臂槃
臂槃是由漢字"臂"（讀音：bì,bei，部首：月，筆畫數：17）和漢字"槃"（讀音：pán，部首：木，筆畫數：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，臂槃可能表示：
- 臂（臂的基本解釋[bì]胳膊：左～）和槃（槃的基本解釋1.同“盤”）的組合意義
臂的信息
臂的部首: 月
臂的拼音: bì,bei
臂的筆畫數: 17
臂的繁體字: 臂
臂的筆順: フ一ノ丨フ一丶一丶ノ一一丨丨フ一一
臂的解釋: 臂的基本解釋[bì]胳膊：左～
～力
振～高呼
[bei]見〖胳臂〗
臂的介紹1.臂[bei]2.臂[bì]臂[bei]——見“胳臂”(gēbei)另見bì臂[bì]〈名〉(形聲
從肉,辟聲
本義:胳膊)胳臂臂,手上也
——《說文》肱謂之臂
——《廣雅·釋親》肩臂
——《儀禮·少牢禮》
注:“肱骨
”奮袖出臂
——《虞初新志·秋聲詩自序》又如:臂縛(古時縛在兩臂以抵御兵刃的鎧甲
也稱“臂手”);臂紗(纏手臂的紗布)動物的前肢滑水其中多水馬,其狀如馬文臂
——《山海經·北山經》
注:“前腳也
”以汝為蟲臂乎?——《莊子·大宗師》又如:長臂猿;螳臂當車;臂臑(牲畜前體的中下部)器械伸長部分,似人之有臂,如弓把、弩柄、梯幫等
如:懸臂,弩臂;支持墻架的金屬臂一個較大地區的狹長地帶
如:銀河的旋臂〈動〉放在胳膊上
如:臂鷹(使鷹停在手臂上
即架鷹
引申為打獵)另見bei臂的釋意臂(形聲
從肉,辟聲
本義胳膊)胳臂臂,手上也
--《說文》肱謂之臂
--《廣雅·釋親》肩臂
--《儀禮·少牢禮》
注肱骨
”奮袖出臂
--《虞初新志·秋聲詩自序》又如臂縛(古時縛在兩臂以抵御兵刃的鎧甲
也稱臂手”);臂紗(纏手臂的紗布)動物的前肢滑水其中多水馬,其狀如馬文臂
--《山海經·北山經》
注前腳也
”以汝為蟲臂乎?--《莊子·大宗師》又如長臂猿;螳臂當車;臂臑(牲畜前體的中下部)器械伸長部分,似人之有臂,如弓把、弩柄、梯幫等
如懸臂,弩臂;支持墻架的金屬臂一個臂bì①胳膊右～
②人體解剖學上多指上臂
【臂神經叢】第5-8頸神經的前支和第1胸神經的前支組成，分布在上肢的皮膚、肌肉及胸、背、肩帶的肌肉內
位置較淺，作上肢手術時常進行臂叢麻醉
【臂助】①幫助
②助手
臂bei1.見"胳臂"
臂的康熙字典解釋臂【未集下】【肉部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《集韻》《韻會》義切，音嬖
《說文》手上也
《廣韻》肱也
《增韻》腕也
《正字通》今謂自肩至肘曰臑，自肘至腕曰臂
《釋名》臂，裨也，在旁曰裨也
《又》殿也，高厚有殿遌也
《山海經》大荒之中有人，反臂，名曰天虞
《又》長臂國，捕魚水中，兩手各操一魚
又牲之肩腳亦謂臂
《禮·少儀》大牢則以牛左肩臂臑，折九箇
《疏》臂臑，謂肩腳也
臂的說文解字解釋臂【卷四】【肉部】手上也
從肉辟聲
卑義切說文解字注（臂）手上也
又部曰
厷、臂上也
此皆析言之
亦下云人之臂亦
渾言之也
渾言則厷臂互偁
從肉
辟聲
卑義切
十六部
臂
～力
振～高呼
[bei]見〖胳臂〗
臂的介紹1.臂[bei]2.臂[bì]臂[bei]——見“胳臂”(gēbei)另見bì臂[bì]〈名〉(形聲
從肉,辟聲
本義:胳膊)胳臂臂,手上也
——《說文》肱謂之臂
——《廣雅·釋親》肩臂
——《儀禮·少牢禮》
注:“肱骨
”奮袖出臂
——《虞初新志·秋聲詩自序》又如:臂縛(古時縛在兩臂以抵御兵刃的鎧甲
也稱“臂手”);臂紗(纏手臂的紗布)動物的前肢滑水其中多水馬,其狀如馬文臂
——《山海經·北山經》
注:“前腳也
”以汝為蟲臂乎?——《莊子·大宗師》又如:長臂猿;螳臂當車;臂臑(牲畜前體的中下部)器械伸長部分,似人之有臂,如弓把、弩柄、梯幫等
如:懸臂,弩臂;支持墻架的金屬臂一個較大地區的狹長地帶
如:銀河的旋臂〈動〉放在胳膊上
如:臂鷹(使鷹停在手臂上
即架鷹
引申為打獵)另見bei臂的釋意臂(形聲
從肉,辟聲
本義胳膊)胳臂臂,手上也
--《說文》肱謂之臂
--《廣雅·釋親》肩臂
--《儀禮·少牢禮》
注肱骨
”奮袖出臂
--《虞初新志·秋聲詩自序》又如臂縛(古時縛在兩臂以抵御兵刃的鎧甲
也稱臂手”);臂紗(纏手臂的紗布)動物的前肢滑水其中多水馬,其狀如馬文臂
--《山海經·北山經》
注前腳也
”以汝為蟲臂乎?--《莊子·大宗師》又如長臂猿;螳臂當車;臂臑(牲畜前體的中下部)器械伸長部分,似人之有臂,如弓把、弩柄、梯幫等
如懸臂,弩臂;支持墻架的金屬臂一個臂bì①胳膊右～
②人體解剖學上多指上臂
【臂神經叢】第5-8頸神經的前支和第1胸神經的前支組成，分布在上肢的皮膚、肌肉及胸、背、肩帶的肌肉內
位置較淺，作上肢手術時常進行臂叢麻醉
【臂助】①幫助
②助手
臂bei1.見"胳臂"
臂的康熙字典解釋臂【未集下】【肉部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《集韻》《韻會》義切，音嬖
《說文》手上也
《廣韻》肱也
《增韻》腕也
《正字通》今謂自肩至肘曰臑，自肘至腕曰臂
《釋名》臂，裨也，在旁曰裨也
《又》殿也，高厚有殿遌也
《山海經》大荒之中有人，反臂，名曰天虞
《又》長臂國，捕魚水中，兩手各操一魚
又牲之肩腳亦謂臂
《禮·少儀》大牢則以牛左肩臂臑，折九箇
《疏》臂臑，謂肩腳也
臂的說文解字解釋臂【卷四】【肉部】手上也
從肉辟聲
卑義切說文解字注（臂）手上也
又部曰
厷、臂上也
此皆析言之
亦下云人之臂亦
渾言之也
渾言則厷臂互偁
從肉
辟聲
卑義切
十六部
臂
槃的信息
槃的部首: 木
槃的拼音: pán
槃的筆畫數: 14
槃的繁體字: 槃
槃的筆順: ノノフ丶一丶ノフフ丶一丨ノ丶
槃的解釋: 槃的基本解釋1.同“盤”
2.見〔涅槃〕槃的介紹〈名〉(形聲
從木,般聲
本義:承盤,亦特指承水盤)同本義槃,承槃也
從木,般聲
古文從金,籀文從皿,字亦作槃、作磐
——《說文》少者奉槃
——《禮記·內則》執槃西面
——《儀禮·士虞禮》又如:槃匜(古代盥洗用具);槃盂(盤與盂);槃桉(盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案);槃水(盤中之水)犁轅前可轉動的部分耕槃,駕犁具也
——元·王禎《農書》〈形〉盤曲
如:槃木(盤曲不直的老樹);槃回(蜿蜒盤曲);槃岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔頭);槃衍(盤曲延展貌);槃根(盤曲的木根);槃基(盤曲的山腳);槃深(盤曲深廣);槃節(盤曲的樹根、樹節)快樂
如:槃桓(游樂);槃游(游樂);槃虞(娛樂)〈動〉盤繞;屈曲增槃業峨
——《后漢書·班彪傳》增槃崔嵬
——班固《西都賦》又如:槃曲(盤旋曲折);槃委(盤繞屈曲的樣子);槃馬(指跨馬盤旋馳騁);槃旋(旋轉);槃辟(盤旋進退)槃的釋意槃pán⒈扁而淺的盛器鋼～
瓷～兒
菜～子⊥～托出（〈喻〉無保留的全部拿出或說出）
⒉回繞，彎曲～旋
～香
～膝
～山道
槃的康熙字典解釋槃【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，音盤
《說文》承盤也
或從金
或從皿
亦作柈
《禮·內則》適父母舅姑之所，少者奉槃，長者奉水，請沃盥
《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦
《註》古者以槃盛血，以敦盛食
又槃樂也
《詩·衞風》考槃在澗
《鄭箋》考，成也
槃，樂也
又槃停，不進也
《宋書·吳喜傳》西雉旣殄，便應還朝而解，故槃停，托云捍蜀
又葉蒲沿切，便平聲
《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟，波池潺湲
經落疇邑，詰曲縈槃
槃的說文解字解釋槃【卷六】【木部】承槃也
從木般聲
鎜，古文從金
盤，籀文從皿
薄官切說文解字注（槃）承槃也
承槃者、承水器也
內則曰
進盥
少者奉槃
長者奉水
請沃盥
左傳曰
奉匜沃盥
特牲經曰
尸盥
匜水實于槃中
古之盥手者
以匜沃水
以槃承之
故曰承槃
內則注曰
槃、承盥水者
吳語注曰
槃、承盥器也
大學
湯之盤銘曰
茍日新
日日新
又日新
正謂刻戒於盥手之承槃
故云日日新也
古者晨必灑手
日日皆然
至於沐浴靧面
則不必日日皆然
據內則所云知之
槃引伸之義爲凡承受者之偁
如周禮珠槃、夷槃是也
從木
般聲
薄官切
十四部
（鎜）古文
從金
葢古以金
後乃以木
（盤）籒文
從皿
今字皆作盤
槃
2.見〔涅槃〕槃的介紹〈名〉(形聲
從木,般聲
本義:承盤,亦特指承水盤)同本義槃,承槃也
從木,般聲
古文從金,籀文從皿,字亦作槃、作磐
——《說文》少者奉槃
——《禮記·內則》執槃西面
——《儀禮·士虞禮》又如:槃匜(古代盥洗用具);槃盂(盤與盂);槃桉(盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案);槃水(盤中之水)犁轅前可轉動的部分耕槃,駕犁具也
——元·王禎《農書》〈形〉盤曲
如:槃木(盤曲不直的老樹);槃回(蜿蜒盤曲);槃岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔頭);槃衍(盤曲延展貌);槃根(盤曲的木根);槃基(盤曲的山腳);槃深(盤曲深廣);槃節(盤曲的樹根、樹節)快樂
如:槃桓(游樂);槃游(游樂);槃虞(娛樂)〈動〉盤繞;屈曲增槃業峨
——《后漢書·班彪傳》增槃崔嵬
——班固《西都賦》又如:槃曲(盤旋曲折);槃委(盤繞屈曲的樣子);槃馬(指跨馬盤旋馳騁);槃旋(旋轉);槃辟(盤旋進退)槃的釋意槃pán⒈扁而淺的盛器鋼～
瓷～兒
菜～子⊥～托出（〈喻〉無保留的全部拿出或說出）
⒉回繞，彎曲～旋
～香
～膝
～山道
槃的康熙字典解釋槃【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，音盤
《說文》承盤也
或從金
或從皿
亦作柈
《禮·內則》適父母舅姑之所，少者奉槃，長者奉水，請沃盥
《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦
《註》古者以槃盛血，以敦盛食
又槃樂也
《詩·衞風》考槃在澗
《鄭箋》考，成也
槃，樂也
又槃停，不進也
《宋書·吳喜傳》西雉旣殄，便應還朝而解，故槃停，托云捍蜀
又葉蒲沿切，便平聲
《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟，波池潺湲
經落疇邑，詰曲縈槃
槃的說文解字解釋槃【卷六】【木部】承槃也
從木般聲
鎜，古文從金
盤，籀文從皿
薄官切說文解字注（槃）承槃也
承槃者、承水器也
內則曰
進盥
少者奉槃
長者奉水
請沃盥
左傳曰
奉匜沃盥
特牲經曰
尸盥
匜水實于槃中
古之盥手者
以匜沃水
以槃承之
故曰承槃
內則注曰
槃、承盥水者
吳語注曰
槃、承盥器也
大學
湯之盤銘曰
茍日新
日日新
又日新
正謂刻戒於盥手之承槃
故云日日新也
古者晨必灑手
日日皆然
至於沐浴靧面
則不必日日皆然
據內則所云知之
槃引伸之義爲凡承受者之偁
如周禮珠槃、夷槃是也
從木
般聲
薄官切
十四部
（鎜）古文
從金
葢古以金
後乃以木
（盤）籒文
從皿
今字皆作盤
槃