》克己復禮
又《釋名》紀也
《詩·小雅》式夷式己
《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也
又日名
《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則
《禮·月令》季夏之月，其日戊己
《註》己之爲言起也
又官名
《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭
《註》戊己中央，鎭覆四方
又開渠播種，以爲厭勝，故稱戊己焉
又《集韻》口已切，音起
姓也
《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀
《箋》顧昆吾，皆己姓也
己的說文解字解釋己【卷十四】【己部】中宮也
象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
凡己之屬皆從己
，古文己
居擬切說文解字注（己）中宮也
戊已皆中宮
故中央土
其日戊已
注曰
己之言起也
律曆志曰
理紀於已
釋名曰
已、皆有定形可紀識也
引申之義爲人已
言已以別於人者
己在中
人在外
可紀識也
論語
克已復禮爲仁
克已言自勝也
象萬物辟藏詘形也
辟藏者、盤辟收斂
字像其詰詘之形也
此與巳止字絕不同
宋以前分別
自明以來書籍閒大亂
如論語莫已知也
斯已而巳矣、唐石經不譌
宋儒乃不能了
居擬切
一部
己承戊
象人腹
冡大一經
凡己之屬皆從己
（）古文己
己亥譌三豕者、己與三形似也
己的古漢語解釋己jǐ①<代>自己
《謀攻》：“知彼知～，百戰不殆
”②<名>天干的第六位
也用作次序的第六
《察傳》：“晉師～亥過河也
”己
舍～為人
嚴于律～
2.天干的第六位
見〖干支〗
3.姓
己的介紹〈代〉(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
“己”是古“紀”字,假借作“自己”用
①本義:絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰不殆
——《孫子兵法》而己亦人也
——《呂氏春秋·察今》自擬己頭
——晉·干寶《搜神記》且噬己也
——唐·柳宗元《三戒》不以己悲
——宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)〈名〉天干的第六位己與三相近
——《呂氏春秋·慎行論》又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〈動〉借作“給”一二千兩銀子東西己人!叫他唱二萬出戲我看了,己他一個!——《醒世姻緣傳》己的釋意己(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
己”是古紀”字,假借作自己”用
①本義絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰不殆
--《孫子兵法》而己亦人也
--《呂氏春秋·察今》自擬己頭
--晉·干寶《搜神記》且噬己也
--唐·柳宗元《三戒》不以己悲
--宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
--宋·王安石《游褒禪山記》又如舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)己天干的第六位己與三相近己jǐ⒈自身自～
舍～救人
先人后～
知彼知～，百戰不殆（殆危險，失?。?br>⒉天干第六位，也用作次序第六
己qǐ1.姓『有己茂
見《通志·氏族三》
己的康熙字典解釋己【寅集中】【己部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》茍起切《正韻》居里切，音紀
《廣韻》身也
《韻會》對物而言曰彼己
《書·大禹謨》舍己從人
《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己
又《韻會》私也
《論語》克己復禮
又《釋名》紀也
《詩·小雅》式夷式己
《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也
又日名
《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則
《禮·月令》季夏之月，其日戊己
《註》己之爲言起也
又官名
《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭
《註》戊己中央，鎭覆四方
又開渠播種，以爲厭勝，故稱戊己焉
又《集韻》口已切，音起
姓也
《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀
《箋》顧昆吾，皆己姓也
己的說文解字解釋己【卷十四】【己部】中宮也
象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
凡己之屬皆從己
，古文己
居擬切說文解字注（己）中宮也
戊已皆中宮
故中央土
其日戊已
注曰
己之言起也
律曆志曰
理紀於已
釋名曰
已、皆有定形可紀識也
引申之義爲人已
言已以別於人者
己在中
人在外
可紀識也
論語
克已復禮爲仁
克已言自勝也
象萬物辟藏詘形也
辟藏者、盤辟收斂
字像其詰詘之形也
此與巳止字絕不同
宋以前分別
自明以來書籍閒大亂
如論語莫已知也
斯已而巳矣、唐石經不譌
宋儒乃不能了
居擬切
一部
己承戊
象人腹
冡大一經
凡己之屬皆從己
（）古文己
己亥譌三豕者、己與三形似也
己的古漢語解釋己jǐ①<代>自己
《謀攻》：“知彼知～，百戰不殆
”②<名>天干的第六位
也用作次序的第六
《察傳》：“晉師～亥過河也
”己