繋鼂
繋鼂是由漢字"繋"（讀音：jì，部首：糸，筆畫(huà)數(shù)：17）和漢字"鼂"（讀音：cháo,zhāo，部首：黽，筆畫(huà)數(shù)：17）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，繋鼂可能表示：
- 繋（繋的基本解釋“繫”的訛字）和鼂（鼂的基本解釋[cháo]1.亦作“晁”）的組合意義
繋的信息
繋的部首: 糸
繋的拼音: jì
繋的筆畫(huà)數(shù): 17
繋的繁體字: 繋
繋的筆順: 一丨フ一一一丨ノフフ丶フフ丶丨ノ丶
繋的解釋: 繋的基本解釋“繫”的訛字
繋的康熙字典解釋繫【未集中】【糸部】康熙筆畫(huà)：19畫(huà)，部外筆畫(huà)：13畫(huà)《廣韻》古詣切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》吉詣切，音計(jì)
《說(shuō)文》繫，也
一曰惡絮
《玉篇》約束也，留滯也
《類(lèi)篇》一曰維也
又《集韻》牽奚切，音溪
義同
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》胡計(jì)切，音系
《易·繫辭疏》繫辭者，聖人繫屬此辭于卦爻之下
又云：系辭者，取綱系之義也
《釋文》繫，本系也
又續(xù)也
《周禮·天官·大宰》以九兩繫邦國(guó)之民
《註》繫，聯(lián)綴也
《干祿字書(shū)》繫通繫
《集韻》系或作繫
《類(lèi)篇》或作
繋的說(shuō)文解字解釋繫【卷十三】【糸部】繫也
一曰惡絮
從糸毄聲
古詣切說(shuō)文解字注（繫）繫也
一曰惡絮
一曰猶一名也
繫讀如谿黎
曡韻字
音轉(zhuǎn)爲(wèi)縴
縴苦堅(jiān)切
廣韻十二齊、一先皆曰
縴、惡絮
是也
釋名曰
煮繭曰莫
莫、幕也
貧者著衣可以幕絮也
或謂之牽離
煮熟爛牽引使離散如絮也
按此與煮繭絓頭不同物
編太平御覽者合而一之
誤矣
從糸
聲
大徐古詣切
非也
此字之本音見(jiàn)周易釋文
云
直作下糸者、音口奚反
集韻
繫牽兮切
引說(shuō)文繫今惡絮
陸德明、丁度非不言之憭然也
而六朝以後舍系不用、而叚繫爲(wèi)系
遂使繫之本義薶蘊(yùn)終古
至鼎臣奉敕校定此書(shū)
亦徑云古詣切
何淺率如是
尙自謂用唐韻
不知唐韻霽韻內(nèi)之繫、非許書(shū)之繫也
十六部
繋
繋的康熙字典解釋繫【未集中】【糸部】康熙筆畫(huà)：19畫(huà)，部外筆畫(huà)：13畫(huà)《廣韻》古詣切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》吉詣切，音計(jì)
《說(shuō)文》繫，也
一曰惡絮
《玉篇》約束也，留滯也
《類(lèi)篇》一曰維也
又《集韻》牽奚切，音溪
義同
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》胡計(jì)切，音系
《易·繫辭疏》繫辭者，聖人繫屬此辭于卦爻之下
又云：系辭者，取綱系之義也
《釋文》繫，本系也
又續(xù)也
《周禮·天官·大宰》以九兩繫邦國(guó)之民
《註》繫，聯(lián)綴也
《干祿字書(shū)》繫通繫
《集韻》系或作繫
《類(lèi)篇》或作
繋的說(shuō)文解字解釋繫【卷十三】【糸部】繫也
一曰惡絮
從糸毄聲
古詣切說(shuō)文解字注（繫）繫也
一曰惡絮
一曰猶一名也
繫讀如谿黎
曡韻字
音轉(zhuǎn)爲(wèi)縴
縴苦堅(jiān)切
廣韻十二齊、一先皆曰
縴、惡絮
是也
釋名曰
煮繭曰莫
莫、幕也
貧者著衣可以幕絮也
或謂之牽離
煮熟爛牽引使離散如絮也
按此與煮繭絓頭不同物
編太平御覽者合而一之
誤矣
從糸
聲
大徐古詣切
非也
此字之本音見(jiàn)周易釋文
云
直作下糸者、音口奚反
集韻
繫牽兮切
引說(shuō)文繫今惡絮
陸德明、丁度非不言之憭然也
而六朝以後舍系不用、而叚繫爲(wèi)系
遂使繫之本義薶蘊(yùn)終古
至鼎臣奉敕校定此書(shū)
亦徑云古詣切
何淺率如是
尙自謂用唐韻
不知唐韻霽韻內(nèi)之繫、非許書(shū)之繫也
十六部
繋
鼂的信息
鼂的部首: 黽
鼂的拼音: cháo,zhāo
鼂的筆畫(huà)數(shù): 17
鼂的繁體字: 鼂
鼂的筆順: 丨フ一一一丨フ一一丨フ一丨一一フ一一
鼂的解釋: 鼂的基本解釋[cháo]1.亦作“晁”
2.蟲(chóng)名
也稱(chēng)匽鼌
3.姓
漢有鼌錯(cuò)
見(jiàn)《漢書(shū)》本傳
[zhāo]1.通“朝”
2.早晨
鼂的康熙字典解釋鼂【亥集下】【黽部】康熙筆畫(huà)：18畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)〔古文〕《唐韻》直遙切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》馳遙切，音潮
《說(shuō)文》匽鼂也
揚(yáng)雄曰：匽鼂，蟲(chóng)名
又姓
衞大夫史鼂之後
漢有鼂錯(cuò)
○按《漢書(shū)·景帝紀(jì)》作晁錯(cuò)，本傳作鼂錯(cuò)
師古註云：古朝字
然考《字書(shū)》朝、鼂二字音同義異，絕不相蒙
止於又姓一條，鼂字下則云：或作晁
又姓朝字下則云：又姓，通作晁
則三字本屬一字，至蟲(chóng)名一條，則鼂字本義，於朝無(wú)涉耳
又人名
庶長(zhǎng)鼂
見(jiàn)《史記·秦本紀(jì)》
又《廣韻》陟遙切，音昭
與朝同
《楚辭·九章》甲之鼂吾以行
《王逸註》鼂，旦也
《前漢·嚴(yán)助傳》鼂不及夕
○按《正字通》云：杜林以鼂爲(wèi)朝夕之朝，林罕非之
《同文備考》亦云：鼂借爲(wèi)朝，非
然《楚辭》及《漢書(shū)》註云古朝字
而《廣韻》亦云與朝同
則未爲(wèi)無(wú)據(jù)
鼂的說(shuō)文解字解釋鼂【卷十三】【黽部】匽鼂也
讀若朝
楊雄說(shuō)：匽鼂，蟲(chóng)名
杜林以爲(wèi)朝旦，非是
從黽從旦
，篆文從皀
直遙切〖注〗臣鉉等曰：今俗作晁
《段注》：古文從?yǎo
〖注〗，古文
文十三重五說(shuō)文解字注（鼂）匽鼂也
讀若朝
陟遙切
二部
楊雄說(shuō)
匽鼂、蟲(chóng)名
葢見(jiàn)楊雄倉(cāng)頡訓(xùn)纂
廣韻亦引倉(cāng)頡篇云蟲(chóng)名
按爲(wèi)何蟲(chóng)、許亦不憭也
夏小正言匽之興、不得援以證匽鼂
杜林?爲(wèi)朝旦
非是
此?爲(wèi)乃說(shuō)叚借之例
杜林用鼂爲(wèi)朝旦字
葢見(jiàn)杜林倉(cāng)頡故
攷屈原賦
甲之鼂吾以行
王逸曰
鼂旦也
左傳衞大夫史朝
風(fēng)俗通作史鼂之後爲(wèi)鼂姓
漢書(shū)鼂姓又作晁
是古叚鼂爲(wèi)朝本無(wú)不合
許云非是、未審
他處亦未見(jiàn)此例也
若木部構(gòu)下、杜林以爲(wèi)椽桷字
斗部斡下、杜林以爲(wèi)軺車(chē)輪斡
亦未辯其非是矣
葢叚借之學(xué)、明其爲(wèi)借字、非眞？、而眞字存
不明其爲(wèi)借字、直指爲(wèi)眞字、而眞字借字之義皆?矣
伯山葢謂鼂夕爲(wèi)眞字
故辯以防之也
從黽
從旦
葢亦蟲(chóng)之大腹者、故從黽
其從旦之意不能詳也
（）古文從?
古文
各本作篆文
今依玉篇正
凡先古籒後篆者、皆由文勢(shì)不得不尒
此非其比也
廣韻古本亦必先鼂後鼂
注曰古文
今本二大字轉(zhuǎn)寫(xiě)譌舛
集韻、類(lèi)篇依大徐而誤
?見(jiàn)日部
讀若窈
古文從黽、?聲
鼂
2.蟲(chóng)名
也稱(chēng)匽鼌
3.姓
漢有鼌錯(cuò)
見(jiàn)《漢書(shū)》本傳
[zhāo]1.通“朝”
2.早晨
鼂的康熙字典解釋鼂【亥集下】【黽部】康熙筆畫(huà)：18畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)〔古文〕《唐韻》直遙切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》馳遙切，音潮
《說(shuō)文》匽鼂也
揚(yáng)雄曰：匽鼂，蟲(chóng)名
又姓
衞大夫史鼂之後
漢有鼂錯(cuò)
○按《漢書(shū)·景帝紀(jì)》作晁錯(cuò)，本傳作鼂錯(cuò)
師古註云：古朝字
然考《字書(shū)》朝、鼂二字音同義異，絕不相蒙
止於又姓一條，鼂字下則云：或作晁
又姓朝字下則云：又姓，通作晁
則三字本屬一字，至蟲(chóng)名一條，則鼂字本義，於朝無(wú)涉耳
又人名
庶長(zhǎng)鼂
見(jiàn)《史記·秦本紀(jì)》
又《廣韻》陟遙切，音昭
與朝同
《楚辭·九章》甲之鼂吾以行
《王逸註》鼂，旦也
《前漢·嚴(yán)助傳》鼂不及夕
○按《正字通》云：杜林以鼂爲(wèi)朝夕之朝，林罕非之
《同文備考》亦云：鼂借爲(wèi)朝，非
然《楚辭》及《漢書(shū)》註云古朝字
而《廣韻》亦云與朝同
則未爲(wèi)無(wú)據(jù)
鼂的說(shuō)文解字解釋鼂【卷十三】【黽部】匽鼂也
讀若朝
楊雄說(shuō)：匽鼂，蟲(chóng)名
杜林以爲(wèi)朝旦，非是
從黽從旦
，篆文從皀
直遙切〖注〗臣鉉等曰：今俗作晁
《段注》：古文從?yǎo
〖注〗，古文
文十三重五說(shuō)文解字注（鼂）匽鼂也
讀若朝
陟遙切
二部
楊雄說(shuō)
匽鼂、蟲(chóng)名
葢見(jiàn)楊雄倉(cāng)頡訓(xùn)纂
廣韻亦引倉(cāng)頡篇云蟲(chóng)名
按爲(wèi)何蟲(chóng)、許亦不憭也
夏小正言匽之興、不得援以證匽鼂
杜林?爲(wèi)朝旦
非是
此?爲(wèi)乃說(shuō)叚借之例
杜林用鼂爲(wèi)朝旦字
葢見(jiàn)杜林倉(cāng)頡故
攷屈原賦
甲之鼂吾以行
王逸曰
鼂旦也
左傳衞大夫史朝
風(fēng)俗通作史鼂之後爲(wèi)鼂姓
漢書(shū)鼂姓又作晁
是古叚鼂爲(wèi)朝本無(wú)不合
許云非是、未審
他處亦未見(jiàn)此例也
若木部構(gòu)下、杜林以爲(wèi)椽桷字
斗部斡下、杜林以爲(wèi)軺車(chē)輪斡
亦未辯其非是矣
葢叚借之學(xué)、明其爲(wèi)借字、非眞？、而眞字存
不明其爲(wèi)借字、直指爲(wèi)眞字、而眞字借字之義皆?矣
伯山葢謂鼂夕爲(wèi)眞字
故辯以防之也
從黽
從旦
葢亦蟲(chóng)之大腹者、故從黽
其從旦之意不能詳也
（）古文從?
古文
各本作篆文
今依玉篇正
凡先古籒後篆者、皆由文勢(shì)不得不尒
此非其比也
廣韻古本亦必先鼂後鼂
注曰古文
今本二大字轉(zhuǎn)寫(xiě)譌舛
集韻、類(lèi)篇依大徐而誤
?見(jiàn)日部
讀若窈
古文從黽、?聲
鼂