腈堪
腈堪是由漢字"腈"（讀音：jīng，部首：月，筆畫(huà)數(shù)：12）和漢字"堪"（讀音：kān，部首：土，筆畫(huà)數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，腈堪可能表示：
- 腈（腈的基本解釋有機(jī)化合物的一類）和堪（堪的基本解釋1.可；能：～當(dāng)重任）的組合意義
腈的信息
腈的部首: 月
腈的拼音: jīng
腈的筆畫(huà)數(shù): 12
腈的繁體字: 腈
腈的筆順: ノフ一一一一丨一丨フ一一
腈的解釋: 腈的基本解釋有機(jī)化合物的一類
與無(wú)機(jī)氰化物不同，不是劇毒物質(zhì)，但也有一定毒性
與無(wú)機(jī)氰化物不同，不是劇毒物質(zhì)，但也有一定毒性
堪的信息
堪的部首: 土
堪的拼音: kān
堪的筆畫(huà)數(shù): 12
堪的繁體字: 堪
堪的筆順: 一丨一一丨丨一一一ノ丶フ
堪的解釋: 堪的基本解釋1.可；能：～當(dāng)重任
～稱楷模
2.能忍受；能承受：難～
不～凌辱
3.姓
堪的介紹〈名〉(形聲
從土,甚聲
本義:地面高起)同本義堪,地突也
謂土之墳起者
——《說(shuō)文》堪壞得之,以襲昆侖
——《莊子·大宗師》又如:堪巖(山形幽深)指天道堪輿徐行
雄以音知雌
——《淮南子·天文》
許君注:“堪,天道,輿,地道
蓋堪為高處,輿為下處
天高地下之義也
”屢堪輿以壁壘兮
——揚(yáng)雄《甘泉賦》
注:“天地總名也
”倏然堪輿變
——陸龜蒙、皮日休《開(kāi)元寺樓看雨聯(lián)句》又如:堪輿(天地;風(fēng)水,亦指風(fēng)水先生);堪輿家(古時(shí)為占候卜筮者之一種,后專稱以相地看風(fēng)水為職業(yè)者,俗稱“風(fēng)水先生”)〈動(dòng)〉勉強(qiáng)承受[困難、痛苦或遭遇]人不堪其憂,回也不改其樂(lè)
——《論語(yǔ)·雍也》國(guó)不堪貳,君將若之何?——《左傳·隱公元年》未堪家多難
——《詩(shī)·周頌·小毖》往攻之,予必使汝大堪之
——《墨子·非攻下》口弗堪也
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》零落難堪
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》眾不能堪
——明·張溥《五人墓碑記》非人世所堪
——宋·文天祥《指南錄后序》《更哪堪冷落清秋節(jié)
——宋·柳永《雨霖鈴》》又如:堪忍(忍受);不堪一擊能夠;可以眾云并不堪用,正令燒除
——《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》白璧堪裁且作環(huán)
——李商隱《和友人戲贈(zèng)》又如:堪嘆(可嘆;可惜);堪可(正好;正可以);堪能(能夠
才能;擅長(zhǎng));堪火(方言
險(xiǎn)些;幾乎);堪稱佳作;不堪設(shè)想堪的釋意堪〈名〉(形聲
從土,甚聲
本義地面高起)同本義堪,地突也
謂土之墳起者
--《說(shuō)文》堪壞得之,以襲昆侖
--《莊子·大宗師》又如堪巖(山形幽深)指天道堪輿徐行
雄以音知雌
--《淮南子·天文》
許君注堪,天道,輿,地道
蓋堪為高處,輿為下處
天高地下之義也
”屢堪輿以壁壘兮
--揚(yáng)雄《甘泉賦》
注天地總名也
”倏然堪輿變
--陸龜蒙、皮日休《開(kāi)元寺樓看雨聯(lián)句》又如堪輿(天地;風(fēng)水,亦指風(fēng)水先生);堪輿家(古時(shí)為占候卜筮者之一種,后專稱以相地看風(fēng)堪kān⒈忍受，經(jīng)得起難～
不～回首
疲憊不～
⒉能夠，可以～當(dāng)重任
不～設(shè)想
真～托生死
堪的康熙字典解釋堪【丑集中】【土部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《唐韻》口含切《集韻》《韻會(huì)》枯含切《正韻》苦含切，音戡
《說(shuō)文》勝也
又任也，可也
《家語(yǔ)》子貢曰：吳王爲(wèi)人猛暴，羣臣不堪
《羊祜讓開(kāi)府表》臣有何功，可以堪之
又堪輿，天地總名
《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無(wú)垠
又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書(shū)者
又山形奇怪也
《揚(yáng)雄·蜀都賦》堪當(dāng)隱倚
又姓
《風(fēng)俗通》八元仲堪之後
又《說(shuō)文》地突也
《徐鉉註》地穴中出也，據(jù)此與龕同
又《集韻》楚錦切，音墋
土也
一曰不淸澄
通作勘，戡
別作龕
《正字通》經(jīng)傳錯(cuò)互者，因聲近而譌
堪的說(shuō)文解字解釋堪【卷十三】【土部】地突也
從土甚聲
口含切說(shuō)文解字注（堪）地突也
突者、犬從穴中暫出也
因以爲(wèi)坳突之偁
俗乃製凹凸字
地之突出者曰堪
淮南書(shū)曰
堪輿行雄以起雌
許注曰
堪、天道
輿、地道也
見(jiàn)文注
甘泉賦
屬堪輿以壁壘
張晏曰
堪輿、天地緫名也
按張說(shuō)未安
堪言地高處無(wú)不勝任也
所謂雄也
輿言地下處無(wú)不居納也
所謂雌也
引申之、凡勝任皆曰堪
古叚戡？爲(wèi)之
從土
甚聲
口含切
古音在七部
堪的古漢語(yǔ)解釋堪kān①<動(dòng)>經(jīng)受得起；能夠承受
《鄭伯克段于鄢》：“今京不度，非制也，君將不～
”《<指南錄>后序》：“境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所～
”【又】<動(dòng)>勝任
《孔雀東南飛》：“不～吏人婦，豈合令郎君？”②<動(dòng)>可以；能夠
杜甫《房兵曹胡馬》：“所向無(wú)空闊，真～托死生
”【堪輿】相地看風(fēng)水的迷信職業(yè)者
堪
～稱楷模
2.能忍受；能承受：難～
不～凌辱
3.姓
堪的介紹〈名〉(形聲
從土,甚聲
本義:地面高起)同本義堪,地突也
謂土之墳起者
——《說(shuō)文》堪壞得之,以襲昆侖
——《莊子·大宗師》又如:堪巖(山形幽深)指天道堪輿徐行
雄以音知雌
——《淮南子·天文》
許君注:“堪,天道,輿,地道
蓋堪為高處,輿為下處
天高地下之義也
”屢堪輿以壁壘兮
——揚(yáng)雄《甘泉賦》
注:“天地總名也
”倏然堪輿變
——陸龜蒙、皮日休《開(kāi)元寺樓看雨聯(lián)句》又如:堪輿(天地;風(fēng)水,亦指風(fēng)水先生);堪輿家(古時(shí)為占候卜筮者之一種,后專稱以相地看風(fēng)水為職業(yè)者,俗稱“風(fēng)水先生”)〈動(dòng)〉勉強(qiáng)承受[困難、痛苦或遭遇]人不堪其憂,回也不改其樂(lè)
——《論語(yǔ)·雍也》國(guó)不堪貳,君將若之何?——《左傳·隱公元年》未堪家多難
——《詩(shī)·周頌·小毖》往攻之,予必使汝大堪之
——《墨子·非攻下》口弗堪也
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》零落難堪
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》眾不能堪
——明·張溥《五人墓碑記》非人世所堪
——宋·文天祥《指南錄后序》《更哪堪冷落清秋節(jié)
——宋·柳永《雨霖鈴》》又如:堪忍(忍受);不堪一擊能夠;可以眾云并不堪用,正令燒除
——《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》白璧堪裁且作環(huán)
——李商隱《和友人戲贈(zèng)》又如:堪嘆(可嘆;可惜);堪可(正好;正可以);堪能(能夠
才能;擅長(zhǎng));堪火(方言
險(xiǎn)些;幾乎);堪稱佳作;不堪設(shè)想堪的釋意堪〈名〉(形聲
從土,甚聲
本義地面高起)同本義堪,地突也
謂土之墳起者
--《說(shuō)文》堪壞得之,以襲昆侖
--《莊子·大宗師》又如堪巖(山形幽深)指天道堪輿徐行
雄以音知雌
--《淮南子·天文》
許君注堪,天道,輿,地道
蓋堪為高處,輿為下處
天高地下之義也
”屢堪輿以壁壘兮
--揚(yáng)雄《甘泉賦》
注天地總名也
”倏然堪輿變
--陸龜蒙、皮日休《開(kāi)元寺樓看雨聯(lián)句》又如堪輿(天地;風(fēng)水,亦指風(fēng)水先生);堪輿家(古時(shí)為占候卜筮者之一種,后專稱以相地看風(fēng)堪kān⒈忍受，經(jīng)得起難～
不～回首
疲憊不～
⒉能夠，可以～當(dāng)重任
不～設(shè)想
真～托生死
堪的康熙字典解釋堪【丑集中】【土部】康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《唐韻》口含切《集韻》《韻會(huì)》枯含切《正韻》苦含切，音戡
《說(shuō)文》勝也
又任也，可也
《家語(yǔ)》子貢曰：吳王爲(wèi)人猛暴，羣臣不堪
《羊祜讓開(kāi)府表》臣有何功，可以堪之
又堪輿，天地總名
《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無(wú)垠
又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書(shū)者
又山形奇怪也
《揚(yáng)雄·蜀都賦》堪當(dāng)隱倚
又姓
《風(fēng)俗通》八元仲堪之後
又《說(shuō)文》地突也
《徐鉉註》地穴中出也，據(jù)此與龕同
又《集韻》楚錦切，音墋
土也
一曰不淸澄
通作勘，戡
別作龕
《正字通》經(jīng)傳錯(cuò)互者，因聲近而譌
堪的說(shuō)文解字解釋堪【卷十三】【土部】地突也
從土甚聲
口含切說(shuō)文解字注（堪）地突也
突者、犬從穴中暫出也
因以爲(wèi)坳突之偁
俗乃製凹凸字
地之突出者曰堪
淮南書(shū)曰
堪輿行雄以起雌
許注曰
堪、天道
輿、地道也
見(jiàn)文注
甘泉賦
屬堪輿以壁壘
張晏曰
堪輿、天地緫名也
按張說(shuō)未安
堪言地高處無(wú)不勝任也
所謂雄也
輿言地下處無(wú)不居納也
所謂雌也
引申之、凡勝任皆曰堪
古叚戡？爲(wèi)之
從土
甚聲
口含切
古音在七部
堪的古漢語(yǔ)解釋堪kān①<動(dòng)>經(jīng)受得起；能夠承受
《鄭伯克段于鄢》：“今京不度，非制也，君將不～
”《<指南錄>后序》：“境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所～
”【又】<動(dòng)>勝任
《孔雀東南飛》：“不～吏人婦，豈合令郎君？”②<動(dòng)>可以；能夠
杜甫《房兵曹胡馬》：“所向無(wú)空闊，真～托死生
”【堪輿】相地看風(fēng)水的迷信職業(yè)者
堪