罔的信息
罔的部首: 冂
罔的拼音: wǎng
罔的筆畫(huà)數(shù): 8
罔的繁體字: 罔
罔的筆順: 丨フ丶ノ一丶一フ
罔的解釋: 罔的基本解釋1.蒙蔽:欺~
2.無(wú);沒(méi)有:置若~聞
3.古同“網(wǎng)(網(wǎng))”
4.古又同“惘”
罔的介紹〈名〉(形聲
從網(wǎng),亡聲
本義:漁獵用的網(wǎng))同本義
同“網(wǎng)”[伏羲]作結(jié)繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離
——《易·系辭下》死于罔罟
——《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
——《漢書(shū)·司馬相如列傳》是罔民也
——《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如:罔置(泛指捕獵的網(wǎng)具);罔罟(漁獵時(shí)所用的羅網(wǎng));罔羅(漁獵所用的網(wǎng)
同羅網(wǎng))法網(wǎng)天之降罔,維其優(yōu)矣
——《詩(shī)·大雅》〈形〉迷惑
失意
通“惘”學(xué)而不思則罔
——《論語(yǔ)·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
——《楚辭·宋玉·九辯》罔然若酲,朝罷夕倦
——《文選·張衡·東京賦》秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾
——《列子·周穆王》又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶
心神不定的樣子);罔然(即惘然
失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無(wú)所依據(jù))不正直
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)無(wú)知的
如:罔覺(jué)(無(wú)知)〈動(dòng)〉結(jié)網(wǎng)罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張
——《楚辭》
王逸注:“罔,結(jié)也;結(jié)薜荔為帷帳
”誣,無(wú)中生有衣服在躬,而不知其名為罔
——《禮記·少儀》罔上害民
——《風(fēng)俗通義·過(guò)譽(yù)》又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)欺騙;蒙蔽自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免
——《金瓶梅》又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)害,陷害
如:罔念(謂不思為善)表示禁止或勸阻,相當(dāng)于“別”、“不要”[don’t]罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂(lè)
又:罔違道以干百姓之譽(yù)
——《書(shū)·大禹謨》無(wú);沒(méi)有以謹(jǐn)罔極
——《詩(shī)·大雅·民勞》罔敷求先王
——《詩(shī)·大雅·抑》罔,無(wú)也
——《爾雅·釋言》君罔謂汝何之
——《楚辭·九章·惜誦》罔有不韙
上罔顯于羲皇
——揚(yáng)雄《劇秦美新》罔不因勢(shì)象形
——明·魏學(xué)洢《核舟記》又如:罔瞻冠服(比喻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無(wú)所藏匿);罔莫(無(wú)不);罔恤(無(wú)憂無(wú)慮);罔知(不知);罔顧(不顧)〈副〉不世人罔究壺中景,象外春光億萬(wàn)年
——《西游記》又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報(bào)效);罔措(不知所措;無(wú)所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)罔的釋意罔(形聲
從網(wǎng),亡聲
本義漁獵用的網(wǎng))同本義
同網(wǎng)”死于罔罟
--《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
--《漢書(shū)·司馬相如列傳》是罔民也
--《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如罔置(泛指捕獵的網(wǎng)具);罔罟(漁獵時(shí)所用的羅網(wǎng));罔羅(漁獵所用的網(wǎng)
同羅網(wǎng))法網(wǎng)天之降罔,維其優(yōu)矣
--《詩(shī)·大雅》罔迷惑
失意
通惘”學(xué)而不思則罔
--《論語(yǔ)·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
--罔wǎng⒈蒙蔽,欺騙欺~
⒉無(wú),沒(méi)有~不
置若~聞
⒊不,不要~罪爾眾(不歸罪于你們)
~失法度,~游于逸(逸安逸),~淫于樂(lè)(淫過(guò)度,沉溺)
⒋通"網(wǎng)"
~罟
罔的康熙字典解釋罔【未集中】【網(wǎng)部】康熙筆畫(huà):9畫(huà),部外筆畫(huà):3畫(huà)〔古文〕《說(shuō)文》網(wǎng),或從亡
《易·繫辭》結(jié)繩而爲(wèi)罔罟,以佃以漁
《釋文》取獸曰罔,取魚(yú)曰罟
○按今文易作網(wǎng)
又羅也
《易·大壯》君子用罔
《註》君子用之,以爲(wèi)羅已者也
《詩(shī)·大雅》天之降罔
《傳》天下羅罔,以取有罪
又《爾雅·釋言》罔,無(wú)也
《易·晉卦》貞吉罔孚
《書(shū)·湯誓》罔有攸赦
又《論語(yǔ)》罔之生也,幸而免
《何晏註》誣罔
《朱註》不直也
《前漢·揚(yáng)雄傳》不可姦罔
《註》誣也
又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲(wèi)帷
《註》結(jié)也
又《楚辭·九章》罔芒芒之無(wú)紀(jì)
《註》又欲罔然芒芒,與衆(zhòng)同志,則無(wú)以立紀(jì)綱,垂號(hào)諡也
又《莊子·齊物論》罔兩問(wèn)景曰
《註》罔兩,景外之微隂也
又同魍
《孔叢子》土木之怪夔罔兩
又《集韻》武方切,音亡
汪罔氏,長(zhǎng)狄之君
罔的古漢語(yǔ)解釋罔wǎng①<名>漁獵用的網(wǎng)
《鹽鐵論·刑德》:“~疏則獸失
”②<名>法網(wǎng);王網(wǎng)
《漢書(shū)汲黯傳》:“陷人于~,自以為功
”③<動(dòng)>欺騙;陷害
《齊桓晉文之事》:“然后從而刑之,是~民也
”④<形>通“惘”
迷惑而無(wú)所得
《論語(yǔ)》:“學(xué)而不思則~
”⑤<副>無(wú);沒(méi)有
《核舟記》:“~不因勢(shì)象形
”⑥<副>不;不要
《尚書(shū)·大禹謨》:“~失法度,~游于逸
”【罔極】⒈無(wú)極;無(wú)窮盡;無(wú)邊際
⒉無(wú)準(zhǔn)則;無(wú)一定
【罔民】陷害百姓
罔
象的信息
象的部首: ?
象的拼音: xiàng
象的筆畫(huà)數(shù): 11
象的繁體字: 象
象的筆順: ノフ丨フ一ノフノノノ丶
象的解釋: 象的基本解釋1.哺乳動(dòng)物,是陸地上現(xiàn)存最大的動(dòng)物,耳朵大,鼻子長(zhǎng)圓筒形,能蜷曲,多有一對(duì)長(zhǎng)大的門(mén)牙伸出口外,全身的毛很稀疏,皮很厚,吃嫩葉和野菜等
生活于我國(guó)云南南部、印度、非洲等熱帶地方
有的可馴養(yǎng)來(lái)馱運(yùn)貨物
2.(Xiàng)姓
3.形狀;樣子:景~
天~
氣~
印~
萬(wàn)~更新
4.仿效;模擬:~形
~聲
象的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,突出其長(zhǎng)鼻
本義:大象,一種哺乳動(dòng)物)象科的,特別是象屬(Elephas)和非洲象屬(Loxodonta)的體型極大而粗重的幾乎無(wú)毛的四足動(dòng)物象,南越大獸,長(zhǎng)鼻牙,三年一乳
像鼻牙四足尾之形
——《說(shuō)文》禱過(guò)之山多象
——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》窮奇象犀
——《漢書(shū)·司馬相如傳》其民乘象以戰(zhàn)
——《漢書(shū)·張騫傳》元龜象齒,大賂南金
——《詩(shī)·魯頌·泮水》象有齒以焚其身
——《左傳·襄公二十四年》又如:象口(象狀香爐口);象王(象中最大者,佛家喻佛)象牙的省稱南方之美者,有梁山之犀象焉
——《爾雅》
注:“象牙骨
”佩其象揥
——《詩(shī)·狂風(fēng)·葛屨》
傳:“象揥所以為飾
”用兩象尊
——《周禮·司尊彝》
司農(nóng)注:“以象骨飾尊
”持一象笏至(象笏,象牙做的笏
笏,封建時(shí)代臣子上朝用的手板,有事可以記在上面,備忘)
——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》又如:象床(象牙裝飾的床);象路(以象牙為飾的車(chē));象管(以象牙為飾的筆);象箸(象牙筷子)現(xiàn)象
如:象緯(指日、月及金、木、水、火、土五大行星
亦泛指天體);旱象;天象;險(xiǎn)象;景象;假象人的外貌象恭滔天
——《書(shū)·堯典》又如:丑象肖像,用水墨畫(huà)、油畫(huà)、素描或其他繪畫(huà)手法描繪的人面部的像上瞻兮遺象,下臨兮泉壤
——潘岳《寡婦賦》嘗圖裴楷象,頰上加三毛,觀者覺(jué)神明殊勝
——《晉書(shū)·顧愷之傳》往往留象
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》繪象祀之
——清·張廷玉《明史》又如:象教(佛教的別稱
釋加牟尼去世后,佛門(mén)弟子刻木為佛、教化眾生,故名);象設(shè)(原指佛像
泛指遺像)象征白者西方之色,刑戮之象也
——韓愈《為宰相賀白龜狀》又如:征象;象表(征象);象兆(征兆)形狀;樣子;景象杌隉之象
——孫文《序》又如:萬(wàn)象(宇宙間的一切景象)法,法令象以典刑
——《虞書(shū)》
傳:“法也
”設(shè)象以為民紀(jì),式權(quán)以相應(yīng)
——《國(guó)語(yǔ)》道理執(zhí)大象,天下往
——《老子》[中醫(yī)]∶臟腑健康與否顯現(xiàn)于人顏面上的氣色五藏之象,可以類(lèi)推
——《素問(wèn)》又如:脈象;病象〈動(dòng)〉假借為“像”
類(lèi)似;好像見(jiàn)乃謂之象
又,象也者,像此者也
——《易·系辭》象者,各辨一及之義者也
——《易·略例》物生而后有象
——《左傳·僖公十五年》天象蓋笠
——《周髀算經(jīng)》女必象汝
——清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》又如:象意(如意);活象;極象;象恭(貌似恭敬);象肖(德業(yè)與先人相似);象貌(像事物的容貌);象龔(貌似恭敬)摹擬千變?nèi)f化,事各繆形,隨色象類(lèi),曲得其情
——《魯靈光殿賦》因勢(shì)象形
——明·魏學(xué)洢《核舟記》赫赫可象
——明·劉基《賣(mài)柑者言》又如:象體(量體);象生(紙、棉糊扎成的人物形象,用于祭祀或作為玩具);象模象樣(認(rèn)真地);象眼塊(菱形)描繪公在荊州,或象其義,白須紅顏,謂公方壯
——《王荊州畫(huà)像贊》又如:象物(描摹物象);象說(shuō)(描摹,解說(shuō))效法人君為飲食為此,故左右象之
——《墨子》又如:象賢(效法先人的賢德)想像故諸人之所以意想者,皆謂之象也
——《韓非子》又如:象事(想像事情)象的釋意象(象形
甲骨文字形,突出其長(zhǎng)鼻
本義大象,一種哺乳動(dòng)物)象科的,特別是象屬(elephas)和非洲象屬(loxodonta)的體型極大而粗重的幾乎無(wú)毛的四足動(dòng)物象,南越大獸,長(zhǎng)鼻牙,三年一乳
像鼻牙四足尾之形
--《說(shuō)文》禱過(guò)之山多象
--《山海經(jīng)·南山經(jīng)》窮奇象犀
--《漢書(shū)·司馬相如傳》其民乘象以戰(zhàn)
--《漢書(shū)·張騫傳》元龜象齒,大賂南金
--《詩(shī)·魯頌·泮水》象有齒以焚其身
--《左傳·襄公二十四年》又如象口(象狀香爐口);象王(象中最大者,佛家喻佛)象牙的省稱南方之美者,有梁山象xiàng⒈現(xiàn)存的陸地上最大的哺乳動(dòng)物
皮厚毛少
耳大
鼻呈長(zhǎng)圓筒形,能伸卷取物
多有一對(duì)長(zhǎng)大的門(mén)牙伸出口外,稱"象牙",可制器皿、工藝品等
主要產(chǎn)在亞洲和非洲等熱帶地區(qū),屬受保護(hù)的動(dòng)物,嚴(yán)禁獵殺
⒉形狀,樣子形~
景~
氣~
印~
⒊摹仿~形
~聲
⒋①用具體事物表現(xiàn)某種特殊意義綠色~征安靜§色~征革命
②用來(lái)體現(xiàn)某種意義的具體事物他拿鐵鏟~征性的勞動(dòng)了幾下,拍過(guò)電視錄像,就走了
象的康熙字典解釋象【酉集中】【豕部】康熙筆畫(huà):12畫(huà),部外筆畫(huà):5畫(huà)〔古文〕《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》似兩切,詳上聲
《說(shuō)文》長(zhǎng)鼻牙,南越大獸,三年一乳,象耳牙四足之形
《爾雅·釋地》南方之美者,有梁山之犀象焉
《疏》犀、象二獸,皮角牙骨,材之美者也
《詩(shī)·魯頌》元龜象齒
《左傳·襄二十四年》象有齒以焚其身,賄也
《禮·玉藻》笏,諸侯以象,士竹本象可也
又《王安石·字說(shuō)》象牙感雷而文生,天象感氣而文生,故天象亦用此字
《易·繫辭》在天成象
《疏》謂懸象日月星辰也
《禮·樂(lè)記·註》象,光耀也
又《韓非子·解老篇》人希見(jiàn)生象也,而得死象之骨,按其圖以想其生也,故諸人之所以意想者,皆謂之象也
《易·繫辭》象也者,像此者也
《疏》言象此物之形狀也
《左傳·桓六年》申繻曰:名有五,以類(lèi)命爲(wèi)象
《註》若孔子首象尼丘
《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命,二曰象
《註》謂災(zāi)變雲(yún)物如衆(zhòng)赤鳥(niǎo)之屬,有所象似
《前漢·王莽傳》白煒象平
《註》象,形也
萬(wàn)物無(wú)不成形于西方
又法也
《書(shū)·舜典》象以典
《傳》法用常,用不越法
《儀禮·士冠禮》繼世以立諸侯,象賢也
《註》象,法也
又象魏,門(mén)闕也
一曰書(shū)名
《周禮·天官·大宰》正月之吉,縣治象之法于象魏
《疏》周公謂之象魏,雉門(mén)之外,兩觀闕高魏魏然也
《左傳·哀三年》命藏象魏
《疏》由其縣于象魏,故謂其書(shū)爲(wèi)象魏
又象尊,酒器
《左傳·定十年》犧、象不出門(mén)
《疏》象尊以象鳳凰
或曰以象骨飾尊
《三禮圖》云:當(dāng)尊腹上畫(huà)象之形
《禮·明堂位》犧象,周尊也
又通言之官
《禮·王制》南方曰象
《註》劉氏曰:象,像也
如以意倣象,其似而通之,周官象胥是也
又舞名
《詩(shī)·周頌序》維淸奏象舞也
《正義》文王時(shí)有擊刺之法,武王作樂(lè),象而爲(wèi)舞,號(hào)其樂(lè)曰象舞
《禮·內(nèi)則》成童舞象
《史記·樂(lè)書(shū)》文王之舞,舞之以未成人之童,故謂之象舞
又象人,若今戲蝦魚(yú)、獅子者也
《前漢·禮樂(lè)志》郊祭,常從象人四人
又罔象,水怪名
《史記·孔子世家》水之怪龍、罔象
《註》罔象食人,一名沐腫
又藥名
《本草綱目》盧會(huì),一名象膽,以其味苦如膽也
又象敎
卽佛敎也
《王中·頭陀寺》正法旣沒(méi),象敎陵侇
《註》謂爲(wèi)形象以敎人也
又郡名,州名,山名
《史記·秦始皇紀(jì)》三十三年?duì)?wèi)象郡
《註》今日南
又百越地,置象郡,因象山名
隋平置象州
又姓
《姓苑》潁州望族
今南昌有此姓
又《正字通》象有平、上、去三聲,諸韻書(shū)收入養(yǎng)韻,漾韻不收,《正韻》亦然
《六書(shū)》有一字備四音者,有轉(zhuǎn)十?dāng)?shù)音者,獨(dú)至象必限以一音,此古今分韻之謬也
又葉徐羊切,音詳
《晉書(shū)·樂(lè)志·地郊饗神歌》祇之體,無(wú)形象
潛泰幽,洞忽荒
象的說(shuō)文解字解釋象【卷九】【象部】長(zhǎng)鼻牙,南越大獸,三秊一乳,象耳牙四足之形
凡象之屬皆從象
徐兩切說(shuō)文解字注(象)南越大獸
獸之冣大者
而出南越
長(zhǎng)鼻牙
有長(zhǎng)鼻長(zhǎng)牙
以上七字依韻會(huì)所據(jù)小徐本
三年一乳
左傳定四年正義作三年一乳字
按古書(shū)多假象爲(wèi)像
人部曰
像者、似也
似者、像也
像從人象聲
許書(shū)一曰指事
二曰象形
當(dāng)作像形
全書(shū)凡言象某形者、其字皆當(dāng)作像
而今本皆從省作象
則學(xué)者不能通矣
周易辭曰
象也者、像也
此謂古周易象字卽像字之假借
韓非曰
人希見(jiàn)生象
而案其圖以想其生
故諸人之所以意想者皆謂之象
似古有象無(wú)像
然像字未製以前
想像之義巳起
故周易用象爲(wèi)想像之義
如用易爲(wèi)簡(jiǎn)易變易之義
皆於聲得義
非於字形得義也
韓非說(shuō)同俚語(yǔ)
而非本無(wú)其字、依聲托事之恉
象耳牙四足尾之形
象當(dāng)作像
耳牙疑當(dāng)作鼻耳
尾字各本無(wú)
今補(bǔ)
徐?切
十部
凡象之屬皆從象
象的古漢語(yǔ)解釋象xiàng①<名>大象
【又】象牙;象牙制品
《項(xiàng)脊軒志》:“持一~笏至
”②<名>景象;狀況
《岳陽(yáng)樓記》:“朝暉夕陰,氣~萬(wàn)千
”③<動(dòng)>摹擬;仿效
《核舟記》:“罔不因勢(shì)~形,各具情態(tài)
”象的謎語(yǔ)1.我和豬(打一字)2.豬是你的親兄弟(打一動(dòng)物)3.人不像人(打一字)4.你和狗熊站在一起(打一動(dòng)物)5.一個(gè)字來(lái)概括老鼠與蝙蝠(打一動(dòng)物)象