蝮禷
蝮禷是由漢字"蝮"（讀音：fù，部首：蟲，筆畫數(shù)：15）和漢字"禷"（讀音：lèi，部首：礻，筆畫數(shù)：23）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，蝮禷可能表示：
- 蝮（蝮的基本解釋〔蝮蛇〕也叫草上飛、土公蛇）和禷（禷的基本解釋古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝）的組合意義
蝮的信息
蝮的部首: 蟲
蝮的拼音: fù
蝮的筆畫數(shù): 15
蝮的繁體字: 蝮
蝮的筆順: 丨フ一丨一丶ノ一丨フ一一ノフ丶
蝮的解釋: 蝮的基本解釋〔蝮蛇〕也叫草上飛、土公蛇
爬行動物
頭三角形，背灰褐色，兩側(cè)各有一行黑褐色圓斑
有毒牙
生活在山野或平原，捕食老鼠和其他小動物
蝮的介紹〈名〉動物名
蝮蛇蝮,蟲也
從蟲,復(fù)聲
——《說文》蝮虺博三寸,首大如擘
——《說文》羽山多蝮蟲
——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》蝮蛇蓁蓁
——《楚辭·招魂》又如:蝮蟲(傳說中的毒蛇名);蝮毒(蝮蛇之毒
蝮蛇般的毒心,極言其惡毒);蝮蝎(蝮蛇與蝎子
泛指毒蛇、毒蟲);蝮蠆(蝮蛇和蝎子)蝮的釋意蝮〈名〉動物名
蝮蛇蝮,蟲也
從蟲,復(fù)聲
--《說文》蝮虺博三寸,首大如擘
--《說文》羽山多蝮蟲
--《山海經(jīng)·南山經(jīng)》蝮蛇蓁蓁
--《楚辭·招魂》又如蝮蟲(傳說中的毒蛇名);蝮毒(蝮蛇之毒
蝮蛇般的毒心,極言其惡毒);蝮蝎(蝮蛇與蝎子
泛指毒蛇、毒蟲);蝮蠆(蝮蛇和蝎子)蝮fù【蝮蛇】一種毒蛇
也叫"草上飛"，"土公蛇"
體灰褐色，有黑褐色斑紋，頭略呈三角形
毒液可供藥用
蝮的康熙字典解釋蝮【申集中】【蟲部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《唐韻》芳福切《集韻》《韻會》《正韻》芳六切，音覆
《說文》蟲也
《爾雅·釋魚》蝮虺，博三寸，首大如擘
《註》身廣三寸，頭大如人擘指，此自一種蛇，名爲(wèi)蝮虺
《楚辭·招魂》蝮蛇蓁蓁
《註》蝮，大蛇也
《前漢·田儋傳》蝮蠚手則斬手，蠚足則斬足
《師古註》蝮出南方
《博物志》蝮蛇，秋月毒甚，無所蜇螫，齧草木以泄其氣，草木卽死
人樵採爲(wèi)草木所傷刺者，亦殺人
《本草》蝮蛇，形不長，頭扁口尖，身赤文斑，亦有靑黑色者
人犯之，頭足貼著
《韓愈詩》蝮蛇生子時，坼裂腸無肝
又《爾雅·釋蟲》蝝，蝮蜪
《註》蝗子未有翅者
又蝮蜟，蟬未蛻者
見《論衡》
又姓
《通志·氏族略》唐乾封元年，攺武惟良爲(wèi)蝮氏
又《集韻》房六切，音伏
義同
又蝮蜪之蝮亦音匐，鼻墨切
蝮的說文解字解釋蝮【卷十三】【蟲部】蟲也
從蟲復(fù)聲
芳目切說文解字注（蝮）蟲也
是曰轉(zhuǎn)注
考老之例也
招?曰
蝮蛇蓁蓁
從蟲
聲
芳目切
三部
玉裁按蟲蝮二篆說解、葢有疑焉
許它下解云蟲也
從蟲而長
象冤曲尾形
蟲篆下說云象其臥形
然則蟲乃不尾之它
它乃尾之蟲
二篆實一字也
乃解蟲爲(wèi)蝮
援爾雅博三寸、頭大如擘以實之
依爾雅之形、則頭廣一寸身廣三寸必四足之它乃有此形
而許所云象其臥、象其冤曲尾者、必?zé)o足之它
而非四足之它也
無足爲(wèi)它之常形
故其臥曰蟲
舒之曰它
而龜？篆從它篆之上體
亦未嘗非蟲篆之上體也
然則以蝮訓(xùn)蟲似非許意矣
況爾雅蝮蟲在釋魚
陸云今作虺
尋其形皃非無足之它
諸書皆云至毒
則卽字林所謂？聽之類
故景純亦云今俗細(xì)頸大頭之蝮它
非爾雅之蝮它
許書以雖虺蜥蝘蜓蚖六篆同四足者類記
葢許意蟲爲(wèi)無足它
虺爲(wèi)四足它
各不相涉
爾雅古本作蝮蟲
乃是借蟲以爲(wèi)虺
博三寸首大如擘者、乃虺之形
非蟲之形
許書蟲篆下作它也、象其臥形
而無蝮蟲也、從蟲復(fù)聲之云
則文從字順矣
蝮字恐古爾雅衹作復(fù)
故知許不當(dāng)有
蝮
爬行動物
頭三角形，背灰褐色，兩側(cè)各有一行黑褐色圓斑
有毒牙
生活在山野或平原，捕食老鼠和其他小動物
蝮的介紹〈名〉動物名
蝮蛇蝮,蟲也
從蟲,復(fù)聲
——《說文》蝮虺博三寸,首大如擘
——《說文》羽山多蝮蟲
——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》蝮蛇蓁蓁
——《楚辭·招魂》又如:蝮蟲(傳說中的毒蛇名);蝮毒(蝮蛇之毒
蝮蛇般的毒心,極言其惡毒);蝮蝎(蝮蛇與蝎子
泛指毒蛇、毒蟲);蝮蠆(蝮蛇和蝎子)蝮的釋意蝮〈名〉動物名
蝮蛇蝮,蟲也
從蟲,復(fù)聲
--《說文》蝮虺博三寸,首大如擘
--《說文》羽山多蝮蟲
--《山海經(jīng)·南山經(jīng)》蝮蛇蓁蓁
--《楚辭·招魂》又如蝮蟲(傳說中的毒蛇名);蝮毒(蝮蛇之毒
蝮蛇般的毒心,極言其惡毒);蝮蝎(蝮蛇與蝎子
泛指毒蛇、毒蟲);蝮蠆(蝮蛇和蝎子)蝮fù【蝮蛇】一種毒蛇
也叫"草上飛"，"土公蛇"
體灰褐色，有黑褐色斑紋，頭略呈三角形
毒液可供藥用
蝮的康熙字典解釋蝮【申集中】【蟲部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《唐韻》芳福切《集韻》《韻會》《正韻》芳六切，音覆
《說文》蟲也
《爾雅·釋魚》蝮虺，博三寸，首大如擘
《註》身廣三寸，頭大如人擘指，此自一種蛇，名爲(wèi)蝮虺
《楚辭·招魂》蝮蛇蓁蓁
《註》蝮，大蛇也
《前漢·田儋傳》蝮蠚手則斬手，蠚足則斬足
《師古註》蝮出南方
《博物志》蝮蛇，秋月毒甚，無所蜇螫，齧草木以泄其氣，草木卽死
人樵採爲(wèi)草木所傷刺者，亦殺人
《本草》蝮蛇，形不長，頭扁口尖，身赤文斑，亦有靑黑色者
人犯之，頭足貼著
《韓愈詩》蝮蛇生子時，坼裂腸無肝
又《爾雅·釋蟲》蝝，蝮蜪
《註》蝗子未有翅者
又蝮蜟，蟬未蛻者
見《論衡》
又姓
《通志·氏族略》唐乾封元年，攺武惟良爲(wèi)蝮氏
又《集韻》房六切，音伏
義同
又蝮蜪之蝮亦音匐，鼻墨切
蝮的說文解字解釋蝮【卷十三】【蟲部】蟲也
從蟲復(fù)聲
芳目切說文解字注（蝮）蟲也
是曰轉(zhuǎn)注
考老之例也
招?曰
蝮蛇蓁蓁
從蟲
聲
芳目切
三部
玉裁按蟲蝮二篆說解、葢有疑焉
許它下解云蟲也
從蟲而長
象冤曲尾形
蟲篆下說云象其臥形
然則蟲乃不尾之它
它乃尾之蟲
二篆實一字也
乃解蟲爲(wèi)蝮
援爾雅博三寸、頭大如擘以實之
依爾雅之形、則頭廣一寸身廣三寸必四足之它乃有此形
而許所云象其臥、象其冤曲尾者、必?zé)o足之它
而非四足之它也
無足爲(wèi)它之常形
故其臥曰蟲
舒之曰它
而龜？篆從它篆之上體
亦未嘗非蟲篆之上體也
然則以蝮訓(xùn)蟲似非許意矣
況爾雅蝮蟲在釋魚
陸云今作虺
尋其形皃非無足之它
諸書皆云至毒
則卽字林所謂？聽之類
故景純亦云今俗細(xì)頸大頭之蝮它
非爾雅之蝮它
許書以雖虺蜥蝘蜓蚖六篆同四足者類記
葢許意蟲爲(wèi)無足它
虺爲(wèi)四足它
各不相涉
爾雅古本作蝮蟲
乃是借蟲以爲(wèi)虺
博三寸首大如擘者、乃虺之形
非蟲之形
許書蟲篆下作它也、象其臥形
而無蝮蟲也、從蟲復(fù)聲之云
則文從字順矣
蝮字恐古爾雅衹作復(fù)
故知許不當(dāng)有
蝮
禷的信息
禷的部首: 礻
禷的拼音: lèi
禷的筆畫數(shù): 23
禷的繁體字: 禷
禷的筆順: 丶フ丨丶丶ノ一丨ノ丶一ノ丶丶一ノ丨フ一一一ノ丶
禷的解釋: 禷的基本解釋古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝
”禷的釋意禷zhī1.安寧;安享
2.通"祇"
但
禷的康熙字典解釋禷【午集下】【示部】康熙筆畫：24畫，部外筆畫：19畫《唐韻》《韻會》《正韻》力遂切，音類
《說文》以事類祭天神
《爾雅》作禷，經(jīng)傳多作類
《書·舜典》肆類于上帝
又師祭
《禮·王制》天子將出征，類乎上帝
《詩·大雅》是類是禡
《傳》於內(nèi)曰類，於野曰禡
○按《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲(wèi)位
《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲(wèi)之
則知凡言類者，皆謂依事類而爲(wèi)之，如郊祀爲(wèi)祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲(wèi)之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也
本作
禷的說文解字解釋禷【卷一】【示部】以事類祭天神
從示類聲
力遂切說文解字注（禷）?事類祭天神
五經(jīng)異義曰
今尚書夏矦、歐陽說
禷、祭天名也
以禷祭天者、以事類祭之
以事類祭之何
天位在南方、就南郊祭之是也
古尚書說非時祭天謂之禷
言以事類吿也
肆禷于上帝
時舜吿攝
非常祭也
許君謹(jǐn)按
周禮郊天無言禷者
知禷非常祭
從古尚書說
玉裁按
郊天不言禷
而肆師類造上帝
王制天子將出
類於上帝
皆主軍旅言
凡經(jīng)傳言禷者皆謂因事爲(wèi)兆
依郊禮而爲(wèi)之
說文亦從古尚書說
從示
類聲
此當(dāng)曰從示類、類亦聲
省文也
力遂切
十五部
禮以類爲(wèi)禷
禷
”禷的釋意禷zhī1.安寧;安享
2.通"祇"
但
禷的康熙字典解釋禷【午集下】【示部】康熙筆畫：24畫，部外筆畫：19畫《唐韻》《韻會》《正韻》力遂切，音類
《說文》以事類祭天神
《爾雅》作禷，經(jīng)傳多作類
《書·舜典》肆類于上帝
又師祭
《禮·王制》天子將出征，類乎上帝
《詩·大雅》是類是禡
《傳》於內(nèi)曰類，於野曰禡
○按《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲(wèi)位
《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲(wèi)之
則知凡言類者，皆謂依事類而爲(wèi)之，如郊祀爲(wèi)祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲(wèi)之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也
本作
禷的說文解字解釋禷【卷一】【示部】以事類祭天神
從示類聲
力遂切說文解字注（禷）?事類祭天神
五經(jīng)異義曰
今尚書夏矦、歐陽說
禷、祭天名也
以禷祭天者、以事類祭之
以事類祭之何
天位在南方、就南郊祭之是也
古尚書說非時祭天謂之禷
言以事類吿也
肆禷于上帝
時舜吿攝
非常祭也
許君謹(jǐn)按
周禮郊天無言禷者
知禷非常祭
從古尚書說
玉裁按
郊天不言禷
而肆師類造上帝
王制天子將出
類於上帝
皆主軍旅言
凡經(jīng)傳言禷者皆謂因事爲(wèi)兆
依郊禮而爲(wèi)之
說文亦從古尚書說
從示
類聲
此當(dāng)曰從示類、類亦聲
省文也
力遂切
十五部
禮以類爲(wèi)禷
禷