訥滋
訥滋是由漢字"訥"（讀音：nè，部首：言，筆畫數(shù)：11）和漢字"滋"（讀音：zī，部首：氵，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，訥滋可能表示：
- 訥（訥的基本解釋見“訥”）和滋（滋的基本解釋1.繁殖；生長：～生）的組合意義
滋的信息
滋的部首: 氵
滋的拼音: zī
滋的筆畫數(shù): 12
滋的繁體字: 滋
滋的筆順: 丶丶一丶ノ一フフ丶フフ丶
滋的解釋: 滋的基本解釋1.繁殖；生長：～生
～長
2.增添；加多：～益
～潤
3.噴射：水管往外～水
滋的介紹〈名〉滋水滋水出牛飲山白陘谷,東入呼沱
從水,茲聲
——《說文》一名茲水,今名磁河
源出河北省阜平縣西部南坨山東,今為潴龍河支流漿,液汁墨井鹽池,玄滋素液
——左思《魏都賦》流光驛驛,甘滋泥泥
——鄒陽《酒賦》滋味喪有疾,食肉飲酒,必有草木之滋焉,以為姜桂之謂也
——《禮記》〈動〉通“孳”
滋生;繁殖滋,益也
——《說文》無使滋蔓
——《左傳·隱公元年》
服注:“益也
”草木庳小不滋
——《呂氏春秋·明理》事滋無成
——《左傳·襄公八年》樹德務滋,除惡務本
——《書·泰誓下》又如:滋疑(引起懷疑);滋乳(滋生繁衍);滋漫(滋生蔓延);滋演(滋生演變);滋蕃(滋生繁育);滋茂(植物生長繁茂);滋碩(竹長茂盛);滋榮(生長繁茂)滋補
供給身體以養(yǎng)分;補養(yǎng)
如:滋陰(滋補陰虛);滋膳(補養(yǎng)的膳食);滋助(滋補)栽種播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳
——《楚辭》又如:滋培(栽培;養(yǎng)育);滋植(培植)浸染
如:滋瀝(汁液滲滴);滋液(滲透的汁液);滋穴(噴涌泉水的洞穴)增長(今國之疵,民之病,有滋而無損焉,烏所謂言之效邪?)——王安石《上田正言書二》又如:滋殖(增加;增長)〈副〉更加,愈益——表示程度去人滋久,思人滋生
——魏源《默觚上》滋可痛已
(更加使人悲痛
可,值得
已,同“矣”
)——孫文《序》〈形〉繁盛;茂盛
如:滋阜(繁盛);滋盛(眾多;興旺);滋繁(益繁;滋生繁多)味美
如:滋美(美食);滋旨(美好的滋味或意味)肥膩
如:滋腴(肥膩的葷食);滋膏(脂膏)臟污,污濁不獲世之滋垢
——《史記·屈原賈生列傳》又如:滋垢(污垢);滋泥(污濁的爛泥);滋穢(污穢)滋的釋意滋滋水滋水出牛飲山白陘谷,東入呼沱
從水,茲聲
--《說文》一名茲水,今名磁河
源出河北省阜平縣西部南坨山東,今為潴龍河支流漿,液汁墨井鹽池,玄滋素液
--左思《魏都賦》流光驛驛,甘滋泥泥
--鄒陽《酒賦》滋味喪有疾,食肉飲酒,必有草木之滋焉,以為姜桂之謂也
--《禮記》滋通孳”
滋生;繁殖滋,益也
--《說文》無使滋蔓
--《左傳·隱公元年》
服注益也
”草木庳小不滋
--《呂氏春秋·明理》事滋無成
--《左傳·襄公八滋zī①滋生；生長
②栽種；培植
③增長；增加
④潤澤；浸染
⑤繁盛；茂盛
⑥水；汁液
⑦美味；滋味
⑧謂調(diào)和滋味
⑨愈益；更加
⑩噴射
⑾黑；污濁
《左傳．哀公八年》"初，武城人或有因於吳竟田焉，拘鄫人之漚菅者，曰'何故使吾水滋？'"杜預注"滋，濁也
⑿方言
快活；高興
⒀通"慈"
慈愛；體恤
⒁水名
即今河北省磁河
⒂水名
陜西省渭河支流灞河的古名
⒂泉名
在渭水
滋的康熙字典解釋滋【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫〔古文〕《唐韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切，音茲
水名
《說文》水出牛飮山白陘谷
又霸水之別名
《水經(jīng)注》霸陵縣霸水，古曰滋水
又蒔也，長也，益也
《書·泰誓》樹德務滋
又液也
《禮·檀弓》必有草木之滋焉
又多也，蕃也
《左傳·僖十五年》物生而後有象，象而後有滋
又滋味也
《禮·月令》薄滋味，無致和
又濁也
《左傳·哀八年》武城人拘鄫人之漚菅者曰：何故使我水滋
又與孳孜通
又通作茲
《前漢·五行志》賦斂茲重
又《廣韻》疾之切，音慈
水名，出高麗山
《山海經(jīng)》高是之山，滋水出焉
滋的說文解字解釋滋【卷十一】【水部】益也
從水茲聲
一曰滋水，出牛飲山白陘谷，東入呼沱
子之切〖注〗，古文
說文解字注（滋）益也
艸部茲下曰
艸木多益也
此字從水茲
爲水益也
凡經(jīng)傳增益之義多用此字
亦有用茲者
如常棣、召旻傳云
兄、茲也
桑柔傳云
兄、茲也
衹是一義
從水
茲聲
各本篆文作？、解作玆聲
誤也
今正
說詳四篇下茲篆下
子
之切
一部
一曰滋水
出牛?山白陘谷
東入呼沱
此謂水名也
地理志
常山郡南行唐牛飲山白陸谷
滋水所出
東至新巿
入虖池水
南行唐故城在今直隸正定府行唐縣縣治北
新巿故城在今正定府治西北四十里
一統(tǒng)志曰
滋河源出山西五臺縣畍
東南流逕正定府靈壽縣北、行唐縣南
又東厯正定藁城二縣北、無極縣南
又東北入定州深澤縣畍
古與滹沱合流
今折而東北、與滱沙二水合
不入滹沱矣
滋的古漢語解釋滋zī①<名>液汁
左思《魏都賦》：“墨井鹽池，玄～素液
”②<名>滋味
《后漢書·蔡邕列傳》：“含甘吮～
”③<動>培植
屈原《離騷》：“余既～蘭之九畹兮
”【引】滋長
《左傳·隱公元年》：“無使～蔓
”④<副>益；更加
柳宗元《蝜蝂傳》：“而貪取～甚
”⑤<形>濁
《左傳·哀公八年》：“何故使吾水～
”滋
～長
2.增添；加多：～益
～潤
3.噴射：水管往外～水
滋的介紹〈名〉滋水滋水出牛飲山白陘谷,東入呼沱
從水,茲聲
——《說文》一名茲水,今名磁河
源出河北省阜平縣西部南坨山東,今為潴龍河支流漿,液汁墨井鹽池,玄滋素液
——左思《魏都賦》流光驛驛,甘滋泥泥
——鄒陽《酒賦》滋味喪有疾,食肉飲酒,必有草木之滋焉,以為姜桂之謂也
——《禮記》〈動〉通“孳”
滋生;繁殖滋,益也
——《說文》無使滋蔓
——《左傳·隱公元年》
服注:“益也
”草木庳小不滋
——《呂氏春秋·明理》事滋無成
——《左傳·襄公八年》樹德務滋,除惡務本
——《書·泰誓下》又如:滋疑(引起懷疑);滋乳(滋生繁衍);滋漫(滋生蔓延);滋演(滋生演變);滋蕃(滋生繁育);滋茂(植物生長繁茂);滋碩(竹長茂盛);滋榮(生長繁茂)滋補
供給身體以養(yǎng)分;補養(yǎng)
如:滋陰(滋補陰虛);滋膳(補養(yǎng)的膳食);滋助(滋補)栽種播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳
——《楚辭》又如:滋培(栽培;養(yǎng)育);滋植(培植)浸染
如:滋瀝(汁液滲滴);滋液(滲透的汁液);滋穴(噴涌泉水的洞穴)增長(今國之疵,民之病,有滋而無損焉,烏所謂言之效邪?)——王安石《上田正言書二》又如:滋殖(增加;增長)〈副〉更加,愈益——表示程度去人滋久,思人滋生
——魏源《默觚上》滋可痛已
(更加使人悲痛
可,值得
已,同“矣”
)——孫文《序》〈形〉繁盛;茂盛
如:滋阜(繁盛);滋盛(眾多;興旺);滋繁(益繁;滋生繁多)味美
如:滋美(美食);滋旨(美好的滋味或意味)肥膩
如:滋腴(肥膩的葷食);滋膏(脂膏)臟污,污濁不獲世之滋垢
——《史記·屈原賈生列傳》又如:滋垢(污垢);滋泥(污濁的爛泥);滋穢(污穢)滋的釋意滋滋水滋水出牛飲山白陘谷,東入呼沱
從水,茲聲
--《說文》一名茲水,今名磁河
源出河北省阜平縣西部南坨山東,今為潴龍河支流漿,液汁墨井鹽池,玄滋素液
--左思《魏都賦》流光驛驛,甘滋泥泥
--鄒陽《酒賦》滋味喪有疾,食肉飲酒,必有草木之滋焉,以為姜桂之謂也
--《禮記》滋通孳”
滋生;繁殖滋,益也
--《說文》無使滋蔓
--《左傳·隱公元年》
服注益也
”草木庳小不滋
--《呂氏春秋·明理》事滋無成
--《左傳·襄公八滋zī①滋生；生長
②栽種；培植
③增長；增加
④潤澤；浸染
⑤繁盛；茂盛
⑥水；汁液
⑦美味；滋味
⑧謂調(diào)和滋味
⑨愈益；更加
⑩噴射
⑾黑；污濁
《左傳．哀公八年》"初，武城人或有因於吳竟田焉，拘鄫人之漚菅者，曰'何故使吾水滋？'"杜預注"滋，濁也
⑿方言
快活；高興
⒀通"慈"
慈愛；體恤
⒁水名
即今河北省磁河
⒂水名
陜西省渭河支流灞河的古名
⒂泉名
在渭水
滋的康熙字典解釋滋【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫〔古文〕《唐韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切，音茲
水名
《說文》水出牛飮山白陘谷
又霸水之別名
《水經(jīng)注》霸陵縣霸水，古曰滋水
又蒔也，長也，益也
《書·泰誓》樹德務滋
又液也
《禮·檀弓》必有草木之滋焉
又多也，蕃也
《左傳·僖十五年》物生而後有象，象而後有滋
又滋味也
《禮·月令》薄滋味，無致和
又濁也
《左傳·哀八年》武城人拘鄫人之漚菅者曰：何故使我水滋
又與孳孜通
又通作茲
《前漢·五行志》賦斂茲重
又《廣韻》疾之切，音慈
水名，出高麗山
《山海經(jīng)》高是之山，滋水出焉
滋的說文解字解釋滋【卷十一】【水部】益也
從水茲聲
一曰滋水，出牛飲山白陘谷，東入呼沱
子之切〖注〗，古文
說文解字注（滋）益也
艸部茲下曰
艸木多益也
此字從水茲
爲水益也
凡經(jīng)傳增益之義多用此字
亦有用茲者
如常棣、召旻傳云
兄、茲也
桑柔傳云
兄、茲也
衹是一義
從水
茲聲
各本篆文作？、解作玆聲
誤也
今正
說詳四篇下茲篆下
子
之切
一部
一曰滋水
出牛?山白陘谷
東入呼沱
此謂水名也
地理志
常山郡南行唐牛飲山白陸谷
滋水所出
東至新巿
入虖池水
南行唐故城在今直隸正定府行唐縣縣治北
新巿故城在今正定府治西北四十里
一統(tǒng)志曰
滋河源出山西五臺縣畍
東南流逕正定府靈壽縣北、行唐縣南
又東厯正定藁城二縣北、無極縣南
又東北入定州深澤縣畍
古與滹沱合流
今折而東北、與滱沙二水合
不入滹沱矣
滋的古漢語解釋滋zī①<名>液汁
左思《魏都賦》：“墨井鹽池，玄～素液
”②<名>滋味
《后漢書·蔡邕列傳》：“含甘吮～
”③<動>培植
屈原《離騷》：“余既～蘭之九畹兮
”【引】滋長
《左傳·隱公元年》：“無使～蔓
”④<副>益；更加
柳宗元《蝜蝂傳》：“而貪取～甚
”⑤<形>濁
《左傳·哀公八年》：“何故使吾水～
”滋