途之
途之是由漢字"途"（讀音：tú，部首：辶，筆畫數：10）和漢字"之"（讀音：zhī，部首：丶，筆畫數：3）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，途之可能表示：
- 途（途的基本解釋1.道路：路～）和之（之的基本解釋1.往：由京～滬）的組合意義
途的信息
途的部首: 辶
途的拼音: tú
途的筆畫數: 10
途的繁體字: 途
途的筆順: ノ丶一一丨ノ丶丶フ丶
途的解釋: 途的基本解釋1.道路：路～
旅～
長～
道聽～說
半～而廢
用～
2.姓
途的介紹〈名〉(形聲
從辵(chuò),余聲
本義:道路)同本義途,道也
——《廣韻》徐亦訓道
字古借涂,后變作途
又作塗
——朱駿聲《說文通訓定聲》堂途謂之陳
又,路,旅途也
——《爾雅·釋宮》當途梧邱
——《爾雅·釋邱》而不利說途也
——《戰國策·齊策》經途九軌
——張衡《東京賦》長揖當途人
——郭璞《游仙詩》
注:“當仕路也
”天明登前途
——唐·杜甫《石壕吏》仁義之途
——唐·韓愈《朱文昌校昌黎先生集》負者歌于途
——宋·歐陽修《醉翁亭記》無速其途
途中兩狼,綴行甚遠
——《聊齋志異·狼三則》又如:途軌(路途);途轍(路上之車跡);途斃(因貧病凍餓而死在道路上);途說(道途之說);途陌(道路);途水(取道水路);通途;沿途;歸途;長途跋涉生涯,經歷
仕途
如:宦途;前途遠大;途窮(喻走投無路或處境困窘)職位時輩多得途,親朋屢相敕
——元稹《寄吳士矩端公五十韻》途徑;路子古之立國家者,開本末之途,通有無之用
——《鹽鐵論·本議》又如:途程(方法,辦法);途途是道(頭頭是道
說話或做事很有條理)途的釋意途〈名〉(形聲
從辵,余聲
本義道路)同本義途,道也
--《廣韻》徐亦訓道
字古借涂,后變作途
又作塼
--朱駿聲《說文通訓定聲》堂途謂之陳
又,路,旅途也
--《爾雅·釋宮》當途梧邱
--《爾雅·釋邱》而不利說途也
--《戰國策·齊策》經途九軌
--張衡《東京賦》長揖當途人
--郭璞《游仙詩》
注當仕路也
”天明登前途
--唐·杜甫《石壕吏》仁義之途
--唐·韓愈《朱文昌校昌黎先生集》負者歌于途
--宋·歐陽修《醉翁亭記》無速其途
途中兩狼,綴行甚遠
--《聊途tú⒈道路～程
道～
路～
中～
天塹變通～
⒉⒊途的康熙字典解釋途【酉集下】【辵部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒
《玉篇》路也
《廣韻》道也
又通作涂、塗
《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌
《論語》遇諸塗
又葉徒故切，音度
《張衡·思賦》雲師以交集兮，凍雨沛其灑途
轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅
途的說文解字解釋涂【卷十一】【水部】水
出益州牧靡南山，西北入澠
從水余聲
同都切說文解字注（涂）涂水
出益州牧靡南山
西北入繩
繩各本譌作澠
今正
牧前志作收
後志作牧
華陽國志竟作
李奇曰
靡音麻
收靡卽麻
常璩曰
麻縣山出好麻
收牧三字皆同紐
釋益州太守碑牧靡字三見
晉書亦作牧矣
益州郡牧靡、二志同
前志曰
南山臘、涂水所出
西北至越巂入繩
過郡二
行千二十里
水經注若水篇曰
若水、又東
涂水注之
水出建寧郡之收靡縣南山
縣山竝卽草以立名
山在縣東烏句山南五百里
山生收靡
可以解毒
涂水導源臘谷
西北流至越巂入若水
按涂水出臘谷
故漢志謂之臘
涂水、漢志說文皆云入繩
而水經注云入若水者、善長云若水、又逕越巂大莋縣入繩
繩水出徼外
南逕旄牛道
至大莋與若水合
自下亦通謂之繩水矣
諸書錄記羣水
或言入若
又言注繩
正是異水沿注
通爲一津
隨納通稱也
水道提綱曰
金沙江卽古繩水
鴉龍江一名打沖河
卽古若水
金沙江出番地
至雲南姚安府大姚縣境合鴉龍江、至四川敘州府治宜賓縣西南境入於江
金沙自犛石山發源
至雲南麗江府境已四千二百餘里
自麗江至四川敘州府又二千五百餘里
源遠流長
所受大水數十
小水無數
其爲大江上源無疑也
玉裁謂多以金沙爲大江正源
然非禹貢崏山道江之旨
禹貢於河源江源皆舉其近者
聖人不尙遠略之意
牧靡今何縣
涂水今何水
未審
從水
余聲
同都切
五部
按古道塗、塗墍字皆作涂
途的古漢語解釋途tú<名>道路
《子孫兵法·軍爭》：“故迂其～而誘之以利
”【引】途徑；方法
《鹽鐵論·本議》：“開本末之～，通有無之用
”途的謎語1.除去一半，還有一半（打一字）途
旅～
長～
道聽～說
半～而廢
用～
2.姓
途的介紹〈名〉(形聲
從辵(chuò),余聲
本義:道路)同本義途,道也
——《廣韻》徐亦訓道
字古借涂,后變作途
又作塗
——朱駿聲《說文通訓定聲》堂途謂之陳
又,路,旅途也
——《爾雅·釋宮》當途梧邱
——《爾雅·釋邱》而不利說途也
——《戰國策·齊策》經途九軌
——張衡《東京賦》長揖當途人
——郭璞《游仙詩》
注:“當仕路也
”天明登前途
——唐·杜甫《石壕吏》仁義之途
——唐·韓愈《朱文昌校昌黎先生集》負者歌于途
——宋·歐陽修《醉翁亭記》無速其途
途中兩狼,綴行甚遠
——《聊齋志異·狼三則》又如:途軌(路途);途轍(路上之車跡);途斃(因貧病凍餓而死在道路上);途說(道途之說);途陌(道路);途水(取道水路);通途;沿途;歸途;長途跋涉生涯,經歷
仕途
如:宦途;前途遠大;途窮(喻走投無路或處境困窘)職位時輩多得途,親朋屢相敕
——元稹《寄吳士矩端公五十韻》途徑;路子古之立國家者,開本末之途,通有無之用
——《鹽鐵論·本議》又如:途程(方法,辦法);途途是道(頭頭是道
說話或做事很有條理)途的釋意途〈名〉(形聲
從辵,余聲
本義道路)同本義途,道也
--《廣韻》徐亦訓道
字古借涂,后變作途
又作塼
--朱駿聲《說文通訓定聲》堂途謂之陳
又,路,旅途也
--《爾雅·釋宮》當途梧邱
--《爾雅·釋邱》而不利說途也
--《戰國策·齊策》經途九軌
--張衡《東京賦》長揖當途人
--郭璞《游仙詩》
注當仕路也
”天明登前途
--唐·杜甫《石壕吏》仁義之途
--唐·韓愈《朱文昌校昌黎先生集》負者歌于途
--宋·歐陽修《醉翁亭記》無速其途
途中兩狼,綴行甚遠
--《聊途tú⒈道路～程
道～
路～
中～
天塹變通～
⒉⒊途的康熙字典解釋途【酉集下】【辵部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒
《玉篇》路也
《廣韻》道也
又通作涂、塗
《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌
《論語》遇諸塗
又葉徒故切，音度
《張衡·思賦》雲師以交集兮，凍雨沛其灑途
轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅
途的說文解字解釋涂【卷十一】【水部】水
出益州牧靡南山，西北入澠
從水余聲
同都切說文解字注（涂）涂水
出益州牧靡南山
西北入繩
繩各本譌作澠
今正
牧前志作收
後志作牧
華陽國志竟作
李奇曰
靡音麻
收靡卽麻
常璩曰
麻縣山出好麻
收牧三字皆同紐
釋益州太守碑牧靡字三見
晉書亦作牧矣
益州郡牧靡、二志同
前志曰
南山臘、涂水所出
西北至越巂入繩
過郡二
行千二十里
水經注若水篇曰
若水、又東
涂水注之
水出建寧郡之收靡縣南山
縣山竝卽草以立名
山在縣東烏句山南五百里
山生收靡
可以解毒
涂水導源臘谷
西北流至越巂入若水
按涂水出臘谷
故漢志謂之臘
涂水、漢志說文皆云入繩
而水經注云入若水者、善長云若水、又逕越巂大莋縣入繩
繩水出徼外
南逕旄牛道
至大莋與若水合
自下亦通謂之繩水矣
諸書錄記羣水
或言入若
又言注繩
正是異水沿注
通爲一津
隨納通稱也
水道提綱曰
金沙江卽古繩水
鴉龍江一名打沖河
卽古若水
金沙江出番地
至雲南姚安府大姚縣境合鴉龍江、至四川敘州府治宜賓縣西南境入於江
金沙自犛石山發源
至雲南麗江府境已四千二百餘里
自麗江至四川敘州府又二千五百餘里
源遠流長
所受大水數十
小水無數
其爲大江上源無疑也
玉裁謂多以金沙爲大江正源
然非禹貢崏山道江之旨
禹貢於河源江源皆舉其近者
聖人不尙遠略之意
牧靡今何縣
涂水今何水
未審
從水
余聲
同都切
五部
按古道塗、塗墍字皆作涂
途的古漢語解釋途tú<名>道路
《子孫兵法·軍爭》：“故迂其～而誘之以利
”【引】途徑；方法
《鹽鐵論·本議》：“開本末之～，通有無之用
”途的謎語1.除去一半，還有一半（打一字）途
之的信息
之的部首: 丶
之的拼音: zhī
之的筆畫數: 3
之的繁體字: 之
之的筆順: 丶フ丶
之的解釋: 之的基本解釋1.往：由京～滬
君將何～?2.人稱代詞
代替人或事物（限于做賓語）：求～不得
取～不盡
操～過急
言～成理
取而代～
有過～無不及
反其道而行～
3.人稱代詞
虛用，無所指：久而久～
不覺手之舞～，足之蹈～
4.指示代詞
這；那：～二蟲
～子于釣
5.用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組
a）表示領屬關系：赤子～心
鐘鼓～聲
以子～矛，攻子～盾
b）表示一般的修飾關系：光榮～家
無價～寶
緩兵～計
千里～外
意料～中
十分～九
6.用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國～大
戰斗～激烈
大道～行也，天下為公
如因勢利導，則如水～就下，極為自然
之的介紹〈動〉(會意
象艸過屮
枝莖益大
本義:出,生出,滋長)同本義之,出也
象艸過屮,枝莖益大有所之,一者,地也
——《說文》如語焉而未之然
——《禮記》
俞樾平議:“此之字乃其本義
未之者,未出也
”往,朝某方向走,到…去之,適也
——《廣雅》自伯之東
——《詩·衛風·伯兮》之沛公軍
——《史記·項羽本紀》之虛所賣之
(“虛”同“墟”)——唐·柳宗元《童區寄傳》佯狂不知所之者
——明·張溥《五人墓碑記》吾欲之南海,何如?——清·彭端淑《為學一首示子侄》又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之國(前往封地);之適(前往)〈代〉指示人或事物,相當于“這個”“那個”宣王說之
(之:指南郭處士來吹竽
)——《韓非子·內儲說上》虎因喜,計之曰
(之:這,指上文所說驢生了氣只能踢的情況
)——唐·柳宗元《三戒》當分明記之
(之:指共讀情景
)——清·袁枚《祭妹文》為之,則難者亦易矣
(之:代詞,指天下事
)——清·彭端淑《為學一首示子侄》又如:較之中學時代;因之,他將自己的整個心血都放了進去指代人或事物的名稱,相當于他、她、它、他們鄭商人弦高將市于周,遇之
——《左傳·僖公三十二年》又蹇叔哭之
巫醫樂師百工之人
(“之”是指示代詞,指代“巫醫樂師百工”
)——唐·韓愈《師說》又如:取而代之;戰而勝之;為之感嘆;使之順利發展;與之見面指示代詞,相當于“其”、“他的”、“其他的”紂王令推上法場,斬之老母
——《武王伐紂平話》〈助〉的用在定語和中心詞之間,表示領屬關系或一般的修飾關系謝莊少年之精技擊者
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》開火者,軍中發槍之號也
又如:鐘鼓之聲;一家之長;原因之一;夫子之文章用于主謂結構之間,取消句子的獨立性吾見師之出
——《左傳·僖公三十二年》用于實詞與介詞之間口之于味,有同耆也
——《孟子》〈形〉具有字母S的形狀的,“之”字形
如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)之的釋意之(會意
象苃過屮
枝莖益大
本義出,生出,滋長)同本義之,出也
象苃過屮,枝莖益大有所之,一者,地也
--《說文》如語焉而未之然
--《禮記》
俞樾平議此之字乃其本義
未之者,未出也
”往,朝某方向走,到…去之,適也
--《廣雅》自伯之東
--《詩·衛風·伯兮》之沛公軍
--《史記·項羽本紀》之虛所賣之
(虛”同墟”)--唐·柳宗元《童區寄傳》佯狂不知所之者
--明·張溥《五人墓碑記》吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《為學一首示子侄》又如之如(前往);之往(去;之zhī⒈到，往由京～川
不知所～
⒉代詞
代替人或物愛～重～
取～不盡，用～不竭
⒊代詞
這，此，或虛指～子于歸（這個女子出嫁）
久而久～
⒋在形容詞、名詞等之后，跟"的"相當
〈表〉修飾或領屬關系光榮～家
四分～三
兩年～后
羔羊～皮
中國～富強
人民～英勇
⒌用于主謂結構中間，使其變為偏正結構大道～行也，天下為公
⒍文言虛詞～乎者也矣焉哉
之的康熙字典解釋之【子集上】【丿部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：3畫〔古文〕?《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝
《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之
一者，地也
《玉篇》是也，適也，往也
《禮·檀弓》延陵季子曰：若?氣，則無不之也
又於也
《禮·大學》之其所親愛而辟焉
《註》之，適也
《朱傳》猶於也
又語助辭
《書·金縢》禮亦宜之
《禮·文王世子》秋冬亦如之
《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出
如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推
又此也
《詩·周南》之子于歸
《註》之子，是子也
又變也
《易傳》辭也者，各指其所之
《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否
言觀變爲否也
又至也
《詩·鄘風》之死矢靡他
又遺也
《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也
則載而惡乎之
曰：之後世君子
《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世
又姓
出《姓苑》
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也
通作旃
《詩·唐風》舍旃舍旃
又《魏風》上愼旃哉
與之同
通作至
往彼曰之，到此曰至，音義互通
又《韻補》葉職流切，音周
《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛
不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之
葉上牛下求
《周伯琦曰》古人因物制字
如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字
之的說文解字解釋之【卷六】【之部】出也
象艸過屮，枝莖益大，有所之
一者，地也
凡之之屬皆從之
止而切說文解字注（之）出也
引伸之義爲往
釋詁曰之往是也
按之有訓爲此者
如之人也
之德也
之條條
之刀刀
左傳
鄭人醢之、三人也
召南毛傳曰
之事、祭事也
周南曰
之子、嫁子也
此等之字皆訓爲是
之有訓爲上出者
戴先生釋梓人曰
頰側上出者曰之
下垂者曰而
須鬛是也
象艸過屮
過於屮也
枝莖漸益大
有所之也
莖漸大、枝亦漸大
勢有日新不巳者然
一者地也
凡之屬皆從
止而切
一部
之的古漢語解釋之zhī①<動>到……去
《為學》：“吾欲～南海
”②<代>指示代詞，相當于“這個”、“這”、“這種”等
《廉頗藺相如列傳》：“均～二策，寧許以負秦曲
”③<代>第三人稱代詞，相當于“他”、“它”、“它們”、“他們”等
《論積貯疏》：“生～有時而用～無度
”《鄭伯克段于鄢》：“愛共叔段，欲立～
”④<代>指代說話者本人或聽話者的對方
《捕蛇者說》：“君將哀而生～乎？”⑤<代>第二人稱代詞，相當于“你”、“您”
《漢書·蒯通傳》：“竊閔公之將死，故吊～
”⑥<助>用在定語和中心詞之間，表示修飾、領屬的關系，相當于“的”
《邵公諫厲王弭謗》：“防民～口，甚于防川
”⑦<助>用在主謂之間，取消句子獨立性，一般不必譯出
《師說》：“師道～不傳也久矣
”⑧<助>定語后置的標志
《勸學》：“蚓無爪牙～利
”⑨<助>補語的標志
用在中心詞（動詞、形容詞）和補語之間，可譯作“得”
《捕蛇者說》：“未若復吾賦不幸～甚也
”⑩<助>用賓語前置的標志
《師說》：“句讀～不知
”⑾<助>用在表示時間的副詞后，補足音節，沒有實義
《赤壁之戰》：“頃～，煙炎張天
”⑿<助>用在“前”、“后”、“內”、“外”等詞語和它們的修飾語之間，表示對方位、時間、范圍等的限制
《教戰守策》：“數十年～后，甲兵頓弊
”之的謎語1.比Z多一點（打一字）之
君將何～?2.人稱代詞
代替人或事物（限于做賓語）：求～不得
取～不盡
操～過急
言～成理
取而代～
有過～無不及
反其道而行～
3.人稱代詞
虛用，無所指：久而久～
不覺手之舞～，足之蹈～
4.指示代詞
這；那：～二蟲
～子于釣
5.用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組
a）表示領屬關系：赤子～心
鐘鼓～聲
以子～矛，攻子～盾
b）表示一般的修飾關系：光榮～家
無價～寶
緩兵～計
千里～外
意料～中
十分～九
6.用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：中國～大
戰斗～激烈
大道～行也，天下為公
如因勢利導，則如水～就下，極為自然
之的介紹〈動〉(會意
象艸過屮
枝莖益大
本義:出,生出,滋長)同本義之,出也
象艸過屮,枝莖益大有所之,一者,地也
——《說文》如語焉而未之然
——《禮記》
俞樾平議:“此之字乃其本義
未之者,未出也
”往,朝某方向走,到…去之,適也
——《廣雅》自伯之東
——《詩·衛風·伯兮》之沛公軍
——《史記·項羽本紀》之虛所賣之
(“虛”同“墟”)——唐·柳宗元《童區寄傳》佯狂不知所之者
——明·張溥《五人墓碑記》吾欲之南海,何如?——清·彭端淑《為學一首示子侄》又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之國(前往封地);之適(前往)〈代〉指示人或事物,相當于“這個”“那個”宣王說之
(之:指南郭處士來吹竽
)——《韓非子·內儲說上》虎因喜,計之曰
(之:這,指上文所說驢生了氣只能踢的情況
)——唐·柳宗元《三戒》當分明記之
(之:指共讀情景
)——清·袁枚《祭妹文》為之,則難者亦易矣
(之:代詞,指天下事
)——清·彭端淑《為學一首示子侄》又如:較之中學時代;因之,他將自己的整個心血都放了進去指代人或事物的名稱,相當于他、她、它、他們鄭商人弦高將市于周,遇之
——《左傳·僖公三十二年》又蹇叔哭之
巫醫樂師百工之人
(“之”是指示代詞,指代“巫醫樂師百工”
)——唐·韓愈《師說》又如:取而代之;戰而勝之;為之感嘆;使之順利發展;與之見面指示代詞,相當于“其”、“他的”、“其他的”紂王令推上法場,斬之老母
——《武王伐紂平話》〈助〉的用在定語和中心詞之間,表示領屬關系或一般的修飾關系謝莊少年之精技擊者
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》開火者,軍中發槍之號也
又如:鐘鼓之聲;一家之長;原因之一;夫子之文章用于主謂結構之間,取消句子的獨立性吾見師之出
——《左傳·僖公三十二年》用于實詞與介詞之間口之于味,有同耆也
——《孟子》〈形〉具有字母S的形狀的,“之”字形
如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)之的釋意之(會意
象苃過屮
枝莖益大
本義出,生出,滋長)同本義之,出也
象苃過屮,枝莖益大有所之,一者,地也
--《說文》如語焉而未之然
--《禮記》
俞樾平議此之字乃其本義
未之者,未出也
”往,朝某方向走,到…去之,適也
--《廣雅》自伯之東
--《詩·衛風·伯兮》之沛公軍
--《史記·項羽本紀》之虛所賣之
(虛”同墟”)--唐·柳宗元《童區寄傳》佯狂不知所之者
--明·張溥《五人墓碑記》吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《為學一首示子侄》又如之如(前往);之往(去;之zhī⒈到，往由京～川
不知所～
⒉代詞
代替人或物愛～重～
取～不盡，用～不竭
⒊代詞
這，此，或虛指～子于歸（這個女子出嫁）
久而久～
⒋在形容詞、名詞等之后，跟"的"相當
〈表〉修飾或領屬關系光榮～家
四分～三
兩年～后
羔羊～皮
中國～富強
人民～英勇
⒌用于主謂結構中間，使其變為偏正結構大道～行也，天下為公
⒍文言虛詞～乎者也矣焉哉
之的康熙字典解釋之【子集上】【丿部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：3畫〔古文〕?《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝
《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之
一者，地也
《玉篇》是也，適也，往也
《禮·檀弓》延陵季子曰：若?氣，則無不之也
又於也
《禮·大學》之其所親愛而辟焉
《註》之，適也
《朱傳》猶於也
又語助辭
《書·金縢》禮亦宜之
《禮·文王世子》秋冬亦如之
《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出
如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推
又此也
《詩·周南》之子于歸
《註》之子，是子也
又變也
《易傳》辭也者，各指其所之
《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否
言觀變爲否也
又至也
《詩·鄘風》之死矢靡他
又遺也
《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也
則載而惡乎之
曰：之後世君子
《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世
又姓
出《姓苑》
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也
通作旃
《詩·唐風》舍旃舍旃
又《魏風》上愼旃哉
與之同
通作至
往彼曰之，到此曰至，音義互通
又《韻補》葉職流切，音周
《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛
不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之
葉上牛下求
《周伯琦曰》古人因物制字
如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字
之的說文解字解釋之【卷六】【之部】出也
象艸過屮，枝莖益大，有所之
一者，地也
凡之之屬皆從之
止而切說文解字注（之）出也
引伸之義爲往
釋詁曰之往是也
按之有訓爲此者
如之人也
之德也
之條條
之刀刀
左傳
鄭人醢之、三人也
召南毛傳曰
之事、祭事也
周南曰
之子、嫁子也
此等之字皆訓爲是
之有訓爲上出者
戴先生釋梓人曰
頰側上出者曰之
下垂者曰而
須鬛是也
象艸過屮
過於屮也
枝莖漸益大
有所之也
莖漸大、枝亦漸大
勢有日新不巳者然
一者地也
凡之屬皆從
止而切
一部
之的古漢語解釋之zhī①<動>到……去
《為學》：“吾欲～南海
”②<代>指示代詞，相當于“這個”、“這”、“這種”等
《廉頗藺相如列傳》：“均～二策，寧許以負秦曲
”③<代>第三人稱代詞，相當于“他”、“它”、“它們”、“他們”等
《論積貯疏》：“生～有時而用～無度
”《鄭伯克段于鄢》：“愛共叔段，欲立～
”④<代>指代說話者本人或聽話者的對方
《捕蛇者說》：“君將哀而生～乎？”⑤<代>第二人稱代詞，相當于“你”、“您”
《漢書·蒯通傳》：“竊閔公之將死，故吊～
”⑥<助>用在定語和中心詞之間，表示修飾、領屬的關系，相當于“的”
《邵公諫厲王弭謗》：“防民～口，甚于防川
”⑦<助>用在主謂之間，取消句子獨立性，一般不必譯出
《師說》：“師道～不傳也久矣
”⑧<助>定語后置的標志
《勸學》：“蚓無爪牙～利
”⑨<助>補語的標志
用在中心詞（動詞、形容詞）和補語之間，可譯作“得”
《捕蛇者說》：“未若復吾賦不幸～甚也
”⑩<助>用賓語前置的標志
《師說》：“句讀～不知
”⑾<助>用在表示時間的副詞后，補足音節，沒有實義
《赤壁之戰》：“頃～，煙炎張天
”⑿<助>用在“前”、“后”、“內”、“外”等詞語和它們的修飾語之間，表示對方位、時間、范圍等的限制
《教戰守策》：“數十年～后，甲兵頓弊
”之的謎語1.比Z多一點（打一字）之