迺于
迺于是由漢字"迺"（讀音：nǎi，部首：辶，筆畫數(shù)：9）和漢字"于"（讀音：yú，部首：一，筆畫數(shù)：3）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，迺于可能表示：
- 迺（迺的基本解釋姓）和于（于的基本解釋1.a）在：她生～1949年）的組合意義
迺的信息
迺的部首: 辶
迺的拼音: nǎi
迺的筆畫數(shù): 9
迺的繁體字: 迺
迺的筆順: 一丨フノフ一丶フ丶
迺的解釋: 迺的基本解釋姓
迺的介紹〈名〉姓乃的異體字
迺的康熙字典解釋迺【考證·酉集下】【辵部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：6畫〔《賈誼·治安策》太子迺生
〕謹(jǐn)照原書賈誼治安策改前漢賈誼傳
迺
迺的介紹〈名〉姓乃的異體字
迺的康熙字典解釋迺【考證·酉集下】【辵部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：6畫〔《賈誼·治安策》太子迺生
〕謹(jǐn)照原書賈誼治安策改前漢賈誼傳
迺
于的信息
于的部首: 一
于的拼音: yú
于的筆畫數(shù): 3
于的繁體字: 於
于的筆順: 一一丨
于的解釋: 于的基本解釋1.a）在：她生～1949年
來(lái)信已～日前收到
黃河發(fā)源～青海
b）向：?jiǎn)柕馈?br>告慰～知己
求救～人
c）給：嫁禍～人
獻(xiàn)身～科學(xué)事業(yè)
d）對(duì)；對(duì)于：忠～祖國(guó)
有益～人民
形勢(shì)～我們有利
e）自；從：青出～藍(lán)
出～自愿
f）表示比較：大～
少～
高～
低～
g）表示被動(dòng)：見笑～大方之家
2.后綴
a）動(dòng)詞后綴：合～
屬～
在～
至～
b）形容詞后綴：勇～負(fù)責(zé)
善～調(diào)度
易～了解
難～實(shí)行
“於”3.姓
于的介紹〈動(dòng)〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過(guò)
本義:超過(guò))往;去之子于歸,宜其室家
——《詩(shī)·周南·桃夭》
毛傳:“于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
——《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》如;好像《易》曰:“介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識(shí)矣
——《易·系辭下》又如:于何(如何)〈介〉引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”[in,at,etc.]捐金于野
——《后漢書·列女傳》又成于機(jī)杼
射于家圃
——宋·歐陽(yáng)修《歸田錄》又葫蘆置于地
力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》于時(shí)冰皮始解,波色乍明
——明·袁宏道《滿井游記》越長(zhǎng)城之限,至于泰安
(于:介詞,到
)——清·姚鼐《登泰山記》又如:第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年;于以(在何處);于茲(在此);于時(shí)(在此)引進(jìn)動(dòng)作、行為的對(duì)象,相當(dāng)于“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”[for,etc.]告之于帝
——《列子·湯問(wèn)》何有于我
——《論語(yǔ)》于其身也,則恥師焉,惑矣
——唐·韓愈《師說(shuō)》言于李愬
——《資治通鑒·唐紀(jì)》語(yǔ)于富者
——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》又如:他做的事于人民有益表示動(dòng)作、行為的所從,意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由”
如:青出于藍(lán)而勝于藍(lán);取之于民,用之于民在被動(dòng)句中,引進(jìn)動(dòng)作、行為的主動(dòng)者,相當(dāng)于“被”不拘于時(shí)
——唐·韓愈《師說(shuō)》苦于多疾
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》傷于縛者
——清·方苞《獄中雜記》擇于自然
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:我限于水平,未能對(duì)這篇文章提出具體的修改意見引進(jìn)比較對(duì)象,意思相當(dāng)于“比”甚于婦人
——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師
——《史記·平原君虞卿列傳》同于真
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又同于幻
近于自然
——蔡元培《圖畫》又如:人民的利益高于一切表示把動(dòng)作、行為加給對(duì)方,相當(dāng)于“給”[to,etc.]
如:榮譽(yù)歸于教練表示相對(duì)的位置
如:垂直于肋板的脊柱姓詞綴
嵌在動(dòng)詞或形容詞后面,不必譯出以至于寸
——《后漢書·列女傳》越于諸侯
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》又以免于難
可以免于難
“於”另見yū于的釋意于〈動(dòng)〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過(guò)
本義超過(guò))往;去之子于歸,宜其室家
--《詩(shī)·周南·桃夭》
毛傳于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
--《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
--《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》如;好像《易》曰介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識(shí)矣
--《易·系辭下》又如于何(如何)于引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于在”、到”或在…方面(上、中)”捐金于野
--《后漢書·列女傳》又成于機(jī)杼
射于家于yú⒈介詞
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對(duì)"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請(qǐng)教～人
～民有益
～國(guó)有利
嚴(yán)～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過(guò)"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)見笑～大方
④自，由來(lái)～民間
出～自覺(jué)
⒉?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于wū1.鳥名
參見"于鵲"
2.嘆詞
?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于yú⒈介詞
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對(duì)"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請(qǐng)教～人
～民有益
～國(guó)有利
嚴(yán)～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過(guò)"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)見笑～大方
④自，由來(lái)～民間
出～自覺(jué)
⒉懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于yū1.廣大
于yī1.見"于微閭"
于的康熙字典解釋于【子集上】【二部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》雲(yún)俱切，音迂
《爾雅·釋詁》于，曰也
又往也
《書·大誥》民獻(xiàn)有十夫，予翼以于
《詩(shī)·小雅》王于出征
又《儀禮·士冠禮》宜之于假
《註》于，猶爲(wèi)也
宜之見爲(wèi)大矣
又《聘禮》賄在聘于賄
《註》于讀曰爲(wèi)
言當(dāng)視賓之禮，而爲(wèi)之財(cái)也
又《司馬相如·長(zhǎng)門賦敘》因于解悲愁之辭
又未定之辭
《公羊傳·僖二十八年》歸于者何
歸于者，罪未定也
又行貌
《韓愈·上宰相書》于于焉而來(lái)矣
又于于，自足貌
《莊子·應(yīng)帝王》其臥徐徐，其覺(jué)于于
又鐘兩口之閒曰于
《周禮·冬官考工記》鳧氏爲(wèi)鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于
《註》大掖衣也
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內(nèi)刺史縣令，以聲樂(lè)集，德秀惟樂(lè)工十人，聮?cǎi)歉栌谑l于
又草名
《爾雅·釋草》茜，蔓于
《註》生水中
一名軒于
《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于
又木名
《爾雅·釋木》棧木，于木
《註》僵木也
江東呼木觡
又淳于，縣名
今密州安丘縣，古淳于國(guó)
又姓
周武王第二子邘叔之後，以國(guó)爲(wèi)氏，後因去邑爲(wèi)于
又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓
又三氏姓
勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》
又助語(yǔ)辭
《詩(shī)·召南》于沼于沚
《朱傳》于，於也
《周易》《毛詩(shī)》於皆作于
于於古通用
又《集韻》邕俱切，音紆
廣大貌
《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來(lái)弔含
有司曰：諸侯之來(lái)辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也
聞之曰：爲(wèi)人臣者，殺其身有益於君，則爲(wèi)之，況于其身以善其君乎
俱與迂通
又《正韻》休居切，與吁通
歎辭
《詩(shī)·周南》于嗟麟兮
于的古漢語(yǔ)解釋于yú①<介>介紹動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)間、處所，可譯為“在”、“到”、“從”等
《子魚論戰(zhàn)》：“宋公子及楚人戰(zhàn)～泓
”《出師表》：“受任～敗軍之際
”②<介>介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于”、“因?yàn)椤?br>《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精～勤，荒～嬉
”③<介>介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，可譯為“對(duì)”、“向”等
《師說(shuō)》：“～其身也，則恥師焉
”《捕蛇者說(shuō)》：“余將告～蒞事者
”④<介>介紹動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為“被”
有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”、“受”等字和它相應(yīng)
《伶官傳序》：“而智勇多困～所溺
”《廉頗藺相如列傳》：“臣誠(chéng)恐見欺～王而負(fù)趙
”⑤<介>介紹比較的對(duì)象，可譯為“比”
《勸學(xué)》：“冰，水為之，而寒～水
”⑥<詞綴>用在動(dòng)詞前，無(wú)義
《詩(shī)經(jīng)·葛覃》：“黃鳥～飛
”【注】“于”和“於”二字是同義詞
《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周易》多用“于”，其他書多作“於”；有些書(如《左傳》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余寫作“於”
但是，古書中用作人名和語(yǔ)氣詞的“於”不能寫作“于”，參看“於(wū)”
用作人名和詞綴的“于”不能寫作“於”
此外，其他場(chǎng)合兩者可互換，漢字簡(jiǎn)化后都寫作“于”
于的謎語(yǔ)1.一寸少一點(diǎn)（打一漢字）于
來(lái)信已～日前收到
黃河發(fā)源～青海
b）向：?jiǎn)柕馈?br>告慰～知己
求救～人
c）給：嫁禍～人
獻(xiàn)身～科學(xué)事業(yè)
d）對(duì)；對(duì)于：忠～祖國(guó)
有益～人民
形勢(shì)～我們有利
e）自；從：青出～藍(lán)
出～自愿
f）表示比較：大～
少～
高～
低～
g）表示被動(dòng)：見笑～大方之家
2.后綴
a）動(dòng)詞后綴：合～
屬～
在～
至～
b）形容詞后綴：勇～負(fù)責(zé)
善～調(diào)度
易～了解
難～實(shí)行
“於”3.姓
于的介紹〈動(dòng)〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過(guò)
本義:超過(guò))往;去之子于歸,宜其室家
——《詩(shī)·周南·桃夭》
毛傳:“于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
——《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》如;好像《易》曰:“介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識(shí)矣
——《易·系辭下》又如:于何(如何)〈介〉引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”[in,at,etc.]捐金于野
——《后漢書·列女傳》又成于機(jī)杼
射于家圃
——宋·歐陽(yáng)修《歸田錄》又葫蘆置于地
力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》于時(shí)冰皮始解,波色乍明
——明·袁宏道《滿井游記》越長(zhǎng)城之限,至于泰安
(于:介詞,到
)——清·姚鼐《登泰山記》又如:第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年;于以(在何處);于茲(在此);于時(shí)(在此)引進(jìn)動(dòng)作、行為的對(duì)象,相當(dāng)于“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”[for,etc.]告之于帝
——《列子·湯問(wèn)》何有于我
——《論語(yǔ)》于其身也,則恥師焉,惑矣
——唐·韓愈《師說(shuō)》言于李愬
——《資治通鑒·唐紀(jì)》語(yǔ)于富者
——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》又如:他做的事于人民有益表示動(dòng)作、行為的所從,意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由”
如:青出于藍(lán)而勝于藍(lán);取之于民,用之于民在被動(dòng)句中,引進(jìn)動(dòng)作、行為的主動(dòng)者,相當(dāng)于“被”不拘于時(shí)
——唐·韓愈《師說(shuō)》苦于多疾
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》傷于縛者
——清·方苞《獄中雜記》擇于自然
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:我限于水平,未能對(duì)這篇文章提出具體的修改意見引進(jìn)比較對(duì)象,意思相當(dāng)于“比”甚于婦人
——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師
——《史記·平原君虞卿列傳》同于真
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又同于幻
近于自然
——蔡元培《圖畫》又如:人民的利益高于一切表示把動(dòng)作、行為加給對(duì)方,相當(dāng)于“給”[to,etc.]
如:榮譽(yù)歸于教練表示相對(duì)的位置
如:垂直于肋板的脊柱姓詞綴
嵌在動(dòng)詞或形容詞后面,不必譯出以至于寸
——《后漢書·列女傳》越于諸侯
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》又以免于難
可以免于難
“於”另見yū于的釋意于〈動(dòng)〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過(guò)
本義超過(guò))往;去之子于歸,宜其室家
--《詩(shī)·周南·桃夭》
毛傳于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
--《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
--《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》如;好像《易》曰介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識(shí)矣
--《易·系辭下》又如于何(如何)于引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于在”、到”或在…方面(上、中)”捐金于野
--《后漢書·列女傳》又成于機(jī)杼
射于家于yú⒈介詞
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對(duì)"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請(qǐng)教～人
～民有益
～國(guó)有利
嚴(yán)～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過(guò)"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)見笑～大方
④自，由來(lái)～民間
出～自覺(jué)
⒉?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于wū1.鳥名
參見"于鵲"
2.嘆詞
?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于yú⒈介詞
①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對(duì)"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請(qǐng)教～人
～民有益
～國(guó)有利
嚴(yán)～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過(guò)"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動(dòng)詞后〈表〉被動(dòng)見笑～大方
④自，由來(lái)～民間
出～自覺(jué)
⒉懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于yū1.廣大
于yī1.見"于微閭"
于的康熙字典解釋于【子集上】【二部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》雲(yún)俱切，音迂
《爾雅·釋詁》于，曰也
又往也
《書·大誥》民獻(xiàn)有十夫，予翼以于
《詩(shī)·小雅》王于出征
又《儀禮·士冠禮》宜之于假
《註》于，猶爲(wèi)也
宜之見爲(wèi)大矣
又《聘禮》賄在聘于賄
《註》于讀曰爲(wèi)
言當(dāng)視賓之禮，而爲(wèi)之財(cái)也
又《司馬相如·長(zhǎng)門賦敘》因于解悲愁之辭
又未定之辭
《公羊傳·僖二十八年》歸于者何
歸于者，罪未定也
又行貌
《韓愈·上宰相書》于于焉而來(lái)矣
又于于，自足貌
《莊子·應(yīng)帝王》其臥徐徐，其覺(jué)于于
又鐘兩口之閒曰于
《周禮·冬官考工記》鳧氏爲(wèi)鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于
《註》大掖衣也
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內(nèi)刺史縣令，以聲樂(lè)集，德秀惟樂(lè)工十人，聮?cǎi)歉栌谑l于
又草名
《爾雅·釋草》茜，蔓于
《註》生水中
一名軒于
《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于
又木名
《爾雅·釋木》棧木，于木
《註》僵木也
江東呼木觡
又淳于，縣名
今密州安丘縣，古淳于國(guó)
又姓
周武王第二子邘叔之後，以國(guó)爲(wèi)氏，後因去邑爲(wèi)于
又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓
又三氏姓
勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》
又助語(yǔ)辭
《詩(shī)·召南》于沼于沚
《朱傳》于，於也
《周易》《毛詩(shī)》於皆作于
于於古通用
又《集韻》邕俱切，音紆
廣大貌
《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來(lái)弔含
有司曰：諸侯之來(lái)辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也
聞之曰：爲(wèi)人臣者，殺其身有益於君，則爲(wèi)之，況于其身以善其君乎
俱與迂通
又《正韻》休居切，與吁通
歎辭
《詩(shī)·周南》于嗟麟兮
于的古漢語(yǔ)解釋于yú①<介>介紹動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)間、處所，可譯為“在”、“到”、“從”等
《子魚論戰(zhàn)》：“宋公子及楚人戰(zhàn)～泓
”《出師表》：“受任～敗軍之際
”②<介>介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于”、“因?yàn)椤?br>《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精～勤，荒～嬉
”③<介>介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，可譯為“對(duì)”、“向”等
《師說(shuō)》：“～其身也，則恥師焉
”《捕蛇者說(shuō)》：“余將告～蒞事者
”④<介>介紹動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為“被”
有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”、“受”等字和它相應(yīng)
《伶官傳序》：“而智勇多困～所溺
”《廉頗藺相如列傳》：“臣誠(chéng)恐見欺～王而負(fù)趙
”⑤<介>介紹比較的對(duì)象，可譯為“比”
《勸學(xué)》：“冰，水為之，而寒～水
”⑥<詞綴>用在動(dòng)詞前，無(wú)義
《詩(shī)經(jīng)·葛覃》：“黃鳥～飛
”【注】“于”和“於”二字是同義詞
《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周易》多用“于”，其他書多作“於”；有些書(如《左傳》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余寫作“於”
但是，古書中用作人名和語(yǔ)氣詞的“於”不能寫作“于”，參看“於(wū)”
用作人名和詞綴的“于”不能寫作“於”
此外，其他場(chǎng)合兩者可互換，漢字簡(jiǎn)化后都寫作“于”
于的謎語(yǔ)1.一寸少一點(diǎn)（打一漢字）于