茁璞
茁璞是由漢字"茁"（讀音：zhuó，部首：艸，筆畫數：8）和漢字"璞"（讀音：pú，部首：王，筆畫數：16）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，茁璞可能表示：
- 茁（茁的基本解釋（草木）發芽，也指植物旺盛生長：～壯）和璞（璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒有琢磨的玉）的組合意義
璞的信息
璞的部首: 王
璞的拼音: pú
璞的筆畫數: 16
璞的繁體字: 璞
璞的筆順: 一一丨一丨丨丶ノ一丶ノ一一一ノ丶
璞的解釋: 璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒有琢磨的玉
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質純樸～實
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會》玉素也
《老子·道德經》璞散則爲器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞
冀願神龍來，揚光以見燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質純樸～實
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會》玉素也
《老子·道德經》璞散則爲器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞
冀願神龍來，揚光以見燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞