而籀
而籀是由漢字"而"（讀音：ér，部首：而，筆畫數(shù)：6）和漢字"籀"（讀音：zhòu，部首：竹，筆畫數(shù)：19）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，而籀可能表示：
- 而（而的基本解釋1.連接動(dòng)詞、形容詞或詞組、分句等）和籀（籀的基本解釋1.籀文）的組合意義
而的信息
而的部首: 而
而的拼音: ér
而的筆畫數(shù): 6
而的繁體字: 而
而的筆順: 一ノ丨フ丨丨
而的解釋: 而的基本解釋1.連接動(dòng)詞、形容詞或詞組、分句等
a）連接語(yǔ)意相承的成分：偉大～艱巨的任務(wù)
戰(zhàn)～勝之
取～代之
我們正從事一個(gè)偉大的事業(yè)，～偉大的事業(yè)必須有最廣泛的群眾的參加和支持
b）連接肯定和否定互相補(bǔ)充的成分：梔子花的香，濃～不烈，清～不淡
馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，～要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)
c）連接語(yǔ)意相反的成分，表示轉(zhuǎn)折：如果能集中生產(chǎn)～不集中，就會(huì)影響改進(jìn)技術(shù)、提高生產(chǎn)
d）連接事理上前后相因的成分：因困難～畏懼～退卻～消極的人，不會(huì)有任何成就
2.有“到”的意思：一～再，再～三
由秋～冬
由南～北
3.把表示時(shí)間、方式、目的、原因、依據(jù)等的成分連接到動(dòng)詞上面：匆匆～來
挺身～出
為正義～戰(zhàn)
因公～死
視情況～定
4.插在主語(yǔ)謂語(yǔ)中間，有“如果”的意思：民族戰(zhàn)爭(zhēng)～不依靠人民大眾，毫無疑義將不能取得勝利
5.姓
而的介紹1.而[néng]2.而[ér]而[néng]通“能”
〈名〉才能然計(jì)天下之所以治者,何也?唯而以尚同一義為政故也
——《墨子·尚同下》戒之戒之,微而異之
——《管子·樞言》
微而,猶無能
而、能古字通用小白承天子之命而毋下拜
——《管子·小匡》不待我而有成事者也
——《商君書·慎法》〈動(dòng)〉能夠桀紂幽厲……不而矯其耳目之欲
——《墨子·非命下》不逢湯武與恒繆兮,也孰去而知之?《楚辭·九章·惜往日》另見ér而[ér]〈名〉(象形
小篆字形,象胡須形
上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分內(nèi)外兩層,外層象兩腮的胡子,內(nèi)層象生在嘴下的胡子
“而”是漢字部首之一
本義:頰毛)同本義而,頰毛也
——《說文》從古沿用下來的連詞,可連接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系表示并列關(guān)系永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章
——唐·柳宗元《捕蛇者說》表示遞進(jìn)關(guān)系君子博學(xué)而日參省乎己
——《荀子·勸學(xué)》表示承接關(guān)系余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上
——宋·蘇軾《石鐘山記》表示轉(zhuǎn)折關(guān)系青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
——《荀子·勸學(xué)》表示假設(shè)關(guān)系諸君而(如果)有意;瞻余馬首可也
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)吾恂恂而起
——唐·柳宗元《捕蛇者說》〈代〉你;你的予豈不知而作
——《詩(shī)·大雅·桑柔》余知而無罪也
——《左傳·昭公二十年》子歸,歿而父母之世
——《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》盡于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自來?——《莊子·徐無鬼》而翁歸,自與汝復(fù)算耳
——《聊齋志異·促織》又如:而翁(你的父親)這樣,此同是被逼迫,君而妾亦然
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》又如:而夫(此人;這人)〈助〉表示偏正關(guān)系,相當(dāng)于“之”,“的”虞之與虢,相恃而勢(shì)
——《淮南子·人間》與“上”、“下”、“前”、“后”、“來”、“往”連用,相當(dāng)于“以”形而上者謂之道,形而下者謂之器
——《易·系辭上》用于句中,表示反問,相當(dāng)于“難道”,“豈”為仁由己,而由人乎哉?——《論語(yǔ)·顏淵》用于句末,相當(dāng)于“耳”,“哪”已而已而,今之從政者殆而
——《論語(yǔ)·微子》〈動(dòng)〉如,好象溺死者千有余人,軍驚而壞都舍
——《呂氏春秋》另見néng而的釋意而(象形
小篆字形,象胡須形
上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分內(nèi)外兩層,外層象兩腮的胡子,內(nèi)層象生在嘴下的胡子
而”是漢字部首之一
本義頰毛)同本義而,頰毛也
--《說文》而從古沿用下來的連詞,可連接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系表示并列關(guān)系永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章
--唐·柳宗元《捕蛇者說》表示遞進(jìn)關(guān)系君子博學(xué)而日參省乎己
--《荀子·勸學(xué)》表示承接關(guān)系余方心動(dòng)欲還,而大聲而ér①〈古〉你；你的余知～無罪也
（《左傳·昭公二十年》）、必欲烹～翁
（《史記·項(xiàng)羽本記》）②表示并列、轉(zhuǎn)折、順接等國(guó)富～兵強(qiáng)、知一～不知二
而néng1.能夠
2.能力，才能
3.安定
而的康熙字典解釋而【未集中】【而部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫《廣韻》如之切《集韻》《韻會(huì)》人之切，音栭
《正韻》如支切，音兒
《說文》頰毛也
《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是
《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而
《註》之而，頰也
又《玉篇》語(yǔ)助也
《詩(shī)·齊風(fēng)》俟我於著乎而
又《書·洪範(fàn)》而康而色
《傳》汝當(dāng)安汝顏色
又《詩(shī)·小雅》垂帶而厲
《箋》而亦如也
又《詩(shī)·大雅》子豈不知而作
《箋》而，猶與也
又《禮·檀弓》而曰然
《註》而，猶乃也
又《韻會(huì)》因辭，因是之謂也
《論語(yǔ)》學(xué)而時(shí)習(xí)之
又《韻會(huì)》抑辭，抑又之辭也
《論語(yǔ)》不好犯上而好作亂者
又《韻會(huì)》發(fā)端之辭也
又《集韻》奴登切，音能
《易·屯卦》宜建侯而不寧
《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也
而的說文解字解釋而【卷九】【而部】頰毛也
象毛之形
《周禮》曰：“作其鱗之而
”凡而之屬皆從而
如之切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作髵，非是
說文解字注（而）須也
象形
各本作頰毛也、象毛之形
今正
頰毛者、須部所謂？須之類耳
禮運(yùn)正義引說文曰
而、須也
須謂頤下之毛
象形字也
知唐初本須篆下頤毛也
而篆下云須也
二篆相爲(wèi)轉(zhuǎn)注
其象形、則首畫象鼻耑
次象人中
次象口上之頾
次象承漿及頤下者
葢而爲(wèi)口上口下之總名
分之則口上爲(wèi)頾
口下爲(wèi)須
須本頤下之專偁
頾與承漿與頰？皆得偁須
是以而之訓(xùn)曰須也象形
引伸假借之爲(wèi)語(yǔ)?
或在發(fā)端
或在句中
或在句末
或可釋爲(wèi)然
或可釋爲(wèi)如
或可釋爲(wèi)汝
或釋爲(wèi)能者、古音能與而同
叚而爲(wèi)能
亦叚耐爲(wèi)能
如之切
一部
周禮曰
作其鱗之而
工記梓人文
鄭云
之而、頰也
戴先生云
鱗屬頰側(cè)上出者曰之
下?者曰而
此以人體之偁施於物也
按顧氏玉篇以而部次於毛毳冄之後
角皮之前
則其意訓(xùn)而爲(wèi)獸毛
絕非許意
凡而之屬皆從而
而的古漢語(yǔ)解釋而ér①<名>頰毛；胡須
《周禮·考工記》：“深其爪，出其日，作其鏻之～
”②<代>通“爾”你，你的
《記王忠肅公翱事》：“～翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母
”③<動(dòng)>通“如”
好像《察今》：“軍驚～壞都舍
”④<連>1.表并列關(guān)系
《論積貯疏》：“茍粟多～財(cái)有余
”《捕蛇者說》：“黑質(zhì)～白章
”2.表相承關(guān)系
《扁鵲見蔡桓公》：“扁鵲望桓侯～還走
”《石鐘山記》：“余方心動(dòng)欲還，～大聲發(fā)于水上
”3.表示遞進(jìn)關(guān)系
《勸學(xué)》：“君子愽學(xué)～日參省乎已
”《赤壁之戰(zhàn)》：“此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣，～勢(shì)力眾寡又不可論
”4.表轉(zhuǎn)折關(guān)系
《殽之戰(zhàn)》：“吾見師出，～不見其入也
”《論積貯疏》：“生之者甚少～靡之者甚多
”⒌表修飾關(guān)系
《勸學(xué)》：“吾嘗終日～思矣
”《捕蛇者說》：“吾恂恂～起
”⒍表假設(shè)關(guān)系
《信陵君竊符救趙》：“吾攻趙，旦暮且下，～諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之
”《馮婉貞》：“諸君～有意，瞻余馬首可也
”⒎表因果關(guān)系
《廉頗藺相如列傳》：“臣誠(chéng)恐見欺于王～負(fù)趙
”《赤壁之戰(zhàn)》：“表惡其能～不能用也
”⒏表時(shí)間、方位、范圍的界限，相當(dāng)于“以”
《祭妹文》：“今～后，吾將再病，教從何處呼汝耶
”⑤<助>表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”“吧”
《論語(yǔ)·子罕》：“豈不爾思，室是遠(yuǎn)～
”《論語(yǔ)·微子》：“已～！已～！今之從政者殆～！”⑥詞綴，嵌在某些時(shí)間詞后面
《口技》：“俄～，百千人大呼
”《醉翁亭記》：“已～，夕陽(yáng)在山，人影散亂
”而的謎語(yǔ)1.三鮮面（打一字）而
a）連接語(yǔ)意相承的成分：偉大～艱巨的任務(wù)
戰(zhàn)～勝之
取～代之
我們正從事一個(gè)偉大的事業(yè)，～偉大的事業(yè)必須有最廣泛的群眾的參加和支持
b）連接肯定和否定互相補(bǔ)充的成分：梔子花的香，濃～不烈，清～不淡
馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，～要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)
c）連接語(yǔ)意相反的成分，表示轉(zhuǎn)折：如果能集中生產(chǎn)～不集中，就會(huì)影響改進(jìn)技術(shù)、提高生產(chǎn)
d）連接事理上前后相因的成分：因困難～畏懼～退卻～消極的人，不會(huì)有任何成就
2.有“到”的意思：一～再，再～三
由秋～冬
由南～北
3.把表示時(shí)間、方式、目的、原因、依據(jù)等的成分連接到動(dòng)詞上面：匆匆～來
挺身～出
為正義～戰(zhàn)
因公～死
視情況～定
4.插在主語(yǔ)謂語(yǔ)中間，有“如果”的意思：民族戰(zhàn)爭(zhēng)～不依靠人民大眾，毫無疑義將不能取得勝利
5.姓
而的介紹1.而[néng]2.而[ér]而[néng]通“能”
〈名〉才能然計(jì)天下之所以治者,何也?唯而以尚同一義為政故也
——《墨子·尚同下》戒之戒之,微而異之
——《管子·樞言》
微而,猶無能
而、能古字通用小白承天子之命而毋下拜
——《管子·小匡》不待我而有成事者也
——《商君書·慎法》〈動(dòng)〉能夠桀紂幽厲……不而矯其耳目之欲
——《墨子·非命下》不逢湯武與恒繆兮,也孰去而知之?《楚辭·九章·惜往日》另見ér而[ér]〈名〉(象形
小篆字形,象胡須形
上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分內(nèi)外兩層,外層象兩腮的胡子,內(nèi)層象生在嘴下的胡子
“而”是漢字部首之一
本義:頰毛)同本義而,頰毛也
——《說文》從古沿用下來的連詞,可連接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系表示并列關(guān)系永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章
——唐·柳宗元《捕蛇者說》表示遞進(jìn)關(guān)系君子博學(xué)而日參省乎己
——《荀子·勸學(xué)》表示承接關(guān)系余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上
——宋·蘇軾《石鐘山記》表示轉(zhuǎn)折關(guān)系青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
——《荀子·勸學(xué)》表示假設(shè)關(guān)系諸君而(如果)有意;瞻余馬首可也
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)吾恂恂而起
——唐·柳宗元《捕蛇者說》〈代〉你;你的予豈不知而作
——《詩(shī)·大雅·桑柔》余知而無罪也
——《左傳·昭公二十年》子歸,歿而父母之世
——《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》盡于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自來?——《莊子·徐無鬼》而翁歸,自與汝復(fù)算耳
——《聊齋志異·促織》又如:而翁(你的父親)這樣,此同是被逼迫,君而妾亦然
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》又如:而夫(此人;這人)〈助〉表示偏正關(guān)系,相當(dāng)于“之”,“的”虞之與虢,相恃而勢(shì)
——《淮南子·人間》與“上”、“下”、“前”、“后”、“來”、“往”連用,相當(dāng)于“以”形而上者謂之道,形而下者謂之器
——《易·系辭上》用于句中,表示反問,相當(dāng)于“難道”,“豈”為仁由己,而由人乎哉?——《論語(yǔ)·顏淵》用于句末,相當(dāng)于“耳”,“哪”已而已而,今之從政者殆而
——《論語(yǔ)·微子》〈動(dòng)〉如,好象溺死者千有余人,軍驚而壞都舍
——《呂氏春秋》另見néng而的釋意而(象形
小篆字形,象胡須形
上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分內(nèi)外兩層,外層象兩腮的胡子,內(nèi)層象生在嘴下的胡子
而”是漢字部首之一
本義頰毛)同本義而,頰毛也
--《說文》而從古沿用下來的連詞,可連接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系表示并列關(guān)系永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章
--唐·柳宗元《捕蛇者說》表示遞進(jìn)關(guān)系君子博學(xué)而日參省乎己
--《荀子·勸學(xué)》表示承接關(guān)系余方心動(dòng)欲還,而大聲而ér①〈古〉你；你的余知～無罪也
（《左傳·昭公二十年》）、必欲烹～翁
（《史記·項(xiàng)羽本記》）②表示并列、轉(zhuǎn)折、順接等國(guó)富～兵強(qiáng)、知一～不知二
而néng1.能夠
2.能力，才能
3.安定
而的康熙字典解釋而【未集中】【而部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫《廣韻》如之切《集韻》《韻會(huì)》人之切，音栭
《正韻》如支切，音兒
《說文》頰毛也
《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是
《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而
《註》之而，頰也
又《玉篇》語(yǔ)助也
《詩(shī)·齊風(fēng)》俟我於著乎而
又《書·洪範(fàn)》而康而色
《傳》汝當(dāng)安汝顏色
又《詩(shī)·小雅》垂帶而厲
《箋》而亦如也
又《詩(shī)·大雅》子豈不知而作
《箋》而，猶與也
又《禮·檀弓》而曰然
《註》而，猶乃也
又《韻會(huì)》因辭，因是之謂也
《論語(yǔ)》學(xué)而時(shí)習(xí)之
又《韻會(huì)》抑辭，抑又之辭也
《論語(yǔ)》不好犯上而好作亂者
又《韻會(huì)》發(fā)端之辭也
又《集韻》奴登切，音能
《易·屯卦》宜建侯而不寧
《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也
而的說文解字解釋而【卷九】【而部】頰毛也
象毛之形
《周禮》曰：“作其鱗之而
”凡而之屬皆從而
如之切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作髵，非是
說文解字注（而）須也
象形
各本作頰毛也、象毛之形
今正
頰毛者、須部所謂？須之類耳
禮運(yùn)正義引說文曰
而、須也
須謂頤下之毛
象形字也
知唐初本須篆下頤毛也
而篆下云須也
二篆相爲(wèi)轉(zhuǎn)注
其象形、則首畫象鼻耑
次象人中
次象口上之頾
次象承漿及頤下者
葢而爲(wèi)口上口下之總名
分之則口上爲(wèi)頾
口下爲(wèi)須
須本頤下之專偁
頾與承漿與頰？皆得偁須
是以而之訓(xùn)曰須也象形
引伸假借之爲(wèi)語(yǔ)?
或在發(fā)端
或在句中
或在句末
或可釋爲(wèi)然
或可釋爲(wèi)如
或可釋爲(wèi)汝
或釋爲(wèi)能者、古音能與而同
叚而爲(wèi)能
亦叚耐爲(wèi)能
如之切
一部
周禮曰
作其鱗之而
工記梓人文
鄭云
之而、頰也
戴先生云
鱗屬頰側(cè)上出者曰之
下?者曰而
此以人體之偁施於物也
按顧氏玉篇以而部次於毛毳冄之後
角皮之前
則其意訓(xùn)而爲(wèi)獸毛
絕非許意
凡而之屬皆從而
而的古漢語(yǔ)解釋而ér①<名>頰毛；胡須
《周禮·考工記》：“深其爪，出其日，作其鏻之～
”②<代>通“爾”你，你的
《記王忠肅公翱事》：“～翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母
”③<動(dòng)>通“如”
好像《察今》：“軍驚～壞都舍
”④<連>1.表并列關(guān)系
《論積貯疏》：“茍粟多～財(cái)有余
”《捕蛇者說》：“黑質(zhì)～白章
”2.表相承關(guān)系
《扁鵲見蔡桓公》：“扁鵲望桓侯～還走
”《石鐘山記》：“余方心動(dòng)欲還，～大聲發(fā)于水上
”3.表示遞進(jìn)關(guān)系
《勸學(xué)》：“君子愽學(xué)～日參省乎已
”《赤壁之戰(zhàn)》：“此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣，～勢(shì)力眾寡又不可論
”4.表轉(zhuǎn)折關(guān)系
《殽之戰(zhàn)》：“吾見師出，～不見其入也
”《論積貯疏》：“生之者甚少～靡之者甚多
”⒌表修飾關(guān)系
《勸學(xué)》：“吾嘗終日～思矣
”《捕蛇者說》：“吾恂恂～起
”⒍表假設(shè)關(guān)系
《信陵君竊符救趙》：“吾攻趙，旦暮且下，～諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之
”《馮婉貞》：“諸君～有意，瞻余馬首可也
”⒎表因果關(guān)系
《廉頗藺相如列傳》：“臣誠(chéng)恐見欺于王～負(fù)趙
”《赤壁之戰(zhàn)》：“表惡其能～不能用也
”⒏表時(shí)間、方位、范圍的界限，相當(dāng)于“以”
《祭妹文》：“今～后，吾將再病，教從何處呼汝耶
”⑤<助>表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”“吧”
《論語(yǔ)·子罕》：“豈不爾思，室是遠(yuǎn)～
”《論語(yǔ)·微子》：“已～！已～！今之從政者殆～！”⑥詞綴，嵌在某些時(shí)間詞后面
《口技》：“俄～，百千人大呼
”《醉翁亭記》：“已～，夕陽(yáng)在山，人影散亂
”而的謎語(yǔ)1.三鮮面（打一字）而
籀的信息
籀的部首: 竹
籀的拼音: zhòu
籀的筆畫數(shù): 19
籀的繁體字: 籀
籀的筆順: ノ一丶ノ一丶一丨一ノフ丶フノ丨フ一丨一
籀的解釋: 籀的基本解釋1.籀文
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動(dòng)〉同本義籀,讀書也
——《說文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語(yǔ)》諸書
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無不籀也
——清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網(wǎng)而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國(guó)古代書體的一種);籀篆(古代的一種書體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書也
--《說文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語(yǔ)》諸書
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無不籀也
--清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網(wǎng)而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：15畫《廣韻》《韻會(huì)》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籒文
《七略》曰：卽周時(shí)史官敎學(xué)童書也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學(xué)古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲(wèi)大篆
又《說文》讀書也
籀的說文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認(rèn)讀
說文解字注（籒）讀書也
言部曰
讀籒書也
敘目曰
尉律學(xué)僮十七巳上始試
諷籒書九千字
乃得爲(wèi)吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書之恉
乃得爲(wèi)吏也
此籒字之本義
經(jīng)傳尟用
周宣王時(shí)大史以爲(wèi)名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學(xué)者絕少知其本義者
故於讀下籒書改爲(wèi)誦書
於敘目釋爲(wèi)籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續(xù)也
抽引其緒相續(xù)而不竆也
亦假紬字爲(wèi)之
大史公自序
紬史記石室金匱之書
如淳云
抽徹舊書故事而次述之也
亦借繇字爲(wèi)之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據(jù)許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會(huì)意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語(yǔ)解釋籀zhòu①<動(dòng)>誦讀并領(lǐng)會(huì)
《說文解字?jǐn)ⅰ罚骸皩W(xué)僮十七以上始試，諷～書九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀
2.閱讀：～讀
籀的介紹〈動(dòng)〉同本義籀,讀書也
——《說文》卜籀云
——《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語(yǔ)》諸書
——章炳麟《檢論·訂孔下》睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無不籀也
——清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如:籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通“抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網(wǎng)而終滅
——唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如:籀演(引申;演繹)〈名〉漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
——朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》籀,史籀,周太史造大篆
——《玉篇》仇校篆籀,篇章畢覿
——晉·左思《魏都賦》又如:籀文(我國(guó)古代書體的一種);籀篆(古代的一種書體
即大篆)籀的釋意籀同本義籀,讀書也
--《說文》卜籀云
--《春秋傳》
按,今本《左傳》凡卦兆之詞皆以繇為之
重籀《論語(yǔ)》諸書
--章炳麟《檢論·訂孔下》瞞河海之行、帝王、妃后、臣宰、農(nóng)工、徒隸之法,無不籀也
--清·龔自珍《知?dú)w子贊》又如籀讀(誦讀);籀書(即籀文)通抽”
抽取;引出揮兔豪而匪固,籀魚網(wǎng)而終滅
--唐·李儼《益州多寶寺道因法師碑文》序又如籀演(引申;演繹)籀漢字的一種文體
一名大篆周宣王史名籀,其所著文字曰籀文
亦曰大篆
--朱駿聲《籀zhòu⒈⒉閱讀～讀
諷～（誦讀）
籀的康熙字典解釋籒【未集上】【竹部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：15畫《廣韻》《韻會(huì)》《正韻》直又切《集韻》直祐切，音胄
史籒，周宣王太史名，造大篆
《法書攷》籒文者，史籒所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籒文
《七略》曰：卽周時(shí)史官敎學(xué)童書也，與孔壁古文異體，卽奇字也
其跡則《石鼓文》存焉
《學(xué)古編》李斯旣作小篆，遂以籒文爲(wèi)大篆
又《說文》讀書也
籀的說文解字解釋籒【卷五】【竹部】讀書也
從竹?聲
《春秋傳》曰“卜籒”云
直又切〖注〗卜籒，占卜認(rèn)讀
說文解字注（籒）讀書也
言部曰
讀籒書也
敘目曰
尉律學(xué)僮十七巳上始試
諷籒書九千字
乃得爲(wèi)吏
試字句絕
諷籒連文
謂諷誦而抽繹之
滿九千字皆得六書之恉
乃得爲(wèi)吏也
此籒字之本義
經(jīng)傳尟用
周宣王時(shí)大史以爲(wèi)名
因以名所箸大篆曰籒文
迄今學(xué)者絕少知其本義者
故於讀下籒書改爲(wèi)誦書
於敘目釋爲(wèi)籒文九千字
重悂貤繆
可勝嘆哉
毛傳曰
讀抽也
方言曰抽、讀也
抽皆籒之假借
籒者抽也
讀者、續(xù)也
抽引其緒相續(xù)而不竆也
亦假紬字爲(wèi)之
大史公自序
紬史記石室金匱之書
如淳云
抽徹舊書故事而次述之也
亦借繇字爲(wèi)之
春秋傳?筮繇辭
今皆作繇
又俗作
據(jù)許則作籒
服?曰
繇、抽也
抽出吉兇
從竹
?聲
此形聲包會(huì)意
直又切
三部
春秋傳曰
?籒云
左傳?筮皆云繇
此言?以該筮也
籀的古漢語(yǔ)解釋籀zhòu①<動(dòng)>誦讀并領(lǐng)會(huì)
《說文解字?jǐn)ⅰ罚骸皩W(xué)僮十七以上始試，諷～書九千字
”②<名>古代漢字的一種字體，又名大篆
《文心雕龍·練字》：“乃李斯刪～而秦篆興
”籀