貰祛
貰祛是由漢字"貰"（讀音：shì，部首：貝，筆畫數(shù)：12）和漢字"祛"（讀音：qū，部首：礻，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，貰祛可能表示：
- 貰（貰的基本解釋見“貰”）和祛（祛的基本解釋祛除：～痰）的組合意義
祛的信息
祛的部首: 礻
祛的拼音: qū
祛的筆畫數(shù): 9
祛的繁體字: 祛
祛的筆順: 丶フ丨丶一丨一フ丶
祛的解釋: 祛的基本解釋祛除：～痰
～暑
～疑
祛的介紹〈動〉祭神以求去禍除災(zāi)祛,去也
——《廣韻·釋詁二》惑祛吝亦泯——《文選·殷仲文南州桓公九井作詩》又如:祛邪(驅(qū)除邪惡);祛退(驅(qū)除);祛逐(驅(qū)逐邪妖、災(zāi)異);祛褪(驅(qū)除);祛機(驅(qū)除機心);祛蠹除奸(驅(qū)除禍害,消除奸佞)除去;消除
如:祛妄(除去虛妄);祛蠹(除去禍害);祛塵(除去塵垢);祛濕(中醫(yī)學(xué)用語
消除濕邪的統(tǒng)稱)消散權(quán)輿天地未祛,睢睢盱盱
——漢·揚雄《劇秦美新》又如:祛累(謂解除塵俗的牽累);祛練神明(佛教語
修智慧,斷煩惱
意謂去除塵念,修煉智慧,便可成佛)祛的釋意祛〈動〉祭神以求去禍除災(zāi)祛,去也
--《廣韻·釋詁二》惑祛吝亦泯--《文選·殷仲文南州桓公九井作詩》又如祛邪(驅(qū)除邪惡);祛退(驅(qū)除);祛逐(驅(qū)逐邪妖、災(zāi)異);祛褪(驅(qū)除);祛機(驅(qū)除機心);祛蠹除奸(驅(qū)除禍害,消除奸佞)除去;消除消散權(quán)輿天地未祛,睢睢盱盱
--漢·揚雄《劇秦美新》又如祛累(謂解除塵俗的牽累);祛練神明(佛教語
修智慧,斷煩惱
意謂祛qū本作"袪"
除去，驅(qū)逐～痰
扶正～邪
祛的康熙字典解釋祛【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《集韻》《韻會》《正韻》丘於切，音墟
禳也，遣也，逐也，散也
《前漢·兒寬傳》封禪告成合祛於天地
《註》李奇曰：祛，開散合閉也
又彊健也
《詩·魯頌》以車祛祛
又《集韻》或作佉
《韻會小補》祛與佉同
見荀子註
祛的說文解字解釋袪【卷八】【衣部】衣袂也
從衣去聲
一曰袪，褱也
褱者，袌也
袪，尺二寸
《春秋傳》曰：“披斬其袪
”去魚切說文解字注（袪）衣袂也
鄭風(fēng)遵大路、唐風(fēng)羔裘傳皆曰
袪、袂也
按袪有與袂析言之者
深衣注曰
袪、袂口也
喪服記注曰
袪、袖口也
檀弓注曰
袪、袖緣口也
深衣喪服且袂與袪並言
葢袂上下徑二尺二寸
至袪則上下徑尺二寸
其義當(dāng)分別也
若詩之兩言袪
則無庸分別
定本唐風(fēng)傳曰
袪、袂末也
此非是
傳下文言本末
本謂羔裘
末謂豹袖
非謂袂本袪末也
從衣
去聲
去魚切
五部
一曰袪、褱也
褱者、袌也
此義未見其證
方言曰
袿謂之裾
郭云
裾或作袪
按下文云裾、衣袌也
此云袪、袌也
則知古有假袪爲(wèi)裾者矣
袪得訓(xùn)袌
故或曰藏去
或曰弆
或曰袪
皆其義也
藏物必去此而藏彼
故其義亦爲(wèi)攘卻
兒寛傳李奇注曰
袪、開也
散也
凡褰開曰袪
若毛傳云
袪袪、彊健皃
亦於從去得義
古無從示之袪
至集韻而後有之
唐石經(jīng)
以車袪袪
從衣不誤
袪尺二寸
喪服記、玉藻皆有此句
上葢奪禮記曰三字
春秋傳曰
披斬其袪
僖五年左傳文
杜注亦曰
袪、袂也
祛
～暑
～疑
祛的介紹〈動〉祭神以求去禍除災(zāi)祛,去也
——《廣韻·釋詁二》惑祛吝亦泯——《文選·殷仲文南州桓公九井作詩》又如:祛邪(驅(qū)除邪惡);祛退(驅(qū)除);祛逐(驅(qū)逐邪妖、災(zāi)異);祛褪(驅(qū)除);祛機(驅(qū)除機心);祛蠹除奸(驅(qū)除禍害,消除奸佞)除去;消除
如:祛妄(除去虛妄);祛蠹(除去禍害);祛塵(除去塵垢);祛濕(中醫(yī)學(xué)用語
消除濕邪的統(tǒng)稱)消散權(quán)輿天地未祛,睢睢盱盱
——漢·揚雄《劇秦美新》又如:祛累(謂解除塵俗的牽累);祛練神明(佛教語
修智慧,斷煩惱
意謂去除塵念,修煉智慧,便可成佛)祛的釋意祛〈動〉祭神以求去禍除災(zāi)祛,去也
--《廣韻·釋詁二》惑祛吝亦泯--《文選·殷仲文南州桓公九井作詩》又如祛邪(驅(qū)除邪惡);祛退(驅(qū)除);祛逐(驅(qū)逐邪妖、災(zāi)異);祛褪(驅(qū)除);祛機(驅(qū)除機心);祛蠹除奸(驅(qū)除禍害,消除奸佞)除去;消除消散權(quán)輿天地未祛,睢睢盱盱
--漢·揚雄《劇秦美新》又如祛累(謂解除塵俗的牽累);祛練神明(佛教語
修智慧,斷煩惱
意謂祛qū本作"袪"
除去，驅(qū)逐～痰
扶正～邪
祛的康熙字典解釋祛【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《集韻》《韻會》《正韻》丘於切，音墟
禳也，遣也，逐也，散也
《前漢·兒寬傳》封禪告成合祛於天地
《註》李奇曰：祛，開散合閉也
又彊健也
《詩·魯頌》以車祛祛
又《集韻》或作佉
《韻會小補》祛與佉同
見荀子註
祛的說文解字解釋袪【卷八】【衣部】衣袂也
從衣去聲
一曰袪，褱也
褱者，袌也
袪，尺二寸
《春秋傳》曰：“披斬其袪
”去魚切說文解字注（袪）衣袂也
鄭風(fēng)遵大路、唐風(fēng)羔裘傳皆曰
袪、袂也
按袪有與袂析言之者
深衣注曰
袪、袂口也
喪服記注曰
袪、袖口也
檀弓注曰
袪、袖緣口也
深衣喪服且袂與袪並言
葢袂上下徑二尺二寸
至袪則上下徑尺二寸
其義當(dāng)分別也
若詩之兩言袪
則無庸分別
定本唐風(fēng)傳曰
袪、袂末也
此非是
傳下文言本末
本謂羔裘
末謂豹袖
非謂袂本袪末也
從衣
去聲
去魚切
五部
一曰袪、褱也
褱者、袌也
此義未見其證
方言曰
袿謂之裾
郭云
裾或作袪
按下文云裾、衣袌也
此云袪、袌也
則知古有假袪爲(wèi)裾者矣
袪得訓(xùn)袌
故或曰藏去
或曰弆
或曰袪
皆其義也
藏物必去此而藏彼
故其義亦爲(wèi)攘卻
兒寛傳李奇注曰
袪、開也
散也
凡褰開曰袪
若毛傳云
袪袪、彊健皃
亦於從去得義
古無從示之袪
至集韻而後有之
唐石經(jīng)
以車袪袪
從衣不誤
袪尺二寸
喪服記、玉藻皆有此句
上葢奪禮記曰三字
春秋傳曰
披斬其袪
僖五年左傳文
杜注亦曰
袪、袂也
祛