至才
至才是由漢字"至"（讀音：zhì，部首：至，筆畫數(shù)：6）和漢字"才"（讀音：cái，部首：一，筆畫數(shù)：3）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，至才可能表示：
- 至（至的基本解釋1.到：～今）和才（才的基本解釋1.才能：德～兼?zhèn)洌┑慕M合意義
至的信息
至的部首: 至
至的拼音: zhì
至的筆畫數(shù): 6
至的繁體字: 至
至的筆順: 一フ丶一丨一
至的解釋: 至的基本解釋1.到：～今
自始～終
～死不屈
2.至于：甚～
3.極；最：～為感謝
你要早來(lái)，～遲下星期內(nèi)一定趕到
至的介紹〈動(dòng)〉(象形
從一,一猶地,指事,不去而下來(lái)
古文從土,上亦象飛下之形
尾上首下
本義:到來(lái),到達(dá))同本義(上古時(shí)期多用“至”,中古時(shí)期多用“到”)至,鳥飛從高下至地也
——《說(shuō)文》鳳鳥不至
——《論語(yǔ)》至,到也
——《字林》至,到也
——《廣韻》王朝至于商郊牧野
——《書·牧誓》我征聿至
——《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》遠(yuǎn)道不至
——《墨子·辭過(guò)》故不積跬步,無(wú)以至千里
——《荀子·勸學(xué)》至則行矣
——《論語(yǔ)·微子》至則無(wú)可用
——唐·柳宗元《三戒》風(fēng)雨驟至
——漢·王粲《登樓賦》民至老死不相往來(lái)
——《老子·小國(guó)寡民》孝武帝時(shí),至代相
——《史記·李將軍列傳》至通州,幾以不納死
——宋·文天祥《后序》富者不能至
——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》前狼又至
——《聊齋志異·狼三則》至子之世
——清·洪亮吉《治平篇》又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達(dá),到來(lái)
止,語(yǔ)氣詞);無(wú)微不至;自春至冬;由東至西;至于(到;達(dá)到);至乎(至于
到;達(dá)到);至至(達(dá)到,道的最高境地);至到(指程度達(dá)到極點(diǎn);到)來(lái);去至,來(lái)也
——《玉篇》君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!——《左傳·僖公五年》〈形〉形容事物的盡善盡美
猶言最好、最高、最大[perfect;best;first-rate]至人無(wú)己
——《莊子·逍遙游》色愈恭,禮愈至
——明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》吾愛汝至
——清·林覺民《與妻書》又如:至心(極為誠(chéng)懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠(yuǎn)的用意);至情(極其真實(shí)的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)深日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!——《周語(yǔ)》
韋昭注:“至,深也
”又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)得當(dāng);恰當(dāng)不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也
——《荀子·正論》
楊倞注:“至不至,猶言當(dāng)不當(dāng)也
”親近
如:至戚(最親近的親屬)真摯;誠(chéng)摯唯天下至誠(chéng),為能盡其性
——《中庸》
朱熹注:“天下至誠(chéng)謂圣人之德之至,天下莫能加也
”又如:至誠(chéng);至友周到或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)
——明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》〈副〉大至哉坤元,萬(wàn)物資生
——《易·坤》又如:至賢(大賢
指極有賢德的人);至碭(極廣大)極;最材之不逮至遠(yuǎn)也
——漢·賈誼《治安策》陵見其至誠(chéng)
——《漢書·李廣蘇建傳》古之治天下,至纖至悉也
——賈誼《論積貯疏》罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣
——《荀子·正論》又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無(wú)限而剛健不可屈撓);至大無(wú)外(大到極點(diǎn),外無(wú)以加);至小無(wú)內(nèi)(小到極點(diǎn),內(nèi)無(wú)余隙);至公無(wú)私(公正到極點(diǎn),絲毫沒有私心);至清(極其清澈)一定;必衡曰:“顧當(dāng)?shù)貌欢?何至上書?”——《漢書·匡衡傳》竟,竟然先生之巧,至能使木鳥飛
——《韓非子》〈名〉夏至、冬至的簡(jiǎn)稱凡分、至、啟、閉,必書云物
——《左傳·僖公五年》又如:至節(jié)(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日
冬至?xí)冏疃?夏至?xí)冏铋L(zhǎng))至道
道家多以指最玄妙精深的道理今背其本而求其末,釋其要而索其于祥,末可與言至也
——《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》又如:至精(我國(guó)古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在)道德高尚的人;圣人道者,圣之所吏也,至之所得也
——《鹖冠子》又如:至人(道家指超凡脫俗,達(dá)到無(wú)我境界的人;思想或道德修養(yǎng)最高超的人)準(zhǔn)則民生而有習(xí)有常,以習(xí)為常,以常為慎…上賢而不窮,哀樂不謠,民知其至
——《逸周書》乃;乃至;以至?xí)r有所慮,至通夜不瞑
——曹丕《與吳質(zhì)書》至于,甚至于——用于說(shuō)完一事時(shí),又另外提出一事
轉(zhuǎn)折相連故言九州山川,《尚書》近之矣
至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物,余不敢言之也
——《史記》〈介〉到…時(shí)候至其時(shí),西門豹往會(huì)之河上
——褚少孫《西門豹治鄴》至的釋意至(象形
從一,一猶地,指事,不去而下來(lái)
古文從土,上亦象飛下之形
尾上首下
本義到來(lái),到達(dá))同本義(上古時(shí)期多用至”,中古時(shí)期多用到”)至,鳥飛從高下至地也
--《說(shuō)文》鳳鳥不至
--《論語(yǔ)》至,到也
--《字林》至,到也
--《廣韻》王朝至于商郊牧野
--《書·牧誓》我征聿至
--《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》遠(yuǎn)道不至
--《墨子·辭過(guò)》故不積跬步,無(wú)以至千里
--《荀子·勸學(xué)》至則行矣
--《論語(yǔ)·微子》至則無(wú)可用
--唐·柳宗元《三戒》風(fēng)雨驟至
--漢·王粲《登樓賦》至zhì⒈到，到達(dá)～工廠
由東～西
自始～終
⒉極，最，達(dá)到了頂點(diǎn)～少
～高無(wú)上
物～則反
⒊①〈表〉達(dá)到某種程度他還不～于那樣
②連詞
〈表〉另提一件～于意外之財(cái)，他是分文不要
至的康熙字典解釋至【未集下】【至部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》脂利切《正韻》支義切，音摯
《說(shuō)文》飛鳥從高下至地也
從一，一猶地也
象形
不上去而至下來(lái)也
《玉篇》來(lái)也
《詩(shī)·小雅》如川之方至，以莫不增
《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉
《註》至，來(lái)也
又《玉篇》達(dá)也，由此達(dá)彼也
《書·無(wú)逸》自朝至于日中昃
《詩(shī)·小雅》我征徂西，至于艽野
又極也
《易·坤卦》至哉坤元
《註》至謂至極也
又《繫辭》易其至矣乎
《莊子·逍遙遊》故曰：至人無(wú)己
《註》至極之人
又善也
《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者
《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至
《註》至，猶善也
又大也
又《易·復(fù)卦》先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方
《註》冬至，隂之復(fù)也
夏至，陽(yáng)之復(fù)也
《正字通》夏至曰日長(zhǎng)至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八
日之長(zhǎng)于是而極，故曰日長(zhǎng)至，至取極至之義
呂覽十二紀(jì)：仲夏月，日長(zhǎng)至是也
冬至亦曰日長(zhǎng)至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過(guò)此晝漏卽四十二刻
日之長(zhǎng)，於是而始，故亦曰日長(zhǎng)至
至取來(lái)至之義
禮郊特牲曰：郊之祭，迎長(zhǎng)日之至是也
然呂覽於仲冬則又曰日短至
黃震曰：世俗多誤冬至爲(wèi)長(zhǎng)至，不知乃短至也
據(jù)此說(shuō)，短至宜爲(wèi)冬至，亦謂之日長(zhǎng)至者，陽(yáng)之始長(zhǎng)也，扶陽(yáng)抑隂之義也
又至掌，蟲名
《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌
《亢倉(cāng)子·臣道篇》至人忘情
又《集韻》《韻會(huì)》徒結(jié)切，音咥
單至，輕發(fā)貌
《列子·力命篇》墨杘單至
又《韻補(bǔ)》葉職日切，音窒
《詩(shī)·豳風(fēng)》鸛鳴于垤，婦歎于室
灑埽穹窒，我征聿至
又葉章移切，音支
《梁武帝擬古詩(shī)》日期久不歸，鄕國(guó)曠音輝
音輝空結(jié)遲，半寢覺如至
葉上期絲
至的說(shuō)文解字解釋至【卷十二】【至部】鳥飛從高下至地也
從一，一猶地也
象形
不，上去；而至，下來(lái)也
凡至之屬皆從至
，古文至
脂利切說(shuō)文解字注（至）鳥飛從高下至地也
凡云來(lái)至者、皆於此義引申叚借
引申之爲(wèi)至、爲(wèi)極至
許云到、至也
臻、至也
徦、至也
此本義之引申也
又云親、至也
寴、至也
此餘義之引申也
從一
一猶地也
一在下、故云
象形
謂？也
不、象上升之鳥、首鄉(xiāng)上
至、象下集之鳥、首鄉(xiāng)下
脂利切
古音讀如質(zhì)
在十二部
不上去而至下
句
來(lái)也
瑞麥之來(lái)、爲(wèi)行來(lái)之來(lái)
凡至之屬皆從至
（）古文至
至的古漢語(yǔ)解釋至zhì①<動(dòng)>來(lái)到；到達(dá)
《趙威后問齊使》：“王無(wú)罪歲，斯天下之民～焉
”②<形>達(dá)到頂點(diǎn)
《訂鬼》：“二者用精～矣
”③<形>周到
《送東陽(yáng)馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈～，不敢出一言以復(fù)
”④<副>極；最
《得道多助，失道寡助》：“寡助之～，親戚畔之
”⑤<連>至于
《原君》：“～桀、紂之暴，猶謂湯、武不當(dāng)誅之
”【至如】至于，用于舉例或表示別提一事
【至于】⒈達(dá)到
⒉達(dá)到……的結(jié)局
⒊連詞，表示別提一事
至
自始～終
～死不屈
2.至于：甚～
3.極；最：～為感謝
你要早來(lái)，～遲下星期內(nèi)一定趕到
至的介紹〈動(dòng)〉(象形
從一,一猶地,指事,不去而下來(lái)
古文從土,上亦象飛下之形
尾上首下
本義:到來(lái),到達(dá))同本義(上古時(shí)期多用“至”,中古時(shí)期多用“到”)至,鳥飛從高下至地也
——《說(shuō)文》鳳鳥不至
——《論語(yǔ)》至,到也
——《字林》至,到也
——《廣韻》王朝至于商郊牧野
——《書·牧誓》我征聿至
——《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》遠(yuǎn)道不至
——《墨子·辭過(guò)》故不積跬步,無(wú)以至千里
——《荀子·勸學(xué)》至則行矣
——《論語(yǔ)·微子》至則無(wú)可用
——唐·柳宗元《三戒》風(fēng)雨驟至
——漢·王粲《登樓賦》民至老死不相往來(lái)
——《老子·小國(guó)寡民》孝武帝時(shí),至代相
——《史記·李將軍列傳》至通州,幾以不納死
——宋·文天祥《后序》富者不能至
——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》前狼又至
——《聊齋志異·狼三則》至子之世
——清·洪亮吉《治平篇》又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達(dá),到來(lái)
止,語(yǔ)氣詞);無(wú)微不至;自春至冬;由東至西;至于(到;達(dá)到);至乎(至于
到;達(dá)到);至至(達(dá)到,道的最高境地);至到(指程度達(dá)到極點(diǎn);到)來(lái);去至,來(lái)也
——《玉篇》君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!——《左傳·僖公五年》〈形〉形容事物的盡善盡美
猶言最好、最高、最大[perfect;best;first-rate]至人無(wú)己
——《莊子·逍遙游》色愈恭,禮愈至
——明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》吾愛汝至
——清·林覺民《與妻書》又如:至心(極為誠(chéng)懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠(yuǎn)的用意);至情(極其真實(shí)的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)深日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!——《周語(yǔ)》
韋昭注:“至,深也
”又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)得當(dāng);恰當(dāng)不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也
——《荀子·正論》
楊倞注:“至不至,猶言當(dāng)不當(dāng)也
”親近
如:至戚(最親近的親屬)真摯;誠(chéng)摯唯天下至誠(chéng),為能盡其性
——《中庸》
朱熹注:“天下至誠(chéng)謂圣人之德之至,天下莫能加也
”又如:至誠(chéng);至友周到或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)
——明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》〈副〉大至哉坤元,萬(wàn)物資生
——《易·坤》又如:至賢(大賢
指極有賢德的人);至碭(極廣大)極;最材之不逮至遠(yuǎn)也
——漢·賈誼《治安策》陵見其至誠(chéng)
——《漢書·李廣蘇建傳》古之治天下,至纖至悉也
——賈誼《論積貯疏》罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣
——《荀子·正論》又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無(wú)限而剛健不可屈撓);至大無(wú)外(大到極點(diǎn),外無(wú)以加);至小無(wú)內(nèi)(小到極點(diǎn),內(nèi)無(wú)余隙);至公無(wú)私(公正到極點(diǎn),絲毫沒有私心);至清(極其清澈)一定;必衡曰:“顧當(dāng)?shù)貌欢?何至上書?”——《漢書·匡衡傳》竟,竟然先生之巧,至能使木鳥飛
——《韓非子》〈名〉夏至、冬至的簡(jiǎn)稱凡分、至、啟、閉,必書云物
——《左傳·僖公五年》又如:至節(jié)(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日
冬至?xí)冏疃?夏至?xí)冏铋L(zhǎng))至道
道家多以指最玄妙精深的道理今背其本而求其末,釋其要而索其于祥,末可與言至也
——《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》又如:至精(我國(guó)古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在)道德高尚的人;圣人道者,圣之所吏也,至之所得也
——《鹖冠子》又如:至人(道家指超凡脫俗,達(dá)到無(wú)我境界的人;思想或道德修養(yǎng)最高超的人)準(zhǔn)則民生而有習(xí)有常,以習(xí)為常,以常為慎…上賢而不窮,哀樂不謠,民知其至
——《逸周書》乃;乃至;以至?xí)r有所慮,至通夜不瞑
——曹丕《與吳質(zhì)書》至于,甚至于——用于說(shuō)完一事時(shí),又另外提出一事
轉(zhuǎn)折相連故言九州山川,《尚書》近之矣
至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物,余不敢言之也
——《史記》〈介〉到…時(shí)候至其時(shí),西門豹往會(huì)之河上
——褚少孫《西門豹治鄴》至的釋意至(象形
從一,一猶地,指事,不去而下來(lái)
古文從土,上亦象飛下之形
尾上首下
本義到來(lái),到達(dá))同本義(上古時(shí)期多用至”,中古時(shí)期多用到”)至,鳥飛從高下至地也
--《說(shuō)文》鳳鳥不至
--《論語(yǔ)》至,到也
--《字林》至,到也
--《廣韻》王朝至于商郊牧野
--《書·牧誓》我征聿至
--《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》遠(yuǎn)道不至
--《墨子·辭過(guò)》故不積跬步,無(wú)以至千里
--《荀子·勸學(xué)》至則行矣
--《論語(yǔ)·微子》至則無(wú)可用
--唐·柳宗元《三戒》風(fēng)雨驟至
--漢·王粲《登樓賦》至zhì⒈到，到達(dá)～工廠
由東～西
自始～終
⒉極，最，達(dá)到了頂點(diǎn)～少
～高無(wú)上
物～則反
⒊①〈表〉達(dá)到某種程度他還不～于那樣
②連詞
〈表〉另提一件～于意外之財(cái)，他是分文不要
至的康熙字典解釋至【未集下】【至部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》脂利切《正韻》支義切，音摯
《說(shuō)文》飛鳥從高下至地也
從一，一猶地也
象形
不上去而至下來(lái)也
《玉篇》來(lái)也
《詩(shī)·小雅》如川之方至，以莫不增
《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉
《註》至，來(lái)也
又《玉篇》達(dá)也，由此達(dá)彼也
《書·無(wú)逸》自朝至于日中昃
《詩(shī)·小雅》我征徂西，至于艽野
又極也
《易·坤卦》至哉坤元
《註》至謂至極也
又《繫辭》易其至矣乎
《莊子·逍遙遊》故曰：至人無(wú)己
《註》至極之人
又善也
《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者
《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至
《註》至，猶善也
又大也
又《易·復(fù)卦》先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方
《註》冬至，隂之復(fù)也
夏至，陽(yáng)之復(fù)也
《正字通》夏至曰日長(zhǎng)至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八
日之長(zhǎng)于是而極，故曰日長(zhǎng)至，至取極至之義
呂覽十二紀(jì)：仲夏月，日長(zhǎng)至是也
冬至亦曰日長(zhǎng)至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過(guò)此晝漏卽四十二刻
日之長(zhǎng)，於是而始，故亦曰日長(zhǎng)至
至取來(lái)至之義
禮郊特牲曰：郊之祭，迎長(zhǎng)日之至是也
然呂覽於仲冬則又曰日短至
黃震曰：世俗多誤冬至爲(wèi)長(zhǎng)至，不知乃短至也
據(jù)此說(shuō)，短至宜爲(wèi)冬至，亦謂之日長(zhǎng)至者，陽(yáng)之始長(zhǎng)也，扶陽(yáng)抑隂之義也
又至掌，蟲名
《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌
《亢倉(cāng)子·臣道篇》至人忘情
又《集韻》《韻會(huì)》徒結(jié)切，音咥
單至，輕發(fā)貌
《列子·力命篇》墨杘單至
又《韻補(bǔ)》葉職日切，音窒
《詩(shī)·豳風(fēng)》鸛鳴于垤，婦歎于室
灑埽穹窒，我征聿至
又葉章移切，音支
《梁武帝擬古詩(shī)》日期久不歸，鄕國(guó)曠音輝
音輝空結(jié)遲，半寢覺如至
葉上期絲
至的說(shuō)文解字解釋至【卷十二】【至部】鳥飛從高下至地也
從一，一猶地也
象形
不，上去；而至，下來(lái)也
凡至之屬皆從至
，古文至
脂利切說(shuō)文解字注（至）鳥飛從高下至地也
凡云來(lái)至者、皆於此義引申叚借
引申之爲(wèi)至、爲(wèi)極至
許云到、至也
臻、至也
徦、至也
此本義之引申也
又云親、至也
寴、至也
此餘義之引申也
從一
一猶地也
一在下、故云
象形
謂？也
不、象上升之鳥、首鄉(xiāng)上
至、象下集之鳥、首鄉(xiāng)下
脂利切
古音讀如質(zhì)
在十二部
不上去而至下
句
來(lái)也
瑞麥之來(lái)、爲(wèi)行來(lái)之來(lái)
凡至之屬皆從至
（）古文至
至的古漢語(yǔ)解釋至zhì①<動(dòng)>來(lái)到；到達(dá)
《趙威后問齊使》：“王無(wú)罪歲，斯天下之民～焉
”②<形>達(dá)到頂點(diǎn)
《訂鬼》：“二者用精～矣
”③<形>周到
《送東陽(yáng)馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈～，不敢出一言以復(fù)
”④<副>極；最
《得道多助，失道寡助》：“寡助之～，親戚畔之
”⑤<連>至于
《原君》：“～桀、紂之暴，猶謂湯、武不當(dāng)誅之
”【至如】至于，用于舉例或表示別提一事
【至于】⒈達(dá)到
⒉達(dá)到……的結(jié)局
⒊連詞，表示別提一事
至
才的信息
才的部首: 一
才的拼音: cái
才的筆畫數(shù): 3
才的繁體字: 才
才的筆順: 一丨ノ
才的解釋: 才的基本解釋1.才能：德～兼?zhèn)?br>多～多藝
這人很有～
2.有才能的人：干～
奇～
3.姓
4.表示以前不久：你怎么～來(lái)就要走?5.表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚：他說(shuō)星期三動(dòng)身，到星期五～走
大風(fēng)到晚上～住了
6.表示只有在某種條件下然后怎樣（前面常常用“只有、必須”或含有這類意思）：只有依靠群眾，～能把工作做好
7.表示發(fā)生新情況，本來(lái)并不如此：經(jīng)他解釋之后，我～明白是怎么回事
8.表示數(shù)量小，次數(shù)少，能力差，程度低等等：這個(gè)工廠開辦時(shí)～幾十個(gè)工人
別人一天干的活兒他三天～干完
9.表示強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的事（句尾常用“呢”字）：麥子長(zhǎng)得～好呢
我～不信呢!才的介紹〈形〉(象形
甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子
本義:草木初生)同本義才,草木之初也
——《說(shuō)文》有才能;有本領(lǐng)試使斗而才
——《聊齋志異·促織》又如:才郎(有才學(xué)的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才華杰出的文人);才杰(杰出的人才)〈名〉才力;才能任人之才
——《淮南子·主術(shù)》雖才高于世,而無(wú)驕尚之情
——《后漢書·張衡傳》況劉豫州王室之胄,英才蓋世
——《資治通鑒》又如:才伐(才力門望);才格(才能
一說(shuō)指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫作的才華);才義(才思和義理)人才
常寫作“材”樂里多才
——《列子·仲尼》舉賢才
——《論語(yǔ)》救時(shí)應(yīng)仗出群才
——清·秋瑾《黃海舟中》又如:唯才是舉;干才;廣開才路;棟梁之才;廊廟之才天賦的特殊才能
如:詩(shī)才;才調(diào)(才情風(fēng)格)從才能方面指某類人[personinregardtocapability,personality,character]夫管子,天下之才也
——《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》又如∶奴才;蠢才;天才;人才通“材”
材資;本能非天之降才爾殊也
——《孟子·告子上》才能不及中人
——《史記·李將軍列傳》西門豹治鄴,民不敢欺,三子之才能,誰(shuí)最賢哉?——《史記·滑稽列傳》五才之用,無(wú)或可廢
——《后漢書·馬融傳》木有用叫做“材”,物有用叫做“財(cái)”,人有用叫做“才”
故“材”、“財(cái)”、“才”三字同源
——王力《同源字典》當(dāng)今乏才,以爾為柱石之用,莫傾人棟梁
——《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》姓〈副〉剛剛才數(shù)月耳
——《漢書·賈才傳》遠(yuǎn)縣才至,則胡又已去
——《漢書·晁錯(cuò)傳》此印者才畢,則第二板已具
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》又如:剛才(剛要,剛剛);方才(才,剛剛)這樣遲,這么遲——前面有問原因的疑問詞語(yǔ)
如:你怎么才來(lái)?僅,只——表示數(shù)量少,程度低初極狹,才通人
——晉·陶淵明《桃花源記》淺草才能沒馬蹄
——唐·白居易《錢塘湖春行》又如:一共才十個(gè),不夠分;才屬(僅能連續(xù))表示只有在某種條件下或由于某種原因、目的而能怎么樣
用于后一分句,前一小句常有“只有、必須、要、因?yàn)椤⒂捎凇钡仍~語(yǔ)惟正月才生魄
——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》才小富貴,便豫人家事
——《晉書·謝混傳》又如:要多練習(xí),才能提高成績(jī);正因?yàn)橛欣щy,才派我們?nèi)?qiáng)調(diào)確定語(yǔ)氣才+形+呢
主要強(qiáng)調(diào)程度高
如:這才好呢!才+[是]…
含有“別的不是”的意味
如:這才是好樣的!才[+不]+動(dòng)+呢
肯定句少用
如:我才不去呢!才的釋意才(象形
甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子
本義草木初生)同本義才,草木之初也
--《說(shuō)文》有才能;有本領(lǐng)試使斗而才
--《聊齋志異·促織》又如才郎(有才學(xué)的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才華杰出的文人);才杰(杰出的人才)才才力;才能任人之才
--《淮南子·主術(shù)》雖才高于世,而無(wú)驕尚之情
--《后漢書·張衡傳》況劉豫州王室之胄,英才蓋世
--《資治通鑒》又如才伐(才力門望);才cái①才能懷～不遇
②有才能的人奇～
③表示以前不久他昨天～走
④表示只有在某種條件下然后怎樣（前面常用'只有、必須'或含有此類意思）只有你作這事，我～放心
⑤表示本來(lái)并不如此的新情況直到天亮，我～知道迷路了
⑥表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚你怎么～來(lái)⑦對(duì)比起來(lái)表示數(shù)量小，次數(shù)少，能力差等他剛來(lái)北京的時(shí)候～三歲
⑧表示強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的事（句尾常用'呢'字）他唱得～好呢！⑨姓
【才華】表現(xiàn)出來(lái)的才能（多指文藝方面）～出眾
【才略】政治或軍事上的才干和智謀～過(guò)人
【才氣過(guò)人】才華超過(guò)一般人
【才識(shí)】才能和見識(shí)
【才疏學(xué)淺】見識(shí)少，學(xué)問不深（多用做自謙語(yǔ)）
【才思】指文藝創(chuàng)作的能力～敏捷
【才智】才能和智慧
【才子】具有很高才干的人
才zāi1.語(yǔ)氣詞
才的康熙字典解釋才【卯集中】【手部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》牆來(lái)切，音裁
《說(shuō)文》艸木之初也
從丨，上貫一，將生枝葉
一，地也
《徐曰》上一，初生岐枝
下一，地也
《六書正譌》才，木質(zhì)也
在地爲(wèi)木，旣伐爲(wèi)才，象其枝根斬伐之餘
從木省
別作材，非
又天地人爲(wèi)三才
《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉
兼三才而兩之，故六
一曰能也
《禮·文王世子》必取賢斂才焉
《論語(yǔ)》才難，不其然乎
《前漢·武帝紀(jì)》其令州縣舉茂才異等
《唐書·百官志》擇人以四才
《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難
才者，天之良質(zhì)也，學(xué)者所以成其才也
又質(zhì)也，力也
《詩(shī)·魯頌》思無(wú)期，思馬斯才
《傳》多材也
《孟子》非天之降才爾殊也
《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁
又姓
明尙書才寬
又《集韻》通作材
《說(shuō)文》材，水挺也
從木，才聲
《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲(wèi)材者
人之有才，義出於此
又《正韻》與纔通
古用才爲(wèi)纔始字
《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事
又與裁通
《戰(zhàn)國(guó)策》惟王才之
又與財(cái)通
《前漢·揚(yáng)雄傳》財(cái)足以奉宗廟
又《集韻》將來(lái)切，與哉同
亦始也
《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才
以聲近，借爲(wèi)哉始之哉
又作代切，音再
義同
又葉卽由切，音遒
《焦氏·易林》季子多才，使我不憂
才的說(shuō)文解字解釋才【卷六】【才部】艸木之初也
從丨上貫一，將生枝葉
一，地也
凡才之屬皆從才
昨哉切〖注〗徐鍇曰：“上一，初生歧枝也
下一，地也
”文一說(shuō)文解字注（才）艸木之初也
引伸爲(wèi)凡始之偁
釋詁曰
初哉始也哉卽才
故哉生明亦作才生明
凡才材財(cái)裁纔字以同音通用
從丨上貫一
將生枝葉也
一、逗
地也
一謂上畫也
將生枝葉謂下畫
才有莖出地而枝葉未出
故曰將
艸木之初而枝葉畢寓焉
生人之初而萬(wàn)善畢具焉
故人之能曰才
言人之所藴也
凡艸木之字才者、初生而枝葉未見也
屮者、生而有莖有枝也
?者、枝莖益大也
？者、益茲上進(jìn)也
此四字之先後次弟
昨哉切
一部
凡才之屬皆從才
才的古漢語(yǔ)解釋才cái①<名>才能
《與吳質(zhì)書》：“其～學(xué)足著書，美志不遂，良可痛
”【又】<名意動(dòng)>以……為才；認(rèn)為……有才
《促織》：“有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗面～
”②<名>有才能的人
《六國(guó)論》：“以事秦之心禮天下之奇～
”③<副>剛剛；僅僅
《桃花源記》：“初極狹，～通人
”④能“裁”
裁奪
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“今有城市之邑七十，愿拜內(nèi)之于王，惟王～之
”⑤通“財(cái)”
金仁杰《追韓信》三折：“惡了秦民，更擄掠民～
”【才筆】文才
《魏書·裴延儁傳》：“涉獵墳史，頗有～
”【才力】1.財(cái)力
鮑照《蕪城賦》：“孳貨鹽田，鏟利銅山，～雄富，士馬精妍
”2.才智與能力
《晉書·長(zhǎng)沙王又傳》：“又身長(zhǎng)七尺五寸，開朗果斷，～絕人，慮心下士
”【才略】才干與謀略，也作“材略”
《漢書·杜周傳》：“竅見朱博忠信勇猛，～不世出，誠(chéng)國(guó)家雄俊之寶臣也
”【才情】才思；才華
司空?qǐng)D《力疾山下吳村看杏花》詩(shī)之五：“～百巧斗風(fēng)光，卻關(guān)雕花刻葉忙
”【才人】1.有才能的人
王融《報(bào)范通直》：“三楚多秀士，江上復(fù)～
”2.宮中女官員，多為妃嬪的稱號(hào)
杜甫《哀江頭》：“輦前～帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒
”3.宋元稱編撰雜劇話本的作者或說(shuō)話藝人為才人
【才子】古指德才兼?zhèn)涞娜?br>《左傳·文公十八年》：“昔高陽(yáng)氏有～八人……齊圣廣淵，明允篤誠(chéng)，天下之民謂之八愷
”【才子佳人】稱有才貌的男女
才的謎語(yǔ)1.門雖設(shè)而常關(guān)（打一漢字）才
這人很有～
2.有才能的人：干～
奇～
3.姓
4.表示以前不久：你怎么～來(lái)就要走?5.表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚：他說(shuō)星期三動(dòng)身，到星期五～走
大風(fēng)到晚上～住了
6.表示只有在某種條件下然后怎樣（前面常常用“只有、必須”或含有這類意思）：只有依靠群眾，～能把工作做好
7.表示發(fā)生新情況，本來(lái)并不如此：經(jīng)他解釋之后，我～明白是怎么回事
8.表示數(shù)量小，次數(shù)少，能力差，程度低等等：這個(gè)工廠開辦時(shí)～幾十個(gè)工人
別人一天干的活兒他三天～干完
9.表示強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的事（句尾常用“呢”字）：麥子長(zhǎng)得～好呢
我～不信呢!才的介紹〈形〉(象形
甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子
本義:草木初生)同本義才,草木之初也
——《說(shuō)文》有才能;有本領(lǐng)試使斗而才
——《聊齋志異·促織》又如:才郎(有才學(xué)的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才華杰出的文人);才杰(杰出的人才)〈名〉才力;才能任人之才
——《淮南子·主術(shù)》雖才高于世,而無(wú)驕尚之情
——《后漢書·張衡傳》況劉豫州王室之胄,英才蓋世
——《資治通鑒》又如:才伐(才力門望);才格(才能
一說(shuō)指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫作的才華);才義(才思和義理)人才
常寫作“材”樂里多才
——《列子·仲尼》舉賢才
——《論語(yǔ)》救時(shí)應(yīng)仗出群才
——清·秋瑾《黃海舟中》又如:唯才是舉;干才;廣開才路;棟梁之才;廊廟之才天賦的特殊才能
如:詩(shī)才;才調(diào)(才情風(fēng)格)從才能方面指某類人[personinregardtocapability,personality,character]夫管子,天下之才也
——《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》又如∶奴才;蠢才;天才;人才通“材”
材資;本能非天之降才爾殊也
——《孟子·告子上》才能不及中人
——《史記·李將軍列傳》西門豹治鄴,民不敢欺,三子之才能,誰(shuí)最賢哉?——《史記·滑稽列傳》五才之用,無(wú)或可廢
——《后漢書·馬融傳》木有用叫做“材”,物有用叫做“財(cái)”,人有用叫做“才”
故“材”、“財(cái)”、“才”三字同源
——王力《同源字典》當(dāng)今乏才,以爾為柱石之用,莫傾人棟梁
——《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》姓〈副〉剛剛才數(shù)月耳
——《漢書·賈才傳》遠(yuǎn)縣才至,則胡又已去
——《漢書·晁錯(cuò)傳》此印者才畢,則第二板已具
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》又如:剛才(剛要,剛剛);方才(才,剛剛)這樣遲,這么遲——前面有問原因的疑問詞語(yǔ)
如:你怎么才來(lái)?僅,只——表示數(shù)量少,程度低初極狹,才通人
——晉·陶淵明《桃花源記》淺草才能沒馬蹄
——唐·白居易《錢塘湖春行》又如:一共才十個(gè),不夠分;才屬(僅能連續(xù))表示只有在某種條件下或由于某種原因、目的而能怎么樣
用于后一分句,前一小句常有“只有、必須、要、因?yàn)椤⒂捎凇钡仍~語(yǔ)惟正月才生魄
——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》才小富貴,便豫人家事
——《晉書·謝混傳》又如:要多練習(xí),才能提高成績(jī);正因?yàn)橛欣щy,才派我們?nèi)?qiáng)調(diào)確定語(yǔ)氣才+形+呢
主要強(qiáng)調(diào)程度高
如:這才好呢!才+[是]…
含有“別的不是”的意味
如:這才是好樣的!才[+不]+動(dòng)+呢
肯定句少用
如:我才不去呢!才的釋意才(象形
甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子
本義草木初生)同本義才,草木之初也
--《說(shuō)文》有才能;有本領(lǐng)試使斗而才
--《聊齋志異·促織》又如才郎(有才學(xué)的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才華杰出的文人);才杰(杰出的人才)才才力;才能任人之才
--《淮南子·主術(shù)》雖才高于世,而無(wú)驕尚之情
--《后漢書·張衡傳》況劉豫州王室之胄,英才蓋世
--《資治通鑒》又如才伐(才力門望);才cái①才能懷～不遇
②有才能的人奇～
③表示以前不久他昨天～走
④表示只有在某種條件下然后怎樣（前面常用'只有、必須'或含有此類意思）只有你作這事，我～放心
⑤表示本來(lái)并不如此的新情況直到天亮，我～知道迷路了
⑥表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚你怎么～來(lái)⑦對(duì)比起來(lái)表示數(shù)量小，次數(shù)少，能力差等他剛來(lái)北京的時(shí)候～三歲
⑧表示強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的事（句尾常用'呢'字）他唱得～好呢！⑨姓
【才華】表現(xiàn)出來(lái)的才能（多指文藝方面）～出眾
【才略】政治或軍事上的才干和智謀～過(guò)人
【才氣過(guò)人】才華超過(guò)一般人
【才識(shí)】才能和見識(shí)
【才疏學(xué)淺】見識(shí)少，學(xué)問不深（多用做自謙語(yǔ)）
【才思】指文藝創(chuàng)作的能力～敏捷
【才智】才能和智慧
【才子】具有很高才干的人
才zāi1.語(yǔ)氣詞
才的康熙字典解釋才【卯集中】【手部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》牆來(lái)切，音裁
《說(shuō)文》艸木之初也
從丨，上貫一，將生枝葉
一，地也
《徐曰》上一，初生岐枝
下一，地也
《六書正譌》才，木質(zhì)也
在地爲(wèi)木，旣伐爲(wèi)才，象其枝根斬伐之餘
從木省
別作材，非
又天地人爲(wèi)三才
《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉
兼三才而兩之，故六
一曰能也
《禮·文王世子》必取賢斂才焉
《論語(yǔ)》才難，不其然乎
《前漢·武帝紀(jì)》其令州縣舉茂才異等
《唐書·百官志》擇人以四才
《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難
才者，天之良質(zhì)也，學(xué)者所以成其才也
又質(zhì)也，力也
《詩(shī)·魯頌》思無(wú)期，思馬斯才
《傳》多材也
《孟子》非天之降才爾殊也
《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁
又姓
明尙書才寬
又《集韻》通作材
《說(shuō)文》材，水挺也
從木，才聲
《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲(wèi)材者
人之有才，義出於此
又《正韻》與纔通
古用才爲(wèi)纔始字
《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事
又與裁通
《戰(zhàn)國(guó)策》惟王才之
又與財(cái)通
《前漢·揚(yáng)雄傳》財(cái)足以奉宗廟
又《集韻》將來(lái)切，與哉同
亦始也
《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才
以聲近，借爲(wèi)哉始之哉
又作代切，音再
義同
又葉卽由切，音遒
《焦氏·易林》季子多才，使我不憂
才的說(shuō)文解字解釋才【卷六】【才部】艸木之初也
從丨上貫一，將生枝葉
一，地也
凡才之屬皆從才
昨哉切〖注〗徐鍇曰：“上一，初生歧枝也
下一，地也
”文一說(shuō)文解字注（才）艸木之初也
引伸爲(wèi)凡始之偁
釋詁曰
初哉始也哉卽才
故哉生明亦作才生明
凡才材財(cái)裁纔字以同音通用
從丨上貫一
將生枝葉也
一、逗
地也
一謂上畫也
將生枝葉謂下畫
才有莖出地而枝葉未出
故曰將
艸木之初而枝葉畢寓焉
生人之初而萬(wàn)善畢具焉
故人之能曰才
言人之所藴也
凡艸木之字才者、初生而枝葉未見也
屮者、生而有莖有枝也
?者、枝莖益大也
？者、益茲上進(jìn)也
此四字之先後次弟
昨哉切
一部
凡才之屬皆從才
才的古漢語(yǔ)解釋才cái①<名>才能
《與吳質(zhì)書》：“其～學(xué)足著書，美志不遂，良可痛
”【又】<名意動(dòng)>以……為才；認(rèn)為……有才
《促織》：“有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗面～
”②<名>有才能的人
《六國(guó)論》：“以事秦之心禮天下之奇～
”③<副>剛剛；僅僅
《桃花源記》：“初極狹，～通人
”④能“裁”
裁奪
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“今有城市之邑七十，愿拜內(nèi)之于王，惟王～之
”⑤通“財(cái)”
金仁杰《追韓信》三折：“惡了秦民，更擄掠民～
”【才筆】文才
《魏書·裴延儁傳》：“涉獵墳史，頗有～
”【才力】1.財(cái)力
鮑照《蕪城賦》：“孳貨鹽田，鏟利銅山，～雄富，士馬精妍
”2.才智與能力
《晉書·長(zhǎng)沙王又傳》：“又身長(zhǎng)七尺五寸，開朗果斷，～絕人，慮心下士
”【才略】才干與謀略，也作“材略”
《漢書·杜周傳》：“竅見朱博忠信勇猛，～不世出，誠(chéng)國(guó)家雄俊之寶臣也
”【才情】才思；才華
司空?qǐng)D《力疾山下吳村看杏花》詩(shī)之五：“～百巧斗風(fēng)光，卻關(guān)雕花刻葉忙
”【才人】1.有才能的人
王融《報(bào)范通直》：“三楚多秀士，江上復(fù)～
”2.宮中女官員，多為妃嬪的稱號(hào)
杜甫《哀江頭》：“輦前～帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒
”3.宋元稱編撰雜劇話本的作者或說(shuō)話藝人為才人
【才子】古指德才兼?zhèn)涞娜?br>《左傳·文公十八年》：“昔高陽(yáng)氏有～八人……齊圣廣淵，明允篤誠(chéng)，天下之民謂之八愷
”【才子佳人】稱有才貌的男女
才的謎語(yǔ)1.門雖設(shè)而常關(guān)（打一漢字）才