羲麒
羲麒是由漢字"羲"（讀音：xī，部首：羊，筆畫數：16）和漢字"麒"（讀音：qí，部首：鹿，筆畫數：19）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，羲麒可能表示：
- 羲（羲的基本解釋1.見〖伏羲〗）和麒（麒的基本解釋〔麒麟〕簡稱麟）的組合意義
羲的信息
羲的部首: 羊
羲的拼音: xī
羲的筆畫數: 16
羲的繁體字: 羲
羲的筆順: 丶ノ一一丨一ノ一丨ノ丶一フフノ丶
羲的解釋: 羲的基本解釋1.見〖伏羲〗
2.姓
羲的介紹〈名〉(形聲
從兮,義(yì)聲
本義:氣)同本義羲,氣也
——《說文》假借用于專名
傳說中古代帝王伏羲的簡稱[FuXi(FuΗsi)]伏羲氏之有天下也
——《書·序》基隆于羲農,規廣于黃唐
——《文選·班固·答賓戲》又如:羲文(指伏羲和文王);羲軒(指伏羲和軒轅);羲唐(指伏羲和堯帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黃(指伏羲和黃帝)傳說堯時掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的簡稱羲和蓋天地始生主日月者也
——《山海經·大荒南經》注乃命羲和,欽若昊天,…——《書·堯典》
陸德明釋文:“羲、和,馬云:‘羲氏掌天官,和氏掌地官,四子掌四時
’”原指神話中太陽御者羲和,后用以指代太陽朱羲將由白
——郭璞《游仙詩》如:羲庭(羲陽
太陽的別稱);羲娥(日御羲和與月神嫦娥的并稱
借指日月;泛指歲月;亦指日夜)古姓氏
如:羲和(羲氏與和氏的并稱
傳說堯曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔兩對兄弟分駐四方,以觀天象,并制歷法)〈形〉疲憊
如:羲老(衰弱年老);羲疾(因過度疲憊衰弱而引起的一種病癥)羲的釋意羲(形聲
從兮,義聲
本義氣)同本義羲,氣也
--《說文》假借用于專名
傳說中古代帝王伏羲的簡稱伏羲氏之有天下也
--《書·序》基隆于羲農,規廣于黃唐
--《文選·班固·答賓戲》又如羲文(指伏羲和文王);羲軒(指伏羲和軒轅);羲唐(指伏羲和堯帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黃(指伏羲和黃帝)傳說堯時掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的簡稱羲和蓋天地始生主日月者也
--《山海經·大荒南經》注乃命羲和,欽若昊天,…--《書·堯典》
陸德明釋文羲、和,馬云‘羲氏羲xī姓
羲的康熙字典解釋羲【未集中】【羊部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切，音犧
《說文》氣也
從兮，義聲
又伏羲，大皡，三皇之最先
◎按易繫辭作包犧
釋文云：包本又作庖，孟京作伏
犧字又作羲，孟京作戲
又《書·堯典》乃命羲和
《傳》重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官
又姓
《風俗通》堯卿羲仲之後
〇按說文在兮部
今從正字通倂入
羲的說文解字解釋羲【卷五】【兮部】氣也
從兮義聲
許羈切說文解字注（羲）氣也
謂氣之吹噓也
按氣下當有奪字
從兮
義聲
許羈切
古音在十七部
羲的古漢語解釋羲xī見“羲和”、“羲皇”
【羲和】古代傳說中唐堯時執掌天文的官吏
古代神話中為太陽駕車的神
【羲皇】即伏羲氏，古代傳說中的帝王
羲
2.姓
羲的介紹〈名〉(形聲
從兮,義(yì)聲
本義:氣)同本義羲,氣也
——《說文》假借用于專名
傳說中古代帝王伏羲的簡稱[FuXi(FuΗsi)]伏羲氏之有天下也
——《書·序》基隆于羲農,規廣于黃唐
——《文選·班固·答賓戲》又如:羲文(指伏羲和文王);羲軒(指伏羲和軒轅);羲唐(指伏羲和堯帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黃(指伏羲和黃帝)傳說堯時掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的簡稱羲和蓋天地始生主日月者也
——《山海經·大荒南經》注乃命羲和,欽若昊天,…——《書·堯典》
陸德明釋文:“羲、和,馬云:‘羲氏掌天官,和氏掌地官,四子掌四時
’”原指神話中太陽御者羲和,后用以指代太陽朱羲將由白
——郭璞《游仙詩》如:羲庭(羲陽
太陽的別稱);羲娥(日御羲和與月神嫦娥的并稱
借指日月;泛指歲月;亦指日夜)古姓氏
如:羲和(羲氏與和氏的并稱
傳說堯曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔兩對兄弟分駐四方,以觀天象,并制歷法)〈形〉疲憊
如:羲老(衰弱年老);羲疾(因過度疲憊衰弱而引起的一種病癥)羲的釋意羲(形聲
從兮,義聲
本義氣)同本義羲,氣也
--《說文》假借用于專名
傳說中古代帝王伏羲的簡稱伏羲氏之有天下也
--《書·序》基隆于羲農,規廣于黃唐
--《文選·班固·答賓戲》又如羲文(指伏羲和文王);羲軒(指伏羲和軒轅);羲唐(指伏羲和堯帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黃(指伏羲和黃帝)傳說堯時掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的簡稱羲和蓋天地始生主日月者也
--《山海經·大荒南經》注乃命羲和,欽若昊天,…--《書·堯典》
陸德明釋文羲、和,馬云‘羲氏羲xī姓
羲的康熙字典解釋羲【未集中】【羊部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切，音犧
《說文》氣也
從兮，義聲
又伏羲，大皡，三皇之最先
◎按易繫辭作包犧
釋文云：包本又作庖，孟京作伏
犧字又作羲，孟京作戲
又《書·堯典》乃命羲和
《傳》重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官
又姓
《風俗通》堯卿羲仲之後
〇按說文在兮部
今從正字通倂入
羲的說文解字解釋羲【卷五】【兮部】氣也
從兮義聲
許羈切說文解字注（羲）氣也
謂氣之吹噓也
按氣下當有奪字
從兮
義聲
許羈切
古音在十七部
羲的古漢語解釋羲xī見“羲和”、“羲皇”
【羲和】古代傳說中唐堯時執掌天文的官吏
古代神話中為太陽駕車的神
【羲皇】即伏羲氏，古代傳說中的帝王
羲
麒的信息
麒的部首: 鹿
麒的拼音: qí
麒的筆畫數: 19
麒的繁體字: 麒
麒的筆順: 丶一ノフ丨丨一一フノフ一丨丨一一一ノ丶
麒的解釋: 麒的基本解釋〔麒麟〕簡稱麟
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳墓);麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺
”公即應聲答曰:“他年獨占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無麒麟二字
今依初學記補
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設武備而不爲害
所以爲仁也
麟者木精
毛詩傳曰
麟信而應禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經異義
許愼謹案
禮運云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩信而應禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲麒
麒的古漢語解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳墓);麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺
”公即應聲答曰:“他年獨占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無麒麟二字
今依初學記補
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設武備而不爲害
所以爲仁也
麟者木精
毛詩傳曰
麟信而應禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經異義
許愼謹案
禮運云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩信而應禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲麒
麒的古漢語解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒