迄杬
迄杬是由漢字"迄"（讀音：qì，部首：辶，筆畫數(shù)：6）和漢字"杬"（讀音：yuán,wán，部首：木，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，迄杬可能表示：
- 迄（迄的基本解釋1.到：～今）和杬（杬的基本解釋[yuán]1.古書上說(shuō)的一種喬木，樹皮煎汁可貯藏和腌制水果、蛋類）的組合意義
迄的信息
迄的部首: 辶
迄的拼音: qì
迄的筆畫數(shù): 6
迄的繁體字: 迄
迄的筆順: ノ一フ丶フ丶
迄的解釋: 迄的基本解釋1.到：～今
2.始終；一直（用于“未”或“無(wú)”前）：～未見效
～無(wú)音信
迄的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從辵(chuò),乞聲
本義:到;至)同本義迄,至也
——《說(shuō)文新附》以迄于今
——《詩(shī)·大雅·生民》迄于天下
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》吳獲迄古
——《楚辭·天問(wèn)》聲教迄于四海
——《漢書·藝文志》降周迄孔
——《漢書·揚(yáng)雄傳》夫普法之戰(zhàn),迄今雖為陳跡,而其事信而有征
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
——蔡元培《圖畫》自皇古迄今
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》又如:迄至(至,到)〈副〉竟,畢竟,終究迄無(wú)成功
——《后漢書·孔融傳》迄無(wú)濟(jì)
——《聊齋志異·促織》迄未成功;迄無(wú)音信;迄功(猶竣工)迄的釋意迄〈動(dòng)〉(形聲
從辵,乞聲
本義到;至)同本義迄,至也
--《說(shuō)文新附》以迄于今
--《詩(shī)·大雅·生民》迄于天下
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》吳獲迄古
--《楚辭·天問(wèn)》聲教迄于四海
--《漢書·藝文志》降周迄孔
--《漢書·揚(yáng)雄傳》夫普法之戰(zhàn),迄今雖為陳跡,而其事信而有征
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
--蔡元培《圖畫》自皇古迄今
--又如迄至(至,到)迄〈副〉竟,畢竟,終究迄無(wú)成功
--《后漢書·孔融傳》迄無(wú)濟(jì)
迄qì⒈至，到～今為止
⒉畢竟，終究～無(wú)效果
迄的康熙字典解釋迄【酉集下】【辵部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》許訖切《等韻》呼訖切，音汔
《說(shuō)文》至也
《詩(shī)·大雅》以迄于今
又《周頌》迄用有成
又竟也
《後漢·孔融傳》才疏意廣，迄無(wú)成功
又與訖通
《書·禹貢》聲敎訖于四海
迄的說(shuō)文解字解釋迄【卷二】【辵部】至也
從辵氣聲
許訖切迄的古漢語(yǔ)解釋迄qì①<動(dòng)>至；到
《察變》：“特自皇古～今，為變蓋漸
”②<副>始終；終究
《促織》：“探穴發(fā)石，靡計(jì)不施，～無(wú)濟(jì)
”迄
2.始終；一直（用于“未”或“無(wú)”前）：～未見效
～無(wú)音信
迄的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從辵(chuò),乞聲
本義:到;至)同本義迄,至也
——《說(shuō)文新附》以迄于今
——《詩(shī)·大雅·生民》迄于天下
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》吳獲迄古
——《楚辭·天問(wèn)》聲教迄于四海
——《漢書·藝文志》降周迄孔
——《漢書·揚(yáng)雄傳》夫普法之戰(zhàn),迄今雖為陳跡,而其事信而有征
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
——蔡元培《圖畫》自皇古迄今
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》又如:迄至(至,到)〈副〉竟,畢竟,終究迄無(wú)成功
——《后漢書·孔融傳》迄無(wú)濟(jì)
——《聊齋志異·促織》迄未成功;迄無(wú)音信;迄功(猶竣工)迄的釋意迄〈動(dòng)〉(形聲
從辵,乞聲
本義到;至)同本義迄,至也
--《說(shuō)文新附》以迄于今
--《詩(shī)·大雅·生民》迄于天下
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》吳獲迄古
--《楚辭·天問(wèn)》聲教迄于四海
--《漢書·藝文志》降周迄孔
--《漢書·揚(yáng)雄傳》夫普法之戰(zhàn),迄今雖為陳跡,而其事信而有征
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
--蔡元培《圖畫》自皇古迄今
--又如迄至(至,到)迄〈副〉竟,畢竟,終究迄無(wú)成功
--《后漢書·孔融傳》迄無(wú)濟(jì)
迄qì⒈至，到～今為止
⒉畢竟，終究～無(wú)效果
迄的康熙字典解釋迄【酉集下】【辵部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》許訖切《等韻》呼訖切，音汔
《說(shuō)文》至也
《詩(shī)·大雅》以迄于今
又《周頌》迄用有成
又竟也
《後漢·孔融傳》才疏意廣，迄無(wú)成功
又與訖通
《書·禹貢》聲敎訖于四海
迄的說(shuō)文解字解釋迄【卷二】【辵部】至也
從辵氣聲
許訖切迄的古漢語(yǔ)解釋迄qì①<動(dòng)>至；到
《察變》：“特自皇古～今，為變蓋漸
”②<副>始終；終究
《促織》：“探穴發(fā)石，靡計(jì)不施，～無(wú)濟(jì)
”迄
杬的信息
杬的部首: 木
杬的拼音: yuán,wán
杬的筆畫數(shù): 8
杬的繁體字: 杬
杬的筆順: 一丨ノ丶一一ノフ
杬的解釋: 杬的基本解釋[yuán]1.古書上說(shuō)的一種喬木，樹皮煎汁可貯藏和腌制水果、蛋類
2.古同“芫”，芫花
[wán]按摩
杬的釋意杬rén1.屋間木人
2.屋上間
杬的康熙字典解釋杬【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》愚袁切《集韻》遇袁切，音元
《玉篇》木名
《左思·吳都賦》綿杬杶櫨
《李善註》杬，大樹也，皮厚，味近苦澀，剝乾之，皮正赤，煎汁以藏衆(zhòng)果，使不敗壞，豫章有之
又《爾雅·釋木》杬，魚毒
《註》本作杭
《郭疏》與李註同
《正字通》引《容齋隨筆》改入杬字，今從之
又五患切，音玩
《史記·扁鵲傳》鑱石撟引，案杬毒熨
《索隱》杬謂按摩而玩弄身體使調(diào)也
又《集韻》虞怨切，音願(yuàn)
椹也
又《集韻》吾官切，音岏
義同
杬的說(shuō)文解字解釋芫【卷一】【艸部】魚毒也
從艸元聲
愚袁切說(shuō)文解字注（芫）魚毒也
爾雅釋木
杬、魚毒
郭云
大木
皮厚
汁赤
堪藏卵果
顏師古注急就篇芫華曰
景純所說(shuō)
乃左思吳都賦所謂緜杬杶櫨者耳
非魚毒也
芫草一名魚毒
煑之以投水中
魚則死而浮出
故以爲(wèi)名
其華可以爲(wèi)藥
芫字或作杬
玉裁按
爾雅杬字本或作芫
入於釋木
本艸及許君皆入艸部
從艸
元聲
愚袁切
十四部
杬
2.古同“芫”，芫花
[wán]按摩
杬的釋意杬rén1.屋間木人
2.屋上間
杬的康熙字典解釋杬【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》愚袁切《集韻》遇袁切，音元
《玉篇》木名
《左思·吳都賦》綿杬杶櫨
《李善註》杬，大樹也，皮厚，味近苦澀，剝乾之，皮正赤，煎汁以藏衆(zhòng)果，使不敗壞，豫章有之
又《爾雅·釋木》杬，魚毒
《註》本作杭
《郭疏》與李註同
《正字通》引《容齋隨筆》改入杬字，今從之
又五患切，音玩
《史記·扁鵲傳》鑱石撟引，案杬毒熨
《索隱》杬謂按摩而玩弄身體使調(diào)也
又《集韻》虞怨切，音願(yuàn)
椹也
又《集韻》吾官切，音岏
義同
杬的說(shuō)文解字解釋芫【卷一】【艸部】魚毒也
從艸元聲
愚袁切說(shuō)文解字注（芫）魚毒也
爾雅釋木
杬、魚毒
郭云
大木
皮厚
汁赤
堪藏卵果
顏師古注急就篇芫華曰
景純所說(shuō)
乃左思吳都賦所謂緜杬杶櫨者耳
非魚毒也
芫草一名魚毒
煑之以投水中
魚則死而浮出
故以爲(wèi)名
其華可以爲(wèi)藥
芫字或作杬
玉裁按
爾雅杬字本或作芫
入於釋木
本艸及許君皆入艸部
從艸
元聲
愚袁切
十四部
杬