裟的
裟的是由漢字"裟"（讀音：shā，部首：衣，筆畫數：13）和漢字"的"（讀音：de,dí,dì,dī，部首：白，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，裟的可能表示：
- 裟（裟的基本解釋見〔袈裟〕裟的介紹——如“袈裟”(jiāshā):和尚披在外面的一種法衣裟的釋意如袈裟”和尚披在外面的一種法衣裟shā裟的康熙字典解釋裟【申集下】【衣部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《集韻》師加切，音沙）和的（的的基本解釋[de]1.用在定語的后面）的組合意義
裟的信息
裟的部首: 衣
裟的拼音: shā
裟的筆畫數: 13
裟的繁體字: 裟
裟的筆順: 丶丶一丨ノ丶ノ丶一ノフノ丶
裟的解釋: 裟的基本解釋見〔袈裟〕裟的介紹——如“袈裟”(jiāshā):和尚披在外面的一種法衣裟的釋意如袈裟”和尚披在外面的一種法衣裟shā裟的康熙字典解釋裟【申集下】【衣部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《集韻》師加切，音沙
《玉篇》袈裟
見袈字註
又《韻補》桑何切，葉音莎
晉棗據難沙門云：全髮膚，去袈裟
釋胡服，被綾羅
《玉篇》一作?
裟
《玉篇》袈裟
見袈字註
又《韻補》桑何切，葉音莎
晉棗據難沙門云：全髮膚，去袈裟
釋胡服，被綾羅
《玉篇》一作?
裟
的的信息
的的部首: 白
的的拼音: de,dí,dì,dī
的的筆畫數: 8
的的繁體字: 的
的的筆順: ノ丨フ一一ノフ丶
的的解釋: 的的基本解釋[de]1.用在定語的后面
a）定語和中心詞之間是一般的修飾關系：鐵～紀律
幸福～生活
b）定語和中心詞之間是領屬關系：我～母親
無產階級～黨
大樓～出口
c）定語是人名或人稱代詞，中心詞是表示職務或身份的名詞，意思是這個人擔任這個職務或取得這個身份：今天開會是你～主席
誰～介紹人?d）定語是指人的名詞或人稱代詞，中心詞和前邊的動詞合起來表示一種動作，意思是這個人是所說的動作的受事：開他～玩笑
找我～麻煩
2.用來構成沒有中心詞的“的”字結構
a）代替上文所說的人或物：這是我～，那才是你～
菊花開了，有紅～，有黃～
b）指某一種人或物：男～
送報～
我愛吃辣～
c）表示某種情況、原因：大星期天～，你怎么不出去玩兒玩兒?
無緣無故～，你著什么急?d）用跟主語相同的人稱代詞加“的”字做賓語，表示別的事跟這個人無關或這事兒跟別人無關：這里用不著你，你只管睡你～去
e）“的”字前后用相同的動詞、形容詞等，連用這樣的結構，表示有這樣的，有那樣的：推～推，拉～拉
說～說，笑～笑
大～大，小～小
3.這個用法限于過去的事情
4.用在陳述句的末尾，表示肯定的語氣：這件事兒我知道～
5.用在兩個同類的詞或詞組之后，表示“等等、之類”的意思：破銅爛鐵～，他撿來一大筐
老鄉們沏茶倒水～，待我們很親熱
6.用在兩個數量詞中間
a）表示相乘：這間屋子是五米～三米，合十五平方米
b）表示相加：兩個～三個，一共五個
7.
[dí]1.真實；實在：～當
～確
2.“的”字在口語中一般讀陰平（dī）
[dì]箭靶的中心：目～
無～放矢
眾矢之～
[dī]（外）“的士”（出租車）的省稱：打～
～哥（稱男性出租車司機）
a）定語和中心詞之間是一般的修飾關系：鐵～紀律
幸福～生活
b）定語和中心詞之間是領屬關系：我～母親
無產階級～黨
大樓～出口
c）定語是人名或人稱代詞，中心詞是表示職務或身份的名詞，意思是這個人擔任這個職務或取得這個身份：今天開會是你～主席
誰～介紹人?d）定語是指人的名詞或人稱代詞，中心詞和前邊的動詞合起來表示一種動作，意思是這個人是所說的動作的受事：開他～玩笑
找我～麻煩
2.用來構成沒有中心詞的“的”字結構
a）代替上文所說的人或物：這是我～，那才是你～
菊花開了，有紅～，有黃～
b）指某一種人或物：男～
送報～
我愛吃辣～
c）表示某種情況、原因：大星期天～，你怎么不出去玩兒玩兒?
無緣無故～，你著什么急?d）用跟主語相同的人稱代詞加“的”字做賓語，表示別的事跟這個人無關或這事兒跟別人無關：這里用不著你，你只管睡你～去
e）“的”字前后用相同的動詞、形容詞等，連用這樣的結構，表示有這樣的，有那樣的：推～推，拉～拉
說～說，笑～笑
大～大，小～小
3.這個用法限于過去的事情
4.用在陳述句的末尾，表示肯定的語氣：這件事兒我知道～
5.用在兩個同類的詞或詞組之后，表示“等等、之類”的意思：破銅爛鐵～，他撿來一大筐
老鄉們沏茶倒水～，待我們很親熱
6.用在兩個數量詞中間
a）表示相乘：這間屋子是五米～三米，合十五平方米
b）表示相加：兩個～三個，一共五個
7.
[dí]1.真實；實在：～當
～確
2.“的”字在口語中一般讀陰平（dī）
[dì]箭靶的中心：目～
無～放矢
眾矢之～
[dī]（外）“的士”（出租車）的省稱：打～
～哥（稱男性出租車司機）