逹祠
逹祠是由漢字"逹"（讀音：dá，部首：辶，筆畫數(shù)：11）和漢字"祠"（讀音：cí，部首：礻，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，逹祠可能表示：
- 逹（逹的基本解釋“達”的訛字）和祠（祠的基本解釋祠堂：宗～）的組合意義
逹的信息
逹的部首: 辶
逹的拼音: dá
逹的筆畫數(shù): 11
逹的繁體字: 逹
逹的筆順: 一丨一丶ノ一一丨丶フ丶
逹的解釋: 逹的基本解釋“達”的訛字
逹的康熙字典解釋達【酉集下】【辵部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：9畫《廣韻》唐割切《集韻》《韻會》陀葛切，音薘
《玉篇》通也
《書·堯典》達四聰
《禮·禮器》君子之人達
《左傳·昭七年》其後必有達人
《註》知能通達之人也
又通顯也
《孟子》達不離道
《又》達則兼善天下
又薦也，進也
《禮·儒行》推賢而進達之
《前漢·黃香傳》在位多所薦達
又生也，遂也
《詩·周頌》驛驛其達
《註》苗生出土也
又《商頌》莫遂莫達
又徧也
《書·召誥》則達觀于新邑營
《註》通達觀之，言周徧也
又宜也
《詩·商頌》受小國是達，受大國是達
《註》言無所不宜也
又皆也
《禮·禮器》君子達亹亹焉
《註》達，猶皆也
又專決行事曰專達
《周禮·天官·小宰》大事從其長，小事則專達
又以物相將曰達
《周禮·夏官·懷方氏》達之以旌節(jié)
《註》達民以旌節(jié)，達貢物以璽節(jié)
又從入曰達
《書·禹貢》達于河
又夾室也
《禮·內(nèi)則》天子之閣，左達五，右達五
《註》達，夾室也
各有五閣，以庋食物也
又窻牖也
《禮·明堂位》刮楹達鄕
《註》每室八窻爲四達，天子之廟飾也
又小羊名達
《詩·大雅》先生如達
《註》羊子易生，無留難也
又州名
《字彙補》梁萬州攺通州，宋攺達州
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他達切，音闥
《集韻》行不相遇也
《正韻》挑達，往來相見貌
《詩·鄭風》挑兮達兮
《註》挑，輕儇也
達，放恣也
《集韻》或作達
逹的說文解字解釋達【卷二】【辵部】行不相遇也
從辵羍聲
《詩》曰：“挑兮達兮
”達，達或從大
或曰迭
徒葛切逹
逹的康熙字典解釋達【酉集下】【辵部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：9畫《廣韻》唐割切《集韻》《韻會》陀葛切，音薘
《玉篇》通也
《書·堯典》達四聰
《禮·禮器》君子之人達
《左傳·昭七年》其後必有達人
《註》知能通達之人也
又通顯也
《孟子》達不離道
《又》達則兼善天下
又薦也，進也
《禮·儒行》推賢而進達之
《前漢·黃香傳》在位多所薦達
又生也，遂也
《詩·周頌》驛驛其達
《註》苗生出土也
又《商頌》莫遂莫達
又徧也
《書·召誥》則達觀于新邑營
《註》通達觀之，言周徧也
又宜也
《詩·商頌》受小國是達，受大國是達
《註》言無所不宜也
又皆也
《禮·禮器》君子達亹亹焉
《註》達，猶皆也
又專決行事曰專達
《周禮·天官·小宰》大事從其長，小事則專達
又以物相將曰達
《周禮·夏官·懷方氏》達之以旌節(jié)
《註》達民以旌節(jié)，達貢物以璽節(jié)
又從入曰達
《書·禹貢》達于河
又夾室也
《禮·內(nèi)則》天子之閣，左達五，右達五
《註》達，夾室也
各有五閣，以庋食物也
又窻牖也
《禮·明堂位》刮楹達鄕
《註》每室八窻爲四達，天子之廟飾也
又小羊名達
《詩·大雅》先生如達
《註》羊子易生，無留難也
又州名
《字彙補》梁萬州攺通州，宋攺達州
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他達切，音闥
《集韻》行不相遇也
《正韻》挑達，往來相見貌
《詩·鄭風》挑兮達兮
《註》挑，輕儇也
達，放恣也
《集韻》或作達
逹的說文解字解釋達【卷二】【辵部】行不相遇也
從辵羍聲
《詩》曰：“挑兮達兮
”達，達或從大
或曰迭
徒葛切逹
祠的信息
祠的部首: 礻
祠的拼音: cí
祠的筆畫數(shù): 9
祠的繁體字: 祠
祠的筆順: 丶フ丨丶フ一丨フ一
祠的解釋: 祠的基本解釋祠堂：宗～
武侯～
祠的介紹〈名〉(形聲
從示,司聲
本義:春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
——《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
——《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
——《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
——《史記·陳涉世家》又如:宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱
如:祠祿(官名
宋制,大臣罷職,令管理道教宮觀,以示優(yōu)禮,無職事,但借名食俸,謂之“祠祿”);祠稟(即祠祿)〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠而求也
——《韓非子·十過》又如:祠求(祭神祈求);祠事(祭禮,祭祀之事);祠官(掌管祭祀之官)祠的釋意祠(形聲
從示,司聲
本義春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
--《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
--《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
--《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
--《史記·陳涉世家》又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱祠〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠cí祠堂宗～
【祠堂】①舊時同族的人共同祭祀先祖的房屋
②社會公眾或某階層為共同祭祀某個人物而修建的房屋
祠的康熙字典解釋祠【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》似茲切《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切，音詞
祭也
《詩·小雅》禴祠烝嘗
《公羊傳·桓八年》春曰祠
《註》祠，猶食也，猶繼嗣也
春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生
又報賽也
《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示
《註》求福曰禱，得求曰祠
又神祠
《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云
又廟也
《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東
《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟
秦尊君臣，無敢營宗廟者
漢世多建祠堂於墓所
又生祠
《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠
又祠官
《朱子·語錄》王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人
又葉祥吏切，音劑
《張衡·東京賦》春秋改節(jié)，四時迭代
蒸蒸之心，感物增思
躬追養(yǎng)於廟祧，奉烝嘗與禴祠
代葉地，思葉四
祠的說文解字解釋祠【卷一】【示部】春祭曰祠
品物少，多文詞也
從示司聲
仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣
似茲切說文解字注（祠）春祭曰祠
品物少
多文辭也
上言祠司命
故次以祠
辭與祠曡韻
周禮
以祠春享先王
公羊傳曰
春曰祠
注
祠猶食也
猶繼嗣也
春物始生
孝子思親
繼嗣而食之
故曰祠
許與何異
從示
司聲
似茲切
一部
仲春之月
祠不用犧牲
用圭璧及皮幣
此引月令證品物少、多文辭也
禮記祠作祀
呂覽同
淮南作祭
及、禮記呂覽淮南皆作更
鄭曰
更猶易也
高誘曰
更、代也
以圭璧皮幣代犧牲也
說文祠、及二字疑皆字之誤
或曰
漢時月令、鄭君謂之今月令
或與記不同
說文雨、舫人皆今月令也
○江沅曰
言用不用、代義已瞭
或更字卽及字義
許據(jù)本作及也
鄭訓易、高訓代、寘圭壁皮幣中間
似未妥
祠的古漢語解釋祠cí①<動>春祭
后來泛指祭祀
《蘇武》：“孺卿從～河東后土
”②<名>祠堂、神廟
《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢～中
”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢～之址以葬之
”【祠兵】古代出兵作戰(zhàn)前的一種禮儀
祠
武侯～
祠的介紹〈名〉(形聲
從示,司聲
本義:春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
——《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
——《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
——《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
——《史記·陳涉世家》又如:宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱
如:祠祿(官名
宋制,大臣罷職,令管理道教宮觀,以示優(yōu)禮,無職事,但借名食俸,謂之“祠祿”);祠稟(即祠祿)〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠而求也
——《韓非子·十過》又如:祠求(祭神祈求);祠事(祭禮,祭祀之事);祠官(掌管祭祀之官)祠的釋意祠(形聲
從示,司聲
本義春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
--《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
--《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
--《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
--《史記·陳涉世家》又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱祠〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠cí祠堂宗～
【祠堂】①舊時同族的人共同祭祀先祖的房屋
②社會公眾或某階層為共同祭祀某個人物而修建的房屋
祠的康熙字典解釋祠【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》似茲切《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切，音詞
祭也
《詩·小雅》禴祠烝嘗
《公羊傳·桓八年》春曰祠
《註》祠，猶食也，猶繼嗣也
春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生
又報賽也
《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示
《註》求福曰禱，得求曰祠
又神祠
《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云
又廟也
《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東
《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟
秦尊君臣，無敢營宗廟者
漢世多建祠堂於墓所
又生祠
《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠
又祠官
《朱子·語錄》王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人
又葉祥吏切，音劑
《張衡·東京賦》春秋改節(jié)，四時迭代
蒸蒸之心，感物增思
躬追養(yǎng)於廟祧，奉烝嘗與禴祠
代葉地，思葉四
祠的說文解字解釋祠【卷一】【示部】春祭曰祠
品物少，多文詞也
從示司聲
仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣
似茲切說文解字注（祠）春祭曰祠
品物少
多文辭也
上言祠司命
故次以祠
辭與祠曡韻
周禮
以祠春享先王
公羊傳曰
春曰祠
注
祠猶食也
猶繼嗣也
春物始生
孝子思親
繼嗣而食之
故曰祠
許與何異
從示
司聲
似茲切
一部
仲春之月
祠不用犧牲
用圭璧及皮幣
此引月令證品物少、多文辭也
禮記祠作祀
呂覽同
淮南作祭
及、禮記呂覽淮南皆作更
鄭曰
更猶易也
高誘曰
更、代也
以圭璧皮幣代犧牲也
說文祠、及二字疑皆字之誤
或曰
漢時月令、鄭君謂之今月令
或與記不同
說文雨、舫人皆今月令也
○江沅曰
言用不用、代義已瞭
或更字卽及字義
許據(jù)本作及也
鄭訓易、高訓代、寘圭壁皮幣中間
似未妥
祠的古漢語解釋祠cí①<動>春祭
后來泛指祭祀
《蘇武》：“孺卿從～河東后土
”②<名>祠堂、神廟
《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢～中
”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢～之址以葬之
”【祠兵】古代出兵作戰(zhàn)前的一種禮儀
祠