袉體
袉體是由漢字"袉"（讀音：tuó,tuō，部首：衤，筆畫數(shù)：10）和漢字"體"（讀音：tǐ,tī，部首：骨，筆畫數(shù)：22）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，袉體可能表示：
- 袉（袉的基本解釋[tuó]衣服的大襟）和體（體的基本解釋[tǐ]1.人、動(dòng)物的全身：身～）的組合意義
袉的信息
袉的部首: 衤
袉的拼音: tuó,tuō
袉的筆畫數(shù): 10
袉的繁體字: 袉
袉的筆順: 丶フ丨ノ丶丶丶フノフ
袉的解釋: 袉的基本解釋[tuó]衣服的大襟
[tuō]古通“拖”
袉的釋意袉tuó1.牽引
袉的康熙字典解釋袉【申集下】【衣部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒何切《集韻》唐何切，音駝
《類篇》裾也
又《韻會(huì)》待可切，音柁
義同
又《集韻》通拖
《說文》引《論語》曰朝服袉紳
又《玉篇》袉袉，美也
又他佐切，拖去聲
義同
又《集韻》他可切，音拸
《廣韻》長舒貌
袉的說文解字解釋袉【卷八】【衣部】裾也
從衣它聲
《論語》曰：“朝服，袉紳
”唐左切說文解字注（袉）裾也
士昏禮
主人爵弁纁裳緇袘
注曰
纁裳者衣緇衣
不言衣與帶而言袘者、空其文
明其與衣皆用緇
袘謂緣
緣之言施
以緇緣裳
象陽氣下施
按袘卽袉之變
鄭云裳緣
許云裾者、許謂衣袌?jiān)恍?br>經(jīng)言緇袉
則緇衣可知也
緇衣未有無袌者也
從衣
它聲
唐左切
十七部
玉篇曰
俗作袘
論語曰
朝服袉紳
鄉(xiāng)黨篇文
今論語作扡、作拖
卽手部拕字
襍記云
申加大帶於上是也
許所據(jù)作袉
假借袉爲(wèi)拕也
此在引經(jīng)說假借之例
袉
[tuō]古通“拖”
袉的釋意袉tuó1.牽引
袉的康熙字典解釋袉【申集下】【衣部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒何切《集韻》唐何切，音駝
《類篇》裾也
又《韻會(huì)》待可切，音柁
義同
又《集韻》通拖
《說文》引《論語》曰朝服袉紳
又《玉篇》袉袉，美也
又他佐切，拖去聲
義同
又《集韻》他可切，音拸
《廣韻》長舒貌
袉的說文解字解釋袉【卷八】【衣部】裾也
從衣它聲
《論語》曰：“朝服，袉紳
”唐左切說文解字注（袉）裾也
士昏禮
主人爵弁纁裳緇袘
注曰
纁裳者衣緇衣
不言衣與帶而言袘者、空其文
明其與衣皆用緇
袘謂緣
緣之言施
以緇緣裳
象陽氣下施
按袘卽袉之變
鄭云裳緣
許云裾者、許謂衣袌?jiān)恍?br>經(jīng)言緇袉
則緇衣可知也
緇衣未有無袌者也
從衣
它聲
唐左切
十七部
玉篇曰
俗作袘
論語曰
朝服袉紳
鄉(xiāng)黨篇文
今論語作扡、作拖
卽手部拕字
襍記云
申加大帶於上是也
許所據(jù)作袉
假借袉爲(wèi)拕也
此在引經(jīng)說假借之例
袉
體的信息
體的部首: 骨
體的拼音: tǐ,tī
體的筆畫數(shù): 22
體的繁體字: 體
體的筆順: 丨フフ丶フ丨フ一一丨フ一丨丨一一丨フ一丶ノ一
體的解釋: 體的基本解釋[tǐ]1.人、動(dòng)物的全身：身～
～重
～溫
～質(zhì)
～征（醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化）
～能
～貌
～魄（體格和精力）
～育
～無完膚
2.身體的一部分：四～
五～投地
3.事物的本身或全部：物～
主～
群～
4.物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀：固～
液～
～積
5.文章或書法的樣式、風(fēng)格：～裁（文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，可分為詩歌，散文，小說，戲劇等）
文～（文章的體裁，如“騷～”、“駢～”、“舊～詩”）
字～
6.事物的格局、規(guī)矩：～系
～制
7.親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟：～知（親自查知）
～味
身～力行（xíng）
8.設(shè)身處地為人著想：～諒
～貼
～恤
9.與“用”相對(duì)
“體”與“用”是中國古典哲學(xué)的一對(duì)範(fàn)疇，指“本體”和“作用”
一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的；“用”是“體”的外在表現(xiàn)
[tī]〔～己〕ａ．家庭成員個(gè)人的私蓄的財(cái)物；ｂ．親近的，如“～己話”，亦作“梯己”
～重
～溫
～質(zhì)
～征（醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化）
～能
～貌
～魄（體格和精力）
～育
～無完膚
2.身體的一部分：四～
五～投地
3.事物的本身或全部：物～
主～
群～
4.物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀：固～
液～
～積
5.文章或書法的樣式、風(fēng)格：～裁（文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，可分為詩歌，散文，小說，戲劇等）
文～（文章的體裁，如“騷～”、“駢～”、“舊～詩”）
字～
6.事物的格局、規(guī)矩：～系
～制
7.親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟：～知（親自查知）
～味
身～力行（xíng）
8.設(shè)身處地為人著想：～諒
～貼
～恤
9.與“用”相對(duì)
“體”與“用”是中國古典哲學(xué)的一對(duì)範(fàn)疇，指“本體”和“作用”
一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的；“用”是“體”的外在表現(xiàn)
[tī]〔～己〕ａ．家庭成員個(gè)人的私蓄的財(cái)物；ｂ．親近的，如“～己話”，亦作“梯己”