道侶
道侶是由漢字"道"（讀音：dào，部首：辶，筆畫數：12）和漢字"侶"（讀音：lǚ，部首：亻，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，道侶可能表示：
- 道（道的基本解釋1.道路：鐵～）和侶（侶的基本解釋同“侶”）的組合意義
道的信息
道的部首: 辶
道的拼音: dào
道的筆畫數: 12
道的繁體字: 道
道的筆順: 丶ノ一ノ丨フ一一一丶フ丶
道的解釋: 道的基本解釋1.道路：鐵～
大～
人行～
羊腸小～
2.水流通行的途徑：河～
下水～
黃河故～
3.方向；方法；道理：志同～合
頭頭是～
以其人之～，還治其人之身
得～多助，失～寡助
4.道德：～義
5.技藝；技術：醫～
茶～
花～
書～
6.學術或宗教的思想體系：尊師重～
傳～
衛～士
7.屬于道教的，也指道教徒：～院
～士
～姑
老～
一僧一～
8.指某些封建迷信組織：一貫～
9.線條；細長的痕跡：畫了兩條橫～兒，一條斜～兒
10.姓
11.我國歷史上行政區域的名稱
在唐代相當于現在的省，清代和民國初年在省的下面設道
12.某些國家行政區域的名稱
13.說：～白
能說會～
一語～破
14.用語言表示（情意）：～喜
～歉
～謝
15.說（跟文言“曰”相當，多見于早期白話）
16.以為；認為：我～是誰呢，原來是你
道的介紹〈名〉(形聲
從辵(chuò),首聲
本義:供行走的道路)同本義道,所行道也
——《說文》一達謂之道
——《爾雅》道坦坦
——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬夫有川,川上有路
——《周禮·地官·遂人》
注:“途容車一軌道容二軌,路容三軌
”大道甚夷,而民好徑
——《老子》五十三章道聽而途說
——《論語·陽貨》從此道至吾軍,不過二十里耳
——《史記·項羽本紀》道渴而死
——《山海經·海外北經》今天大雨,道不通,度已失期
——《史記·陳涉世家》又如:大道,問道于盲;要道;人行道;車道;康莊大道;道友(出門在外對素不相識的同路人的客氣稱呼);道店(設在道路旁的旅店)道德,道義、正義得道多助,失道寡助
——《孟子·公孫丑下》伐無道,誅暴秦
——《史記·陳涉世家》又如:道光(道德的光輝);道術(道德學術;又指醫道、醫術)道教的教義[Taoism'sdoctrine]豪家少年豈知道,來繞百匝腳不停
——韓愈《華山女》道教;道士阿兄形似道,而神鋒太俊
——《世說新語·賞譽》二郗奉道,二何奉佛;皆以財賄
——《世說新語·排調》又如:道情(道士所唱的歌,以警世勸善為內容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道糧(道士的口糧);道行(僧道修煉的功夫)線條或細長的痕跡
如:畫一條斜道兒路程;行程日夜不處,倍道兼程
——《孫子·軍爭》又如:遠道,近道;道里睽隔(兩地離得很遠)方式,方法;技能為開其資財之道也
——晁錯《論貴粟疏》深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也
——賈誼《過秦論》策之不以其道
——唐·韓愈《雜說》又如:生財之道;養生之道;道藝(道業
謀生手段;職業;工作)水流通行的途徑
如:河道;水道地域的區劃名
漢制,縣有蠻夷的稱“道”
后泛指一般行政區域
明清時指在省府之間設置的監察區
如“鳳廬道”學術或宗教教義悅周公、仲尼之道
——《孟子·滕文公上》然墨之道,兼愛為本,吾終當有以活汝
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:傳道;道書(宣傳宗教教義的著述文章)指宇宙的本體及其規律脩道而貳,則天不能禍
——《荀子·天論》聞道百,以為莫己若者,我之謂也
——《莊子·秋水》師者,所以傳道受業解惑也
——唐·韓愈《師說》臣之所好者,道也;進乎技矣
——《莊子·養生主》方向;志向不得通其道,故述往事,思來者
——司馬遷《報任安書》又如:志同道合〈動〉說,講萬戶侯豈足道哉!——《史記·李將軍列傳》不足為外人道也
——晉·陶淵明《桃花源記》又如:常言道;能說會道;一語道破;道定(說定,說準);道話(談話,說話);道達(說清楚,講明白;表達,傳達);道知(告知,說明);道喪(報喪)表示
如:道慰(表示慰問之意);道罪(認錯;賠不是)取道,經過從酈山下,道芷陽間行
——《史記·項羽本紀》道海安、如皋,凡三百里
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:道經(路過)引導,疏導知周乎萬物而道濟天下
——《易·系辭上》道之以政,齊之以刑,民免而無恥
——《論語·為政》道民之門,在上之所先
——《管子·牧民》乃學辟谷,道引輕身
——《史記·留侯世家》料;想,以為劉太公驚呆了,只道這早晚正說因緣,勸那大王,卻聽的里面叫救人
——《水滸傳》〈量〉用于長條形的東西
如:一道河(溝、山泉);一道虹;萬道金光用于門、關口等的阻攔的物
如:一道門(關);一道水閘;一道墻(防線、鐵絲網、籬笆、屏風);頭道幕不要落,落二道幕用于某些分次、分項或分程序的事物
如:一道命令;來了一道公文;兩道算術題;考了五道題次
用于某些分程序的動作
如:洗了三、四道都沒洗干凈〈介〉從,由諸使者道長安來
——《漢書·淮南傳》道的釋意道(形聲
從辵,首聲
本義供行走的道路)同本義道,所行道也
--《說文》一達謂之道
--《爾雅》道坦坦
--《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬夫有川,川上有路
--《周禮·地官·遂人》
注途容車一軌道容二軌,路容三軌
”大道甚夷,而民好徑
--《老子》五十三章道聽而途說
--《論語·陽貨》從此道至吾軍,不過二十里耳
--《史記·項羽本紀》道渴而死
--《山海經·海外北經》今天大雨,道不通,度已失期
--《史記·陳涉世家》又如大道,問道于盲;要道;人行道的康熙字典解釋道【酉集下】【辵部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：9畫〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲
《說文》所行道也
《爾雅·釋宮》一達謂之道路
《詩·小雅》周道如砥
《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也
又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也
《易·繫辭》一隂一陽之謂道
《又》立天之道，曰隂與陽
立地之道，曰柔與剛
立人之道，曰仁與義
《書·大禹謨》道心惟微
又順也
《書·禹貢》九河旣道
《註》順其道也
又國名
《左傳·僖五年》江黃道柏
《註》道國，在汝南安陽縣南
又《韻會》州名
漢屬零陵郡，唐營州，攺道州
又當道，草名
《博雅》當道，馬舄也
又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲
《正韻》言也
《孝經》非先王之法言不敢道
《大學》如切如磋者，道學也
又由也
《禮·禮器》茍無忠信之人，則理不虛道
《中庸》尊德性而道問學
又治也
與導同
《論語》道千乗之國
《史記·文帝紀》道民之略，在于務本
又引也
《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道
又從也
《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來
《山海經》風道北來
《註》道，從也
又《字彙補》動五切，音覩
《易林》冬藪枯腐，當風于道
蒙蔽塵埃，左氏勞苦
又葉徒厚切，頭上聲
《詩·衞風》牆有茨，不可道也
葉下醜
道的說文解字解釋道【卷二】【辵部】所行道也
從辵從
一達謂之道
，古文道從寸
徒皓切〖注〗衟、，亦古文道
說文解字注（道）所行道也
毛傳每云行道也
道者人所行
故亦謂之行
道之引伸爲道理
亦爲引道
從辵首
首者、行所達也
首亦聲徒晧切
古音在三部
一達謂之道
釋宮文
行部偁四達謂之衢
九部偁九達謂之馗
按許三偁當是一例
當作一達謂之道
從辵首
道人所行也
故從辵、此猶上文邍人所登故從辵也
自邍以下字皆不系於人
故發其例如此
許書多經淺人改竄
遂不可讀矣
（）古文道
從首寸
從寸者如九軌七軌五軌
道的古漢語解釋道dào①<名>路；道路
《魚我所欲也》：“呼爾而與之，行～之人弗受
”《陳涉世家》：“會天大雨，～不通
”【又】<動>取道；道經
《鴻門宴》：“從酈山下，～芷陽間行
”《<指南錄>后序》：“～海安，如皋，凡三百里
”②<名>途徑；方法；措施
《六國論》：“賂秦而力虧，破滅之～也
”③<名>規律；法則
《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，進乎技矣
”④<名>道理；事理
《師說》：“聞～有先后，術業有專攻
”⑤<名>道德；道義
《陳涉世家》：“伐無～，誅暴秦
”⑥<名>學說；主張
《送東陽馬生序》：“既加冠，益慕圣賢之～
”⑦<動>說；談論
《桃花源記》：“不足為外人～好
”⑧<動>通“導”，引導
《論語·學而》：“～千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時
”⑨<動>通“導”
疏通
《尚書·禹貢》：“九河既～
”《左傳·襄公三十一年》：“大決所犯，傷人必多，吾不克救也
不如小決使～
”⑩<名>古代行政區劃名
唐代初年全國劃分為十道，道下轄州
明清則在省一級一級行政區域下設道，道下轄府，其長官就稱為道或道員、道臺
《左忠毅公逸事》：“史公以鳳廬～奉檄守御
”⑾<名>簡稱道家、道教
《漢書·藝文志》：“～家者流，蓋出于史官
”⑿<動>以為
《灌園叟晚逢仙女》：“他還～略看一會就去，誰知這廝故意賣弄
”⒀<介>從；由
《管子·禁藏》：“凡治亂之情，皆～上始
”⒁<量>元稹
《望喜驛》：“一～月光橫忱前
”【道心】⒈猶言道德觀念
⒉悟道之心
【道學】⒈道家的學說
⒉指理學，即以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的以儒家為主體的思想體系
【道眼】指抉擇真妄的能力
【道義】⒈道德和義理
⒉道德和正義
【道藝】學問與技能
道的謎語1.賽跑冠軍（打一漢字）2.為首者先行（打一字）道
大～
人行～
羊腸小～
2.水流通行的途徑：河～
下水～
黃河故～
3.方向；方法；道理：志同～合
頭頭是～
以其人之～，還治其人之身
得～多助，失～寡助
4.道德：～義
5.技藝；技術：醫～
茶～
花～
書～
6.學術或宗教的思想體系：尊師重～
傳～
衛～士
7.屬于道教的，也指道教徒：～院
～士
～姑
老～
一僧一～
8.指某些封建迷信組織：一貫～
9.線條；細長的痕跡：畫了兩條橫～兒，一條斜～兒
10.姓
11.我國歷史上行政區域的名稱
在唐代相當于現在的省，清代和民國初年在省的下面設道
12.某些國家行政區域的名稱
13.說：～白
能說會～
一語～破
14.用語言表示（情意）：～喜
～歉
～謝
15.說（跟文言“曰”相當，多見于早期白話）
16.以為；認為：我～是誰呢，原來是你
道的介紹〈名〉(形聲
從辵(chuò),首聲
本義:供行走的道路)同本義道,所行道也
——《說文》一達謂之道
——《爾雅》道坦坦
——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬夫有川,川上有路
——《周禮·地官·遂人》
注:“途容車一軌道容二軌,路容三軌
”大道甚夷,而民好徑
——《老子》五十三章道聽而途說
——《論語·陽貨》從此道至吾軍,不過二十里耳
——《史記·項羽本紀》道渴而死
——《山海經·海外北經》今天大雨,道不通,度已失期
——《史記·陳涉世家》又如:大道,問道于盲;要道;人行道;車道;康莊大道;道友(出門在外對素不相識的同路人的客氣稱呼);道店(設在道路旁的旅店)道德,道義、正義得道多助,失道寡助
——《孟子·公孫丑下》伐無道,誅暴秦
——《史記·陳涉世家》又如:道光(道德的光輝);道術(道德學術;又指醫道、醫術)道教的教義[Taoism'sdoctrine]豪家少年豈知道,來繞百匝腳不停
——韓愈《華山女》道教;道士阿兄形似道,而神鋒太俊
——《世說新語·賞譽》二郗奉道,二何奉佛;皆以財賄
——《世說新語·排調》又如:道情(道士所唱的歌,以警世勸善為內容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道糧(道士的口糧);道行(僧道修煉的功夫)線條或細長的痕跡
如:畫一條斜道兒路程;行程日夜不處,倍道兼程
——《孫子·軍爭》又如:遠道,近道;道里睽隔(兩地離得很遠)方式,方法;技能為開其資財之道也
——晁錯《論貴粟疏》深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也
——賈誼《過秦論》策之不以其道
——唐·韓愈《雜說》又如:生財之道;養生之道;道藝(道業
謀生手段;職業;工作)水流通行的途徑
如:河道;水道地域的區劃名
漢制,縣有蠻夷的稱“道”
后泛指一般行政區域
明清時指在省府之間設置的監察區
如“鳳廬道”學術或宗教教義悅周公、仲尼之道
——《孟子·滕文公上》然墨之道,兼愛為本,吾終當有以活汝
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:傳道;道書(宣傳宗教教義的著述文章)指宇宙的本體及其規律脩道而貳,則天不能禍
——《荀子·天論》聞道百,以為莫己若者,我之謂也
——《莊子·秋水》師者,所以傳道受業解惑也
——唐·韓愈《師說》臣之所好者,道也;進乎技矣
——《莊子·養生主》方向;志向不得通其道,故述往事,思來者
——司馬遷《報任安書》又如:志同道合〈動〉說,講萬戶侯豈足道哉!——《史記·李將軍列傳》不足為外人道也
——晉·陶淵明《桃花源記》又如:常言道;能說會道;一語道破;道定(說定,說準);道話(談話,說話);道達(說清楚,講明白;表達,傳達);道知(告知,說明);道喪(報喪)表示
如:道慰(表示慰問之意);道罪(認錯;賠不是)取道,經過從酈山下,道芷陽間行
——《史記·項羽本紀》道海安、如皋,凡三百里
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:道經(路過)引導,疏導知周乎萬物而道濟天下
——《易·系辭上》道之以政,齊之以刑,民免而無恥
——《論語·為政》道民之門,在上之所先
——《管子·牧民》乃學辟谷,道引輕身
——《史記·留侯世家》料;想,以為劉太公驚呆了,只道這早晚正說因緣,勸那大王,卻聽的里面叫救人
——《水滸傳》〈量〉用于長條形的東西
如:一道河(溝、山泉);一道虹;萬道金光用于門、關口等的阻攔的物
如:一道門(關);一道水閘;一道墻(防線、鐵絲網、籬笆、屏風);頭道幕不要落,落二道幕用于某些分次、分項或分程序的事物
如:一道命令;來了一道公文;兩道算術題;考了五道題次
用于某些分程序的動作
如:洗了三、四道都沒洗干凈〈介〉從,由諸使者道長安來
——《漢書·淮南傳》道的釋意道(形聲
從辵,首聲
本義供行走的道路)同本義道,所行道也
--《說文》一達謂之道
--《爾雅》道坦坦
--《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬夫有川,川上有路
--《周禮·地官·遂人》
注途容車一軌道容二軌,路容三軌
”大道甚夷,而民好徑
--《老子》五十三章道聽而途說
--《論語·陽貨》從此道至吾軍,不過二十里耳
--《史記·項羽本紀》道渴而死
--《山海經·海外北經》今天大雨,道不通,度已失期
--《史記·陳涉世家》又如大道,問道于盲;要道;人行道的康熙字典解釋道【酉集下】【辵部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：9畫〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲
《說文》所行道也
《爾雅·釋宮》一達謂之道路
《詩·小雅》周道如砥
《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也
又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也
《易·繫辭》一隂一陽之謂道
《又》立天之道，曰隂與陽
立地之道，曰柔與剛
立人之道，曰仁與義
《書·大禹謨》道心惟微
又順也
《書·禹貢》九河旣道
《註》順其道也
又國名
《左傳·僖五年》江黃道柏
《註》道國，在汝南安陽縣南
又《韻會》州名
漢屬零陵郡，唐營州，攺道州
又當道，草名
《博雅》當道，馬舄也
又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲
《正韻》言也
《孝經》非先王之法言不敢道
《大學》如切如磋者，道學也
又由也
《禮·禮器》茍無忠信之人，則理不虛道
《中庸》尊德性而道問學
又治也
與導同
《論語》道千乗之國
《史記·文帝紀》道民之略，在于務本
又引也
《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道
又從也
《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來
《山海經》風道北來
《註》道，從也
又《字彙補》動五切，音覩
《易林》冬藪枯腐，當風于道
蒙蔽塵埃，左氏勞苦
又葉徒厚切，頭上聲
《詩·衞風》牆有茨，不可道也
葉下醜
道的說文解字解釋道【卷二】【辵部】所行道也
從辵從
一達謂之道
，古文道從寸
徒皓切〖注〗衟、，亦古文道
說文解字注（道）所行道也
毛傳每云行道也
道者人所行
故亦謂之行
道之引伸爲道理
亦爲引道
從辵首
首者、行所達也
首亦聲徒晧切
古音在三部
一達謂之道
釋宮文
行部偁四達謂之衢
九部偁九達謂之馗
按許三偁當是一例
當作一達謂之道
從辵首
道人所行也
故從辵、此猶上文邍人所登故從辵也
自邍以下字皆不系於人
故發其例如此
許書多經淺人改竄
遂不可讀矣
（）古文道
從首寸
從寸者如九軌七軌五軌
道的古漢語解釋道dào①<名>路；道路
《魚我所欲也》：“呼爾而與之，行～之人弗受
”《陳涉世家》：“會天大雨，～不通
”【又】<動>取道；道經
《鴻門宴》：“從酈山下，～芷陽間行
”《<指南錄>后序》：“～海安，如皋，凡三百里
”②<名>途徑；方法；措施
《六國論》：“賂秦而力虧，破滅之～也
”③<名>規律；法則
《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，進乎技矣
”④<名>道理；事理
《師說》：“聞～有先后，術業有專攻
”⑤<名>道德；道義
《陳涉世家》：“伐無～，誅暴秦
”⑥<名>學說；主張
《送東陽馬生序》：“既加冠，益慕圣賢之～
”⑦<動>說；談論
《桃花源記》：“不足為外人～好
”⑧<動>通“導”，引導
《論語·學而》：“～千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時
”⑨<動>通“導”
疏通
《尚書·禹貢》：“九河既～
”《左傳·襄公三十一年》：“大決所犯，傷人必多，吾不克救也
不如小決使～
”⑩<名>古代行政區劃名
唐代初年全國劃分為十道，道下轄州
明清則在省一級一級行政區域下設道，道下轄府，其長官就稱為道或道員、道臺
《左忠毅公逸事》：“史公以鳳廬～奉檄守御
”⑾<名>簡稱道家、道教
《漢書·藝文志》：“～家者流，蓋出于史官
”⑿<動>以為
《灌園叟晚逢仙女》：“他還～略看一會就去，誰知這廝故意賣弄
”⒀<介>從；由
《管子·禁藏》：“凡治亂之情，皆～上始
”⒁<量>元稹
《望喜驛》：“一～月光橫忱前
”【道心】⒈猶言道德觀念
⒉悟道之心
【道學】⒈道家的學說
⒉指理學，即以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的以儒家為主體的思想體系
【道眼】指抉擇真妄的能力
【道義】⒈道德和義理
⒉道德和正義
【道藝】學問與技能
道的謎語1.賽跑冠軍（打一漢字）2.為首者先行（打一字）道