辒哉
辒哉是由漢字"辒"（讀音：wēn，部首：車，筆畫數：13）和漢字"哉"（讀音：zāi，部首：口，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，辒哉可能表示：
- 辒（辒的基本解釋〔辒辌〕本為臥息的車，后用為送葬的靈車）和哉（哉的基本解釋1.表示感嘆的語氣：嗚呼哀～!）的組合意義
辒的信息
辒的部首: 車
辒的拼音: wēn
辒的筆畫數: 13
辒的繁體字: 轀
辒的筆順: 一フ丨一丨フ一一丨フ丨丨一
辒的解釋: 辒的基本解釋〔辒辌〕本為臥息的車，后用為送葬的靈車
辌（liáng）
辒的介紹〈名〉(形聲
從車,昷聲
本義:臥車)古代的一種可以臥息的車辒,臥車也
——《說文》會暑,上辒車臭
——《史記·秦始皇紀》棺載辒涼車中
已而載辒車中馳行
——《史記·齊世家》乘辒車至李史門
——《韓非子·外儲說》辒的康熙字典解釋轀【酉集下】【車部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：10畫《廣韻》烏渾切《集韻》《韻會》《正韻》烏昆切，音溫
《玉篇》轀輬，車也
詳前輬字註
又《集韻》《韻會》於云切，音氳
轒轀，匈奴車也
辒的說文解字解釋轀【卷十四】【車部】臥車也
從車聲
烏魂切說文解字注（轀）臥車也
史記始皇於沙丘
不發喪
棺載轀涼車中
百官奏事
宦者輒從轀涼車中可其奏
漢霍光傳
載光屍柩以轀輬車
孟康曰
如衣車有?牖
閉之則溫
開之則涼
故名之轀輬車也
師古曰
轀輬本安車
可以臥息
後因載喪
飾以桺翣
故遂爲喪車耳
轀者密閉
輬者旁開?牖
各別一乗
隨事爲名
後人旣專以載喪
又去其一
總爲藩飾
而合二名呼之耳
按顏說是也
本是二車可偃息者
故許分解曰臥車
始皇本紀上渾言曰轀輬車
下言上轀車臭
以屍實在轀車
不在輬車也
古二車隨行
惟意所適
從車
聲
烏魂切
十三部
辒
辌（liáng）
辒的介紹〈名〉(形聲
從車,昷聲
本義:臥車)古代的一種可以臥息的車辒,臥車也
——《說文》會暑,上辒車臭
——《史記·秦始皇紀》棺載辒涼車中
已而載辒車中馳行
——《史記·齊世家》乘辒車至李史門
——《韓非子·外儲說》辒的康熙字典解釋轀【酉集下】【車部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：10畫《廣韻》烏渾切《集韻》《韻會》《正韻》烏昆切，音溫
《玉篇》轀輬，車也
詳前輬字註
又《集韻》《韻會》於云切，音氳
轒轀，匈奴車也
辒的說文解字解釋轀【卷十四】【車部】臥車也
從車聲
烏魂切說文解字注（轀）臥車也
史記始皇於沙丘
不發喪
棺載轀涼車中
百官奏事
宦者輒從轀涼車中可其奏
漢霍光傳
載光屍柩以轀輬車
孟康曰
如衣車有?牖
閉之則溫
開之則涼
故名之轀輬車也
師古曰
轀輬本安車
可以臥息
後因載喪
飾以桺翣
故遂爲喪車耳
轀者密閉
輬者旁開?牖
各別一乗
隨事爲名
後人旣專以載喪
又去其一
總爲藩飾
而合二名呼之耳
按顏說是也
本是二車可偃息者
故許分解曰臥車
始皇本紀上渾言曰轀輬車
下言上轀車臭
以屍實在轀車
不在輬車也
古二車隨行
惟意所適
從車
聲
烏魂切
十三部
辒
哉的信息
哉的部首: 口
哉的拼音: zāi
哉的筆畫數: 9
哉的繁體字: 哉
哉的筆順: 一丨一丨フ一フノ丶
哉的解釋: 哉的基本解釋1.表示感嘆的語氣：嗚呼哀～!
快～此風!2.跟疑問詞合用，表示疑問或反詰的語氣：其故何～?
如此而已，豈有他～!哉的介紹〈助〉(形聲
本義:語氣詞
《說文》:“言之間也
”表感嘆)同本義表示感嘆,相當于“啊”幸甚至哉
——曹操《步出夏門行》非人哉
——《世說新語·方正》旦旦有是哉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》變詐幾何哉
——《聊齋志異·狼三則》美哉,我少年中國
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》又如:遠哉遙遙;快哉此風;命不易哉;誰不為之痛心哉表示肯定語氣,相當于“啊”
如:敢不畏君王哉;不若雞犬哉表示疑問或反問,相當于“呢”或“嗎”安知鴻鵠之志哉
——《史記·陳涉世家》豈獨一琴哉
——明·劉基《郁離子·千里馬篇》豈主之子孫不必善哉
——《聊齋志異·促織》豈獨一箸間哉
——清·周容《芋老人傳》顧不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反問語氣,相當于“嗎”
)——清·彭端淑《為學一首示子侄》又如:以此為治,豈不難哉?吾又何能為哉?表示測度,相當于“吧”我其試哉!——《書·堯典》又如:我豈有所失哉!表示祈使語氣,相當于“吧”振振君子,歸哉歸哉!——《詩·召南》哉的釋意哉(形聲
本義語氣詞
《說文》言之間也
”表感嘆)同本義表示感嘆,相當于啊”幸甚至哉
--曹操《步出夏門行》非人哉
--《世說新語·方正》旦旦有是哉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》變詐幾何哉
--《聊齋志異·狼三則》美哉,我少年中國
--清·梁啟超《飲冰室合集·文集》又如遠哉遙遙;快哉此風;命不易哉;誰不為之痛心哉表示肯定語氣,相當于啊”
如敢不畏君王哉;不若雞犬哉表示疑問或反問,相當于呢”或嗎”安知鴻鵠之志哉
--《史記·陳涉世家》豈獨一琴哉
--明·劉基《郁離哉zāi文言助詞
⒈〈表〉感嘆悲～＇～！誠～斯言！⒉〈表〉反問客何負于秦～？⒊〈表〉疑問有何難～？哉的康熙字典解釋哉【丑集上】【口部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，音栽
《說文》言之閒也
《註》《論語》君子哉若人
是爲閒隔之辭也
《爾雅·釋詁》哉，閒也
又《爾雅·釋詁》哉，始也
《疏》哉者，古文作才
《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉
《書·伊訓》朕哉自亳
又《康誥》惟三月哉生魄
又《玉篇》語助
《書·堯典》僉曰：於，鯀哉
又《韻會》柳宗元曰：疑辭也
《書·益稷》禹曰：兪哉
《註》口然而心不然之辭也
又與材通
《論語》無所取材
《註》古字材哉同
又音載
《書·武成》哉生明
《釋文》徐音載
又《詩·大雅》錫哉周
《傳》哉，載也
《疏》文王能布大利，以賜子孫
於是又載行周道，致有天下
哉與載古字通
○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載
又鄭箋云：哉，始也
與毛傳異
又葉將其切，音貲
《詩·邶風》已焉哉
天實爲之，謂之何哉
又《王風》君子于役，不知其期曷至哉
《說文》本作
又
哉的說文解字解釋哉【卷二】【口部】言之閒也
從口聲
祖才切說文解字注（哉）言之閒也
釋詁
孔哉延虛無之言閒也
許分別釋之曰
哉爲言之閒
鍇云
若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是
哉爲閒隔之?
按如鍇說
則必句中乃爲言之閒
豈句末者非耶
句中哉字皆可句
凡?者之際曰閒
一者之竟亦曰閒
一之竟卽?之際也
言之閒歇多用哉字
若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始
凡竟卽爲始
從口
聲
將來切
一部
哉的古漢語解釋哉zāi①<語助>表示感嘆的語氣，相當于“啊”
《秋聲賦》：“噫嘻悲～！此秋聲也
”②<語助>表示疑問的語氣，相當于“呢”
《石鐘山記》：“而此獨以鐘名，何～？”③<語助>表示反問語氣
《廉頗藺相如列傳》：“相如雖駑，獨畏廉將軍～？”哉
快～此風!2.跟疑問詞合用，表示疑問或反詰的語氣：其故何～?
如此而已，豈有他～!哉的介紹〈助〉(形聲
本義:語氣詞
《說文》:“言之間也
”表感嘆)同本義表示感嘆,相當于“啊”幸甚至哉
——曹操《步出夏門行》非人哉
——《世說新語·方正》旦旦有是哉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》變詐幾何哉
——《聊齋志異·狼三則》美哉,我少年中國
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》又如:遠哉遙遙;快哉此風;命不易哉;誰不為之痛心哉表示肯定語氣,相當于“啊”
如:敢不畏君王哉;不若雞犬哉表示疑問或反問,相當于“呢”或“嗎”安知鴻鵠之志哉
——《史記·陳涉世家》豈獨一琴哉
——明·劉基《郁離子·千里馬篇》豈主之子孫不必善哉
——《聊齋志異·促織》豈獨一箸間哉
——清·周容《芋老人傳》顧不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反問語氣,相當于“嗎”
)——清·彭端淑《為學一首示子侄》又如:以此為治,豈不難哉?吾又何能為哉?表示測度,相當于“吧”我其試哉!——《書·堯典》又如:我豈有所失哉!表示祈使語氣,相當于“吧”振振君子,歸哉歸哉!——《詩·召南》哉的釋意哉(形聲
本義語氣詞
《說文》言之間也
”表感嘆)同本義表示感嘆,相當于啊”幸甚至哉
--曹操《步出夏門行》非人哉
--《世說新語·方正》旦旦有是哉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》變詐幾何哉
--《聊齋志異·狼三則》美哉,我少年中國
--清·梁啟超《飲冰室合集·文集》又如遠哉遙遙;快哉此風;命不易哉;誰不為之痛心哉表示肯定語氣,相當于啊”
如敢不畏君王哉;不若雞犬哉表示疑問或反問,相當于呢”或嗎”安知鴻鵠之志哉
--《史記·陳涉世家》豈獨一琴哉
--明·劉基《郁離哉zāi文言助詞
⒈〈表〉感嘆悲～＇～！誠～斯言！⒉〈表〉反問客何負于秦～？⒊〈表〉疑問有何難～？哉的康熙字典解釋哉【丑集上】【口部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，音栽
《說文》言之閒也
《註》《論語》君子哉若人
是爲閒隔之辭也
《爾雅·釋詁》哉，閒也
又《爾雅·釋詁》哉，始也
《疏》哉者，古文作才
《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉
《書·伊訓》朕哉自亳
又《康誥》惟三月哉生魄
又《玉篇》語助
《書·堯典》僉曰：於，鯀哉
又《韻會》柳宗元曰：疑辭也
《書·益稷》禹曰：兪哉
《註》口然而心不然之辭也
又與材通
《論語》無所取材
《註》古字材哉同
又音載
《書·武成》哉生明
《釋文》徐音載
又《詩·大雅》錫哉周
《傳》哉，載也
《疏》文王能布大利，以賜子孫
於是又載行周道，致有天下
哉與載古字通
○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載
又鄭箋云：哉，始也
與毛傳異
又葉將其切，音貲
《詩·邶風》已焉哉
天實爲之，謂之何哉
又《王風》君子于役，不知其期曷至哉
《說文》本作
又
哉的說文解字解釋哉【卷二】【口部】言之閒也
從口聲
祖才切說文解字注（哉）言之閒也
釋詁
孔哉延虛無之言閒也
許分別釋之曰
哉爲言之閒
鍇云
若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是
哉爲閒隔之?
按如鍇說
則必句中乃爲言之閒
豈句末者非耶
句中哉字皆可句
凡?者之際曰閒
一者之竟亦曰閒
一之竟卽?之際也
言之閒歇多用哉字
若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始
凡竟卽爲始
從口
聲
將來切
一部
哉的古漢語解釋哉zāi①<語助>表示感嘆的語氣，相當于“啊”
《秋聲賦》：“噫嘻悲～！此秋聲也
”②<語助>表示疑問的語氣，相當于“呢”
《石鐘山記》：“而此獨以鐘名，何～？”③<語助>表示反問語氣
《廉頗藺相如列傳》：“相如雖駑，獨畏廉將軍～？”哉