罔仨
罔仨是由漢字"罔"（讀音：wǎng，部首：冂，筆畫數：8）和漢字"仨"（讀音：sā，部首：亻，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，罔仨可能表示：
- 罔（罔的基本解釋1.蒙蔽：欺～）和仨（仨的基本解釋三個（后面不能再用量詞）：咱們～）的組合意義
罔的信息
罔的部首: 冂
罔的拼音: wǎng
罔的筆畫數: 8
罔的繁體字: 罔
罔的筆順: 丨フ丶ノ一丶一フ
罔的解釋: 罔的基本解釋1.蒙蔽：欺～
2.無；沒有：置若～聞
3.古同“網（網）”
4.古又同“惘”
罔的介紹〈名〉(形聲
從網,亡聲
本義:漁獵用的網)同本義
同“網”[伏羲]作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離
——《易·系辭下》死于罔罟
——《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
——《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
——《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如:罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優矣
——《詩·大雅》〈形〉迷惑
失意
通“惘”學而不思則罔
——《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
——《楚辭·宋玉·九辯》罔然若酲,朝罷夕倦
——《文選·張衡·東京賦》秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾
——《列子·周穆王》又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶
心神不定的樣子);罔然(即惘然
失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無所依據)不正直
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)無知的
如:罔覺(無知)〈動〉結網罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張
——《楚辭》
王逸注:“罔,結也;結薜荔為帷帳
”誣,無中生有衣服在躬,而不知其名為罔
——《禮記·少儀》罔上害民
——《風俗通義·過譽》又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)欺騙;蒙蔽自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免
——《金瓶梅》又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)害,陷害
如:罔念(謂不思為善)表示禁止或勸阻,相當于“別”、“不要”[don’t]罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂
又:罔違道以干百姓之譽
——《書·大禹謨》無;沒有以謹罔極
——《詩·大雅·民勞》罔敷求先王
——《詩·大雅·抑》罔,無也
——《爾雅·釋言》君罔謂汝何之
——《楚辭·九章·惜誦》罔有不韙
上罔顯于羲皇
——揚雄《劇秦美新》罔不因勢象形
——明·魏學洢《核舟記》又如:罔瞻冠服(比喻沒有見過漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無所藏匿);罔莫(無不);罔恤(無憂無慮);罔知(不知);罔顧(不顧)〈副〉不世人罔究壺中景,象外春光億萬年
——《西游記》又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報效);罔措(不知所措;無所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)罔的釋意罔(形聲
從網,亡聲
本義漁獵用的網)同本義
同網”死于罔罟
--《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
--《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
--《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優矣
--《詩·大雅》罔迷惑
失意
通惘”學而不思則罔
--《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
--罔wǎng⒈蒙蔽，欺騙欺～
⒉無，沒有～不
置若～聞
⒊不，不要～罪爾眾（不歸罪于你們）
～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于樂（淫過度，沉溺）
⒋通"網"
～罟
罔的康熙字典解釋罔【未集中】【網部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《說文》網，或從亡
《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁
《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟
○按今文易作網
又羅也
《易·大壯》君子用罔
《註》君子用之，以爲羅已者也
《詩·大雅》天之降罔
《傳》天下羅罔，以取有罪
又《爾雅·釋言》罔，無也
《易·晉卦》貞吉罔孚
《書·湯誓》罔有攸赦
又《論語》罔之生也，幸而免
《何晏註》誣罔
《朱註》不直也
《前漢·揚雄傳》不可姦罔
《註》誣也
又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷
《註》結也
又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀
《註》又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號諡也
又《莊子·齊物論》罔兩問景曰
《註》罔兩，景外之微隂也
又同魍
《孔叢子》土木之怪夔罔兩
又《集韻》武方切，音亡
汪罔氏，長狄之君
罔的古漢語解釋罔wǎng①<名>漁獵用的網
《鹽鐵論·刑德》：“～疏則獸失
”②<名>法網；王網
《漢書汲黯傳》：“陷人于～，自以為功
”③<動>欺騙；陷害
《齊桓晉文之事》：“然后從而刑之，是～民也
”④<形>通“惘”
迷惑而無所得
《論語》：“學而不思則～
”⑤<副>無；沒有
《核舟記》：“～不因勢象形
”⑥<副>不；不要
《尚書·大禹謨》：“～失法度，～游于逸
”【罔極】⒈無極；無窮盡；無邊際
⒉無準則；無一定
【罔民】陷害百姓
罔
2.無；沒有：置若～聞
3.古同“網（網）”
4.古又同“惘”
罔的介紹〈名〉(形聲
從網,亡聲
本義:漁獵用的網)同本義
同“網”[伏羲]作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離
——《易·系辭下》死于罔罟
——《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
——《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
——《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如:罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優矣
——《詩·大雅》〈形〉迷惑
失意
通“惘”學而不思則罔
——《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
——《楚辭·宋玉·九辯》罔然若酲,朝罷夕倦
——《文選·張衡·東京賦》秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾
——《列子·周穆王》又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶
心神不定的樣子);罔然(即惘然
失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無所依據)不正直
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)無知的
如:罔覺(無知)〈動〉結網罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張
——《楚辭》
王逸注:“罔,結也;結薜荔為帷帳
”誣,無中生有衣服在躬,而不知其名為罔
——《禮記·少儀》罔上害民
——《風俗通義·過譽》又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)欺騙;蒙蔽自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免
——《金瓶梅》又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)害,陷害
如:罔念(謂不思為善)表示禁止或勸阻,相當于“別”、“不要”[don’t]罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂
又:罔違道以干百姓之譽
——《書·大禹謨》無;沒有以謹罔極
——《詩·大雅·民勞》罔敷求先王
——《詩·大雅·抑》罔,無也
——《爾雅·釋言》君罔謂汝何之
——《楚辭·九章·惜誦》罔有不韙
上罔顯于羲皇
——揚雄《劇秦美新》罔不因勢象形
——明·魏學洢《核舟記》又如:罔瞻冠服(比喻沒有見過漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無所藏匿);罔莫(無不);罔恤(無憂無慮);罔知(不知);罔顧(不顧)〈副〉不世人罔究壺中景,象外春光億萬年
——《西游記》又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報效);罔措(不知所措;無所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)罔的釋意罔(形聲
從網,亡聲
本義漁獵用的網)同本義
同網”死于罔罟
--《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
--《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
--《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優矣
--《詩·大雅》罔迷惑
失意
通惘”學而不思則罔
--《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
--罔wǎng⒈蒙蔽，欺騙欺～
⒉無，沒有～不
置若～聞
⒊不，不要～罪爾眾（不歸罪于你們）
～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于樂（淫過度，沉溺）
⒋通"網"
～罟
罔的康熙字典解釋罔【未集中】【網部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《說文》網，或從亡
《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁
《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟
○按今文易作網
又羅也
《易·大壯》君子用罔
《註》君子用之，以爲羅已者也
《詩·大雅》天之降罔
《傳》天下羅罔，以取有罪
又《爾雅·釋言》罔，無也
《易·晉卦》貞吉罔孚
《書·湯誓》罔有攸赦
又《論語》罔之生也，幸而免
《何晏註》誣罔
《朱註》不直也
《前漢·揚雄傳》不可姦罔
《註》誣也
又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷
《註》結也
又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀
《註》又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號諡也
又《莊子·齊物論》罔兩問景曰
《註》罔兩，景外之微隂也
又同魍
《孔叢子》土木之怪夔罔兩
又《集韻》武方切，音亡
汪罔氏，長狄之君
罔的古漢語解釋罔wǎng①<名>漁獵用的網
《鹽鐵論·刑德》：“～疏則獸失
”②<名>法網；王網
《漢書汲黯傳》：“陷人于～，自以為功
”③<動>欺騙；陷害
《齊桓晉文之事》：“然后從而刑之，是～民也
”④<形>通“惘”
迷惑而無所得
《論語》：“學而不思則～
”⑤<副>無；沒有
《核舟記》：“～不因勢象形
”⑥<副>不；不要
《尚書·大禹謨》：“～失法度，～游于逸
”【罔極】⒈無極；無窮盡；無邊際
⒉無準則；無一定
【罔民】陷害百姓
罔
仨的信息
仨的部首: 亻
仨的拼音: sā
仨的筆畫數: 5
仨的繁體字: 仨
仨的筆順: ノ丨一一一
仨的解釋: 仨的基本解釋三個（后面不能再用量詞）：咱們～
一個頂～
仨的介紹〈數量〉〈方〉∶中國北方話稱三人為仨——后面不再用量詞“個”
如:哥兒仨;吃了仨蘋果;一傳倆,倆傳仨,把養馬人和佃戶都串連起來仨的釋意仨〈數量〉仨sā〈方〉三個咱們～（后面不能再用"個"或其它量詞）
仨
一個頂～
仨的介紹〈數量〉〈方〉∶中國北方話稱三人為仨——后面不再用量詞“個”
如:哥兒仨;吃了仨蘋果;一傳倆,倆傳仨,把養馬人和佃戶都串連起來仨的釋意仨〈數量〉仨sā〈方〉三個咱們～（后面不能再用"個"或其它量詞）
仨