言硚
言硚是由漢字"言"（讀音：yán，部首：言，筆畫(huà)數(shù)：7）和漢字"硚"（讀音：qiáo，部首：石，筆畫(huà)數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，言硚可能表示：
- 言（言的基本解釋1.話：～語(yǔ)）和硚（硚的基本解釋1.地名用字：～頭（在四川））的組合意義
言的信息
言的部首: 言
言的拼音: yán
言的筆畫(huà)數(shù): 7
言的繁體字: 言
言的筆順: 丶一一一丨フ一
言的解釋: 言的基本解釋1.話：～語(yǔ)
語(yǔ)～
格～
諾～
發(fā)～
有～在先
～外之意
2.說(shuō)：～之有理
暢所欲～
知無(wú)不～，～無(wú)不盡
3.漢語(yǔ)的一個(gè)字叫一言：五～詩(shī)
萬(wàn)～書(shū)
全書(shū)近二十萬(wàn)～
4.姓
言的介紹〈動(dòng)〉(指事
甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一橫表示言從舌出
“言”是張口伸舌講話的象形
從“言”的字與說(shuō)話或道德有關(guān)
本義:說(shuō),說(shuō)話)同本義直言曰言,論難曰語(yǔ)
——《說(shuō)文》志以發(fā)言
——《左傳·襄公二十七年》志以定言
——《左傳·昭公九年》國(guó)人莫敢言,道路以目
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》言,心聲也
——《法言·問(wèn)神》言,口之利也
——《墨子經(jīng)》言者所以在意
——《莊子·外物》具言所聞
——晉·陶淵明《桃花源記》趨機(jī)而言
——《后漢書(shū)·列女傳》言于李??
——宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》言訖不見(jiàn)
——明·魏禧《大鐵椎傳》今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:言絕(言罷;說(shuō)完);言言(直言);言不盡意(言語(yǔ)無(wú)法把所有的心意全部表達(dá)出來(lái));言戲(說(shuō)話輕浮不莊重);言人人殊(人各一詞,所言各異);言笑自若(談笑自得的樣子);言之無(wú)文(說(shuō)話沒(méi)有文采條理);言方行圓(即言行不一);言信(說(shuō)到做到的信用);言爽(說(shuō)話不守信用);言不顧行(言行不一);言歡(說(shuō)笑)議論,談?wù)撢w括自少時(shí)學(xué)兵法,言兵事
——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:言路(諫官的職務(wù));言事(在君主時(shí)代,臣民與天子、國(guó)君議論政事);言文(談?wù)撐霓o);言默(議論和沉默);言狀(所述情狀)記載雁蕩山…自古圖牒,未嘗有言者
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》漁工水師雖知而不能言
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:言行錄(錄記敘述一人或多人的嘉言美行的書(shū))問(wèn)臣意言王曰:“才人女子豎何能?”——《史記》
王引之述聞:“言王,問(wèn)王也
”又如:言問(wèn)(訊問(wèn))告知;告訴其順之,然后言其喪筭
——《禮記》
鄭玄注:“言,語(yǔ)也
”又如:言諷(用委婉的語(yǔ)言示告)陳述;敘述臣愿悉言聽(tīng)聞,唯大王裁其罪
——《韓非子》又如:言功(陳述功績(jī))解釋引文、詞語(yǔ)或某種現(xiàn)象的發(fā)端詞,相當(dāng)于“就是說(shuō)”或“意思是”《詩(shī)》云:“既醉以酒,既飽以德
”言飽乎仁義也
——《孟子》說(shuō)明言其利害(說(shuō)明合從的好處和不合從的害處
其,指示代詞,代合從,它的)
——《史記·平原君虞卿列傳》〈名〉話,言語(yǔ),口語(yǔ)
又特指怨言、謗言父母之言
——《詩(shī)·鄭風(fēng)·將仲子》又諸兄之言
口之宣言也,善敗于是乎興
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》感斯人言,是夕始覺(jué)有遷謫意
——唐·白居易《琵琶行》序王如其言
——晉·干寶《搜神記》未嘗有言
——明·劉基《賣(mài)柑者言》思其言
是何言
——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》又如:言能踐行(說(shuō)到做到);言語(yǔ)高低(指說(shuō)話沒(méi)分寸,沖撞別人);言差語(yǔ)錯(cuò)(言語(yǔ)沖撞或口舌之爭(zhēng));言言善果(多說(shuō)勸人行善的話,必有好處);言同勒石(喻指說(shuō)的話深刻而珍貴,如同刻石);言詞(用語(yǔ)言表達(dá)的詞匯或詞句);言不盡意(言語(yǔ)無(wú)法把所有的心意全部表達(dá)出來(lái));言不愿行(言語(yǔ)和行為不相符合);言語(yǔ)妙天下(言語(yǔ)精妙,天下沒(méi)有人比得上);言聽(tīng)謀決(說(shuō)的話聽(tīng)從照辦);言廢(說(shuō)的話不被采納);言簡(jiǎn)義豐(語(yǔ)言簡(jiǎn)練,含意豐富);言與心違(言語(yǔ)與心意相違背);言智(言語(yǔ)的才智);言無(wú)倫次(言語(yǔ)雜亂無(wú)章)言論;見(jiàn)解;意見(jiàn)如何昊天?辟言不信
——《詩(shī)·小雅·雨無(wú)止》言無(wú)二貴,法無(wú)兩適,故言行而不軌于法令者必禁
——《韓非子》又如:言揚(yáng)行舉(根據(jù)德行和聲名來(lái)選擇人才);言金(珍貴的言論);言之成理(言論能自成系統(tǒng)而有文理);言中無(wú)物(言論空洞而無(wú)實(shí)際內(nèi)容)言辭;辭令;辭章[one’swords;languageappropriatetotheoccasion;poetryandprose]無(wú)乃非盟載之言,以闕君德;而執(zhí)事不利焉
——《左傳》又如:言外(言辭本身以外的意思);言使(使者
使者主要在傳達(dá)言辭,故稱(chēng)言使);言泉(言辭滔滔不絕,如泉水般涌出
比喻口辯敏捷,言語(yǔ)通暢);言多必失(言辭過(guò)多,必定發(fā)生差錯(cuò))政令;號(hào)令有不祭則修意,有不祀則修言
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》
韋昭注:“言,號(hào)令也
”又如:言語(yǔ)(命令;指示);言文(法律條文);言文刻深(法律條文嚴(yán)峻刻薄);言出法隨(命令一下達(dá),就依法考核、賞罰)誓言;盟辭;約言初既與余成言兮,后悔遁而有他
——《楚辭》史載筆,士載言
——《禮記》
鄭玄注:“言,謂會(huì)同盟要之辭
”又如:言約(口頭言語(yǔ)為約定);言瑞(信言)建議;主意;計(jì)策我言為服,勿以為笑
——《詩(shī)·大雅》又如:言責(zé)(進(jìn)言的職責(zé))學(xué)說(shuō);主張“楊朱、墨翟之言盈天下
天下之言,不歸楊則歸墨
”——《孟子》言語(yǔ)或文章中的字凡六百一十六言,命曰《琵琶行》
——唐·白居易《琵琶行》序又如:五言詩(shī);七言詩(shī)口語(yǔ)或文章中的句子《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰“思無(wú)邪
”——《論語(yǔ)》今吾且死,而侯生曾無(wú)一言半辭送我,我豈有所失哉?——《史記》又如:一言為定;片言九鼎著作焚百家之言,以愚黔首
——漢·賈誼《過(guò)秦論》又如:言對(duì)(文體的一種)姓〈助〉無(wú)義,用于句中或句首,作語(yǔ)氣助詞靜言思之
——《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》既盟之后,言歸于好
——《左傳》言的釋意言(指事
甲骨文字形,下面是舌”字,下面一橫表示言從舌出
言”是張口伸舌講話的象形
從言”的字與說(shuō)話或道德有關(guān)
本義說(shuō),說(shuō)話)同本義直言曰言,論難曰語(yǔ)
--《說(shuō)文》志以發(fā)言
--《左傳·襄公二十七年》志以定言
--《左傳·昭公九年》國(guó)人莫敢言,道路以目
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》言,心聲也
--《法言·問(wèn)神》言,口之利也
--《墨子經(jīng)》言者所以在意
--《莊子·外物》具言所聞
--晉·陶淵明《桃花源記》趨機(jī)而言
--《后漢書(shū)·列女傳》言訖不見(jiàn)
--明·魏禧《大鐵椎言yán⒈話語(yǔ)～
諾～
有～在先
～而有信
⒉講，說(shuō)～語(yǔ)
～行一致
身教重于～教
⒊漢語(yǔ)中的一個(gè)字，也指一句話五～絕句
七～樂(lè)府
一～為定
⒋文言中的動(dòng)詞詞頭（無(wú)義）駕～出游（駕駕車(chē)）
言yàn1.訴訟
2.通"唁"
慰問(wèn)
言yín1.參見(jiàn)"言言"
言的康熙字典解釋言【酉集上】【言部】康熙筆畫(huà)：7畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)〔古文〕《唐韻》語(yǔ)軒切《集韻》《韻會(huì)》魚(yú)軒切，平聲
《說(shuō)文》直言曰言，論難曰語(yǔ)
《周禮·大司樂(lè)註》發(fā)端曰言，答述曰語(yǔ)
《釋名》言，宣也
宣彼此之意也
《易·乾卦》庸言之信
《書(shū)·湯誓》朕不食言
《傳》言已出而反吞之也
《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬(wàn)民，七曰造言之
《註》譌言惑衆(zhòng)也
《論語(yǔ)》寢不言
《註》自言曰言
《史記·商君傳》貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也
《唐書(shū)·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也
又辭章也
《書(shū)·洪範(fàn)》五事，一曰貌，二曰言
《疏》言者，道其語(yǔ)有辭章也
《禮·曲禮》士載言
《註》言，謂會(huì)同要盟之辭
又一句爲(wèi)一言
《左傳·定四年》趙子曰：夫子語(yǔ)我九言
《論語(yǔ)》一言以蔽之
又一字爲(wèi)一言
《戰(zhàn)國(guó)策》臣請(qǐng)三言而已矣，曰海大魚(yú)
《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言
又猶議也
《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他
又號(hào)令也
《周語(yǔ)》有不祀則修言
又助語(yǔ)辭
《易·師卦》田有禽利執(zhí)言
《註》語(yǔ)辭也
又《爾雅·釋詁》言，我也
《詩(shī)·周南》言告師氏
《傳》言，我也
師，女師也
又《博雅》問(wèn)也
《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車(chē)象人
《註》言問(wèn)其不如法度者
又《廣雅》從也
又《釋名》委也
又言言，高大貌
《詩(shī)·大雅》崇墉言言
《註》高大也
又簫名
《爾雅·釋樂(lè)》大簫謂之言
《註》編二十三管，長(zhǎng)尺四寸
《韻會(huì)》或作?
又官名
《書(shū)·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允
《傳》納言，喉舌之官
《唐書(shū)·高祖紀(jì)》攺納言爲(wèi)侍中
又幘名
《後漢·輿服志》幘者，賾也
尚書(shū)賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也
又地名
《詩(shī)·國(guó)風(fēng)》出宿于干，飮餞于言
《傳》適衞所經(jīng)之地也
又山名
《隋書(shū)·地理志》郉州內(nèi)丘縣有千言山
又《山海經(jīng)》大荒之中有山，名曰大言，日月所出
又州、縣名
《宋史·劉翊傳》有言州
《魏書(shū)·地形志》有萬(wàn)言縣
又人言，砒石別名
《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲(wèi)人言
又姓
《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也
又複姓
《潛夫論》魯之公族有子言氏
又《正韻》夷然切，音延
義同
又《集韻》牛堰切，音
訟也
又《集韻》《正韻》魚(yú)巾切，音銀
和敬貌
《禮·玉藻》二爵而言言斯
《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌
《集韻》亦作訢
又葉眞韻
《韓愈·孔戣墓銘》白而長(zhǎng)身，寡笑與言，其尚類(lèi)也，莫之與倫
又葉五剛切，音昂
《詩(shī)·商頌》鬷假無(wú)言
葉上羹平，下?tīng)?zhēng)彊
羹音郞，平音旁，爭(zhēng)音章
又葉五姦切，音顏
《古詩(shī)》四座且莫諠，願(yuàn)聽(tīng)歌一言
請(qǐng)說(shuō)銅爐器，崔嵬象南山
又葉魚(yú)戰(zhàn)切，音彥
《楊修·節(jié)遊賦》迴旋詳觀，目周意倦
御子方舟，載笑載言
《說(shuō)文》本作
從口，?聲
?，辠也，犯法也
《釋名》言之爲(wèi)?也，寓戒也
鄭樵曰：言從舌從
，古上字，言出於舌上也
言的說(shuō)文解字解釋言【卷三】【言部】直言曰言，論難曰語(yǔ)
從口?聲
凡言之屬皆從言
語(yǔ)軒切〖注〗、，古文言
說(shuō)文解字注（言）直言曰言
論難曰語(yǔ)
大雅毛傳曰
直言曰言
論難曰語(yǔ)
論、正義作荅
鄭注大司樂(lè)曰
發(fā)端曰言
荅難曰語(yǔ)
注襍記曰
言、言己事
爲(wèi)人說(shuō)爲(wèi)語(yǔ)
按三注大略相同
下文語(yǔ)、論也
論、議也
議、語(yǔ)也
則詩(shī)傳當(dāng)從定本、集注矣
爾雅、毛傳
言、我也
此於雙聲得之
本方俗語(yǔ)言也
從口
?聲
語(yǔ)軒切
十四部
凡言之屬皆從言
言的古漢語(yǔ)解釋言yán①<動(dòng)>說(shuō)；談?wù)?br>《桃花源記》：“此人一一為具～所聞
”《邵公諫厲王弭謗》：“吾能弭謗矣，乃不敢～
”②<名>言語(yǔ)；言論
《鴻門(mén)宴》：“至軍中，具以沛公～報(bào)項(xiàng)王
”《邵公諫厲王弭謗》：“王不聽(tīng)，于國(guó)人莫敢出～，三年，乃流王于彘
”③<名>一字為一言
《琵琶行》：“因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六～
”④<名>一句為言
《信陵君竊符救趙》：“今吾且死，而侯生曾無(wú)一～半辭送我，我豈有所失哉？”⑤<名>著作；書(shū)籍
《過(guò)秦論》：“焚百家之～，以愚黔首
”⑥<助>無(wú)實(shí)在意義
《歸去來(lái)辭》：“世與我相違，復(fù)駕～兮焉求？”⑦詞綴，多用于動(dòng)詞之前
《左傳·僖公九年》：“既盟之后，～歸于好
”【言瑞】守信之言
【言重】出言慎重
言的謎語(yǔ)1.人無(wú)信不立（打一漢字）2.對(duì)人不欺騙（打一字）3.一點(diǎn)三橫長(zhǎng)，口字在下方（打一字）4.人似秋鴻來(lái)有信（打一漢字）5.2110（打一漢字）言
語(yǔ)～
格～
諾～
發(fā)～
有～在先
～外之意
2.說(shuō)：～之有理
暢所欲～
知無(wú)不～，～無(wú)不盡
3.漢語(yǔ)的一個(gè)字叫一言：五～詩(shī)
萬(wàn)～書(shū)
全書(shū)近二十萬(wàn)～
4.姓
言的介紹〈動(dòng)〉(指事
甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一橫表示言從舌出
“言”是張口伸舌講話的象形
從“言”的字與說(shuō)話或道德有關(guān)
本義:說(shuō),說(shuō)話)同本義直言曰言,論難曰語(yǔ)
——《說(shuō)文》志以發(fā)言
——《左傳·襄公二十七年》志以定言
——《左傳·昭公九年》國(guó)人莫敢言,道路以目
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》言,心聲也
——《法言·問(wèn)神》言,口之利也
——《墨子經(jīng)》言者所以在意
——《莊子·外物》具言所聞
——晉·陶淵明《桃花源記》趨機(jī)而言
——《后漢書(shū)·列女傳》言于李??
——宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》言訖不見(jiàn)
——明·魏禧《大鐵椎傳》今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:言絕(言罷;說(shuō)完);言言(直言);言不盡意(言語(yǔ)無(wú)法把所有的心意全部表達(dá)出來(lái));言戲(說(shuō)話輕浮不莊重);言人人殊(人各一詞,所言各異);言笑自若(談笑自得的樣子);言之無(wú)文(說(shuō)話沒(méi)有文采條理);言方行圓(即言行不一);言信(說(shuō)到做到的信用);言爽(說(shuō)話不守信用);言不顧行(言行不一);言歡(說(shuō)笑)議論,談?wù)撢w括自少時(shí)學(xué)兵法,言兵事
——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:言路(諫官的職務(wù));言事(在君主時(shí)代,臣民與天子、國(guó)君議論政事);言文(談?wù)撐霓o);言默(議論和沉默);言狀(所述情狀)記載雁蕩山…自古圖牒,未嘗有言者
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》漁工水師雖知而不能言
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:言行錄(錄記敘述一人或多人的嘉言美行的書(shū))問(wèn)臣意言王曰:“才人女子豎何能?”——《史記》
王引之述聞:“言王,問(wèn)王也
”又如:言問(wèn)(訊問(wèn))告知;告訴其順之,然后言其喪筭
——《禮記》
鄭玄注:“言,語(yǔ)也
”又如:言諷(用委婉的語(yǔ)言示告)陳述;敘述臣愿悉言聽(tīng)聞,唯大王裁其罪
——《韓非子》又如:言功(陳述功績(jī))解釋引文、詞語(yǔ)或某種現(xiàn)象的發(fā)端詞,相當(dāng)于“就是說(shuō)”或“意思是”《詩(shī)》云:“既醉以酒,既飽以德
”言飽乎仁義也
——《孟子》說(shuō)明言其利害(說(shuō)明合從的好處和不合從的害處
其,指示代詞,代合從,它的)
——《史記·平原君虞卿列傳》〈名〉話,言語(yǔ),口語(yǔ)
又特指怨言、謗言父母之言
——《詩(shī)·鄭風(fēng)·將仲子》又諸兄之言
口之宣言也,善敗于是乎興
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》感斯人言,是夕始覺(jué)有遷謫意
——唐·白居易《琵琶行》序王如其言
——晉·干寶《搜神記》未嘗有言
——明·劉基《賣(mài)柑者言》思其言
是何言
——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》又如:言能踐行(說(shuō)到做到);言語(yǔ)高低(指說(shuō)話沒(méi)分寸,沖撞別人);言差語(yǔ)錯(cuò)(言語(yǔ)沖撞或口舌之爭(zhēng));言言善果(多說(shuō)勸人行善的話,必有好處);言同勒石(喻指說(shuō)的話深刻而珍貴,如同刻石);言詞(用語(yǔ)言表達(dá)的詞匯或詞句);言不盡意(言語(yǔ)無(wú)法把所有的心意全部表達(dá)出來(lái));言不愿行(言語(yǔ)和行為不相符合);言語(yǔ)妙天下(言語(yǔ)精妙,天下沒(méi)有人比得上);言聽(tīng)謀決(說(shuō)的話聽(tīng)從照辦);言廢(說(shuō)的話不被采納);言簡(jiǎn)義豐(語(yǔ)言簡(jiǎn)練,含意豐富);言與心違(言語(yǔ)與心意相違背);言智(言語(yǔ)的才智);言無(wú)倫次(言語(yǔ)雜亂無(wú)章)言論;見(jiàn)解;意見(jiàn)如何昊天?辟言不信
——《詩(shī)·小雅·雨無(wú)止》言無(wú)二貴,法無(wú)兩適,故言行而不軌于法令者必禁
——《韓非子》又如:言揚(yáng)行舉(根據(jù)德行和聲名來(lái)選擇人才);言金(珍貴的言論);言之成理(言論能自成系統(tǒng)而有文理);言中無(wú)物(言論空洞而無(wú)實(shí)際內(nèi)容)言辭;辭令;辭章[one’swords;languageappropriatetotheoccasion;poetryandprose]無(wú)乃非盟載之言,以闕君德;而執(zhí)事不利焉
——《左傳》又如:言外(言辭本身以外的意思);言使(使者
使者主要在傳達(dá)言辭,故稱(chēng)言使);言泉(言辭滔滔不絕,如泉水般涌出
比喻口辯敏捷,言語(yǔ)通暢);言多必失(言辭過(guò)多,必定發(fā)生差錯(cuò))政令;號(hào)令有不祭則修意,有不祀則修言
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》
韋昭注:“言,號(hào)令也
”又如:言語(yǔ)(命令;指示);言文(法律條文);言文刻深(法律條文嚴(yán)峻刻薄);言出法隨(命令一下達(dá),就依法考核、賞罰)誓言;盟辭;約言初既與余成言兮,后悔遁而有他
——《楚辭》史載筆,士載言
——《禮記》
鄭玄注:“言,謂會(huì)同盟要之辭
”又如:言約(口頭言語(yǔ)為約定);言瑞(信言)建議;主意;計(jì)策我言為服,勿以為笑
——《詩(shī)·大雅》又如:言責(zé)(進(jìn)言的職責(zé))學(xué)說(shuō);主張“楊朱、墨翟之言盈天下
天下之言,不歸楊則歸墨
”——《孟子》言語(yǔ)或文章中的字凡六百一十六言,命曰《琵琶行》
——唐·白居易《琵琶行》序又如:五言詩(shī);七言詩(shī)口語(yǔ)或文章中的句子《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰“思無(wú)邪
”——《論語(yǔ)》今吾且死,而侯生曾無(wú)一言半辭送我,我豈有所失哉?——《史記》又如:一言為定;片言九鼎著作焚百家之言,以愚黔首
——漢·賈誼《過(guò)秦論》又如:言對(duì)(文體的一種)姓〈助〉無(wú)義,用于句中或句首,作語(yǔ)氣助詞靜言思之
——《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》既盟之后,言歸于好
——《左傳》言的釋意言(指事
甲骨文字形,下面是舌”字,下面一橫表示言從舌出
言”是張口伸舌講話的象形
從言”的字與說(shuō)話或道德有關(guān)
本義說(shuō),說(shuō)話)同本義直言曰言,論難曰語(yǔ)
--《說(shuō)文》志以發(fā)言
--《左傳·襄公二十七年》志以定言
--《左傳·昭公九年》國(guó)人莫敢言,道路以目
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》言,心聲也
--《法言·問(wèn)神》言,口之利也
--《墨子經(jīng)》言者所以在意
--《莊子·外物》具言所聞
--晉·陶淵明《桃花源記》趨機(jī)而言
--《后漢書(shū)·列女傳》言訖不見(jiàn)
--明·魏禧《大鐵椎言yán⒈話語(yǔ)～
諾～
有～在先
～而有信
⒉講，說(shuō)～語(yǔ)
～行一致
身教重于～教
⒊漢語(yǔ)中的一個(gè)字，也指一句話五～絕句
七～樂(lè)府
一～為定
⒋文言中的動(dòng)詞詞頭（無(wú)義）駕～出游（駕駕車(chē)）
言yàn1.訴訟
2.通"唁"
慰問(wèn)
言yín1.參見(jiàn)"言言"
言的康熙字典解釋言【酉集上】【言部】康熙筆畫(huà)：7畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)〔古文〕《唐韻》語(yǔ)軒切《集韻》《韻會(huì)》魚(yú)軒切，平聲
《說(shuō)文》直言曰言，論難曰語(yǔ)
《周禮·大司樂(lè)註》發(fā)端曰言，答述曰語(yǔ)
《釋名》言，宣也
宣彼此之意也
《易·乾卦》庸言之信
《書(shū)·湯誓》朕不食言
《傳》言已出而反吞之也
《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬(wàn)民，七曰造言之
《註》譌言惑衆(zhòng)也
《論語(yǔ)》寢不言
《註》自言曰言
《史記·商君傳》貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也
《唐書(shū)·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也
又辭章也
《書(shū)·洪範(fàn)》五事，一曰貌，二曰言
《疏》言者，道其語(yǔ)有辭章也
《禮·曲禮》士載言
《註》言，謂會(huì)同要盟之辭
又一句爲(wèi)一言
《左傳·定四年》趙子曰：夫子語(yǔ)我九言
《論語(yǔ)》一言以蔽之
又一字爲(wèi)一言
《戰(zhàn)國(guó)策》臣請(qǐng)三言而已矣，曰海大魚(yú)
《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言
又猶議也
《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他
又號(hào)令也
《周語(yǔ)》有不祀則修言
又助語(yǔ)辭
《易·師卦》田有禽利執(zhí)言
《註》語(yǔ)辭也
又《爾雅·釋詁》言，我也
《詩(shī)·周南》言告師氏
《傳》言，我也
師，女師也
又《博雅》問(wèn)也
《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車(chē)象人
《註》言問(wèn)其不如法度者
又《廣雅》從也
又《釋名》委也
又言言，高大貌
《詩(shī)·大雅》崇墉言言
《註》高大也
又簫名
《爾雅·釋樂(lè)》大簫謂之言
《註》編二十三管，長(zhǎng)尺四寸
《韻會(huì)》或作?
又官名
《書(shū)·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允
《傳》納言，喉舌之官
《唐書(shū)·高祖紀(jì)》攺納言爲(wèi)侍中
又幘名
《後漢·輿服志》幘者，賾也
尚書(shū)賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也
又地名
《詩(shī)·國(guó)風(fēng)》出宿于干，飮餞于言
《傳》適衞所經(jīng)之地也
又山名
《隋書(shū)·地理志》郉州內(nèi)丘縣有千言山
又《山海經(jīng)》大荒之中有山，名曰大言，日月所出
又州、縣名
《宋史·劉翊傳》有言州
《魏書(shū)·地形志》有萬(wàn)言縣
又人言，砒石別名
《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲(wèi)人言
又姓
《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也
又複姓
《潛夫論》魯之公族有子言氏
又《正韻》夷然切，音延
義同
又《集韻》牛堰切，音
訟也
又《集韻》《正韻》魚(yú)巾切，音銀
和敬貌
《禮·玉藻》二爵而言言斯
《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌
《集韻》亦作訢
又葉眞韻
《韓愈·孔戣墓銘》白而長(zhǎng)身，寡笑與言，其尚類(lèi)也，莫之與倫
又葉五剛切，音昂
《詩(shī)·商頌》鬷假無(wú)言
葉上羹平，下?tīng)?zhēng)彊
羹音郞，平音旁，爭(zhēng)音章
又葉五姦切，音顏
《古詩(shī)》四座且莫諠，願(yuàn)聽(tīng)歌一言
請(qǐng)說(shuō)銅爐器，崔嵬象南山
又葉魚(yú)戰(zhàn)切，音彥
《楊修·節(jié)遊賦》迴旋詳觀，目周意倦
御子方舟，載笑載言
《說(shuō)文》本作
從口，?聲
?，辠也，犯法也
《釋名》言之爲(wèi)?也，寓戒也
鄭樵曰：言從舌從
，古上字，言出於舌上也
言的說(shuō)文解字解釋言【卷三】【言部】直言曰言，論難曰語(yǔ)
從口?聲
凡言之屬皆從言
語(yǔ)軒切〖注〗、，古文言
說(shuō)文解字注（言）直言曰言
論難曰語(yǔ)
大雅毛傳曰
直言曰言
論難曰語(yǔ)
論、正義作荅
鄭注大司樂(lè)曰
發(fā)端曰言
荅難曰語(yǔ)
注襍記曰
言、言己事
爲(wèi)人說(shuō)爲(wèi)語(yǔ)
按三注大略相同
下文語(yǔ)、論也
論、議也
議、語(yǔ)也
則詩(shī)傳當(dāng)從定本、集注矣
爾雅、毛傳
言、我也
此於雙聲得之
本方俗語(yǔ)言也
從口
?聲
語(yǔ)軒切
十四部
凡言之屬皆從言
言的古漢語(yǔ)解釋言yán①<動(dòng)>說(shuō)；談?wù)?br>《桃花源記》：“此人一一為具～所聞
”《邵公諫厲王弭謗》：“吾能弭謗矣，乃不敢～
”②<名>言語(yǔ)；言論
《鴻門(mén)宴》：“至軍中，具以沛公～報(bào)項(xiàng)王
”《邵公諫厲王弭謗》：“王不聽(tīng)，于國(guó)人莫敢出～，三年，乃流王于彘
”③<名>一字為一言
《琵琶行》：“因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六～
”④<名>一句為言
《信陵君竊符救趙》：“今吾且死，而侯生曾無(wú)一～半辭送我，我豈有所失哉？”⑤<名>著作；書(shū)籍
《過(guò)秦論》：“焚百家之～，以愚黔首
”⑥<助>無(wú)實(shí)在意義
《歸去來(lái)辭》：“世與我相違，復(fù)駕～兮焉求？”⑦詞綴，多用于動(dòng)詞之前
《左傳·僖公九年》：“既盟之后，～歸于好
”【言瑞】守信之言
【言重】出言慎重
言的謎語(yǔ)1.人無(wú)信不立（打一漢字）2.對(duì)人不欺騙（打一字）3.一點(diǎn)三橫長(zhǎng)，口字在下方（打一字）4.人似秋鴻來(lái)有信（打一漢字）5.2110（打一漢字）言
硚的信息
硚的部首: 石
硚的拼音: qiáo
硚的筆畫(huà)數(shù): 11
硚的繁體字: 礄
硚的筆順: 一ノ丨フ一ノ一ノ丶ノ丨
硚的解釋: 硚的基本解釋1.地名用字：～頭（在四川）
～口（在湖北武漢）
2.姓
硚的釋意硚qiáo1.地名用字
硚口，在湖北省武漢市
硚
～口（在湖北武漢）
2.姓
硚的釋意硚qiáo1.地名用字
硚口，在湖北省武漢市
硚