迎叁
迎叁是由漢字"迎"（讀音：yíng，部首：辶，筆畫數：7）和漢字"叁"（讀音：sān，部首：厶，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，迎叁可能表示：
- 迎（迎的基本解釋1.迎接：歡～）和叁（叁的基本解釋數目“三”的大寫）的組合意義
迎的信息
迎的部首: 辶
迎的拼音: yíng
迎的筆畫數: 7
迎的繁體字: 迎
迎的筆順: ノフフ丨丶フ丶
迎的解釋: 迎的基本解釋1.迎接：歡～
～賓
～新會
2.對著；沖（chòng）著：～面
～風
～上去打招呼
迎的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò)
本義:遇,相逢)同本義迎,逢也
——《說文》
段玉裁注:“夆,悟也;逢,遇也,其理一也
”以迎歲于東郊
——《淮南子·時則》
注:“逆春也
”迎日推策
——《史記·五帝紀》
正義:“逆也
”又如:迎霜(遇霜)迎接;歡迎冕而親迎
——《禮記·昏義》親迎于渭
——《詩·大雅·大明》哀公迎孔子
——《墨子·非儒下》每迎女婿固不遣
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:迎風板子(迎風
指新官上任,為樹權威先訪拿數人杖責四十
然后視情節再行發落);迎豬(趕豬回家);迎枕(迎手
中醫號脈時墊在病人腕部的枕頭);迎年(迎接新年);迎氣(迎接祭祀五帝,祈求五谷豐收);迎將(迎接);迎勞(迎接慰勞);迎新送舊(迎接新來的,辭送離去的);迎鑾(迎接皇帝);迎賓(迎接賓客)迎合;逢迎則民嚴而不迎
——《孔子家語·入官》
注:“奉也
”群臣迎阿,獨懷道執不可
——《新唐書》又如:迎阿(逢迎阿諛);迎意(測知他人心意,迎合他人心意);迎望(迎合,迎承);迎時(迎合時勢);迎逢(迎合;逢迎);迎附(迎合)預測;推算
如:迎日推筴(經過推算而預知未來的節氣歷數)投降愚謂大計不如迎之
——宋·司馬光《資治通鑒》〈介〉面向著,正對著迎風收栗子,過雨剪花頭
——明·袁宏道《再和散木韻》又如:迎風飛翔;迎見(迎面遇見);迎潮(逆潮流而上);迎流(逆流)迎的釋意迎(形聲
從辵
本義遇,相逢)同本義迎,逢也
--《說文》
段玉裁注夆,悟也;逢,遇也,其理一也
”以迎歲于東郊
--《淮南子·時則》
注逆春也
”迎日推策
--《史記·五帝紀》
正義逆也
”又如迎霜(遇霜)迎接;歡迎冕而親迎
--《禮記·昏義》親迎于渭
--《詩·大雅·大明》哀公迎孔子
--《墨子·非儒下》每迎女婿固不遣
--明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如迎風板子(迎風
指新官上任,為樹權威先訪拿數人杖責四十
然后視情節再行發落);迎豬(趕豬回家);迎迎yíng⒈接，熱情接待～接
～賓
歡～
喜～
⒉向著，對著～面而來
～風而去
～頭趕上
⒊迎yìng1.往迎
常特指迎親
迎的康熙字典解釋迎【酉集下】【辵部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：4畫《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切，音
《說文》逢也
《增韻》逆也，迓也
《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎
《淮南子·覽?訓》不將不迎
《註》將，送也
迎，接也
不隨物而往，不先物而動也
又逆數也
《史記·五帝紀》迎日推策
《註》逆數之也
日月朔望，未來而推之，故曰迎日
又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲
《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲
《詩·大雅》親迎于渭
又葉吾郞切，音昂
《史記·龜筴傳》理達于理，文相錯迎
使工占之，所言盡當
又葉元具切，音遇
《屈原·離騷》百神翳其備降兮，九嶷其迎
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故
迎的說文解字解釋迎【卷二】【辵部】逢也
從辵卬聲
語京切說文解字注（迎）逢也
夆、啎也
逢、遇也
其理一也
從辵
卬聲
疑卿切
古音在十部
迎的古漢語解釋迎yíng①<動>迎接；往迎
《滕王閣序》：“千里逢～，高朋滿座
”②<動>投降
《赤壁之戰》：“諸將吏敢復言當～操者，與此案同
”③<動>迎娶
《孔雀東南飛》：“適得府君書，明日來～汝
”④<介>向著
《林教頭風雪山神廟》：“～著北風，飛也似奔到草場門口
”迎
～賓
～新會
2.對著；沖（chòng）著：～面
～風
～上去打招呼
迎的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò)
本義:遇,相逢)同本義迎,逢也
——《說文》
段玉裁注:“夆,悟也;逢,遇也,其理一也
”以迎歲于東郊
——《淮南子·時則》
注:“逆春也
”迎日推策
——《史記·五帝紀》
正義:“逆也
”又如:迎霜(遇霜)迎接;歡迎冕而親迎
——《禮記·昏義》親迎于渭
——《詩·大雅·大明》哀公迎孔子
——《墨子·非儒下》每迎女婿固不遣
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:迎風板子(迎風
指新官上任,為樹權威先訪拿數人杖責四十
然后視情節再行發落);迎豬(趕豬回家);迎枕(迎手
中醫號脈時墊在病人腕部的枕頭);迎年(迎接新年);迎氣(迎接祭祀五帝,祈求五谷豐收);迎將(迎接);迎勞(迎接慰勞);迎新送舊(迎接新來的,辭送離去的);迎鑾(迎接皇帝);迎賓(迎接賓客)迎合;逢迎則民嚴而不迎
——《孔子家語·入官》
注:“奉也
”群臣迎阿,獨懷道執不可
——《新唐書》又如:迎阿(逢迎阿諛);迎意(測知他人心意,迎合他人心意);迎望(迎合,迎承);迎時(迎合時勢);迎逢(迎合;逢迎);迎附(迎合)預測;推算
如:迎日推筴(經過推算而預知未來的節氣歷數)投降愚謂大計不如迎之
——宋·司馬光《資治通鑒》〈介〉面向著,正對著迎風收栗子,過雨剪花頭
——明·袁宏道《再和散木韻》又如:迎風飛翔;迎見(迎面遇見);迎潮(逆潮流而上);迎流(逆流)迎的釋意迎(形聲
從辵
本義遇,相逢)同本義迎,逢也
--《說文》
段玉裁注夆,悟也;逢,遇也,其理一也
”以迎歲于東郊
--《淮南子·時則》
注逆春也
”迎日推策
--《史記·五帝紀》
正義逆也
”又如迎霜(遇霜)迎接;歡迎冕而親迎
--《禮記·昏義》親迎于渭
--《詩·大雅·大明》哀公迎孔子
--《墨子·非儒下》每迎女婿固不遣
--明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如迎風板子(迎風
指新官上任,為樹權威先訪拿數人杖責四十
然后視情節再行發落);迎豬(趕豬回家);迎迎yíng⒈接，熱情接待～接
～賓
歡～
喜～
⒉向著，對著～面而來
～風而去
～頭趕上
⒊迎yìng1.往迎
常特指迎親
迎的康熙字典解釋迎【酉集下】【辵部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：4畫《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切，音
《說文》逢也
《增韻》逆也，迓也
《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎
《淮南子·覽?訓》不將不迎
《註》將，送也
迎，接也
不隨物而往，不先物而動也
又逆數也
《史記·五帝紀》迎日推策
《註》逆數之也
日月朔望，未來而推之，故曰迎日
又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲
《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲
《詩·大雅》親迎于渭
又葉吾郞切，音昂
《史記·龜筴傳》理達于理，文相錯迎
使工占之，所言盡當
又葉元具切，音遇
《屈原·離騷》百神翳其備降兮，九嶷其迎
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故
迎的說文解字解釋迎【卷二】【辵部】逢也
從辵卬聲
語京切說文解字注（迎）逢也
夆、啎也
逢、遇也
其理一也
從辵
卬聲
疑卿切
古音在十部
迎的古漢語解釋迎yíng①<動>迎接；往迎
《滕王閣序》：“千里逢～，高朋滿座
”②<動>投降
《赤壁之戰》：“諸將吏敢復言當～操者，與此案同
”③<動>迎娶
《孔雀東南飛》：“適得府君書，明日來～汝
”④<介>向著
《林教頭風雪山神廟》：“～著北風，飛也似奔到草場門口
”迎
叁的信息
叁的部首: 厶
叁的拼音: sān
叁的筆畫數: 8
叁的繁體字: 叁
叁的筆順: フ丶一ノ丶一一一
叁的解釋: 叁的基本解釋數目“三”的大寫
多用于票證、賬目等
叁的介紹〈數〉參,三也
——《廣雅》
后作“叁”
參天兩地而倚數
——《易·說卦》
虞注:“參,三也
”大都不過參國之一
——《左傳·隱公元年》
注:“三分國城之一
”參伍以變
——《易·系辭上》
疏:“參,三也
”志以發言,言以出信,信以立志,參以定之
——《左傳·襄公二十七年》
注:“志言行三者具,而后身安存
”天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參
——《荀子·天論》
注:“人能治在時地財而用之,則是參于天地
”參天地而獨立兮
——《漢書·楊雄傳上》
師古曰:“參之言三也
”叁的釋意叁〈數〉參,三也
--《廣雅》◇作叁”
參天兩地而倚數
--《易·說卦》
虞注參,三也
”大都不過參國之一
--《左傳·隱公元年》
注三分國城之一
”參伍以變
--《易·系辭上》
疏參,三也
”志以發言,言以出信,信以立志,參以定之
--《左傳·襄公二十七年》
注志言行三者具,而后身安存
”天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參
--《荀子·天論》
注人能治在時地財而用之,則是參于天地
”參天地而獨立兮
--《漢書·楊雄傳上》
師古曰參之言三也
”叁（弎）sān"三"的大寫
叁的康熙字典解釋三【子集上】【一部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲
《說文》三，天地人之道也
謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也
《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物
《史記·律書》數始於一，終於十，成於三
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已
一擇人，二因民，三從時
又《晉語》民生於三，事之如一
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣
又姓
明三成志
又漢複姓
屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏
又去聲
《韻會》蘇暫切
《論語》三思而後行
又本作參
《博雅》參，三也
《周禮·冬官考工記》參分其股圍
《前漢·法志》秦造參夷之誅
與三同
又《韻補》葉疏簪切，音森
《詩·召南》摽有梅，其實三兮
下葉今
叁
叁的說文解字解釋三【卷一】【三部】天地人之道也
從三數
凡三之屬皆從三
弎，古文三從弋
穌甘切文一重一說文解字注（三）數名
天地人之道也
陳煥曰
數者、易數也
三兼陰陽之數言
一下曰道立於一
二下曰地之數
王下曰三者、天地人也
老子曰
一生二
二生三
三生萬物
此釋三之義
下釋三之形
故以於文二字別言之
於文一耦二爲三
成數也
此依韻?所引
韻?多據鍇本
今鍇本又非舊矣
耦、各本作偶
今正
二下曰從一耦一
以一儷一也
此曰一耦二爲三
以一儷二也
今又皆脫一字
三畫而三才之道在焉
故謂之成數
又字下曰
手之列多、略不過三
凡三之屬皆從三
穌甘切
古音在七部
（弎）古文三
叁
多用于票證、賬目等
叁的介紹〈數〉參,三也
——《廣雅》
后作“叁”
參天兩地而倚數
——《易·說卦》
虞注:“參,三也
”大都不過參國之一
——《左傳·隱公元年》
注:“三分國城之一
”參伍以變
——《易·系辭上》
疏:“參,三也
”志以發言,言以出信,信以立志,參以定之
——《左傳·襄公二十七年》
注:“志言行三者具,而后身安存
”天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參
——《荀子·天論》
注:“人能治在時地財而用之,則是參于天地
”參天地而獨立兮
——《漢書·楊雄傳上》
師古曰:“參之言三也
”叁的釋意叁〈數〉參,三也
--《廣雅》◇作叁”
參天兩地而倚數
--《易·說卦》
虞注參,三也
”大都不過參國之一
--《左傳·隱公元年》
注三分國城之一
”參伍以變
--《易·系辭上》
疏參,三也
”志以發言,言以出信,信以立志,參以定之
--《左傳·襄公二十七年》
注志言行三者具,而后身安存
”天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參
--《荀子·天論》
注人能治在時地財而用之,則是參于天地
”參天地而獨立兮
--《漢書·楊雄傳上》
師古曰參之言三也
”叁（弎）sān"三"的大寫
叁的康熙字典解釋三【子集上】【一部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲
《說文》三，天地人之道也
謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也
《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物
《史記·律書》數始於一，終於十，成於三
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已
一擇人，二因民，三從時
又《晉語》民生於三，事之如一
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣
又姓
明三成志
又漢複姓
屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏
又去聲
《韻會》蘇暫切
《論語》三思而後行
又本作參
《博雅》參，三也
《周禮·冬官考工記》參分其股圍
《前漢·法志》秦造參夷之誅
與三同
又《韻補》葉疏簪切，音森
《詩·召南》摽有梅，其實三兮
下葉今
叁
叁的說文解字解釋三【卷一】【三部】天地人之道也
從三數
凡三之屬皆從三
弎，古文三從弋
穌甘切文一重一說文解字注（三）數名
天地人之道也
陳煥曰
數者、易數也
三兼陰陽之數言
一下曰道立於一
二下曰地之數
王下曰三者、天地人也
老子曰
一生二
二生三
三生萬物
此釋三之義
下釋三之形
故以於文二字別言之
於文一耦二爲三
成數也
此依韻?所引
韻?多據鍇本
今鍇本又非舊矣
耦、各本作偶
今正
二下曰從一耦一
以一儷一也
此曰一耦二爲三
以一儷二也
今又皆脫一字
三畫而三才之道在焉
故謂之成數
又字下曰
手之列多、略不過三
凡三之屬皆從三
穌甘切
古音在七部
（弎）古文三
叁