羭軡
羭軡是由漢字"羭"（讀音：yú，部首：羊，筆畫(huà)數(shù)：15）和漢字"軡"（讀音：qián，部首：車(chē)，筆畫(huà)數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，羭軡可能表示：
- 羭（羭的基本解釋1.母羊）和軡（軡的基本解釋古同“黔”，地名）的組合意義
羭的信息
羭的部首: 羊
羭的拼音: yú
羭的筆畫(huà)數(shù): 15
羭的繁體字: 羭
羭的筆順: 丶ノ一一一ノノ丶一丨フ一一丨丨
羭的解釋: 羭的基本解釋1.母羊
2.黑毛羊
3.美（好的方面）：“攘公之～
”羭的釋意羭yú1.黑色的母羊
2.夏羊，黑色羊
3.美好
羭的康熙字典解釋羭【未集中】【羊部】康熙筆畫(huà)：15畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《廣韻》羊朱切《集韻》容朱切，音逾
《說(shuō)文》夏羊牡者曰羭
《爾雅·釋畜》牡羭
《註》黑羝也
歸藏曰：兩壺兩羭
又《集韻》羭，美也
《左傳·僖三年》且其繇曰：專(zhuān)之渝，攘公之羭
《註》羭，美也
又《山海經(jīng)》羭，山神也
祠之用燭
又《集韻》兪戍切，音喻
義同
羭的說(shuō)文解字解釋羭【卷四】【羊部】夏羊牡曰羭
從羊俞聲
羊朱切說(shuō)文解字注（羭）夏羊牝曰羭
牝各本作牡
誤
按釋嘼
夏羊牝羭、牡羖
自郭所據(jù)牝牡字巳互譌
引之者多誤
因之竄改說(shuō)文
今正
下文夏羊牡曰羖
亦有譌作夏羊牝曰羖者
牝牡字易互譌
而羖必是牡
則知羭必是牝
爾雅牝羭牡羖
猶上文云牡?牝牂也
急就篇
牂羖羯羠?羝羭
師古曰
牂、吳羊之牝也
羝、牂羊之牡也
羭、夏羊之牝也
羖、夏羊之牡也
此所據(jù)說(shuō)文尙不誤
左傳曰
攘公之羭
杜曰
羭、美也
牝羊美於牡者
故內(nèi)則八珍亦用牂
歸藏齊母亦曰
?壷?羭
夏羊謂黑羊
郭注爾雅云
白者吳羊
黑者夏羊
從羊
俞聲
羊朱切
四部
羭
2.黑毛羊
3.美（好的方面）：“攘公之～
”羭的釋意羭yú1.黑色的母羊
2.夏羊，黑色羊
3.美好
羭的康熙字典解釋羭【未集中】【羊部】康熙筆畫(huà)：15畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《廣韻》羊朱切《集韻》容朱切，音逾
《說(shuō)文》夏羊牡者曰羭
《爾雅·釋畜》牡羭
《註》黑羝也
歸藏曰：兩壺兩羭
又《集韻》羭，美也
《左傳·僖三年》且其繇曰：專(zhuān)之渝，攘公之羭
《註》羭，美也
又《山海經(jīng)》羭，山神也
祠之用燭
又《集韻》兪戍切，音喻
義同
羭的說(shuō)文解字解釋羭【卷四】【羊部】夏羊牡曰羭
從羊俞聲
羊朱切說(shuō)文解字注（羭）夏羊牝曰羭
牝各本作牡
誤
按釋嘼
夏羊牝羭、牡羖
自郭所據(jù)牝牡字巳互譌
引之者多誤
因之竄改說(shuō)文
今正
下文夏羊牡曰羖
亦有譌作夏羊牝曰羖者
牝牡字易互譌
而羖必是牡
則知羭必是牝
爾雅牝羭牡羖
猶上文云牡?牝牂也
急就篇
牂羖羯羠?羝羭
師古曰
牂、吳羊之牝也
羝、牂羊之牡也
羭、夏羊之牝也
羖、夏羊之牡也
此所據(jù)說(shuō)文尙不誤
左傳曰
攘公之羭
杜曰
羭、美也
牝羊美於牡者
故內(nèi)則八珍亦用牂
歸藏齊母亦曰
?壷?羭
夏羊謂黑羊
郭注爾雅云
白者吳羊
黑者夏羊
從羊
俞聲
羊朱切
四部
羭
軡的信息
軡的部首: 車(chē)
軡的拼音: qián
軡的筆畫(huà)數(shù): 11
軡的繁體字: 軡
軡的筆順: 一丨フ一一一丨ノ丶丶フ
軡的解釋: 軡的基本解釋古同“黔”，地名
軡的釋意軡qián1.地名用字
軡的康熙字典解釋軡【酉集下】【車(chē)部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《集韻》渠今切，音琴
地名，在江南
又其淹切，音黔
軡中，地名
通作黔
軡的說(shuō)文解字解釋黔【卷十】【黑部】黎也
從黑今聲
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
《易》曰：“爲(wèi)黔喙
”巨淹切說(shuō)文解字注（黔）黎也
黎、履黏也
與驪？字同音
故借爲(wèi)黑義
耇下曰
老人面凍黎若垢
謂凍黑也
俗作黧
小徐本作黧
乃用俗字改許也
從黑
今聲
巨淹切
七部
秦謂民爲(wèi)黔首
謂黑色
秦始皇本紀(jì)
二十六年
更名民曰黔首
應(yīng)劭曰
黔亦黎黑也
祭義
明命鬼神
以爲(wèi)黔首則
正義云
此孔子言
非當(dāng)秦世
錄記之人在後變改之耳
按本紀(jì)泰山刻石
親巡遠(yuǎn)黎
刻碣石門(mén)
黎庶無(wú)繇
尙沿周語(yǔ)也
瑯邪臺(tái)刻石三言黔首
之罘刻石、會(huì)稽刻石各言黔首者一
皆用秦制也
周謂之黎民
大雅雲(yún)漢、禮記大學(xué)黎民皆訓(xùn)衆(zhòng)民
釋詁曰
黎、衆(zhòng)也
詩(shī)桑柔傳曰
黎、齊也
宋人或以黑色訓(xùn)黎民
殊誤
許言此者、證秦以前無(wú)黔首之偁耳
非謂黎黔同義
易曰
爲(wèi)黔喙
說(shuō)卦傳文
謂艮也
按黔鄭作黚
喙晁以道、呂東萊所據(jù)釋文作？
葢喙之轉(zhuǎn)寫(xiě)異體
或古叚彙爲(wèi)喙之故與
軡
軡的釋意軡qián1.地名用字
軡的康熙字典解釋軡【酉集下】【車(chē)部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《集韻》渠今切，音琴
地名，在江南
又其淹切，音黔
軡中，地名
通作黔
軡的說(shuō)文解字解釋黔【卷十】【黑部】黎也
從黑今聲
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
《易》曰：“爲(wèi)黔喙
”巨淹切說(shuō)文解字注（黔）黎也
黎、履黏也
與驪？字同音
故借爲(wèi)黑義
耇下曰
老人面凍黎若垢
謂凍黑也
俗作黧
小徐本作黧
乃用俗字改許也
從黑
今聲
巨淹切
七部
秦謂民爲(wèi)黔首
謂黑色
秦始皇本紀(jì)
二十六年
更名民曰黔首
應(yīng)劭曰
黔亦黎黑也
祭義
明命鬼神
以爲(wèi)黔首則
正義云
此孔子言
非當(dāng)秦世
錄記之人在後變改之耳
按本紀(jì)泰山刻石
親巡遠(yuǎn)黎
刻碣石門(mén)
黎庶無(wú)繇
尙沿周語(yǔ)也
瑯邪臺(tái)刻石三言黔首
之罘刻石、會(huì)稽刻石各言黔首者一
皆用秦制也
周謂之黎民
大雅雲(yún)漢、禮記大學(xué)黎民皆訓(xùn)衆(zhòng)民
釋詁曰
黎、衆(zhòng)也
詩(shī)桑柔傳曰
黎、齊也
宋人或以黑色訓(xùn)黎民
殊誤
許言此者、證秦以前無(wú)黔首之偁耳
非謂黎黔同義
易曰
爲(wèi)黔喙
說(shuō)卦傳文
謂艮也
按黔鄭作黚
喙晁以道、呂東萊所據(jù)釋文作？
葢喙之轉(zhuǎn)寫(xiě)異體
或古叚彙爲(wèi)喙之故與
軡