貊唯
貊唯是由漢字"貊"（讀音：mò，部首：豸，筆畫數：13）和漢字"唯"（讀音：wéi，部首：口，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，貊唯可能表示：
- 貊（貊的基本解釋1.我國古代稱東北方的民族）和唯（唯的基本解釋1.副詞）的組合意義
貊的信息
貊的部首: 豸
貊的拼音: mò
貊的筆畫數: 13
貊的繁體字: 貊
貊的筆順: ノ丶丶ノフノノ一ノ丨フ一一
貊的解釋: 貊的基本解釋1.我國古代稱東北方的民族
2.姓
“貉”貊的介紹〈名〉古代漢族稱對方少數民族的一種稱呼華夏蠻貊
——《書·武成》通“寞”
寂寞維此王季,帝度其心,貊其德音
——《詩·大雅·皇矣》貊的釋意貊古代漢族稱對方少數民族的一種稱呼華夏蠻貊
--《書·武成》通寞”
寂寞維此王季,帝度其心,貊其德音
--《詩·大雅·皇矣》貊mò〈古〉我國一個少數民族之名稱，居住在我國東北部
貊的康熙字典解釋貊【酉集中】【豸部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：6畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫白切，音陌
本作貉
或作貊
《書·武成》華夏蠻貊
《詩·大雅》其追其貊
《傳》追、貊，國名
又《詩·大雅》貊其德音
《傳》靜也
《箋》德政應和曰貊
又獸名
《後漢·西南夷傳》哀牢夷，出貊獸
《註》《南中八郡志》曰：貊大如驢，狀頗似熊，多力，食鐵，所觸無不拉
《廣志》曰：貊色蒼白，其皮溫煖
又《韻補》葉末各切
《張載·七命》華裔之奚，流荒之貊
語不傳于輶軒，地不被乎正朔
貊的說文解字解釋貉【卷九】【豸部】北方豸穜
從豸各聲
孔子曰：“貉之爲言惡也
”莫白切說文解字注（貉）北方貉
各本奪貉字
今補
此與西方羌從羊、北方狄從犬、南方蠻從蟲、東南閩越從蟲、東方夷從大、參合觀之
鄭司農云
北方曰貉、曰狄
周禮大甸
獵祭表貉
注云
貉讀爲十百之百
豸穜也
從豸
長脊獸之穜也
故從豸
各聲
莫白切
古音在五部
下各切
俗作貊
孔子曰
貉之言貉貉惡也
七字一句
各本作貉之爲言惡也
今依尚書音義、五經文字正
尚書音義作貊貊
淺人所改耳
貉與惡?韻
貉貉、惡皃
○貂貉二篆各本在犴篆之後
貆貍篆之前
今以蟲部之蠻閩、次於以蟲爲象之末
犬部之狄、次於犬末
羊部之羌、次於羊末
人部之僥、次於人末
大部夷字、次於大末
依類求之
移易次此
必有合乎古本矣
貊的古漢語解釋貊mò①<名>一種動物
《后漢書·南蠻西南夷列傳》：“(哀牢)出～獸
”②<名>我國古代對東北部一個民族的稱呼；又寫作“貘”
《鹽鐵論·通有》：“求蠻～之物，以眩中國
”貊
2.姓
“貉”貊的介紹〈名〉古代漢族稱對方少數民族的一種稱呼華夏蠻貊
——《書·武成》通“寞”
寂寞維此王季,帝度其心,貊其德音
——《詩·大雅·皇矣》貊的釋意貊古代漢族稱對方少數民族的一種稱呼華夏蠻貊
--《書·武成》通寞”
寂寞維此王季,帝度其心,貊其德音
--《詩·大雅·皇矣》貊mò〈古〉我國一個少數民族之名稱，居住在我國東北部
貊的康熙字典解釋貊【酉集中】【豸部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：6畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫白切，音陌
本作貉
或作貊
《書·武成》華夏蠻貊
《詩·大雅》其追其貊
《傳》追、貊，國名
又《詩·大雅》貊其德音
《傳》靜也
《箋》德政應和曰貊
又獸名
《後漢·西南夷傳》哀牢夷，出貊獸
《註》《南中八郡志》曰：貊大如驢，狀頗似熊，多力，食鐵，所觸無不拉
《廣志》曰：貊色蒼白，其皮溫煖
又《韻補》葉末各切
《張載·七命》華裔之奚，流荒之貊
語不傳于輶軒，地不被乎正朔
貊的說文解字解釋貉【卷九】【豸部】北方豸穜
從豸各聲
孔子曰：“貉之爲言惡也
”莫白切說文解字注（貉）北方貉
各本奪貉字
今補
此與西方羌從羊、北方狄從犬、南方蠻從蟲、東南閩越從蟲、東方夷從大、參合觀之
鄭司農云
北方曰貉、曰狄
周禮大甸
獵祭表貉
注云
貉讀爲十百之百
豸穜也
從豸
長脊獸之穜也
故從豸
各聲
莫白切
古音在五部
下各切
俗作貊
孔子曰
貉之言貉貉惡也
七字一句
各本作貉之爲言惡也
今依尚書音義、五經文字正
尚書音義作貊貊
淺人所改耳
貉與惡?韻
貉貉、惡皃
○貂貉二篆各本在犴篆之後
貆貍篆之前
今以蟲部之蠻閩、次於以蟲爲象之末
犬部之狄、次於犬末
羊部之羌、次於羊末
人部之僥、次於人末
大部夷字、次於大末
依類求之
移易次此
必有合乎古本矣
貊的古漢語解釋貊mò①<名>一種動物
《后漢書·南蠻西南夷列傳》：“(哀牢)出～獸
”②<名>我國古代對東北部一個民族的稱呼；又寫作“貘”
《鹽鐵論·通有》：“求蠻～之物，以眩中國
”貊
唯的信息
唯的部首: 口
唯的拼音: wéi
唯的筆畫數: 11
唯的繁體字: 唯
唯的筆順: 丨フ一ノ丨丶一一一丨一
唯的解釋: 唯的基本解釋1.副詞
單單；只：～有
～恐落后
2.嘆詞
表示答應：～～諾諾
～～否否
唯的介紹(形聲
從口,隹(zhuī)聲
本義:急聲回答聲)同本義唯者,應之速而無疑也
——《助字辨略》朱注子曰:“參乎!吾道一以貫之
”曾子曰:“唯
”——《論語·里仁》秦王跽而請曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯
”——《史記·范睢蔡澤列傳》又如:唯阿(唯、阿同為應對語詞
比喻差別不大);唯俞(應答辭);唯唯(恭遜的應辭);唯諾(應答;連聲應諾而不表異議)〈副〉只有,只是唯圣人為能和
唯北狄野心
——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》唯余其一
——吳均《與朱元思書》唯巨石巋然
——《呂氏春秋·慎行論》又如:唯心(佛教語,謂一切諸法(指萬事萬物),唯有內心
無心外之法
也稱“唯識”);唯謹(唯有謹慎)以,因為唯無德也
——《國語·晉語》冀之既病,則亦唯君故
——《左傳》表示希望、祈使唯大王與群臣熟計議之
——《史記》表示聽任、任隨
常和“所”搭配唯所納之,無不如志
——《左傳》雖然,縱使——表示讓步關系[公孫]弘、[張]湯深心疾黯,唯天子亦不說也
——《史記》〈助〉表示肯定如地如天,何私何親;如月如日,唯君之節
——《管子》用于句首,無實義唯求則非邦
——《論語·先進》唯天子,受命于天
——《禮記·表記》今乃立六國后,唯無復立者
——《漢書》唯進修是急
——清·劉開《問說》唯師心自用
唯道之所成
唯的釋意唯(形聲
從口,隹聲
本義急聲回答聲)同本義唯者,應之速而無疑也
--《助字辨略》朱注子曰參乎!吾道一以貫之
”曾子曰唯
”--《論語·里仁》秦王跽而請曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯
”--《史記·范睢蔡澤列傳》又如唯阿(唯、阿同為應對語詞
比喻差別不大);唯俞(應答辭);唯唯(恭遜的應辭);唯諾(應答;連聲應諾而不表異議)唯只有,只是唯圣人為能和
唯北狄野心
--南朝梁·丘遲《與陳伯之書》唯余其一
--吳均《與朱元思書》唯巨石巋然
--《呂氏春秋·唯wéi⒈應答聲～～諾諾
⒉通"惟"
只，只有～恐不實
～利是圖
唯wěi1.應答聲
2.招呼聲
唯的康熙字典解釋唯【丑集上】【口部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟
《玉篇》唯，獨也
《集韻》專辭
《易·乾卦》其唯聖人乎
《詩·小雅》唯酒食是議
《韻會》六經惟維唯三字皆通
作語辭
又縣名
《前漢·地理志》益州郡來唯縣
又《集韻》視隹切，音垂
與誰同
何也
又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音
《說文》諾也
《禮·曲禮》必慎唯諾
《釋文》唯，于癸反
徐，于比反
沈，以水反
《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起
又《內則》能言，男唯，女兪
《戰國策》范睢曰唯唯
又《詩·齊風》其魚唯唯
《傳》唯唯，出入不制也
《箋》唯唯，行相隨順之貌
《釋文》唯，維癸反
沈，養水反
《韓詩》作遺遺，言不能制也
唯的說文解字解釋唯【卷二】【口部】諾也
從口隹聲
以水切說文解字注（唯）諾也
此渾言之
玉藻曰
父命呼
唯而不諾
析言之也
從口
隹聲
以水切
十五部
唯的古漢語解釋唯wéi①<副>只；僅
《周處》：“實冀三橫～余其一
”②<助>用句首，表示希望
《廉頗藺相如列傳》：“～大王與群臣孰計議之
”③<助>用于句首，表示語氣
《子路曾皙冉有公西華侍坐》：“～求則非邦也與？”wěi<象>應答的聲音，略似于現代的“是”
《柳毅傳》：“毅偽退辭謝，俯仰～～
”唯
單單；只：～有
～恐落后
2.嘆詞
表示答應：～～諾諾
～～否否
唯的介紹(形聲
從口,隹(zhuī)聲
本義:急聲回答聲)同本義唯者,應之速而無疑也
——《助字辨略》朱注子曰:“參乎!吾道一以貫之
”曾子曰:“唯
”——《論語·里仁》秦王跽而請曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯
”——《史記·范睢蔡澤列傳》又如:唯阿(唯、阿同為應對語詞
比喻差別不大);唯俞(應答辭);唯唯(恭遜的應辭);唯諾(應答;連聲應諾而不表異議)〈副〉只有,只是唯圣人為能和
唯北狄野心
——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》唯余其一
——吳均《與朱元思書》唯巨石巋然
——《呂氏春秋·慎行論》又如:唯心(佛教語,謂一切諸法(指萬事萬物),唯有內心
無心外之法
也稱“唯識”);唯謹(唯有謹慎)以,因為唯無德也
——《國語·晉語》冀之既病,則亦唯君故
——《左傳》表示希望、祈使唯大王與群臣熟計議之
——《史記》表示聽任、任隨
常和“所”搭配唯所納之,無不如志
——《左傳》雖然,縱使——表示讓步關系[公孫]弘、[張]湯深心疾黯,唯天子亦不說也
——《史記》〈助〉表示肯定如地如天,何私何親;如月如日,唯君之節
——《管子》用于句首,無實義唯求則非邦
——《論語·先進》唯天子,受命于天
——《禮記·表記》今乃立六國后,唯無復立者
——《漢書》唯進修是急
——清·劉開《問說》唯師心自用
唯道之所成
唯的釋意唯(形聲
從口,隹聲
本義急聲回答聲)同本義唯者,應之速而無疑也
--《助字辨略》朱注子曰參乎!吾道一以貫之
”曾子曰唯
”--《論語·里仁》秦王跽而請曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯
”--《史記·范睢蔡澤列傳》又如唯阿(唯、阿同為應對語詞
比喻差別不大);唯俞(應答辭);唯唯(恭遜的應辭);唯諾(應答;連聲應諾而不表異議)唯只有,只是唯圣人為能和
唯北狄野心
--南朝梁·丘遲《與陳伯之書》唯余其一
--吳均《與朱元思書》唯巨石巋然
--《呂氏春秋·唯wéi⒈應答聲～～諾諾
⒉通"惟"
只，只有～恐不實
～利是圖
唯wěi1.應答聲
2.招呼聲
唯的康熙字典解釋唯【丑集上】【口部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟
《玉篇》唯，獨也
《集韻》專辭
《易·乾卦》其唯聖人乎
《詩·小雅》唯酒食是議
《韻會》六經惟維唯三字皆通
作語辭
又縣名
《前漢·地理志》益州郡來唯縣
又《集韻》視隹切，音垂
與誰同
何也
又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音
《說文》諾也
《禮·曲禮》必慎唯諾
《釋文》唯，于癸反
徐，于比反
沈，以水反
《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起
又《內則》能言，男唯，女兪
《戰國策》范睢曰唯唯
又《詩·齊風》其魚唯唯
《傳》唯唯，出入不制也
《箋》唯唯，行相隨順之貌
《釋文》唯，維癸反
沈，養水反
《韓詩》作遺遺，言不能制也
唯的說文解字解釋唯【卷二】【口部】諾也
從口隹聲
以水切說文解字注（唯）諾也
此渾言之
玉藻曰
父命呼
唯而不諾
析言之也
從口
隹聲
以水切
十五部
唯的古漢語解釋唯wéi①<副>只；僅
《周處》：“實冀三橫～余其一
”②<助>用句首，表示希望
《廉頗藺相如列傳》：“～大王與群臣孰計議之
”③<助>用于句首，表示語氣
《子路曾皙冉有公西華侍坐》：“～求則非邦也與？”wěi<象>應答的聲音，略似于現代的“是”
《柳毅傳》：“毅偽退辭謝，俯仰～～
”唯