罕的信息
罕的部首: 干
罕的拼音: hǎn
罕的筆畫數: 7
罕的繁體字: 罕
罕的筆順: 丶フノ丶一一丨
罕的解釋: 罕的基本解釋1.稀少:稀~
~見
~聞
~有
人跡~至
2.姓
罕的介紹〈名〉(古字為爳”
形聲
小篆字形,從網,干聲
本義:捕鳥用的長柄小網)同本義爳,網也
《說文》罕車飛揚
——揚雄《羽獵賦》畢曰罕車,主弋獵
——《史記·天官書》又如:罕車(載有獵狩等網具的車;星宿名,畢宿的別名
因畢八星排列如網,故名)旌旗名云罕九游
——張衡《東京賦》又如:罕旗(古代帝王所用的旗幟
旗有九斿,或有九旒);罕畢(古代帝王儀仗之旗)〈形〉稀;少叔發罕忌
——《詩·鄭風·大叔于田》罕見曰聞名
——《禮記·少儀》蓋以罕書也
——《公羊傳·桓公六年》則功筑罕
——《谷梁傳·莊公二十九年》子罕言利
——《論語·子罕》人之罕至
——宋·王安石《游褒禪山記》與人罕言語
——明·魏禧《大鐵椎傳》又如:罕物(希罕的、名貴的物品);罕事(少有的事);罕倫(很少能夠與之相比);罕聞(很少聽說);罕發(很少發生)罕的釋意罕(古字為爳”
形聲
小篆字形,從網,干聲
本義捕鳥用的長柄小網)同本義爳,網也
《說文》罕車飛揚
--揚雄《羽獵賦》畢曰罕車,主弋獵
--《史記·天官書》又如罕車(載有獵狩等網具的車;星宿名,畢宿的別名
因畢八星排列如網,故名)旌旗名云罕九游
--張衡《東京賦》又如罕旗(古代帝王所用的旗幟
旗有九斿,或有九旒);罕畢(古代帝王儀仗之旗)罕稀;少叔發罕忌
--《詩·鄭風·大叔于田》罕見曰聞名
--《禮記·少儀》蓋以罕書也
--《公羊傳·桓公六年罕hǎn稀少,難得~聞
~見≤稀~
罕hàn1.枹罕,古地名
秦漢縣,故治在今甘肅省臨夏縣東北
2.枹罕,古地名
郡名,北周置,治所在枹罕
罕的康熙字典解釋罕【未集中】【網部】康熙筆畫:9畫,部外筆畫:3畫《廣韻》呼旱切《集韻》《韻會》《正韻》許旱切,音暵
《五經文字》?,經典相承
隷省作罕
《爾雅·釋詁》希寡鮮,罕也
《註》罕亦希也
《詩·鄭風》叔發罕忌
《禮·少儀》罕見曰聞名
又《玉篇》旌旗也
《史記·周本紀》百夫荷罕旗,以先驅
《註》蔡邕獨斷曰:前驅有九流雲罕
東京賦曰:雲罕九旒
又《史記·天官書》畢曰罕車,爲邊兵,主弋獵
《註》畢八星曰罕車
又《廣韻》鳥網
《後漢·馬融傳》罕罔合部
《註》罕亦罔也
又《廣韻》兔罟也
又率也
又地名
《前漢·武帝紀》圍枹罕
《註》師古曰:枹罕,金城之縣也
又姓
《廣韻》鄭有罕氏,出自穆公,以王父字爲氏,代爲卿大夫
又羌複姓有罕井氏
罕的古漢語解釋罕hǎn①<名>一種捕鳥的網
宋玉《高唐賦》:“弓弩不發,罘~不傾
”②<名>古代一種旗幟
《史記·周本紀》:“百夫荷~旗以先驅
”③<形>少
《論語·子罕》:“子~言利與命與仁
”《林黛玉進賈府》:“想來那玉是一件~物,豈能人人有的
”罕
惰的信息
惰的部首: 忄
惰的拼音: duò
惰的筆畫數: 12
惰的繁體字: 惰
惰的筆順: 丶丶丨一ノ一丨一丨フ一一
惰的解釋: 惰的基本解釋懶(跟“勤”相對):懶~
惰的介紹〈形〉(形聲
從心,隋省聲
本義:不恭敬)同本義惰,不敬也
——《說文》滕成公來會葬,惰而多涕
——《左傳·襄公三十一年》今者治平日久,天下之人驕惰脆弱
——宋·蘇軾《教戰守策》又如:惰傲(怠慢);惰慢(懈怠不敬;懈怠渙散);惰肆(怠慢放肆);惰驕(驕傲懈怠);惰偷(懈怠茍且,懶惰)懈怠;懶惰惰,懶也
——《廣雅》佚而不隋,勞而不慢
——《荀子·非十二子》避其銳氣,擊其惰歸
——《孫子·軍爭》諸司素偷惰
——《明史·海瑞傳》又如:惰懈(懶惰懈怠);惰力(不圖進取的消極落后力量);惰心(怠懶的思想);惰失(怠惰失職);惰劣(怠惰無能);惰侈(懶惰奢侈)〈動〉衰敗雄而不修者,其后必惰
——《墨子·脩身》又如:惰壞(敗壞);惰君(敗壞國事之君)惰的釋意惰(形聲
從心,隋省聲
本義不恭敬)同本義惰,不敬也
--《說文》滕成公來會葬,惰而多涕
--《左傳·襄公三十一年》今者治平日久,天下之人驕惰脆弱
--宋·蘇軾《教戰守策》又如惰傲(怠慢);惰慢(懈怠不敬;懈怠渙散);惰肆(怠慢放肆);惰驕(驕傲懈怠);惰偷(懈怠茍且,懶惰)懈怠;懶惰惰,懶也
--《廣雅》佚而不隋,勞而不慢
--《荀子·非十二子》避其銳氣,擊其惰歸
--《孫子·軍爭》諸司素偷惰
--《明史·海瑞傳》又如惰懈(懶惰懈怠);惰力(不圖進取的消極落后力量);惰心(怠懶的思惰duò懶,與'勤'相對
【惰性】①安于現狀不圖上進的思想傾向
②〈化〉有些物質不易跟其它元素或化合物化合的性質
【惰性氣體】指零族元素,包括氦、氖、氬、氪、氙、氡六種元素
惰性氣體無色、無味,在空氣中含量約占1%
它們具有穩定的電子構型,化學性質極不活潑,為單原子分子
又稱稀有氣體
惰的康熙字典解釋惰【卯集上】【心部】康熙筆畫:13畫,部外筆畫:9畫〔古文〕《唐韻》徒果切《集韻》《韻會》杜果切,音垜
《說文》不敬也
本作憜,從心隋聲
或作惰
《玉篇》怠也,易也
《禮·曲禮》臨祭不惰
《註》爲無神也
《左傳·成十三年》今成子惰
《註》惰則失中和之氣
又《正韻》吐火切,音妥
義同
又《廣韻》《集韻》《韻會》徒臥切《正韻》杜臥切,音?
懈也,怠也
《增韻》不恭也
《書·益稷》股肱惰哉
《註》懈怠緩,慢也
《左傳·僖十一年》受玉惰
《正義》執玉,替其質也
《禮·玉藻》惰游之士
《註》惰游,罷民也
去聲
又通作媠
《前漢·谷永傳》車馬媠游之具
《兩龔傳》媠嫚無狀
亦作憜
《韋元成詩戒》供事靡憜
亦作墯
《後漢·單超傳》徐臥虎唐兩墯
《註》持兩端也
又《集韻》徒禾切,音駝
《禮·曲禮》言不惰
《註》惰,訛不正之言
一讀徒禾反,一讀徒臥反
◎按徒字杜字皆定母,而吐字則入透母矣
《正韻》惰字上聲切透母,而去聲又切定母,不如《廣韻》《集韻》《韻會》上去兩聲之協於一也
惰