覀籑
覀籑是由漢字"覀"（讀音：yà，部首：覀，筆畫數：6）和漢字"籑"（讀音：zhuàn,zuǎn，部首：竹，筆畫數：21）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，覀籑可能表示：
- 覀（覀的基本解釋同“襾”，用作偏旁）和籑（籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”）的組合意義
覀的信息
覀的部首: 覀
覀的拼音: yà
覀的筆畫數: 6
覀的繁體字: 覀
覀的筆順: 一丨フ丨丨一
覀的解釋: 覀的基本解釋同“襾”，用作偏旁
覀的釋意覀xī1.漢字部首
通稱"要字頭"
用"覀"作部首的例字有﹕要﹑栗﹑票等
覀的康熙字典解釋西【申集下】【襾部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫〔古文〕?《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞
《類篇》金方也
《說文》鳥在巢上也
日在西方而鳥棲，故因以爲東西之西篆
文作?，象形也
《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也
隂氣遷落物，於時爲秋
《尚書·大傳》西方者何，鮮方也
或曰鮮方，訊訊之方也
訊者，訊人之貌
又地名
《晉書·地理志》西郡
《韻會》唐置西州
又姓
《通志·氏族略》西氏
《姓苑》西門豹之後，改爲西
又《集韻》相咨切，音私
義同
又《篇海》蘇前切，音先
《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉
《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大賢，我矜我憐
昔濟我南，今振我西
又《韻補》斯人切，葉音辛
《王延壽·魯靈光殿賦》醴騰湧於隂溝，甘露被宇而下臻
朱桂黝鯈於南北，芝蘭阿那於東西
又《類篇》乙卻切，音約
平量也
又《廣韻》籀文作
○按《玉篇》等書西字另一部
今從《字彙》《正字通》附入襾部
覀的說文解字解釋西【卷十二】【西部】鳥在巢上
象形
日在西方而鳥棲，故因以爲東西之西
凡西之屬皆從西
棲，西或從木妻
卥，古文西
鹵，籒文西
先稽切說文解字注（西）鳥在巢上也
象形
下象巢
上象鳥
會意
上下皆非字也
故不曰會意而曰象形
鳥在巢上者、此篆之本義
今音先稽切
古音讀如詵、讀如
如西施亦作先施
漢書曰
西、遷也
古音在十二十三部
日在?方而鳥?
上西、卽下文東西之西也
下西、西之本義也
故因?爲東?之?
此說六書叚借之例
叚借者、本無其字
依聲託事
古本無東西之西
寄託於鳥在巢上之西字爲之
凡許言以爲者類此
韋本訓相背、而以爲皮韋
烏本訓孝烏、而以爲烏呼
來本訓瑞麥、而以爲行來
朋本古文鳳、而以爲朋攩
子本訓十一月昜氣動萬物滋、而以爲人偁
後人習焉不察
用其借義而廢其本義
乃不知西之本訓鳥在巢
韋之本訓相背
朋之本訓爲鳳
逐末忘本
大都類是
微許君言之
烏能知之
凡?之屬皆從?
（棲）?或從木妻
葢從木、妻聲也
從妻爲聲
葢製此篆之時已分別？爲東？、棲爲鳥在巢
而其音則皆近妻矣
詩可以棲遟、漢嚴發碑作衡門西遟
然則雞棲于塒、?棲于桀、古本必作雞西
論語爲是棲棲、古本亦必作西西
（卥）古文?
（鹵）籒文?
按鹵下曰從西省
若籒文西如此、則鹵正從籒文鹵矣
覀
覀的釋意覀xī1.漢字部首
通稱"要字頭"
用"覀"作部首的例字有﹕要﹑栗﹑票等
覀的康熙字典解釋西【申集下】【襾部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫〔古文〕?《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞
《類篇》金方也
《說文》鳥在巢上也
日在西方而鳥棲，故因以爲東西之西篆
文作?，象形也
《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也
隂氣遷落物，於時爲秋
《尚書·大傳》西方者何，鮮方也
或曰鮮方，訊訊之方也
訊者，訊人之貌
又地名
《晉書·地理志》西郡
《韻會》唐置西州
又姓
《通志·氏族略》西氏
《姓苑》西門豹之後，改爲西
又《集韻》相咨切，音私
義同
又《篇海》蘇前切，音先
《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉
《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大賢，我矜我憐
昔濟我南，今振我西
又《韻補》斯人切，葉音辛
《王延壽·魯靈光殿賦》醴騰湧於隂溝，甘露被宇而下臻
朱桂黝鯈於南北，芝蘭阿那於東西
又《類篇》乙卻切，音約
平量也
又《廣韻》籀文作
○按《玉篇》等書西字另一部
今從《字彙》《正字通》附入襾部
覀的說文解字解釋西【卷十二】【西部】鳥在巢上
象形
日在西方而鳥棲，故因以爲東西之西
凡西之屬皆從西
棲，西或從木妻
卥，古文西
鹵，籒文西
先稽切說文解字注（西）鳥在巢上也
象形
下象巢
上象鳥
會意
上下皆非字也
故不曰會意而曰象形
鳥在巢上者、此篆之本義
今音先稽切
古音讀如詵、讀如
如西施亦作先施
漢書曰
西、遷也
古音在十二十三部
日在?方而鳥?
上西、卽下文東西之西也
下西、西之本義也
故因?爲東?之?
此說六書叚借之例
叚借者、本無其字
依聲託事
古本無東西之西
寄託於鳥在巢上之西字爲之
凡許言以爲者類此
韋本訓相背、而以爲皮韋
烏本訓孝烏、而以爲烏呼
來本訓瑞麥、而以爲行來
朋本古文鳳、而以爲朋攩
子本訓十一月昜氣動萬物滋、而以爲人偁
後人習焉不察
用其借義而廢其本義
乃不知西之本訓鳥在巢
韋之本訓相背
朋之本訓爲鳳
逐末忘本
大都類是
微許君言之
烏能知之
凡?之屬皆從?
（棲）?或從木妻
葢從木、妻聲也
從妻爲聲
葢製此篆之時已分別？爲東？、棲爲鳥在巢
而其音則皆近妻矣
詩可以棲遟、漢嚴發碑作衡門西遟
然則雞棲于塒、?棲于桀、古本必作雞西
論語爲是棲棲、古本亦必作西西
（卥）古文?
（鹵）籒文?
按鹵下曰從西省
若籒文西如此、則鹵正從籒文鹵矣
覀
籑的信息
籑的部首: 竹
籑的拼音: zhuàn,zuǎn
籑的筆畫數: 21
籑的繁體字: 籑
籑的筆順: ノ一丶ノ一丶丨フ一一一一ノ丶丶フ一一フノ丶
籑的解釋: 籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動〉同“撰”
著述自古書契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：12畫《正字通》同?，譌省
籑的說文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國、馬融之古論也
據禮經特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書則無餕有?、饌字
是則許於禮經從今文不從古文也
但禮經之?訓食餘
而許?饌同字、訓爲具食
則食餘之義無箸
且禮經言饌者多矣
注皆訓陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當是各字
饌當獨出
訓具食也
?餕當同出
訓食餘也
乃與禮經合
若論語魯餕、古饌
此則古文假饌爲餕
此謂養親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲孝也
○又按禮記之字、於禮經皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當云今文?作餕
籑
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動〉同“撰”
著述自古書契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：12畫《正字通》同?，譌省
籑的說文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國、馬融之古論也
據禮經特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書則無餕有?、饌字
是則許於禮經從今文不從古文也
但禮經之?訓食餘
而許?饌同字、訓爲具食
則食餘之義無箸
且禮經言饌者多矣
注皆訓陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當是各字
饌當獨出
訓具食也
?餕當同出
訓食餘也
乃與禮經合
若論語魯餕、古饌
此則古文假饌爲餕
此謂養親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲孝也
○又按禮記之字、於禮經皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當云今文?作餕
籑