臬箓
臬箓是由漢字"臬"（讀音：niè，部首：自，筆畫數(shù)：10）和漢字"箓"（讀音：lù，部首：竹，筆畫數(shù)：14）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，臬箓可能表示：
- 臬（臬的基本解釋1.射箭的目標(biāo)；靶子）和箓（箓的基本解釋簿籍）的組合意義
臬的信息
臬的部首: 自
臬的拼音: niè
臬的筆畫數(shù): 10
臬的繁體字: 臬
臬的筆順: ノ丨フ一一一一丨ノ丶
臬的解釋: 臬的基本解釋1.射箭的目標(biāo)；靶子
2.古代測(cè)日影的標(biāo)桿
3.法度；標(biāo)準(zhǔn)
臬的介紹〈名〉箭靶臬,射準(zhǔn)的也
——《說(shuō)文》;引申為目標(biāo);準(zhǔn)則所發(fā)無(wú)臬
——張衡《東京賦》又如:臬極(準(zhǔn)則;標(biāo)準(zhǔn))古代測(cè)日影的標(biāo)桿陳圭置臬,瞻星揆地
——《石闕銘·序》刑法;法度王曰:“外事,汝陳時(shí)臬,司師茲殷罰有倫
”——《書·康誥》古代主管一省司法的官員
如:臬司(官名
即元的肅政廉訪司,掌管一路的司法刑獄和官吏考核的工作
后明、清的提刑按察司,也稱臬司,俗稱臬臺(tái)或廉訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時(shí)對(duì)按察使的敬稱)終極其深不測(cè),其廣無(wú)臬
——漢·王粲《游海賦》安裝在船側(cè)用以支架櫓的木樁如人搖櫓,臬為之礙故也
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》臬的釋意臬箭靶臬,射準(zhǔn)的也
--《說(shuō)文》;引申為目標(biāo);準(zhǔn)則所發(fā)無(wú)臬
--張衡《東京賦》又如臬極(準(zhǔn)則;標(biāo)準(zhǔn))古代測(cè)日影的標(biāo)桿陳圭置臬,瞻星揆地
--《石闕銘·序》刑法;法度王曰外事,汝陳時(shí)臬,司師茲殷罰有倫
”--《書·康誥》古代主管一省司法的官員訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時(shí)對(duì)按察使的敬稱)終極臬niè⒈箭靶子
⒉〈古〉用于測(cè)日影的標(biāo)竿
⒊法度，標(biāo)準(zhǔn)
⒋極限
臬的康熙字典解釋臬【未集下】【自部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《廣韻》五結(jié)切《集韻》《正韻》魚列切《韻會(huì)》倪結(jié)切，音孽
《說(shuō)文》射的
從木，自聲
《徐曰》射之高下準(zhǔn)的
又《廣韻》門橜也
《爾雅·釋宮》樴謂之杙，在地者謂之臬
《註》卽門橜也
《韻會(huì)》或作槷
亦作闑
又《博雅》臬，灋也
《書·康誥》王曰：外事汝陳時(shí)臬
《傳》臬，法也
又《多方》爾罔不克臬
《傳》汝無(wú)不能用法，欲其皆用法
又《小爾雅》臬，極也
又《集韻》九芮切，音劂
射的也
又《韻補(bǔ)》葉牛例切，音刈
《張衡·東京賦》桃弧棘矢，所發(fā)無(wú)臬
飛礫雨散，剛彈必?cái)?br>《註》臬，射墩的也
《釋文》牛例切
臬的說(shuō)文解字解釋臬【卷六】【木部】射凖的也
從木從自
李陽(yáng)冰曰：“自非聲，從劓省
”五結(jié)切說(shuō)文解字注（臬）射旳也
旳各本作準(zhǔn)的
今正
土部曰
、射臬也
二字互訓(xùn)
日部曰
旳、明也
準(zhǔn)、旳的皆古今字
李善東京賦注引作
可證古本不作俗字矣
臬古假藝爲(wèi)之
上林賦
弦矢分
藝殪仆
文穎曰
所射準(zhǔn)的爲(wèi)藝
左傳
陳之藝極
皆是也
臬之引伸爲(wèi)凡標(biāo)準(zhǔn)法度之偁
釋宮曰
樴謂之杙
在牆者謂之臬
康誥曰
陳時(shí)臬事
考工記
匠人作槷
部曰
賈侍中說(shuō)隉法度也
皆臬之假借字也
從木
自聲
五結(jié)切
十五部
李陽(yáng)冰曰
自非聲
以去入爲(wèi)隔礙也
臬的古漢語(yǔ)解釋臬niè①<名>射箭的靶子；目標(biāo)
張衡《東京賦》：“桃弧棘矢，所發(fā)無(wú)～
”②<名>古代用來(lái)測(cè)日影定方位的標(biāo)竿
陸倕《石闕銘》：“陳圭置～，瞻星揆地
”③<名>法度
《尚書·康誥》：“汝陳時(shí)～
”④<名>極限
王粲《游海賦》：“其深不測(cè)，其廣無(wú)～
”臬
2.古代測(cè)日影的標(biāo)桿
3.法度；標(biāo)準(zhǔn)
臬的介紹〈名〉箭靶臬,射準(zhǔn)的也
——《說(shuō)文》;引申為目標(biāo);準(zhǔn)則所發(fā)無(wú)臬
——張衡《東京賦》又如:臬極(準(zhǔn)則;標(biāo)準(zhǔn))古代測(cè)日影的標(biāo)桿陳圭置臬,瞻星揆地
——《石闕銘·序》刑法;法度王曰:“外事,汝陳時(shí)臬,司師茲殷罰有倫
”——《書·康誥》古代主管一省司法的官員
如:臬司(官名
即元的肅政廉訪司,掌管一路的司法刑獄和官吏考核的工作
后明、清的提刑按察司,也稱臬司,俗稱臬臺(tái)或廉訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時(shí)對(duì)按察使的敬稱)終極其深不測(cè),其廣無(wú)臬
——漢·王粲《游海賦》安裝在船側(cè)用以支架櫓的木樁如人搖櫓,臬為之礙故也
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》臬的釋意臬箭靶臬,射準(zhǔn)的也
--《說(shuō)文》;引申為目標(biāo);準(zhǔn)則所發(fā)無(wú)臬
--張衡《東京賦》又如臬極(準(zhǔn)則;標(biāo)準(zhǔn))古代測(cè)日影的標(biāo)桿陳圭置臬,瞻星揆地
--《石闕銘·序》刑法;法度王曰外事,汝陳時(shí)臬,司師茲殷罰有倫
”--《書·康誥》古代主管一省司法的官員訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時(shí)對(duì)按察使的敬稱)終極臬niè⒈箭靶子
⒉〈古〉用于測(cè)日影的標(biāo)竿
⒊法度，標(biāo)準(zhǔn)
⒋極限
臬的康熙字典解釋臬【未集下】【自部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《廣韻》五結(jié)切《集韻》《正韻》魚列切《韻會(huì)》倪結(jié)切，音孽
《說(shuō)文》射的
從木，自聲
《徐曰》射之高下準(zhǔn)的
又《廣韻》門橜也
《爾雅·釋宮》樴謂之杙，在地者謂之臬
《註》卽門橜也
《韻會(huì)》或作槷
亦作闑
又《博雅》臬，灋也
《書·康誥》王曰：外事汝陳時(shí)臬
《傳》臬，法也
又《多方》爾罔不克臬
《傳》汝無(wú)不能用法，欲其皆用法
又《小爾雅》臬，極也
又《集韻》九芮切，音劂
射的也
又《韻補(bǔ)》葉牛例切，音刈
《張衡·東京賦》桃弧棘矢，所發(fā)無(wú)臬
飛礫雨散，剛彈必?cái)?br>《註》臬，射墩的也
《釋文》牛例切
臬的說(shuō)文解字解釋臬【卷六】【木部】射凖的也
從木從自
李陽(yáng)冰曰：“自非聲，從劓省
”五結(jié)切說(shuō)文解字注（臬）射旳也
旳各本作準(zhǔn)的
今正
土部曰
、射臬也
二字互訓(xùn)
日部曰
旳、明也
準(zhǔn)、旳的皆古今字
李善東京賦注引作
可證古本不作俗字矣
臬古假藝爲(wèi)之
上林賦
弦矢分
藝殪仆
文穎曰
所射準(zhǔn)的爲(wèi)藝
左傳
陳之藝極
皆是也
臬之引伸爲(wèi)凡標(biāo)準(zhǔn)法度之偁
釋宮曰
樴謂之杙
在牆者謂之臬
康誥曰
陳時(shí)臬事
考工記
匠人作槷
部曰
賈侍中說(shuō)隉法度也
皆臬之假借字也
從木
自聲
五結(jié)切
十五部
李陽(yáng)冰曰
自非聲
以去入爲(wèi)隔礙也
臬的古漢語(yǔ)解釋臬niè①<名>射箭的靶子；目標(biāo)
張衡《東京賦》：“桃弧棘矢，所發(fā)無(wú)～
”②<名>古代用來(lái)測(cè)日影定方位的標(biāo)竿
陸倕《石闕銘》：“陳圭置～，瞻星揆地
”③<名>法度
《尚書·康誥》：“汝陳時(shí)～
”④<名>極限
王粲《游海賦》：“其深不測(cè)，其廣無(wú)～
”臬
箓的信息
箓的部首: 竹
箓的拼音: lù
箓的筆畫數(shù): 14
箓的繁體字: 籙
箓的筆順: ノ一丶ノ一丶フ一一丨丶一ノ丶
箓的解釋: 箓的基本解釋簿籍
也指封建帝王或道教的神秘文書
箓的介紹〈名〉古代帝王自稱其受命于天的神秘文書[bookofprophecy,esp.regardingdynasticfortunes]高祖膺簫受圖,順天行誅
——張衡《東京賦》又如:箓圖(即圖箓,圖讖
預(yù)言吉兇得失的文字)簿籍隋政不綱,天下?lián)u亂,公姓名已著謠箓
——《新唐書·許世緒傳》道教的秘文
如:符箓;箓練(謂修練道法);箓籍(指道教的秘文與仙人的名籍)箓的釋意箓（籾）lù⒈簿籍，冊(cè)子圖～
⒉道士搞所謂"召神驅(qū)鬼"、"祈福消災(zāi)"等迷信活動(dòng)騙人錢財(cái)時(shí)所畫的符號(hào)符～
箓的康熙字典解釋箓【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《集韻》盧谷切，音祿
《說(shuō)文》竹高篋也
《集韻》簏或從彔
通作盝
箓
也指封建帝王或道教的神秘文書
箓的介紹〈名〉古代帝王自稱其受命于天的神秘文書[bookofprophecy,esp.regardingdynasticfortunes]高祖膺簫受圖,順天行誅
——張衡《東京賦》又如:箓圖(即圖箓,圖讖
預(yù)言吉兇得失的文字)簿籍隋政不綱,天下?lián)u亂,公姓名已著謠箓
——《新唐書·許世緒傳》道教的秘文
如:符箓;箓練(謂修練道法);箓籍(指道教的秘文與仙人的名籍)箓的釋意箓（籾）lù⒈簿籍，冊(cè)子圖～
⒉道士搞所謂"召神驅(qū)鬼"、"祈福消災(zāi)"等迷信活動(dòng)騙人錢財(cái)時(shí)所畫的符號(hào)符～
箓的康熙字典解釋箓【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《集韻》盧谷切，音祿
《說(shuō)文》竹高篋也
《集韻》簏或從彔
通作盝
箓