血恒
血恒是由漢字"血"（讀音：xuè,xiě，部首：血，筆畫數(shù)：6）和漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，血恒可能表示：
- 血（血的基本解釋[xuè]1.人和高等動(dòng)物體內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)中的液體組織，紅色，有腥氣，由血漿、紅細(xì)胞、白細(xì)胞和血小板組成）和恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）的組合意義
血的信息
血的部首: 血
血的拼音: xuè,xiě
血的筆畫數(shù): 6
血的繁體字: 血
血的筆順: ノ丨フ丨丨一
血的解釋: 血的基本解釋[xuè]1.人和高等動(dòng)物體內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)中的液體組織，紅色，有腥氣，由血漿、紅細(xì)胞、白細(xì)胞和血小板組成
作用是把養(yǎng)分和激素輸送給體內(nèi)各個(gè)組織，收集廢物送到排泄器官，調(diào)節(jié)體溫和抵御病菌等
也叫血液
2.有血統(tǒng)關(guān)系的：～親
～緣
3.比喻剛強(qiáng)熱烈：～性
～氣
4.指月經(jīng)
5.姓
[xiě]義同“血”（xuè）：流了一點(diǎn)～
吐了兩口～
血的介紹1.血[xiě]2.血[xuè]血[xiě]〈名〉[口]∶“血”(xuè)的口語讀音(多單用)
如:雞血;血塊子;血瀝瀝(血淋淋);血唬零喇(血糊淋粒
血淋淋的);血胡同(血湖同
于人叢中殺出的血路);血糊突(流血很多,像粥樣);血淥淥(鮮血淋漓);血心(忠心;熱忱);血的教訓(xùn);流了一點(diǎn)血,不要緊另見xuè血[xuè]〈名〉(指事
小篆字形,從皿,“一”象血形
表示器皿中盛的是血
本義:牲血,供祭祀用)同本義
后泛指血液血,祭所薦牲血也
——《說文》取其血膋
——《詩·信南山》
箋:“血以告殺也
”以血祭祭社稷、五祀五岳
——《周禮·大宗伯》血祭盛氣也
——《禮記·郊特性》叩其鼻以血社也
——《公羊傳·僖公十九年》原野厭人之肉,川谷流人之血
——漢·揚(yáng)雄《法言》又如:狗血噴頭;貧血;嘔心瀝血;心血;血海的干系(關(guān)系非常重大的責(zé)任);血映征袍(喻戰(zhàn)斗激烈);血肉蹀躞(死尸阻路,只能小步慢行)指婦女的月經(jīng)今常見懷胎七八個(gè)月而生子者,但以血止為度
——張介賓《景岳全書》又如:血分(婦女的經(jīng)血);經(jīng)血;血崩(經(jīng)血過多)悲痛的淚水老夫哭愛子,日暮千行血
——唐·顧況《傷子》乘馬班如,泣血漣如
——《易·屯》又如:血淚血脈氣血俱動(dòng)
——唐·李朝威《柳毅傳》〈動(dòng)〉用鮮血涂沾兵可毋血刃而俱罷
——《漢書》又如:血刃(血沾刀口
謂殺戮);血衣(沾血的衣服);血花(飛濺的鮮血);血點(diǎn),血蹤(猶血跡)殺傷,殺害揮直刃以血其邪者
——唐·沈光《李白酒樓記》又如:血風(fēng)肉雨(形容劇烈殘酷的搏斗或屠殺);血場(指戰(zhàn)場);血溝(條狀的流血傷口)染,涂〈形〉指有血緣關(guān)系的近親
亦指血緣、血統(tǒng)親附疏,割犯血
——漢·揚(yáng)雄《太玄》又如:血叔(嫡親的叔父);血胄(后裔);血胤(同一血統(tǒng)的子孫后代;猶血統(tǒng));血嗣(指子孫);血屬(有血緣關(guān)系的親屬)喻赤誠
如:血?dú)庵?指一時(shí)感情沖動(dòng)而產(chǎn)生的勇氣)喻紅色杜鵑燦爛,血艷奪目
——《徐霞客游記》俄有赤龍長千余丈,雷目血舌
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:血殷(暗紅);血旗(指紅旗);血紫(紫紅色)另見xiě血的釋意血xie粥樣);血淥淥(鮮血淋漓);血心(忠心;熱忱);血的教訓(xùn);流了一點(diǎn)血,不要緊血xue(指事
小篆字形,從皿,一”象血形
表示器皿中盛的是血
本義牲血,供祭祀用)同本義◇泛指血液血,祭所薦牲血也
--《說文》取其血膋
--《詩·信南山》
箋血以告殺也
”以血祭祭社稷、五祀五岳
--《周禮·大宗伯》血祭盛氣也
--《禮記·郊血xiě⒈義同"血"，用于口語或口語常用詞流了些～
鴨～
豬～
～塊兒
血xuè⒈血液
人和動(dòng)物體在心臟和血管內(nèi)的液體，由血球、血繡和血漿等組成
它周身循環(huán)，輸送養(yǎng)分和激素等給各組織，收集廢物帶至排泄器官
且有抵御病菌和調(diào)節(jié)體溫等作用～壓
～流
～泊（大灘的血）
〈喻〉剛強(qiáng)熾烈～性
熱～沸騰
⒉同一祖先的～源
～統(tǒng)
血的康熙字典解釋血【申集下】【血部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》呼決切，音泬
《類篇》祭所薦牲血
從皿，一，象血形
《釋名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也
《關(guān)尹子·四符篇》一爲(wèi)父，故受氣于父，氣爲(wèi)水
二爲(wèi)母，故受血于母，血爲(wèi)火
《易·說卦傳》坎爲(wèi)血卦
《疏》取其人之有血，猶地有水也
《禮·中庸》凡有血?dú)庹撸蛔鹩H
又《大戴禮》血者猶血
《註》血，憂色也
又《山海經(jīng)》兪者之山有木曰白咎，可以血玉
《註》謂染玉可以作光彩
又《詩·鄭風(fēng)·茹藘疏》陸璣云：茹藘，一名地血
又《韻補(bǔ)》胡桂切，葉音惠
《劉向·九歎》晉申生之離讒兮，荊和氏之泣血，吳子胥之抉眼兮，王子比干之橫廢
又《毛詩古音攷》音綌，鼠思泣血，無言不疾
《宋玉·高唐賦》弭節(jié)奄忽，蹄足灑血
舉功先得，獲車已實(shí)
血的說文解字解釋血【卷五】【血部】祭所薦牲血也
從皿，一象血形
凡血之屬皆從血
呼決切說文解字注（血）祭所薦牲血也
肉部曰
？、血祭肉也
爨部曰
釁、血祭也
郊特牲曰
毛血吿幽全之物也
注
幽謂血也
毛詩血以吿殺
膋以臭
此皆血祭之事
按不言人血者、爲(wèi)其字從皿
人血不可入於皿
故言祭所薦牲血
然則人何以亦名血也
以物之名加之人
古者茹毛飮血
用血報(bào)神
因製血字
而用加之人
從皿、皿者、周禮珠槃、玉敦之類
一象血形
在皿中也
呼決切
十二部
凡血之屬皆從血
血
作用是把養(yǎng)分和激素輸送給體內(nèi)各個(gè)組織，收集廢物送到排泄器官，調(diào)節(jié)體溫和抵御病菌等
也叫血液
2.有血統(tǒng)關(guān)系的：～親
～緣
3.比喻剛強(qiáng)熱烈：～性
～氣
4.指月經(jīng)
5.姓
[xiě]義同“血”（xuè）：流了一點(diǎn)～
吐了兩口～
血的介紹1.血[xiě]2.血[xuè]血[xiě]〈名〉[口]∶“血”(xuè)的口語讀音(多單用)
如:雞血;血塊子;血瀝瀝(血淋淋);血唬零喇(血糊淋粒
血淋淋的);血胡同(血湖同
于人叢中殺出的血路);血糊突(流血很多,像粥樣);血淥淥(鮮血淋漓);血心(忠心;熱忱);血的教訓(xùn);流了一點(diǎn)血,不要緊另見xuè血[xuè]〈名〉(指事
小篆字形,從皿,“一”象血形
表示器皿中盛的是血
本義:牲血,供祭祀用)同本義
后泛指血液血,祭所薦牲血也
——《說文》取其血膋
——《詩·信南山》
箋:“血以告殺也
”以血祭祭社稷、五祀五岳
——《周禮·大宗伯》血祭盛氣也
——《禮記·郊特性》叩其鼻以血社也
——《公羊傳·僖公十九年》原野厭人之肉,川谷流人之血
——漢·揚(yáng)雄《法言》又如:狗血噴頭;貧血;嘔心瀝血;心血;血海的干系(關(guān)系非常重大的責(zé)任);血映征袍(喻戰(zhàn)斗激烈);血肉蹀躞(死尸阻路,只能小步慢行)指婦女的月經(jīng)今常見懷胎七八個(gè)月而生子者,但以血止為度
——張介賓《景岳全書》又如:血分(婦女的經(jīng)血);經(jīng)血;血崩(經(jīng)血過多)悲痛的淚水老夫哭愛子,日暮千行血
——唐·顧況《傷子》乘馬班如,泣血漣如
——《易·屯》又如:血淚血脈氣血俱動(dòng)
——唐·李朝威《柳毅傳》〈動(dòng)〉用鮮血涂沾兵可毋血刃而俱罷
——《漢書》又如:血刃(血沾刀口
謂殺戮);血衣(沾血的衣服);血花(飛濺的鮮血);血點(diǎn),血蹤(猶血跡)殺傷,殺害揮直刃以血其邪者
——唐·沈光《李白酒樓記》又如:血風(fēng)肉雨(形容劇烈殘酷的搏斗或屠殺);血場(指戰(zhàn)場);血溝(條狀的流血傷口)染,涂〈形〉指有血緣關(guān)系的近親
亦指血緣、血統(tǒng)親附疏,割犯血
——漢·揚(yáng)雄《太玄》又如:血叔(嫡親的叔父);血胄(后裔);血胤(同一血統(tǒng)的子孫后代;猶血統(tǒng));血嗣(指子孫);血屬(有血緣關(guān)系的親屬)喻赤誠
如:血?dú)庵?指一時(shí)感情沖動(dòng)而產(chǎn)生的勇氣)喻紅色杜鵑燦爛,血艷奪目
——《徐霞客游記》俄有赤龍長千余丈,雷目血舌
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:血殷(暗紅);血旗(指紅旗);血紫(紫紅色)另見xiě血的釋意血xie粥樣);血淥淥(鮮血淋漓);血心(忠心;熱忱);血的教訓(xùn);流了一點(diǎn)血,不要緊血xue(指事
小篆字形,從皿,一”象血形
表示器皿中盛的是血
本義牲血,供祭祀用)同本義◇泛指血液血,祭所薦牲血也
--《說文》取其血膋
--《詩·信南山》
箋血以告殺也
”以血祭祭社稷、五祀五岳
--《周禮·大宗伯》血祭盛氣也
--《禮記·郊血xiě⒈義同"血"，用于口語或口語常用詞流了些～
鴨～
豬～
～塊兒
血xuè⒈血液
人和動(dòng)物體在心臟和血管內(nèi)的液體，由血球、血繡和血漿等組成
它周身循環(huán)，輸送養(yǎng)分和激素等給各組織，收集廢物帶至排泄器官
且有抵御病菌和調(diào)節(jié)體溫等作用～壓
～流
～泊（大灘的血）
〈喻〉剛強(qiáng)熾烈～性
熱～沸騰
⒉同一祖先的～源
～統(tǒng)
血的康熙字典解釋血【申集下】【血部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》呼決切，音泬
《類篇》祭所薦牲血
從皿，一，象血形
《釋名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也
《關(guān)尹子·四符篇》一爲(wèi)父，故受氣于父，氣爲(wèi)水
二爲(wèi)母，故受血于母，血爲(wèi)火
《易·說卦傳》坎爲(wèi)血卦
《疏》取其人之有血，猶地有水也
《禮·中庸》凡有血?dú)庹撸蛔鹩H
又《大戴禮》血者猶血
《註》血，憂色也
又《山海經(jīng)》兪者之山有木曰白咎，可以血玉
《註》謂染玉可以作光彩
又《詩·鄭風(fēng)·茹藘疏》陸璣云：茹藘，一名地血
又《韻補(bǔ)》胡桂切，葉音惠
《劉向·九歎》晉申生之離讒兮，荊和氏之泣血，吳子胥之抉眼兮，王子比干之橫廢
又《毛詩古音攷》音綌，鼠思泣血，無言不疾
《宋玉·高唐賦》弭節(jié)奄忽，蹄足灑血
舉功先得，獲車已實(shí)
血的說文解字解釋血【卷五】【血部】祭所薦牲血也
從皿，一象血形
凡血之屬皆從血
呼決切說文解字注（血）祭所薦牲血也
肉部曰
？、血祭肉也
爨部曰
釁、血祭也
郊特牲曰
毛血吿幽全之物也
注
幽謂血也
毛詩血以吿殺
膋以臭
此皆血祭之事
按不言人血者、爲(wèi)其字從皿
人血不可入於皿
故言祭所薦牲血
然則人何以亦名血也
以物之名加之人
古者茹毛飮血
用血報(bào)神
因製血字
而用加之人
從皿、皿者、周禮珠槃、玉敦之類
一象血形
在皿中也
呼決切
十二部
凡血之屬皆從血
血
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數(shù): 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經(jīng)常：～態(tài)
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會(huì)意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時(shí)長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規(guī)律);恒醫(yī)(普通的醫(yī)生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規(guī)律;法則
如:恒式(常規(guī);常法);恒典(常典;常制);恒例(常規(guī),慣例);恒規(guī)(常規(guī))即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經(jīng)常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經(jīng)常)恒的釋意恒(會(huì)意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時(shí)長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經(jīng)常，常常，一般～言
～態(tài)
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續(xù)
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當(dāng)作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲(wèi)之
故至集韻乃有一曰久也之訓(xùn)
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時(shí)之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復(fù)也
心?舟施
恆也
謂往復(fù)遙遠(yuǎn)、而心以舟運(yùn)旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復(fù)也
此說會(huì)意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉(zhuǎn)寫譌舛
旣云從月
則左當(dāng)作？
不當(dāng)作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產(chǎn)而有～心者，惟士為能
”②<副>經(jīng)常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數(shù)年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區(qū)寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產(chǎn)】指土地、田園、房屋等不動(dòng)產(chǎn)，也指代代相傳的財(cái)產(chǎn)
【恒醫(yī)】普通醫(yī)生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經(jīng)常：～態(tài)
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會(huì)意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時(shí)長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規(guī)律);恒醫(yī)(普通的醫(yī)生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規(guī)律;法則
如:恒式(常規(guī);常法);恒典(常典;常制);恒例(常規(guī),慣例);恒規(guī)(常規(guī))即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經(jīng)常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經(jīng)常)恒的釋意恒(會(huì)意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時(shí)長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經(jīng)常，常常，一般～言
～態(tài)
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續(xù)
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當(dāng)作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲(wèi)之
故至集韻乃有一曰久也之訓(xùn)
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時(shí)之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復(fù)也
心?舟施
恆也
謂往復(fù)遙遠(yuǎn)、而心以舟運(yùn)旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復(fù)也
此說會(huì)意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉(zhuǎn)寫譌舛
旣云從月
則左當(dāng)作？
不當(dāng)作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產(chǎn)而有～心者，惟士為能
”②<副>經(jīng)常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數(shù)年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區(qū)寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產(chǎn)】指土地、田園、房屋等不動(dòng)產(chǎn)，也指代代相傳的財(cái)產(chǎn)
【恒醫(yī)】普通醫(yī)生
恒