縠碑
縠碑是由漢字"縠"（讀音：hú，部首：殳，筆畫數(shù)：16）和漢字"碑"（讀音：bēi，部首：石，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，縠碑可能表示：
- 縠（縠的基本解釋有皺紋的紗）和碑（碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀(jì)念物或標(biāo)記的石頭：界～）的組合意義
縠的信息
縠的部首: 殳
縠的拼音: hú
縠的筆畫數(shù): 16
縠的繁體字: 縠
縠的筆順: 一丨一丶フ一フフ丶丨ノ丶ノフフ丶
縠的解釋: 縠的基本解釋有皺紋的紗
縠的介紹〈名〉皺紗
用細(xì)紗織成的皺狀絲織物
如:縠衫(薄紗的單衣);縠紋(即縐紗的皺狀紋
往往用來比喻水波紋);綺羅綾縠縠的釋意縠xiá1.鞋
一說履跟后帖
縠的康熙字典解釋縠【未集中】【糸部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》胡谷切，音斛
《說文》細(xì)縳也
《玉篇》紗縠也
《廣韻》羅縠
《增韻》縐紗曰縠，紡絲而織之
《釋名》縠，粟也，其文足足而踧踧，視之如粟也
《戰(zhàn)國策》不若王愛尺縠也
《註》縠，細(xì)繗也
《史記·司馬相如傳》垂霧縠
《註》言細(xì)如霧
《後漢·章帝紀(jì)》詔齊省冰紈方空縠
《註》縠，紗也
《宋玉·神女賦》動(dòng)霧縠以徐歩
《註》縠，今之輕紗
縠的說文解字解釋縠【卷十三】【糸部】細(xì)縛也
從糸聲
胡谷切說文解字注（縠）細(xì)縳也
縳之細(xì)者也
詩
玼兮玼兮
其之展也
蒙彼縐絺
是紲袢也
傳曰
禮有展衣者
以丹縠爲(wèi)衣
蒙、覆也
絺之靡者爲(wèi)縐
靡謂如?碎然
細(xì)之至也
箋云
縐絺、絺之蹙蹙者是也
此謂裏衣縐絺
外服丹縠衣
縠與縐絺正一類也
今之縐紗、古之縠也
周禮謂之沙
注謂之沙縠
疏云輕者爲(wèi)沙
縐者爲(wèi)縠
按古衹作沙
無紗字
從糸
?聲
胡谷切
三部
縠的古漢語解釋縠hú<名>縐紗一類的絲織品
《西門豹治鄴》：“洗沐之,為治新繒綺～衣
”《柳毅傳》：“明珰滿身，綃～參差
”【縠紋】縐紋，比喻水的波紋
縠
縠的介紹〈名〉皺紗
用細(xì)紗織成的皺狀絲織物
如:縠衫(薄紗的單衣);縠紋(即縐紗的皺狀紋
往往用來比喻水波紋);綺羅綾縠縠的釋意縠xiá1.鞋
一說履跟后帖
縠的康熙字典解釋縠【未集中】【糸部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》胡谷切，音斛
《說文》細(xì)縳也
《玉篇》紗縠也
《廣韻》羅縠
《增韻》縐紗曰縠，紡絲而織之
《釋名》縠，粟也，其文足足而踧踧，視之如粟也
《戰(zhàn)國策》不若王愛尺縠也
《註》縠，細(xì)繗也
《史記·司馬相如傳》垂霧縠
《註》言細(xì)如霧
《後漢·章帝紀(jì)》詔齊省冰紈方空縠
《註》縠，紗也
《宋玉·神女賦》動(dòng)霧縠以徐歩
《註》縠，今之輕紗
縠的說文解字解釋縠【卷十三】【糸部】細(xì)縛也
從糸聲
胡谷切說文解字注（縠）細(xì)縳也
縳之細(xì)者也
詩
玼兮玼兮
其之展也
蒙彼縐絺
是紲袢也
傳曰
禮有展衣者
以丹縠爲(wèi)衣
蒙、覆也
絺之靡者爲(wèi)縐
靡謂如?碎然
細(xì)之至也
箋云
縐絺、絺之蹙蹙者是也
此謂裏衣縐絺
外服丹縠衣
縠與縐絺正一類也
今之縐紗、古之縠也
周禮謂之沙
注謂之沙縠
疏云輕者爲(wèi)沙
縐者爲(wèi)縠
按古衹作沙
無紗字
從糸
?聲
胡谷切
三部
縠的古漢語解釋縠hú<名>縐紗一類的絲織品
《西門豹治鄴》：“洗沐之,為治新繒綺～衣
”《柳毅傳》：“明珰滿身，綃～參差
”【縠紋】縐紋，比喻水的波紋
縠
碑的信息
碑的部首: 石
碑的拼音: bēi
碑的筆畫數(shù): 13
碑的繁體字: 碑
碑的筆順: 一ノ丨フ一ノ丨フ一一ノ一丨
碑的解釋: 碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀(jì)念物或標(biāo)記的石頭：界～
墓～
里程～
紀(jì)念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時(shí)宮、廟門前用來觀測(cè)日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當(dāng)碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識(shí)日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設(shè)豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀(jì)念物或標(biāo)記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時(shí)所設(shè)也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時(shí)宮、廟門前用來觀測(cè)日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當(dāng)碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識(shí)日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設(shè)豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀(jì)念物或標(biāo)記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時(shí)所設(shè)也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測(cè)日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀(jì)念物的石頭人民英雄紀(jì)念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲(wèi)切《集韻》《韻會(huì)》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內(nèi)，庭實(shí)於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內(nèi)聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當(dāng)碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識(shí)日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲(wèi)之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲(wèi)鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時(shí)所設(shè)也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀(jì)功德
又劉熙言，葬時(shí)所設(shè)者，蓋今神道碑也
又《初學(xué)記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識(shí)日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲(wèi)之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲(wèi)鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀(jì)
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識(shí)日影者是
從石
卑聲
府眉切
當(dāng)依廣韻彼爲(wèi)切
十六部
碑
墓～
里程～
紀(jì)念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時(shí)宮、廟門前用來觀測(cè)日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當(dāng)碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識(shí)日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設(shè)豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀(jì)念物或標(biāo)記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時(shí)所設(shè)也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時(shí)宮、廟門前用來觀測(cè)日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當(dāng)碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識(shí)日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設(shè)豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀(jì)念物或標(biāo)記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時(shí)所設(shè)也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測(cè)日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀(jì)念物的石頭人民英雄紀(jì)念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲(wèi)切《集韻》《韻會(huì)》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內(nèi)，庭實(shí)於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內(nèi)聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當(dāng)碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識(shí)日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲(wèi)之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲(wèi)鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時(shí)所設(shè)也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀(jì)功德
又劉熙言，葬時(shí)所設(shè)者，蓋今神道碑也
又《初學(xué)記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識(shí)日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲(wèi)之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲(wèi)鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀(jì)
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識(shí)日影者是
從石
卑聲
府眉切
當(dāng)依廣韻彼爲(wèi)切
十六部
碑