袁祡
袁祡是由漢字"袁"（讀音：yuán，部首：土，筆畫(huà)數(shù)：10）和漢字"祡"（讀音：chái，部首：示，筆畫(huà)數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，袁祡可能表示：
- 袁（袁的基本解釋姓）和祡（祡的基本解釋燒柴祭天）的組合意義
袁的信息
袁的部首: 土
袁的拼音: yuán
袁的筆畫(huà)數(shù): 10
袁的繁體字: 袁
袁的筆順: 一丨一丨フ一ノフノ丶
袁的解釋: 袁的基本解釋姓
袁的介紹1.袁[Yuán]2.袁[yuán]袁[Yuán]〈名〉姓
如:袁紇(我國(guó)古代部族名)袁[yuán]〈形〉長(zhǎng)衣的樣子袁,長(zhǎng)衣貌
從衣,叀省聲
——《說(shuō)文》袁的釋意袁〈形〉長(zhǎng)衣的樣子袁,長(zhǎng)衣貌
從衣,叀省聲
--《說(shuō)文》袁〈名〉姓
如袁紇(我國(guó)古代部族名)袁大頭的銀元,也叫大頭”袁yuán姓
袁的康熙字典解釋袁【申集下】【衣部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《唐韻》雨元切《集韻》羽元切《韻會(huì)》于元切，音園
《說(shuō)文》衣長(zhǎng)貌
從衣，叀省聲
又州名
《篇海》漢宜春縣，隋置袁州
又姓
《通志·氏族略》袁氏，嬀姓，舜後
陳胡公之後裔
胡公生申公，申公生請(qǐng)伯，十八世孫莊伯生諸字伯爰，濤塗以王父字爲(wèi)氏，世爲(wèi)陳上卿
亦作轅
又作爰，《史記》袁盎，《漢書(shū)》作爰
《韻會(huì)》袁從口
俗省作，又作，非是
袁的說(shuō)文解字解釋袁【卷八】【衣部】長(zhǎng)衣皃
從衣，叀省聲
羽元切說(shuō)文解字注（袁）長(zhǎng)衣皃
此字之本義
今衹謂爲(wèi)姓
而本義廢矣
古與爰通用
如袁盎、漢書(shū)作爰盎是也
王風(fēng)
有兔爰爰
傳曰
爰爰、緩意
遠(yuǎn)轅等字以袁爲(wèi)聲
亦取其意也
從衣
叀省聲
葢從古文叀而省
羽元切
十四部
袁
袁的介紹1.袁[Yuán]2.袁[yuán]袁[Yuán]〈名〉姓
如:袁紇(我國(guó)古代部族名)袁[yuán]〈形〉長(zhǎng)衣的樣子袁,長(zhǎng)衣貌
從衣,叀省聲
——《說(shuō)文》袁的釋意袁〈形〉長(zhǎng)衣的樣子袁,長(zhǎng)衣貌
從衣,叀省聲
--《說(shuō)文》袁〈名〉姓
如袁紇(我國(guó)古代部族名)袁大頭的銀元,也叫大頭”袁yuán姓
袁的康熙字典解釋袁【申集下】【衣部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《唐韻》雨元切《集韻》羽元切《韻會(huì)》于元切，音園
《說(shuō)文》衣長(zhǎng)貌
從衣，叀省聲
又州名
《篇海》漢宜春縣，隋置袁州
又姓
《通志·氏族略》袁氏，嬀姓，舜後
陳胡公之後裔
胡公生申公，申公生請(qǐng)伯，十八世孫莊伯生諸字伯爰，濤塗以王父字爲(wèi)氏，世爲(wèi)陳上卿
亦作轅
又作爰，《史記》袁盎，《漢書(shū)》作爰
《韻會(huì)》袁從口
俗省作，又作，非是
袁的說(shuō)文解字解釋袁【卷八】【衣部】長(zhǎng)衣皃
從衣，叀省聲
羽元切說(shuō)文解字注（袁）長(zhǎng)衣皃
此字之本義
今衹謂爲(wèi)姓
而本義廢矣
古與爰通用
如袁盎、漢書(shū)作爰盎是也
王風(fēng)
有兔爰爰
傳曰
爰爰、緩意
遠(yuǎn)轅等字以袁爲(wèi)聲
亦取其意也
從衣
叀省聲
葢從古文叀而省
羽元切
十四部
袁
祡的信息
祡的部首: 示
祡的拼音: chái
祡的筆畫(huà)數(shù): 11
祡的繁體字: 祡
祡的筆順: 丨一丨一ノフ一一丨ノ丶
祡的解釋: 祡的基本解釋燒柴祭天
祡的釋意祡chái1.古指燒柴生煙以祭天
祡的康熙字典解釋祡【午集下】【示部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)〔古文〕《廣韻》士佳切《集韻》《韻會(huì)》鉏佳切《正韻》牀皆切，音柴
《說(shuō)文》燒柴燓燎，以祭天神
《揚(yáng)雄·甘泉賦》欽祡宗祈
又同柴
《書(shū)·舜典》至于岱宗柴
《說(shuō)文》引書(shū)作祡
《正字通》按祡本作柴，後人因祭天，改從示
別詳木部柴字註
祡的說(shuō)文解字解釋祡【卷一】【示部】燒祡燓燎以祭天神
從示此聲
《虞書(shū)》曰：“至于岱宗，祡
”，古文祡從隋省
仕皆切說(shuō)文解字注（祡）燒柴尞祭天也
此從爾雅音義
尞各本作燎
非也
火部曰
尞祡祭天也
此曰祡尞祭天也
是爲(wèi)轉(zhuǎn)注冣較然者
柴與祡同此聲
故燒柴祭曰祡
釋天曰
祭天曰燔柴
祭法曰
燔柴於泰壇
祭天也
孝經(jīng)說(shuō)曰
封乎泰山
考績(jī)祡尞
郊特牲曰
天子適四方
先祡
注
所到必先燔柴
有事於上帝
從示
此聲
仕皆切
十五部
凡此聲亦多轉(zhuǎn)入十六部
虞書(shū)曰
虞書(shū)當(dāng)爲(wèi)唐書(shū)
說(shuō)見(jiàn)七篇禾部
至于岱宗
祡
許自序偁書(shū)孔氏
知古文尚書(shū)作祡
不從木作柴也
王制、郊特牲、大傳同
（）古文祡
從隋省
此葢壁中尚書(shū)作也
旣偁古文尚書(shū)作祡矣
何以云壁中作也
凡漢人云古文尚書(shū)者、猶言古本尚書(shū)
以別於夏矦、歐陽(yáng)尚書(shū)
非其字皆倉(cāng)頡古文也
儀禮有古文今文、亦猶言古本今本
非一皆倉(cāng)頡古文、一皆隷書(shū)也
如此字壁中作
孔安國(guó)以今文讀之
知卽小篆祡字
改從小篆作祡是
孔氏古文尚書(shū)出於壁中云爾
不必皆仍壁中字形也
綴於祡下者、猶周禮旣從杜子春易字、乃綴之云故書(shū)作某也
隋聲古音在十七部
此聲古音在十六部
音轉(zhuǎn)冣近
之爲(wèi)祡
猶玼瑳姕傞皆同字
祡
祡的釋意祡chái1.古指燒柴生煙以祭天
祡的康熙字典解釋祡【午集下】【示部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)〔古文〕《廣韻》士佳切《集韻》《韻會(huì)》鉏佳切《正韻》牀皆切，音柴
《說(shuō)文》燒柴燓燎，以祭天神
《揚(yáng)雄·甘泉賦》欽祡宗祈
又同柴
《書(shū)·舜典》至于岱宗柴
《說(shuō)文》引書(shū)作祡
《正字通》按祡本作柴，後人因祭天，改從示
別詳木部柴字註
祡的說(shuō)文解字解釋祡【卷一】【示部】燒祡燓燎以祭天神
從示此聲
《虞書(shū)》曰：“至于岱宗，祡
”，古文祡從隋省
仕皆切說(shuō)文解字注（祡）燒柴尞祭天也
此從爾雅音義
尞各本作燎
非也
火部曰
尞祡祭天也
此曰祡尞祭天也
是爲(wèi)轉(zhuǎn)注冣較然者
柴與祡同此聲
故燒柴祭曰祡
釋天曰
祭天曰燔柴
祭法曰
燔柴於泰壇
祭天也
孝經(jīng)說(shuō)曰
封乎泰山
考績(jī)祡尞
郊特牲曰
天子適四方
先祡
注
所到必先燔柴
有事於上帝
從示
此聲
仕皆切
十五部
凡此聲亦多轉(zhuǎn)入十六部
虞書(shū)曰
虞書(shū)當(dāng)爲(wèi)唐書(shū)
說(shuō)見(jiàn)七篇禾部
至于岱宗
祡
許自序偁書(shū)孔氏
知古文尚書(shū)作祡
不從木作柴也
王制、郊特牲、大傳同
（）古文祡
從隋省
此葢壁中尚書(shū)作也
旣偁古文尚書(shū)作祡矣
何以云壁中作也
凡漢人云古文尚書(shū)者、猶言古本尚書(shū)
以別於夏矦、歐陽(yáng)尚書(shū)
非其字皆倉(cāng)頡古文也
儀禮有古文今文、亦猶言古本今本
非一皆倉(cāng)頡古文、一皆隷書(shū)也
如此字壁中作
孔安國(guó)以今文讀之
知卽小篆祡字
改從小篆作祡是
孔氏古文尚書(shū)出於壁中云爾
不必皆仍壁中字形也
綴於祡下者、猶周禮旣從杜子春易字、乃綴之云故書(shū)作某也
隋聲古音在十七部
此聲古音在十六部
音轉(zhuǎn)冣近
之爲(wèi)祡
猶玼瑳姕傞皆同字
祡