粂炷
粂炷是由漢字"粂"（讀音：zhāi，部首：米，筆畫數(shù)：9）和漢字"炷"（讀音：zhù，部首：火，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，粂炷可能表示：
- 粂（粂的基本解釋同齋）和炷（炷的基本解釋1.燈芯：燈～）的組合意義
粂的信息
粂的部首: 米
粂的拼音: zhāi
粂的筆畫數(shù): 9
粂的繁體字: 粂
粂的筆順: ノフ丶丶ノ一丨ノ丶
粂的解釋: 粂的基本解釋同齋
粂的釋意粂zhāi1.日本和字
粂的康熙字典解釋齋【亥集下】【齊部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：3畫《廣韻》側(cè)皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲
《正韻》潔也，莊也，恭也
《廣雅》齋，敬也
《禮·祭統(tǒng)》齋之爲(wèi)言齊也
《易·繫辭》聖人以此齋戒
《註》洗心曰齋
又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠
又燕居之室曰齋
又《集韻》《正韻》津私切，音貲
《孟子》齋疏之服
《趙岐註》卽齋縗也
音資
又《易·履卦》得其資斧
《子夏傳》作齊斧
虞喜志林云：當(dāng)作齋
齋戒入廟而受斧也
又葉眞而切，音支
《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋
○按《說文》示齊爲(wèi)齋
示，明也，祗也
齊者，萬物之潔齊也
洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳
粂的說文解字解釋齋【卷一】【示部】戒，潔也
從示，齊省聲
，籒文齋從省
側(cè)皆切說文解字注（齋）戒絜也
祭統(tǒng)曰
齋之爲(wèi)言齊也
齊不齊以致齊者也
齋戒或析言
如七日戒、三日齋是
此以戒訓(xùn)齋者、統(tǒng)言則不別也
從示
省聲
謂減之二畫
使其字不?重也
凡字有不知省聲、則昧其形聲者
如融蠅之類是
側(cè)皆切
十五部
（）籒文齋
從？省
凡籒文多?重
粂
粂的釋意粂zhāi1.日本和字
粂的康熙字典解釋齋【亥集下】【齊部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：3畫《廣韻》側(cè)皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲
《正韻》潔也，莊也，恭也
《廣雅》齋，敬也
《禮·祭統(tǒng)》齋之爲(wèi)言齊也
《易·繫辭》聖人以此齋戒
《註》洗心曰齋
又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠
又燕居之室曰齋
又《集韻》《正韻》津私切，音貲
《孟子》齋疏之服
《趙岐註》卽齋縗也
音資
又《易·履卦》得其資斧
《子夏傳》作齊斧
虞喜志林云：當(dāng)作齋
齋戒入廟而受斧也
又葉眞而切，音支
《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋
○按《說文》示齊爲(wèi)齋
示，明也，祗也
齊者，萬物之潔齊也
洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳
粂的說文解字解釋齋【卷一】【示部】戒，潔也
從示，齊省聲
，籒文齋從省
側(cè)皆切說文解字注（齋）戒絜也
祭統(tǒng)曰
齋之爲(wèi)言齊也
齊不齊以致齊者也
齋戒或析言
如七日戒、三日齋是
此以戒訓(xùn)齋者、統(tǒng)言則不別也
從示
省聲
謂減之二畫
使其字不?重也
凡字有不知省聲、則昧其形聲者
如融蠅之類是
側(cè)皆切
十五部
（）籒文齋
從？省
凡籒文多?重
粂
炷的信息
炷的部首: 火
炷的拼音: zhù
炷的筆畫數(shù): 9
炷的繁體字: 炷
炷的筆順: 丶ノノ丶丶一一丨一
炷的解釋: 炷的基本解釋1.燈芯：燈～
2.燒（香）
3.用于點著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動〉點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)〈量〉用于點著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)炷用于點著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點，燒
5.量詞
用于點著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷
2.燒（香）
3.用于點著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動〉點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)〈量〉用于點著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)炷用于點著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點，燒
5.量詞
用于點著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷