蹳源
蹳源是由漢字"蹳"（讀音：bō，部首：足，筆畫數：19）和漢字"源"（讀音：yuán，部首：氵，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，蹳源可能表示：
- 蹳（蹳的基本解釋用腳撥開：“漢王急，馬罷，虜在后，常～兩兒棄之）和源（源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～）的組合意義
蹳的信息
蹳的部首: 足
蹳的拼音: bō
蹳的筆畫數: 19
蹳的繁體字: 蹳
蹳的筆順: 丨フ一丨一丨一フ丶ノノ丶フ一フノフフ丶
蹳的解釋: 蹳的基本解釋用腳撥開：“漢王急，馬罷，虜在后，常～兩兒棄之
”蹳的釋意蹳bō1.踢;用腳撥開
蹳的康熙字典解釋蹳【酉集中】【足部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：12畫《集韻》《韻會》北末切，音撥
《玉篇》行也
《類篇》足跋物
《前漢·夏侯嬰傳》常蹳兩兒棄之
《註》服虔曰：音撥
又《集韻》蒲撥切，音跋
義同
蹳的說文解字解釋癹【卷二】【癶部】以足蹋夷艸
從癶從殳
《春秋傳》曰：“癹夷蘊崇之
”普活切〖注〗《正字通》：，俗癹字
，癹字之譌
文三重一說文解字注（癹）?足蹋夷艸
周禮夷氏掌殺艸
一作雉氏
從癶
從殳
從癶、謂以足蹋夷也
從殳、殺之省也
艸部芟亦從殳
癶亦聲
普活切
十五部
春秋傳曰
癹夷薀祟之
隱六年左傳
今癹作芟
音衫
又班固荅賓戲
夷險發荒
晉灼曰
發、開也
今諸本多作芟
按發亦癹之誤
蹳的古漢語解釋蹳bō①<動>踢，用腳推
《漢書·夏侯嬰傳》：“常～兩兒棄之，嬰常收載行
”②<象聲詞>，如“蹳剌”
李白《酬中都小吏攜斗酒雙魚于逆旅見贈》：“雙鰓呀呷鰭鬣張，～銀盤欲飛去
”蹳
”蹳的釋意蹳bō1.踢;用腳撥開
蹳的康熙字典解釋蹳【酉集中】【足部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：12畫《集韻》《韻會》北末切，音撥
《玉篇》行也
《類篇》足跋物
《前漢·夏侯嬰傳》常蹳兩兒棄之
《註》服虔曰：音撥
又《集韻》蒲撥切，音跋
義同
蹳的說文解字解釋癹【卷二】【癶部】以足蹋夷艸
從癶從殳
《春秋傳》曰：“癹夷蘊崇之
”普活切〖注〗《正字通》：，俗癹字
，癹字之譌
文三重一說文解字注（癹）?足蹋夷艸
周禮夷氏掌殺艸
一作雉氏
從癶
從殳
從癶、謂以足蹋夷也
從殳、殺之省也
艸部芟亦從殳
癶亦聲
普活切
十五部
春秋傳曰
癹夷薀祟之
隱六年左傳
今癹作芟
音衫
又班固荅賓戲
夷險發荒
晉灼曰
發、開也
今諸本多作芟
按發亦癹之誤
蹳的古漢語解釋蹳bō①<動>踢，用腳推
《漢書·夏侯嬰傳》：“常～兩兒棄之，嬰常收載行
”②<象聲詞>，如“蹳剌”
李白《酬中都小吏攜斗酒雙魚于逆旅見贈》：“雙鰓呀呷鰭鬣張，～銀盤欲飛去
”蹳
源的信息
源的部首: 氵
源的拼音: yuán
源的筆畫數: 13
源的繁體字: 源
源的筆順: 丶丶一一ノノ丨フ一一丨ノ丶
源的解釋: 源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～
泉～
發～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源
泉～
發～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源