胏醷
胏醷是由漢字"胏"（讀音：fèi,zǐ，部首：月，筆畫數：8）和漢字"醷"（讀音：yì，部首：酉，筆畫數：20）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，胏醷可能表示：
- 胏（胏的基本解釋[fèi]古同“肺”）和醷（醷的基本解釋1.梅漿：“或以酏為醴、黍酏、漿、水、～、濫）的組合意義
胏的信息
胏的部首: 月
胏的拼音: fèi,zǐ
胏的筆畫數: 8
胏的繁體字: 胏
胏的筆順: ノフ一一ノフ丨ノ
胏的解釋: 胏的基本解釋[fèi]古同“肺”
[zǐ]1.剩余的食物
2.干肉；亦特指連骨的干肉
胏的釋意胏zǐ1.帶骨的肉脯
胏的康熙字典解釋胏【未集下】【肉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《集韻》《韻會》壯仕切《正韻》祖似切，音滓
《說文》食所遺也
《玉篇》脯有骨也
《易·噬嗑》噬乾胏
《疏》乾胏，是臠肉之乾者
《博雅》胏，脯也
《郭璞·江賦》赬蟞胏躍而吐璣
《註》赬蟞之魚，其狀如胏
又《五音集韻》側氏切，音?
義同
《集韻》或作
胏的說文解字解釋肺【卷四】【肉部】金藏也
從肉巿聲
芳吠切說文解字注（肺）金臧也
按各本不完
當云火藏也、博士說以爲金藏
下文脾下當云木藏也、博士說以爲土藏
肝下當云金藏也、博士說以爲木藏
乃與心字下土藏也、博士說以爲火藏一例
玄應書兩引說文肺、火藏也
其所據當是完本
但未引一曰金藏耳
五經異義云
今尚書歐陽說
肝、木也
心、火也
脾、土也
肺、金也
腎、水也
古尚書說
脾、木也
肺、火也
心、土也
肝、金也
腎、水也
許愼謹案
月令
春祭脾
夏祭肺
季夏祭心
秋祭肝
冬祭腎
與古尚書同
鄭駁之曰
月令祭四時之位
乃其五藏之上下次之耳
冬位在後
而腎在下
夏位在前
而肺在上
春位小前
故祭先脾
秋位小卻
故祭先肝
腎也、脾也俱在鬲下
肺也、心也、肝也俱在鬲上
祭者必三
故有先後焉
不得同五行之義
今醫病之法
以肝爲木
心爲火
脾爲土
肺爲金
腎爲水
則有瘳也
若反其術
不死爲劇
鄭注月令
自用其說
從今尚書說
楊雄大玄木藏脾
金藏肝
火藏肺
水藏腎
土藏心
從古尚書說
高注呂覽
於春祭先脾曰
春木勝土
先食所勝也
一說脾屬木
自用其藏也
於夏祭先肺曰
肺、金也
祭禮之先進肺
用其勝也
一曰肺火
自用其藏
於秋祭先肝曰
肝、木也
祭祀之肉
用其勝也
故先進肝
一曰肝、金也
自用其藏也
於冬祭先腎曰
腎屬水
自用其藏也
於中央土祭先心曰
祭祀之肉
先進心
心、火也
用所勝也
一曰心土
自用其藏也
其注淮南時則訓略同
皆兼從今古尚書說
而先今後古
許異義從古尚書說
說文雖兼用今古尚書說
而先古後今
與鄭不同矣
從肉
聲
芳吠切
在十五部
胏
[zǐ]1.剩余的食物
2.干肉；亦特指連骨的干肉
胏的釋意胏zǐ1.帶骨的肉脯
胏的康熙字典解釋胏【未集下】【肉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《集韻》《韻會》壯仕切《正韻》祖似切，音滓
《說文》食所遺也
《玉篇》脯有骨也
《易·噬嗑》噬乾胏
《疏》乾胏，是臠肉之乾者
《博雅》胏，脯也
《郭璞·江賦》赬蟞胏躍而吐璣
《註》赬蟞之魚，其狀如胏
又《五音集韻》側氏切，音?
義同
《集韻》或作
胏的說文解字解釋肺【卷四】【肉部】金藏也
從肉巿聲
芳吠切說文解字注（肺）金臧也
按各本不完
當云火藏也、博士說以爲金藏
下文脾下當云木藏也、博士說以爲土藏
肝下當云金藏也、博士說以爲木藏
乃與心字下土藏也、博士說以爲火藏一例
玄應書兩引說文肺、火藏也
其所據當是完本
但未引一曰金藏耳
五經異義云
今尚書歐陽說
肝、木也
心、火也
脾、土也
肺、金也
腎、水也
古尚書說
脾、木也
肺、火也
心、土也
肝、金也
腎、水也
許愼謹案
月令
春祭脾
夏祭肺
季夏祭心
秋祭肝
冬祭腎
與古尚書同
鄭駁之曰
月令祭四時之位
乃其五藏之上下次之耳
冬位在後
而腎在下
夏位在前
而肺在上
春位小前
故祭先脾
秋位小卻
故祭先肝
腎也、脾也俱在鬲下
肺也、心也、肝也俱在鬲上
祭者必三
故有先後焉
不得同五行之義
今醫病之法
以肝爲木
心爲火
脾爲土
肺爲金
腎爲水
則有瘳也
若反其術
不死爲劇
鄭注月令
自用其說
從今尚書說
楊雄大玄木藏脾
金藏肝
火藏肺
水藏腎
土藏心
從古尚書說
高注呂覽
於春祭先脾曰
春木勝土
先食所勝也
一說脾屬木
自用其藏也
於夏祭先肺曰
肺、金也
祭禮之先進肺
用其勝也
一曰肺火
自用其藏
於秋祭先肝曰
肝、木也
祭祀之肉
用其勝也
故先進肝
一曰肝、金也
自用其藏也
於冬祭先腎曰
腎屬水
自用其藏也
於中央土祭先心曰
祭祀之肉
先進心
心、火也
用所勝也
一曰心土
自用其藏也
其注淮南時則訓略同
皆兼從今古尚書說
而先今後古
許異義從古尚書說
說文雖兼用今古尚書說
而先古後今
與鄭不同矣
從肉
聲
芳吠切
在十五部
胏
醷的信息
醷的部首: 酉
醷的拼音: yì
醷的筆畫數: 20
醷的繁體字: 醷
醷的筆順: 一丨フノフ一一丶一丶ノ一丨フ一一丶フ丶丶
醷的解釋: 醷的基本解釋1.梅漿：“或以酏為醴、黍酏、漿、水、～、濫
”2.酪的一種：“酥之精曰醍醐
……生而陳之曰～”
醷的康熙字典解釋醷【酉集下】【酉部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：13畫《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切，音億
《廣韻》濁漿也
《集韻》釀醴爲漿也
《禮·內則》或以酏爲醴，黍酏、漿水、醷濫
《註》醷，梅漿也
《釋文》本又作臆
又《廣韻》於擬切《集韻》隱已切《正韻》隱綺切，音譩
義同
又《正韻》烏懈切，音隘
《莊子·知北遊》生者喑醷物也
《註》醷，於界反
喑醷，聚氣貌
又《正韻》他感切，音醓
義同
醷的說文解字解釋醫【卷十四】【酉部】治病工也
殹，惡姿也；醫之性然
得酒而使，從酉
王育說
一曰殹，病聲
酒所以治病也
《周禮》有醫酒
古者巫彭初作醫
於其切說文解字注（醫）治病工也
周禮有醫師、食醫、疾醫、瘍醫、獸醫
從殹
從酉
四字各本無
今補
許書之例
必先舉篆之從某從某、或從某某聲
而下又釋其從某之故
往往云故從某者是也
葢人所不憭者、則釋之
此從殹從酉於六書爲會意
於其切
古音在一部
與翳鷖字在十五部不同
此以殹會意
彼以殹形聲也
殹、惡姿也
此說從殹之故
殳部曰
殹、擊中聲也
初不訓惡姿
而？部?、劇聲也
劇聲謂疲極之聲
此從殹者、?之省也
如會下云曾益也
曾卽增
朢下云壬、朝廷也
利下禾卽龢
？下未卽味
又辛卽辠、尸卽屋
皆叚借之法
醫之性然
得酒而使
謂醫工之性多如是
故從酉
故字今補
此說從酉之故
以醫者多愛酒也
王育說
以上王說也
一曰殹、病聲
亦謂?之省
酒所?治病也
故從酉殹
前說殹酉各義
後說合酉殹一義
周禮有醫酒
酒人
辨四飲之物
二曰醫
醫非酒也、而謂之酒者、醫亦酒類也
言此者、此亦醫字從酉之一說
醫本酒名也
內則作臆
古者巫彭初作醫
此出世本
巫彭始作治病工
醷
”2.酪的一種：“酥之精曰醍醐
……生而陳之曰～”
醷的康熙字典解釋醷【酉集下】【酉部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：13畫《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切，音億
《廣韻》濁漿也
《集韻》釀醴爲漿也
《禮·內則》或以酏爲醴，黍酏、漿水、醷濫
《註》醷，梅漿也
《釋文》本又作臆
又《廣韻》於擬切《集韻》隱已切《正韻》隱綺切，音譩
義同
又《正韻》烏懈切，音隘
《莊子·知北遊》生者喑醷物也
《註》醷，於界反
喑醷，聚氣貌
又《正韻》他感切，音醓
義同
醷的說文解字解釋醫【卷十四】【酉部】治病工也
殹，惡姿也；醫之性然
得酒而使，從酉
王育說
一曰殹，病聲
酒所以治病也
《周禮》有醫酒
古者巫彭初作醫
於其切說文解字注（醫）治病工也
周禮有醫師、食醫、疾醫、瘍醫、獸醫
從殹
從酉
四字各本無
今補
許書之例
必先舉篆之從某從某、或從某某聲
而下又釋其從某之故
往往云故從某者是也
葢人所不憭者、則釋之
此從殹從酉於六書爲會意
於其切
古音在一部
與翳鷖字在十五部不同
此以殹會意
彼以殹形聲也
殹、惡姿也
此說從殹之故
殳部曰
殹、擊中聲也
初不訓惡姿
而？部?、劇聲也
劇聲謂疲極之聲
此從殹者、?之省也
如會下云曾益也
曾卽增
朢下云壬、朝廷也
利下禾卽龢
？下未卽味
又辛卽辠、尸卽屋
皆叚借之法
醫之性然
得酒而使
謂醫工之性多如是
故從酉
故字今補
此說從酉之故
以醫者多愛酒也
王育說
以上王說也
一曰殹、病聲
亦謂?之省
酒所?治病也
故從酉殹
前說殹酉各義
後說合酉殹一義
周禮有醫酒
酒人
辨四飲之物
二曰醫
醫非酒也、而謂之酒者、醫亦酒類也
言此者、此亦醫字從酉之一說
醫本酒名也
內則作臆
古者巫彭初作醫
此出世本
巫彭始作治病工
醷