罔吻
罔吻是由漢字"罔"（讀音：wǎng，部首：冂，筆畫數：8）和漢字"吻"（讀音：wěn，部首：口，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，罔吻可能表示：
- 罔（罔的基本解釋1.蒙蔽：欺～）和吻（吻的基本解釋1.嘴唇：接～）的組合意義
罔的信息
罔的部首: 冂
罔的拼音: wǎng
罔的筆畫數: 8
罔的繁體字: 罔
罔的筆順: 丨フ丶ノ一丶一フ
罔的解釋: 罔的基本解釋1.蒙蔽：欺～
2.無；沒有：置若～聞
3.古同“網（網）”
4.古又同“惘”
罔的介紹〈名〉(形聲
從網,亡聲
本義:漁獵用的網)同本義
同“網”[伏羲]作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離
——《易·系辭下》死于罔罟
——《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
——《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
——《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如:罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優矣
——《詩·大雅》〈形〉迷惑
失意
通“惘”學而不思則罔
——《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
——《楚辭·宋玉·九辯》罔然若酲,朝罷夕倦
——《文選·張衡·東京賦》秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾
——《列子·周穆王》又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶
心神不定的樣子);罔然(即惘然
失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無所依據)不正直
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)無知的
如:罔覺(無知)〈動〉結網罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張
——《楚辭》
王逸注:“罔,結也;結薜荔為帷帳
”誣,無中生有衣服在躬,而不知其名為罔
——《禮記·少儀》罔上害民
——《風俗通義·過譽》又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)欺騙;蒙蔽自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免
——《金瓶梅》又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)害,陷害
如:罔念(謂不思為善)表示禁止或勸阻,相當于“別”、“不要”[don’t]罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂
又:罔違道以干百姓之譽
——《書·大禹謨》無;沒有以謹罔極
——《詩·大雅·民勞》罔敷求先王
——《詩·大雅·抑》罔,無也
——《爾雅·釋言》君罔謂汝何之
——《楚辭·九章·惜誦》罔有不韙
上罔顯于羲皇
——揚雄《劇秦美新》罔不因勢象形
——明·魏學洢《核舟記》又如:罔瞻冠服(比喻沒有見過漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無所藏匿);罔莫(無不);罔恤(無憂無慮);罔知(不知);罔顧(不顧)〈副〉不世人罔究壺中景,象外春光億萬年
——《西游記》又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報效);罔措(不知所措;無所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)罔的釋意罔(形聲
從網,亡聲
本義漁獵用的網)同本義
同網”死于罔罟
--《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
--《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
--《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優矣
--《詩·大雅》罔迷惑
失意
通惘”學而不思則罔
--《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
--罔wǎng⒈蒙蔽，欺騙欺～
⒉無，沒有～不
置若～聞
⒊不，不要～罪爾眾（不歸罪于你們）
～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于樂（淫過度，沉溺）
⒋通"網"
～罟
罔的康熙字典解釋罔【未集中】【網部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《說文》網，或從亡
《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁
《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟
○按今文易作網
又羅也
《易·大壯》君子用罔
《註》君子用之，以爲羅已者也
《詩·大雅》天之降罔
《傳》天下羅罔，以取有罪
又《爾雅·釋言》罔，無也
《易·晉卦》貞吉罔孚
《書·湯誓》罔有攸赦
又《論語》罔之生也，幸而免
《何晏註》誣罔
《朱註》不直也
《前漢·揚雄傳》不可姦罔
《註》誣也
又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷
《註》結也
又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀
《註》又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號諡也
又《莊子·齊物論》罔兩問景曰
《註》罔兩，景外之微隂也
又同魍
《孔叢子》土木之怪夔罔兩
又《集韻》武方切，音亡
汪罔氏，長狄之君
罔的古漢語解釋罔wǎng①<名>漁獵用的網
《鹽鐵論·刑德》：“～疏則獸失
”②<名>法網；王網
《漢書汲黯傳》：“陷人于～，自以為功
”③<動>欺騙；陷害
《齊桓晉文之事》：“然后從而刑之，是～民也
”④<形>通“惘”
迷惑而無所得
《論語》：“學而不思則～
”⑤<副>無；沒有
《核舟記》：“～不因勢象形
”⑥<副>不；不要
《尚書·大禹謨》：“～失法度，～游于逸
”【罔極】⒈無極；無窮盡；無邊際
⒉無準則；無一定
【罔民】陷害百姓
罔
2.無；沒有：置若～聞
3.古同“網（網）”
4.古又同“惘”
罔的介紹〈名〉(形聲
從網,亡聲
本義:漁獵用的網)同本義
同“網”[伏羲]作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離
——《易·系辭下》死于罔罟
——《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
——《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
——《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如:罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優矣
——《詩·大雅》〈形〉迷惑
失意
通“惘”學而不思則罔
——《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
——《楚辭·宋玉·九辯》罔然若酲,朝罷夕倦
——《文選·張衡·東京賦》秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾
——《列子·周穆王》又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶
心神不定的樣子);罔然(即惘然
失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無所依據)不正直
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)無知的
如:罔覺(無知)〈動〉結網罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張
——《楚辭》
王逸注:“罔,結也;結薜荔為帷帳
”誣,無中生有衣服在躬,而不知其名為罔
——《禮記·少儀》罔上害民
——《風俗通義·過譽》又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)欺騙;蒙蔽自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免
——《金瓶梅》又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)害,陷害
如:罔念(謂不思為善)表示禁止或勸阻,相當于“別”、“不要”[don’t]罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂
又:罔違道以干百姓之譽
——《書·大禹謨》無;沒有以謹罔極
——《詩·大雅·民勞》罔敷求先王
——《詩·大雅·抑》罔,無也
——《爾雅·釋言》君罔謂汝何之
——《楚辭·九章·惜誦》罔有不韙
上罔顯于羲皇
——揚雄《劇秦美新》罔不因勢象形
——明·魏學洢《核舟記》又如:罔瞻冠服(比喻沒有見過漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無所藏匿);罔莫(無不);罔恤(無憂無慮);罔知(不知);罔顧(不顧)〈副〉不世人罔究壺中景,象外春光億萬年
——《西游記》又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報效);罔措(不知所措;無所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)罔的釋意罔(形聲
從網,亡聲
本義漁獵用的網)同本義
同網”死于罔罟
--《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
--《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
--《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優矣
--《詩·大雅》罔迷惑
失意
通惘”學而不思則罔
--《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
--罔wǎng⒈蒙蔽，欺騙欺～
⒉無，沒有～不
置若～聞
⒊不，不要～罪爾眾（不歸罪于你們）
～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于樂（淫過度，沉溺）
⒋通"網"
～罟
罔的康熙字典解釋罔【未集中】【網部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《說文》網，或從亡
《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁
《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟
○按今文易作網
又羅也
《易·大壯》君子用罔
《註》君子用之，以爲羅已者也
《詩·大雅》天之降罔
《傳》天下羅罔，以取有罪
又《爾雅·釋言》罔，無也
《易·晉卦》貞吉罔孚
《書·湯誓》罔有攸赦
又《論語》罔之生也，幸而免
《何晏註》誣罔
《朱註》不直也
《前漢·揚雄傳》不可姦罔
《註》誣也
又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷
《註》結也
又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀
《註》又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號諡也
又《莊子·齊物論》罔兩問景曰
《註》罔兩，景外之微隂也
又同魍
《孔叢子》土木之怪夔罔兩
又《集韻》武方切，音亡
汪罔氏，長狄之君
罔的古漢語解釋罔wǎng①<名>漁獵用的網
《鹽鐵論·刑德》：“～疏則獸失
”②<名>法網；王網
《漢書汲黯傳》：“陷人于～，自以為功
”③<動>欺騙；陷害
《齊桓晉文之事》：“然后從而刑之，是～民也
”④<形>通“惘”
迷惑而無所得
《論語》：“學而不思則～
”⑤<副>無；沒有
《核舟記》：“～不因勢象形
”⑥<副>不；不要
《尚書·大禹謨》：“～失法度，～游于逸
”【罔極】⒈無極；無窮盡；無邊際
⒉無準則；無一定
【罔民】陷害百姓
罔
吻的信息
吻的部首: 口
吻的拼音: wěn
吻的筆畫數: 7
吻的繁體字: 吻
吻的筆順: 丨フ一ノフノノ
吻的解釋: 吻的基本解釋1.嘴唇：接～
唇～
2.用嘴唇接觸人或物，表示喜愛
3.動物的嘴，也指低等動物的口器或頭部前端突出的部分
吻的介紹〈名〉(形聲
從口,勿聲
本義:嘴唇)同本義吻,唇兩角頭邊也
——《華嚴經音義》黃吻瀾漫赤
——左思《嬌女詩》遂鼓吻奮爪以向先生
——馬中錫《中山狼傳》又如:接吻;親吻嘴;口使人之吻助己言談
——《墨子·尚同中》又如:吻舌(吻唇
口和舌);吻吮(用口吹奏);吻流(利口之輩);吻創(口瘡);吻翰(口與筆);吻噤(閉口);吻儒(善謔利口的儒生)語氣;口氣
如:口吻指鴟吻
古建筑屋脊兩端的裝飾物[ornamentonroofridge,intheshapeofalegendaryanimal]其制設吻者為殿,無吻者不為殿矣
——宋·葉夢得《石林燕語》〈動〉合;閉道士搖著鈴注卵子,念幾句生意經,吻了材蓋
——清·張南莊《何典》又如:吻著唇點點頭親嘴
如:他渴望著吻她一下緊接;相符合閩城吻海而派江,輔山以居
——唐·沈亞之《閩城開新池記》吻的釋意吻(形聲
從口,勿聲
本義嘴唇)同本義吻,唇兩角頭邊也
--《華嚴經音義》黃吻瀾漫赤
--左思《嬌女詩》遂鼓吻奮爪以向先生
--馬中錫《中山狼傳》又如接吻;親吻嘴;口使人之吻助己言談
--《墨子·尚同中》又如吻舌(吻唇
口和舌);吻吮(用口吹奏);吻流(利口之輩);吻創(口瘡);吻翰(口與筆);吻噤(閉口);吻儒(善謔利口的儒生)語氣;口氣指鴟吻
古建筑屋脊兩端的裝飾物其制設吻者為殿,無吻者不為殿矣
--宋吻（脗）wěn⒈嘴唇接～
⒉用嘴唇接觸〈表〉喜愛～～孩子的臉
⒊某些動物頭端的突出部分或口器
⒋吻的康熙字典解釋吻【丑集上】【口部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》武粉切，音抆
《說文》口邊也
《玉篇》口吻
《釋名》吻，免也
入之則碎，出則免也
又取抆也
漱唾所出，恆加抆拭，因以爲名也
《周禮·冬官考工記·梓人》銳喙決吻
《註》吻，口腃也
《前漢·東方朔傳》吐脣吻
《玉篇》亦作
《集韻》或作肳呅
原從昏
吻的說文解字解釋吻【卷二】【口部】口邊也
從口勿聲
，吻或從肉從昬
武粉切說文解字注（吻）口邊也
曲禮注云
口旁曰咡
廣雅云
咡謂之吻
考工記
銳喙、決吻
鄭曰
吻、口腃也
釋名曰
吻、免也
抆也
卷也
從口
勿聲
武粉切
十三部
勿聲在十五部
合韻也
（）吻或從肉從昏
昏聲也
凡昏、皆從氏
不從民
字亦作?、作脗
皆？之俗也
凡言脗合當用此
吻的古漢語解釋吻wěn<名>嘴唇
《中山狼傳》：“遂鼓～奮爪以向先生
”《促織》：“唇～翕辟
”吻的謎語1.請勿掛在口邊（打一字）2.不要講話（打一漢字）3.這就是愛,誰也說不清楚（打一字）吻
唇～
2.用嘴唇接觸人或物，表示喜愛
3.動物的嘴，也指低等動物的口器或頭部前端突出的部分
吻的介紹〈名〉(形聲
從口,勿聲
本義:嘴唇)同本義吻,唇兩角頭邊也
——《華嚴經音義》黃吻瀾漫赤
——左思《嬌女詩》遂鼓吻奮爪以向先生
——馬中錫《中山狼傳》又如:接吻;親吻嘴;口使人之吻助己言談
——《墨子·尚同中》又如:吻舌(吻唇
口和舌);吻吮(用口吹奏);吻流(利口之輩);吻創(口瘡);吻翰(口與筆);吻噤(閉口);吻儒(善謔利口的儒生)語氣;口氣
如:口吻指鴟吻
古建筑屋脊兩端的裝飾物[ornamentonroofridge,intheshapeofalegendaryanimal]其制設吻者為殿,無吻者不為殿矣
——宋·葉夢得《石林燕語》〈動〉合;閉道士搖著鈴注卵子,念幾句生意經,吻了材蓋
——清·張南莊《何典》又如:吻著唇點點頭親嘴
如:他渴望著吻她一下緊接;相符合閩城吻海而派江,輔山以居
——唐·沈亞之《閩城開新池記》吻的釋意吻(形聲
從口,勿聲
本義嘴唇)同本義吻,唇兩角頭邊也
--《華嚴經音義》黃吻瀾漫赤
--左思《嬌女詩》遂鼓吻奮爪以向先生
--馬中錫《中山狼傳》又如接吻;親吻嘴;口使人之吻助己言談
--《墨子·尚同中》又如吻舌(吻唇
口和舌);吻吮(用口吹奏);吻流(利口之輩);吻創(口瘡);吻翰(口與筆);吻噤(閉口);吻儒(善謔利口的儒生)語氣;口氣指鴟吻
古建筑屋脊兩端的裝飾物其制設吻者為殿,無吻者不為殿矣
--宋吻（脗）wěn⒈嘴唇接～
⒉用嘴唇接觸〈表〉喜愛～～孩子的臉
⒊某些動物頭端的突出部分或口器
⒋吻的康熙字典解釋吻【丑集上】【口部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》武粉切，音抆
《說文》口邊也
《玉篇》口吻
《釋名》吻，免也
入之則碎，出則免也
又取抆也
漱唾所出，恆加抆拭，因以爲名也
《周禮·冬官考工記·梓人》銳喙決吻
《註》吻，口腃也
《前漢·東方朔傳》吐脣吻
《玉篇》亦作
《集韻》或作肳呅
原從昏
吻的說文解字解釋吻【卷二】【口部】口邊也
從口勿聲
，吻或從肉從昬
武粉切說文解字注（吻）口邊也
曲禮注云
口旁曰咡
廣雅云
咡謂之吻
考工記
銳喙、決吻
鄭曰
吻、口腃也
釋名曰
吻、免也
抆也
卷也
從口
勿聲
武粉切
十三部
勿聲在十五部
合韻也
（）吻或從肉從昏
昏聲也
凡昏、皆從氏
不從民
字亦作?、作脗
皆？之俗也
凡言脗合當用此
吻的古漢語解釋吻wěn<名>嘴唇
《中山狼傳》：“遂鼓～奮爪以向先生
”《促織》：“唇～翕辟
”吻的謎語1.請勿掛在口邊（打一字）2.不要講話（打一漢字）3.這就是愛,誰也說不清楚（打一字）吻